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谈谈港片中的失足妇女
老谋子的《金陵十三钗》让我们见识了抗战时期失足妇女们的侠骨柔情，而从《青楼十三房》到《胭脂扣》，从《金鸡》到《性工作者十日谈》，香港电影多年来一直乐此不疲地在银幕上展示失足妇女的绰约风姿、悲惨命运和积极又乐观向上的生活态度，让她们不知不觉成为我们心目中的银幕女神！
一、绰约风姿：
每个男人心目中都有一朵红玫瑰和一朵白玫瑰，而坠入风尘的失足妇女正是这朵红玫瑰，她们以自己温暖的胴体融化着男人心中堆积千年的冰雪，让这个世界变得更加绚丽多彩。《官人我要》和《青楼十三房》中的那些青楼女子们，一个个“青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定”，浓妆艳抹，酥胸半裸，轻轻松松就媚倒了富甲一方的达官贵人和穷困潦倒的落魄书生，然后又在房中尽情地展示着她们修炼多年的奇技淫巧，将客人和爱侣服务得开开心心舒舒服服。而《胭脂扣》中的如花，则浅颦轻笑，气若幽兰，如果褪去风月场所中的胭脂气，简直一大家闺秀模样。到了现代的香港，失足妇女们多为夜总会的舞小姐，卷发红唇低胸上衣紧身皮裙再配黑丝高跟鞋，诱得那些买醉的男人一掷千金眼都不眨一眨，而街边的企街女，即使打扮得比这更妖艳，也只能赚得佝偻老伯和猥琐男们一点低廉的价格。骨妹无需打扮，只需推拿技巧足够高超便能赢得顾客的欢欣，而一楼一凤做得多半是熟客，徐娘半老也需风韵犹存。从某种意义上来说，她们已经被物化为男人凝视下的花瓶，但有时却凭借自己的聪明才智证明小女子并不是花瓶那么简单！
二、悲惨命运：
《应召女郎1988》可谓一部失足妇女的苦逼血泪史，片中五位女子可谓家家有一本难念的经，有的为了给丈夫治病，有的为了替好友还债，有的在家中遭受着继父的性侵犯，有的母亲躺在病床上奄奄一息，就连平时最happy最享受的大陆妹，都时时刻刻面临着假签证被赶回大陆的危险。而影片的结局更是相当悲惨和绝望，不是一家三口共赴黄泉，就是妹妹遭受男友强暴。病危的老人最终离开了人世，而相爱的人儿还是没有在一起，唯有北姑在被遣送回内地之前那脸上的笑容为我们带来了一丝希望。其实作为社会的边缘人物，失足妇女始终因为所从事职业的卑贱而遭受大众歧视，由此决定了其悲剧命运。在港片中有关失足妇女的题材中，经常有一个瞒着丈夫或男友从事性工作的母题，《应召女郎1988》中张曼玉饰演的女明星珍妮，便同纯情男友的叔父们上过床，当男友晓得真相后，一段感情就此结束；而冯宝宝饰演的家庭主妇美凤更是为了筹集高额的医药费而不得不从事皮肉生意，最终染上艾滋酿成大祸。续集《现代应召女郎》虽然不再悲天悯人，但陈宝莲饰演的绮华却瞒着前男友从事性虐待服务，终成杀人悲剧，而刘嘉玲饰演的华女则不愿在小男友的父母面前掩盖自己的身份，奉行着“爱要坦荡荡”的理念，最终也获得了真正的爱情。至于《性工作者十日谈》中的NaNa，还是碍于自己的身份而不得不离开那个向自己求婚的纯情小男友。并不是每个男人都像happy鸡的老公那样开明豁达，世俗的偏见总会让失足妇女的爱情之路充满崎岖坎坷，所以如花和十二少才会相约殉情，谁知男方背叛当初的誓言苟活人间，最终让化作鬼魂的如花倍感伤心失望！
三、乐观向上：
“我一出道就想做一个健康快乐的Happy鸡。七年来，我从不赌，不养小白脸，我不做不戴套的生意。我他妈的不抽烟，不喝酒，不吸毒，我他妈的也从来不闹心情沮丧。谁做鸡做得有我这么意志坚强！”
