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《梁挺咏春》(WingTsun)是一套完善的咏春拳教学系统，是咏春拳派系中在全球最庞大的国术分支之一。因其是十分科学化的实用拳术，更具备精妙的中国文化内涵，及其可供修习、教授、考核、升级的教学体系，和执行国际惯例、授权各国独立文明发展，使得《梁挺咏春》在四十余年间急速发展遍及60多个国家和地区、4000多个支部，成为传扬中国武术的重要标杆，及成为外国人眼中真正中国功夫的代表。
目录
1简 介
2晋升制
? 学员晋升制 ? 教练晋升制 ? 第一段（技士）：初级~四级 ? 第二段（锻士）：五级~八级 ? 第三段：九级~十二级
3概 况
? 名称、标识 ? 战斗概念 ? 实战原则 ? 创立人简介 ? 源 流 ? WingTsun 4教授方式
? 课程概念 ? 风格特点 5训练课程
? 小念头 ? 寻 桥 ? 黐手 ? 甩 手 ? 自由搏击 ? 标 指
? 木人桩法 ? 六点半棍 ? 八斩刀 6历史沿革
7发展现状
8部份教程
1简 介编辑
《梁挺咏春》，是武术中的“撒手锏”；其“一招制敌”是多国军、警界《空手制敌术》的必修课程。[1]
梁挺咏春WingTsun是一整套包含拳术、拳理、拳学的咏春拳教学系统，为国际咏春总会宗师梁挺博士创立，是咏春拳派系中在全世界最庞大的国术分支之一。梁挺咏春拳系包括教练晋级体制和学员晋级体制，不但是一种十分科学化的实用拳术，更礼始礼终，内外兼修，完整地保存与发挥了通过一个技击之术来塑造完美人格、与对生命真理探索的力量，体现出其精妙的中国武术文化内涵；其可供修习、教授、考核、升级的教学体系，使得梁挺咏春在四十余年间急速发展遍及60多个国家和地区、4000多个支部，为中国国术的传扬起到重要的标杆作用。在许多外国人眼里，咏春取代了太极、少林等，成为“中国功夫”的代表。[2] [3]
咏春叛徒
梁挺—第一个咏春总教练
咏春分级制[3]
2晋升制编辑
梁挺咏春拳系内，分有学员晋升制和教练晋升制。[4]
学员晋升制
学员晋升制以“阶”为单位，分为1~12阶，以不同颜色的梅花胸徽来体现学员的阶段 梁挺咏春 学员梅花胸徽图
。[4]
教练晋升制
教练晋升制以“级”为单位，定为“三段十二级”，每段有四级。
第一段中，每晋升一级需两三年，第二段所需的时间甚至更长，第三段以对国际咏春总会发展的功勋及资历评定。[5]
第一段（技士）：初级~四级
初级技士（助教）：
学完《小念头》、《寻桥》、三节《黐手》、《甩手》、自由搏击及各种辅助锻炼课程。有传授个人自身所学的能力。[5]初级教练（助教）服：无细红边的教练袍
二级技士：学齐七节《黐手》、半首《标指》、自由搏击及其他辅助锻炼课程。且有教授学员一年以上的经验。 二级至四级教练服
二级教练服：
三级技士：熟练三套拳法、七节《黐手》、《标指黐手》、半首《木人桩法》、自由搏击、《独立脚小念头》、脚沙包、对练脚法及其他辅助锻炼课程。须任教至少三年。三级教练服：同上
四级技士：学会全套《木人桩法》及熟练《木人桩法黐手》、自由搏击、下盘功夫等。须任教至少五年。[3]四级教练服：同上
第二段（锻士）：五级~八级
五级锻士：须学齐本拳系中拳、棍、刀等技术，更对高深的法度有透彻研究，并对其他各门各派的风格开始研究。[5] 五级至八级教练服
五级教练服：
六级锻士：须学齐本拳系中拳、棍、刀等技术，更对本拳系中的高深法度有深层研究，并对其他各门各派的有所研究，清楚各门派的独特风格。六级教练服：同上
七级锻士：须学齐本拳系中拳、棍、刀等技术，更对高深的法度有深层研究，并对其他各门派的武术有所研究，熟知各门各派的独特风格。七级教练服：同上
八级锻士：须学齐本拳系中拳、棍、刀等技术，更对高深的法度有深层研究，并对其他各门各派的有所研究，熟知各门派的独特风格。八级教练服：同上[5]
第三段：九级~十二级
九级达士：本会将此级视为“宗长”资格。除了最高负责人以外，他已是各级教练在咏春拳术修为上的楷模。晋升至此级的人，除了经过本拳系的宗师、宗长及各位高级教练的公开推选外，更须在武学上有一定成就，且对本拳系的发展有极辉煌的传播功勋。[5]九级教练服： 九级至十级教练服
十级化士：本会以“十级化士”为最高负责人，他不但领导本会发展各地的事务，更被本拳系宗长甚至宗师。十级教练服：同上
十一级通士：本会以此等级作为对于半退休或已退休的十级化士作为一种尊崇的荣誉称号。
十二级玄士：这是一个虚无缥缈的“理想境界”，因人总有缺点，无人能达到真正“完美”的境界。故本会制定，只有被国际咏春总会同仁公认为对本拳术贡献最大及最高地位者身故后，才能因后人的推崇获得该级称谓。[5]
3概 况编辑
名称、标识
咏春WingTsun（或Wing Tsun、Wing-Tsun、咏春、咏春等）是一套咏春拳教学系统，源自于中国南拳之一的咏春拳，因其建立了教练晋级体制 和 学员晋级体制，将之形成可供修习、教授、考核、升级的教学系统，解决了大批量群体教学、并保证学员学习效果的问题，使得咏春拳在世界拳坛上得到广泛的发展和传扬，成为所有咏春拳派系中在全世界最庞大的国术分支 之一。[6]
WingTsun 就是「咏春」的广东话英文拼写法，即咏春拳的英文叫法。因咏春拳是流入广东佛山后，才成为一系名拳的，所以其英文拼写法遂沿用原广东话之发音。现多简称为WT咏春（或WT咏春）[7]
战斗概念
战斗的成因，是在相同区间（时间、空间）内，存在明显的强弱差异所导致。即是说： 叶问亲授梁挺木人桩法
1. 在势均力敌的情况下，是不会轻易发生战斗的；
2. 作为弱者的一方，是不会主动对强者发起攻击的；
3. 而可以说，是作为弱者的一方，有引致强者发起对其攻击的导因。
可见，“弱”是招致战斗的核心原因；而强与弱，都是一种不断更迭变化的状态。作为一个人、一个群体、一个国家、一个族群，有必要有一种方式，来彻底解决由“弱”促发的战斗的发生。
止戈为武。中华文化对“武”的定义，不仅仅是赢得战斗，而是“拥有实力，不战而胜”，是彻底解除由于“弱”而促发的战斗发生。它主要目标，是让修习者掌握一门实用的自我防御系统。这个系统，包括拳术、拳理、拳学，让修习者得到从行为上自我防御技能的日臻完善与提升、及心态上自强不息、不战而胜的中国武术修为。
实战原则
在搏击（或实战）中，真实情况是，敌人是绝不可能用大家预先编排的“固定招式”进行攻击、招架的，
所以，虽然在学习梁挺咏春拳时，早已编排出一整套完整的攻守方式，但在练习黐手时却绝对不注重预早安排定的战斗招式；相反地，是依照着黐手的课程，另行训练出一套全身的反应动作及各种实际对敌战略，配以本身所锻练的战斗能力，一下子重重击倒对方。[8]
《梁挺咏春》与传统咏春风格之间的主要区别，是《梁挺咏春》的教学方法，相比传统风格的咏春, 更容易被教练作为“教授课程”以教授广大的学员。 梁挺博士 创立《梁挺咏春》拳术系统后，国际总部设于香港，并在欧洲、美洲等60多个国家和地区发展传扬，超过4000多支部，扩展引入许多具体而实效的发展模式与管理模式。这是区别于其他传统咏春分支派别，令《梁挺咏春》更加结构化、系统化、达成中国历史中前所未有的、前卫权威的课程教学体系。
创立人简介
《梁挺咏春》为咏春拳一代宗师、国际咏春总会宗师梁挺博士创立。梁挺早于1967年中学毕业，考进大学时，已开始任教咏 《咏春拳》