“我以前做过秘书工作，干他妈的，闷得发慌。我一做鸡，整个人生猛了……既赚了钱又过瘾。试问有哪行工作比做鸡好？最混蛋的是我那帮男朋友，逼我从良，害我自甘堕落做你们妈咪，我天天不是担心营业额，就是被那些混蛋客人投诉我，我呀，我很想做回鸡。我是贪慕虚荣，谁不贪慕虚荣？我贪得过瘾，贪得爽，贪得开心。Elsie，你下个月搞什么鸡、鸭、鹅大游行，我一定支持你。我要控诉那班剥夺我做鸡权利的混蛋！”
《性工作者十日谈》之所以受到那么多人的青睐，还是因为它通过生动的语言描绘出香港性工作者们新的价值观。无论是大陆来的happy鸡，还是香港的妈妈桑嘉嘉姐，都有一颗强大的内心支撑着自己去接客，每次看到她们，都让人觉得这是一份很有活力很有前途的的职业。其实港人就是应该这样乐观向上的，《金鸡》中的阿金既没有靓丽的容貌，也没有惹火的身材，却从来都是一副嘻嘻哈哈的傻大姐模样。从舞小姐到骨妹再到一楼一凤，阿金“失足”的一生见证了香港这个城市的兴衰史。而面对逆境做好自己本职工作则体现出一种金鸡精神，放开胸怀乐观做人的态度更是值得处在转型期的港人所借鉴！
四、北姑情结：
所谓“北姑”，即是指南下到香港作妓女的北方女人或者是大陆女人。香港电影中的“北姑”几乎成了大陆妹的代名词，“大圈仔”们靠拳头来打天下，而“北姑”们则靠肉体来闯世界。和“大圈仔”一样，“北姑”是被香港人看不起的，在许多香港电影中，她们纯粹成了一种肉欲发泄的工具或者只是港人茶余饭后嘴里所念叨的卑贱符号。《金鸡》这部“香港失足妇女发展史”中也提到了“北姑”，将她们描绘成为一群外来的“洪水猛兽”，凭借她们那种博命式的劳作精神，很快便抢走了香港本地性工作者们的饭碗！
其实在回归前，真正专门描写“北姑”生活的“北姑电影”实在是寥寥无几，就连“银河映像”出品的，以“北姑”为主角的《恐怖鸡》，“北姑”也不过是一个掩饰的身份而已，影片真正的重点则是暴力虐待。而回归后，余力为的《天上人间》，陈果的《榴莲飘飘》和《香港有个好莱坞》这三部写实题材的影片才真正触及到“北姑”的本身，这些影片并没有受到官方意识形态的主导，而是大胆地表现“北姑”们的生活。其中《天上人间》和《榴莲飘飘》则为写实的影像赋予了深切的人文关怀，无论是阿英还是小燕，都很容易引发观众的同情。从秦海璐饰演的小燕身上看不到一点happy鸡的积极乐观，像是被异化为一种机器似的，在经历了可以创造吉利斯世界纪录的接客纪录后，她完全麻木了，即使回到东北老家也总是闷闷不乐，这仿佛成了她内心深处无法抹去的一道阴影。而《香港有个好莱坞》中的红红则被妖魔化了，显然陈果想用她来影射某些地域之间的关系，其中的政治隐喻不言而喻！
五、社会问题：
都说色情业是人类文明发达的一个标志，但一般人又有谁愿意让自己的爱人或子女从事色情业呢？《学校风云》便是这样一部鞭笞”逼良为娼“行为的电影，少女被逼卖淫，恶人却继续猖狂，具有社会责任感的导演林岭东将愤怒的矛头指向了无良的黑社会，成为了八十年代美化黑帮潮流中的一朵奇葩。而相比于《性工作者十日谈》的乐观态度来，邱礼涛的另一部作品《我不卖身，我卖子宫》则更多透露出一种悲观的气息，刘美君饰演满口烂牙的企街女黎钟钟，染上毒瘾卖肉赚钱，在一个偶然的机会做了件好事却因为她的卑贱身份而遭受质疑，镜头由此延伸到她生活的其他层面，带来更多的社会反思。而《性工作者十日谈》中的“鸡、鸭、鹅大游行”，不也是对失足妇女们社会地位的一种争取吗？她们用自己的身体温暖了这个社会，到头来却遭受到社会的唾弃，其实比起那些满口仁义道德的谦谦伪君子来，失足妇女们时常流露出的真性情才是最可爱的！