春拳术。当时，梁挺本是叶问宗师香港大弟子的其中一位门徒；当叶问故宗师入院做胃部手术后，原打算“封门”（关闭武馆），因听说过梁挺为全港首位创设咏春班的大学生，即一口答应收授梁挺为“封门弟子”。 作为叶问生前最疼爱的封门弟子之一的梁挺，因早于1968年底在其就读的香港浸会学院中创设了全港首个咏春班，为瞬间应付众多学员，决定改变传统的教学体系，创立出《咏春拳》（《WingTsun》）教学体系；其后，更多次开展公开活动，令咏春拳声名大盛，因而备受叶问故宗师纵爱，并同时在叶问故宗师私下指导中，学习到极深入的咏春拳搏斗拳理、及真正的“借力打力”方式、各种法度等。及后，叶师将咏春体育会自己任教的原咏春班交托梁挺任教。[3]
梁挺这种先进的教学方式，自1973年国际咏春总会（前身“咏春梁挺拳术馆”）成立后，一直发展沿用至今；因全球化发展，所以较其它中国武术更专注于尽快击败对手、以此将当事人的损害降到最低。包括多国执法或防卫机关，如：美国海军陆战队、联邦密探队(FBI)、德国SEK及GSG9、法国RAID、意大利NOCS、卢森堡GIP、西班牙、比利时、奥地利、印度反恐怖份子特警队、匈牙利陆军部队、甚至埃及空降特种部队、独联体FIB等，都选择修习梁挺咏春，有的更将之列为必习的空手制敌术课程。 这套教学系统如今已经成为中华武术当中目前影响力最大的拳派之一；是当今全球最多人修习的中国武术。[9]
为与国内“咏春拳”众多分支、流派区别开来，以保证其教学、课程质量，国际咏春总会遂将原《咏春拳》逐步调整为《梁挺咏春》。
2012年中，梁挺宗师亲自率众成立国际咏春总会中国总部，并在深圳创立“梁挺咏春品牌管理 王者归来 咏春兴盛
公司”，开始在国内大力传扬《梁挺咏春》拳术、拳理、拳学，推动咏春文化传播发展，致力在咏春拳的发源地——中国，培养出咏春拳的继承人，以恒久而勤学的真诚态度，将咏春拳一代一代传扬下去。[7]
梁挺箴言:
学无先后，达者为师。没走上“叛徒”的路，没法通达咏春高级境界。[5]
作为优秀的武术家，自己日臻完美就是；作为以培养优秀武术家为己任的咏春功夫国际教头，我还需要对国内的热爱咏春人仕做大量工作，才能将咏春国粹回归中国。[9]
我将率承我真传之子弟门人，携真功夫、携中国武术文化、再度走向世界：
我能成为列国军警教头，我子弟亦能；
我能传扬我中国国术，我子弟亦能；
我中国儒家文化融进全球，我咏春国术文化，亦能！
我希望，有志于发展咏春事业的同门、有志于发展中国功夫事业的同仁，胸怀祖国，放眼世界，将我咏春真功夫，中国好功夫，惠及子孙，扬于全球，让我中华武术和谐文化延衍流传。[7]
源 流
据说，咏春拳由一位武术界知名的高手、原属福建少林拳福建白鹤派长者之一五枚师太所创。虽然她是一位尼姑，但由于当时的福建少林拳门人皆被满清政府定为反清复明乱党。为了避祸，五枚只好远走他 《咏春根源考》
方，逃到云南与四川间的大凉山隐居。又据说，为了对付一些沦为满清走狗的南少林逆徒，五枚日夜苦思另一套既实用、又专门破解过去南少林招式的簇新武术。终于，在一次与当地一个名为「灵凛」的门派中，眼看两派门人以友谊方式「试手比武」，而悟出另一套完全与传统门派不同概念的实际打斗技术。日后，就变成了“五枚观猢鹤相斗而创出新拳”的传说来。（因为，灵凛的另一解释，为“飞天马骝派”「马骝」就是广东人俗称猢狲、猴子）；其后，五枚教了这一套簇新的技术给女弟子严咏春。严咏春嫁后，传给她的夫婿梁博俦。当梁博俦再传给自己的族侄梁兰桂等人时，由于这套新拳术，连名字也没有，故梁博俦只能说：“我将这套‘咏春’的拳术传授给你。”自此，才有“咏春拳”之名称；而咏春拳不是一个「门派」，因为，当时懂咏春拳的人，只想将这套纯搏斗用的拳术留给自己的后人，或熟稔的亲朋而已；故有“发扬光大，违背祖师”之诀！[10]
梁兰桂后来传给黄华宝。黄华宝是一位佛山红船的武生，因为眼见他的一位同船伙伴，撑船的 咏春根源
「船夫」梁二娣精通《六点半棍法》，遂两人建议将「拳棍技术互相交换」。于是，梁二娣从南少林至善禅师学得的另一套实用武术《六点半棍法》，亦变成咏春拳内的一套「长兵器」。由于受到咏春拳黐手的影响，连《六点半棍》中亦有《黐棍》之法。及后，梁二娣传给佛山赞生堂的东主梁赞。不久后，由于知道连他的同伴兼「咏春拳的师父」黄华宝，也因受当时另一红船弟子李文茂「连同太平天国一起叛变」的影响，陷于失业困境，遂介绍梁赞再随黄华宝深造咏春拳。梁赞生平迷醉武术，故多番与当地各界武术家比试，故此有“咏春拳王赞先生”的美誉。不过，梁赞只传给数位弟子。其中一位高徒陈华顺，由于早年在街头转角处开设一档「找逐碎钱」的小生意，故有「找钱华」的绰号。找钱华后来主要以跌打医师为业，生平只将咏春拳传授给16位弟子，叶问故宗师即为他最后一位弟子。[10]
据叶问宗师亲述，他于11岁即拜陈华顺为师学习咏春拳。当叶13岁时，陈华顺已经因双脚行动不便，改为由叶之二师兄吴仲素代传，陈只在旁边偶然指点而已。当叶16岁时，因出香港就读「圣士提反」英文学校，因而结识赞先生的大儿子梁璧，于是叶再随梁璧深造拳术，直至叶问24岁后，方回佛山去。第二次世界大战时，由于叶问不愿为日本人当「走狗」，故辞去「密侦队长」之职。他的一位名「周清泉」的好友，眼见他失业，遂力求他教授自己的儿子及在他厂内工作的数位工人，于是，叶遂在「联昌花纱厂」内收授周光裕等 梁太太 叶问 梁挺
人。[10]
49年，新中国政府执政。由于叶问曾当过国民党的「密侦大队长」，在接获密报后，寅夜逃离佛山。其后辗转来到香港。当时，在香港有一武痴名「梁相」，原是当年「香港饭店总工会」会长，因见其文书李民偶然作出一下“圈手”的动作，遂大感兴趣，商谈之下，由李民引荐叶问，梁相、骆耀等遂成为叶在香港的大徒弟及二徒弟。其后，徐尚田、李荣、招允、黄淳梁、张学健、萧煜民、张卓庆、李小龙…等人，皆成为叶问的门徒之一。梁挺初学梁相，至叶问刚封门时，直由其二师兄郭强引荐，一起成为叶问的「封门弟子」，随他深造拳技。[10]
梁挺自1967年始正式教授徒弟；1970年正式将武馆迁弥敦道（现梁挺馆）；1976年始亲自将咏春拳扩展到世界各国。
WingTsun
梁挺咏春（梁挺咏春）与WingTsun都是同一咏春教学体系，分中英文不同叫法、写法。
WingTsun 就是咏春的英文拼写法，即咏春拳的英文叫法。
WingTsun 商标使用为由梁挺博士创立的国际咏春总会所有。
1. 早于60年代中期，李小龙先生在美国的武术杂志里介绍「Gung （或kung fu kungfu）」，后被人改为「Kung Fu」，其间有提及过「Wing Chun」并在美、加两地小范围传播。李小龙没有刻意发扬他手底的“功夫”之出处，而以“中国功夫”（Chinese Kungfu）打进了好莱坞，成为武打演员。
2. 其后，咏春体育会在香港创立。因为不喜欢「咏春」英文串法「Wing Chun」的简写「WC」（“WC”在英国及欧洲是「Water closet」的简写，代表「厕所」的意思；但在美国一般称为「Rest Room」，故此不存在「WC」的同义问题。），所以，便改此会的英文为「Ving Tsun Athletic Association」。所以，早期的咏春体育会也是以「Ving Tsun」作宣传的。
3. 可是，即使是广东话读音的「咏」字，也是没有「V」的发音的；对真正的英文「语音法」来说，「咏」字的英文拼写不能串成「Ving」音。故此，当梁挺师傅离开咏春体育会后，设立自己的咏春拳馆，英文为「Wing Tsun」。
4. 1973年，梁挺正式注册「咏春梁挺拳术总会」时，英文是「Wing Tsun Leung Ting Martial-art Association」；其后，该会因国际化发展需要，经过多次改动，迄今，成「International Wing Tsun Association」国际咏春总会。
5. 及后，梁挺博士，与国际咏春总会属下所有各国弟子，统一使用「Wing Tsun」英文串法共同努力传播，至今，该会已发展成为世界最大咏春组织，及世界最大独立武术团体；而「WingTsun」与「Wing Tsun」被大多数人习惯性同时并行使用。
4教授方式编辑
课程概念
《梁挺咏春》（《Leung Ting WingTsun》）是积极的自我防御系统，主要是教会学生适应任何对手的技击
方式，通过长时间的黐手训练，能够达成借用攻击者本身的力量攻击对方。在国际咏春总会中，每一个「梁挺咏春」的教练，不但本身达到拥有该一级数的水平之外，更须了解每位学员的每一个动作、技术的应用技巧等。在既定情况下，从一个「梁挺咏春」学员到一个合格的「梁挺咏春」教练需要至少两年至三数年时间。[11]
风格特点
1. 尽快击倒对手：武术中的“撒手锏”。（注：是“撒手锏”，用于脱险的拳术；非“杀手锏”杀人拳。）
因为，咏春拳不是以“擂台比武”方式的搏斗拳种。对于一列一类如西洋拳、泰国拳、散打、摔交、MMA等等的搏斗武术，在一个咏春拳手而言，那些是一种「有规条的打斗游戏」，而咏春拳是在街头中的自卫术、实战技击术。一个咏春拳手对付的敌人，往往毫无「公平」可言，更不受体重、级数等因素影响、制肘。我们一般假设，可以不跟“无聊的敌人”斗气，即可立即避过与对方打架的祸害；可是，假如我们一旦被敌人逼入穷巷，到了不出手便肯定绝无生路之时，便须立即出手、三两招之内打倒敌人，我们才能立即离开险境。故此，我们有《留情不出手，出手不留情》之语。
2. 咏春拳所攻击的部位，全都是人体最脆弱的部位。由于我们每天勤练击打贴墙沙包，加上我们所锻练的功力是一种与别不同的极强的「柔韧之力」。这种劲力，就是武术界中所谓“内劲”，一如以粗藤或强力弹簧所击出的劲力般强劲，再加以《拳无一发》的口诀应用，一旦出手，敌人即使侥幸避得过第一拳，也绝对避不过闪电般击出的第二拳、第三拳、及继往开来的“连环拳”。且所击打的位置，更是人体最不能受击的重要部位。一旦被击中，即使是一拳也好，也势必昏倒；更何况一出手便是势如闪电的密袭攻击！ 梁挺咏春
3. 我们绝对不会像一般摔角家或者柔道家般，以自己的双手或身体去“锁制”对手。因为，依照咏春拳的理论，假如我们以双手或者身体去“锁制”敌人的话，无疑中也就是等于“将自己变成了锁制对方的一条绳索”了！因为此法虽令敌人不能离开，同时连自己也束缚其中不能走开。所以，咏春拳手若要尽快离开“险境”，便必须尽快击倒对方。如此才是“脱离险境”的最佳办法。[1]
4. 很多时，我们在遇到对手时，往往都是对手在身形及体重上都比自己强大、健硕得多（否则，对手不会发欺负之心来试图恃强凌弱了！），《梁挺咏春》拳首先就是练习“借力打力”。因为，惟有如此，我们才能以较弱小的身形或气力去战胜对方。我们看到梁挺宗师在世界各国能够收授如此多身形、膂力等都比他健硕得多的门人，甚至其中有很多更曾是全国、世界武术冠军级高手，是因梁挺宗师有一套特别精巧的“借力打力”功夫，促成有极多外国武术高手拜他或他的门徒等为师。[12]
5训练课程编辑
咏春拳的训练课程，大致上以小念头为入门功夫，以木人桩法为最高法度！
小念头
小念头是咏春拳的初级套路。学习小念头，犹如学习英文，初始所学由A到Z的26个字母。故在小念头中，虽然每每以“双手作同一动作”，但却绝对不像其他武术门派中，也是同样地使出来以应付敌人的！这是咏春拳始祖创设此套咏春拳系统时，最大苦心之处。故此，名为“小念头”者，其意思就是“希望学员能够放弃原来的固有思想与观念，再重新另立一个小念头”，以表明咏春拳并非像其它拳术般的安排。此外，更有谓“小念头立得好，终生都好；小念头立坏，终生皆坏”之喻，教导学员为人处世的哲学意味。
全套拳由开马《二字拑羊马》起，至全套完结止，除手部动作外，全身寸步不移。此是着重锻练《二字拑羊马》功力的“稳固性”。练习时必须上身肌肉完全放松；只着重锻练手部某组肌肉，呼吸自然；在后期，更要着重锻练另一套古称《内壮术》的内功系统。主要除了练习摏马稳定外，更加上手部动作之标准位置及增加手部及全身功力所在。
寻 桥
名字的意思就是“寻找（敌人）桥手”的意思。以咏春拳的理论，假如敌人一拳打来，我们连对方所攻来的手臂也没法接触得到的话，那还谈甚么「招架」或「消解」？寻桥的套路，不但让学员学习如何“找寻敌人的桥手”，更加上当“接上对方桥手时，如何以转马、上步等方式卸力及追打对方”。故此，寻桥便等于学生学习英文时，在学习完所有字母（小念头）之后，即需学习如何将各个不同的字母串在一起，以变成一个简单的文字；加上转马、踏步等下盘功夫，就等于学习如何简单地将一些单字连在一起，作为另一种解释。
黐手
咏春拳中最重要的训练课程之一。练习黐手就等如学习如何在曾经学习过的单字及简单字句中，巧妙地作出一篇文章或词句出来，而避免「文理错误」。因为，假如一旦文理错误，又或者长篇大论，却不能道出整篇文章内的真正意思，则整篇文章定必有所迭失，甚至令人觉得“不知所谓”！练习黐手，就是将所学得的文句，以愈来愈巧妙、愈来愈简短的形式，向对方显示出来。即如说：假如敌人一直拳打来，我们只须要同时以摊手及直拳横击便可。但若以多种手法，仍未能破解及还击对方，则肯定这位练习黐手的学员缺乏了对黐手中最简洁手法熟习！
黐手就是练习如何以寻桥中所有「卸力」及「还击」招数，借着精湛的双手及整体反应动作，配合出《来留去送、甩手直冲》的打斗形式去击败对方；或者最低限度不让敌人打伤自己。当然，如能经过明师（不是“名师”）真心指点，加上自己有耐性及肯刻苦地作长期对练的话，将来造诣必定惊人。
甩 手
咏春拳中其实早有《甩手》的课程。可惜的是，很多咏春门人，尚未练到这个境界，已经离开师门。故此，一、两代留存下来，连很多咏春拳的老师傅亦不明所以。甩手其实是待一个学员将黐手中的“过手”（即两人拳来拳往，互相攻守）练习得滚瓜烂熟后，即开始练习不须两人在「手搭手」的情况下，也就是犹如双方在一般对敌的情况下，作互相搏斗的锻练。当然，练习甩手最重要的原则，除了以像真实打斗般的动作互相攻守打斗外，更不能打伤对手，而且还要凭着本身长久对练得来的反应动作，在闪电之间施以防守。在国际咏春总会内，梁挺宗师早已将此套甩手课程内最基本动作提前传授，以令学员们能够适应现代的环境。
自由搏击
另一项创新的课程，就是国际咏春总会在学员锻练了黐手及甩手一段时期后，将会传授学员对「真正对打」的接受程度。当然，每一学员在练习这个真正的搏击课程时，必须佩戴上头部、身体的护甲，并且戴上薄装拳套，务求学员们不会在练习时受到损伤。教练更会在最初的几课之内，引导学员逐渐消除「畏打」的感觉。
标 指
练习咏春拳，就是练习一套「自保」的拳术。所以练习寻桥的目的，就是首先练习如何「自保」！若不能防守，则不论本身膂力如何强劲，或者如何在打斗中，双方「拳来脚往」地，最后终将敌人打在倒地不起又如何 ？自己还不是在打倒敌人的同时，也被对方打黑了眼睛吗？所以，这就是兵法之谓《杀敌一千，自损八百》的结果：到头来自己虽名义上打胜了对方，自己还也是“输家”之一。
所以，练习《标指》套路，以及将来练习的《标指黐手》中所运用的所有招式、皆能运用自如，则绝对可以在最短时间内将敌人打倒，而同时保证自己能“全身而退”。
在标指内，除了将所有的动作都锻练出如使用了两条极富弹性的粗藤或弹簧般所发出的强大攻击力，务求一下子（或极短时间内）将敌人打倒，这就是标指的精华所在。还有，练习标指中的某些招式，就是特别练习以对付将来“有可能成为叛徒的咏春高手”。这些特别招数，一般是不会随便教授给普通弟子的。这就是“标指不出门”的咏春传统术语。
木人桩法
《木人桩法》是梁挺咏春拳中最后一套功法。根据传统咏春拳的教授方式，当一个咏春门人学到了某个程度，便要离开师门，即严重缺乏对练的师兄弟，也就是没有了「对手」跟自己锻练对打了。在这种情况下，这个咏春拳手往往很容易使武功退步，即使日夕勤练拳术套路也是枉然！故此，咏春拳的祖师早已想到此点，于是创设了一副木人桩，以作为该位咏春拳手的「假想练习对手」。
由叶问故宗师亲传给梁挺宗师的木人桩法中的116式，已包括由最基本至最高深的搏斗法度；尤其是最后的8式脚法，更是精华所在。
六点半棍
《六点半棍》中所使用的长棍，是一根长达8至9呎（约244厘米至274.5厘米）长、富于柔韧性的单头硬棍，又名“鼠尾棍”。此套棍法共七个基本招式，由于其中的“半遮棍”招式，因身形的配合，故名为“半点”；由于受到咏春黐手的影响，此套棍法亦有《黐棍》的课程。六点半棍令使用者能够配合敏捷的手法、身形及步法等，一旦与敌人以长棍搏斗，便能立即使出「撒手锏」，立时将对方击倒。故此咏春棍法中有《棍无两响》之诀。
八斩刀
《八斩刀》是咏春拳派系中最后一套对敌术。在《八斩刀》刀中所使用的双刀，每把刀的「刀刃」部份均不能长愈手肘。这是由于使用者施用《滚刀》或《挭刀》之类的刀法时，必须贴身上下翻动，如此方不会划伤自己。但当双刀上下合拼在一起时，却能保护了整个身体。这是《八斩刀》独特之处。《八斩刀》又名“绝刀”，原因是使用者一出刀必须于一招之内杀掉对方或严重杀伤对方，理由是一旦咏春拳手被逼出刀对敌的话，那必定是他处于极端险恶、关系到本身生死的境地中，如果他不能一招杀敌的话，则必招来杀身之祸。
6历史沿革编辑
中国传统武术，主要内容包括搏击技巧、格斗手法、攻防策略和武器使用等技术，多以言传身教的方式，在师徒之间，几乎用一辈子来贯彻、系统地全面地，从理论和实践两个范畴来进行承传整套武术，并伴随着各代承传者的个人创造与修为，不断赋予该项武术强大的生命力。这种方式，能够很全面深入地了解、学习、挖掘、发展一项武术造诣，体现中华民族对攻防技击及策略上的理解，往往带有思想冶炼的文化特征、及对生命真理探索的人文哲学的特色、意义，对中国乃至国际大众文化产生着极深的影响力。
对于一项武术项目，须自身能够经历时间与空间的考验，并具备多层面、多途径、多维度来阐述、解决“人在社群发展”当中的问题，才能成为影响力巨大的武术流派或项目。这样的流派或项目，所涵盖的信息内容必定博大精深、经天纬地。
然而，对于修习一门武术造诣者来说，除非极致少数的人，否则，因不能在短时间内、较全面认识该项造诣、领悟其精妙所在，很难“窥一斑而知全豹”，以致每项技、艺只能极少数的人有机会修习，导致没法扩大发展与传扬。或，出现一些修习者，在还没有获得全部信息及具备驾驭能力之时，就过早地将该项技艺进行师徒间口耳相传，导致因个人知识不足而多所的缺漏；及因多半缺乏文字记载，即受到章回小说影响而增添几分传奇。这种种，均导致中国武术的早期发展瓶颈，难以被保质、大量地传扬，所产生的影响力，虽能经受数千年时间洗练而历久弥新，却没法超越空间、逾越国门为全世界所认识，更难以具备国际影响力。
《梁挺咏春》拳系源自于原咏春拳。《梁挺咏春》创立人梁挺博士，因其特殊的时、地背景，让其在同时接受咏春拳术与西方教育体系的训练学习当中，成长为一位学贯中西、携文韬武略而德才兼备的咏春拳传播使者。梁挺在对原咏春拳术的技击、拳理及法度的精准把握上，融汇贯通，并将之进行归纳、整理，以系统化、规范化方式，建立了包括“三段十二级”的教练晋级体制、和“十二阶”的学员晋级体制，将之形成可供修习、教授、考核、升级的教学体系。这套教学体系，突破了原本中国传统武术的发展瓶颈，解决了大批量群体教学、并保证学员学习效果的问题，使得咏春拳在当时的香港被广为传扬；梁挺将《梁挺咏春》拳系带出香港、走向世界，在通过展示中国武术文化魅力、与现代教育体系相结合的教授课程当中，发挥得淋漓尽致、相得益彰，使得原本“秘而不传”中国传统武术，在四十余年间急速发展、遍及全球，成为中国武术与中国文化走进国际的标杆。
7发展现状编辑
国际咏春总会现有支部4000多个，遍及全球60多个国家和地区。其中，以欧洲方面的发展最盛，其次为北美等国家，特别是在东西欧多国，饱含着对作为世界文化遗产之一的中国武术文化深深敬仰与渴望，在自觉摈弃、刷新自有原观念的基础上，全盘全面地接受梁挺咏春拳系的技艺与武术文化的教化，因而领悟到其精妙、精华所在；在匈牙利、波兰、立陶宛、德国、奥地利…等等，梁挺咏春拳甚至成为了绝大部份特警队及「军中特种部队」、「欧盟特警队」等所必习的空手制敌术课程。在《梁挺咏春》特有的（比照其它中国武术缺乏的）成型教学系统的支持下，将《梁挺咏春》广泛、深入、多层面地在民众中传扬，让中国武术文化本身特有的影响力，极深地影响着各国的大众文化。
作为以军队为众的国度，深刻理解战斗。势均力敌时，是不会轻易有战斗发生的。战斗，是因为存在明显的强弱差异，所引发的；而可以说，是由于“弱”而招致了战斗的发生。而强与弱，是会不断更迭变化的。人与人如是、国家与国家亦如是。止戈为武。中国文化对“武”的定义，不仅仅是赢得战斗，而是“拥有实力，不战而胜”，是彻底解除由“弱”促发的战斗的发生。梁挺咏春，本身就是解除人自身包括身体与心理上的“弱”的好东西。这是以中国几千年战乱代价沉淀下来的文化精华，被众国所理解、接纳、学习、推行。
然而，就是这套源自中国、业已影响全世界的梁挺咏春拳系，在中国，却未能得到正面遍及地修习、传扬。究其原因，也有其国民行为的因由而致。
中国，是咏春拳的发源地。然而，也是因为此项 “生在香港、长于国际”的先进拳系，其 “只为传统本土文化所生，而非现代本土文化所养”这一至关重要的因素、被一般中国民众忽略，导致拥有广大热爱咏春拳民众基础的中国，却出现大量作假的、表演的、碎断撕裂“咏春拳”遍及，并带来了普遍民众只能认识到“残缺不全”的咏春拳现状、形成了诸多错误观念，由此，未能出现真正通透修习咏春拳的群体。此，对于已经备受时间与空间验证而彰显璀璨的梁挺咏春拳系来说，不啻为中国武术之憾事。
一项技能影响一个人一辈子，一种文化影响一个族群一个纪元。中国人的身体，本身就已经具备成为“最好的咏春传人”的条件；中国人自己，对自己的本土武术文化，具有比其他国家民众更加通透的理解力和领悟力。中国的咏春爱好者们，只要首先放下原来固有的对“咏春拳”的概念与观念，心专、技纯，对修习正统的咏春拳将更是如鱼得水、得心应手。那，即是彰显和谐与尊荣的中国武术文化之时！
8部份教程编辑
《WING TSUN KUEN》 梁挺咏春
《ROOTS & BRANCHES OF WING TSUN》
《DYNAMIC WING TSUN KUNGFU》
《116 WINGTSUN DUMMY TECHNIQUES demon by Yip Man》
《SIU NIM TAU》[13]
《BIU TZE》
《WINGTSUN CHI-SAU—The First Section 》
《WINGTSUN CHI-SAU—The Fifth to Seventh Sections》
《Muk Yan Chong Fat (116 Wooden Dummy Techniques)》
《咏春拳》全两册精装本
《自学咏春搏击术》
《咏春小念头套路及致用法》
《咏春寻桥套路及致用法》
《咏春标指套路及致用法》
《咏春木人桩及致用法》
《咏春根源考》
《咏春传正统》全五册
《寰宇振雄风》全五册
《五形拳》（上、下两册）
《醉拳及致用法》
《江湖秘术》
《关德兴十形拳》
词条图册更多图册 ◆
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参考资料 1． 梁挺 ．《WINGTSUN CHI-SAU—The First Section》 ．香港 ：良仕出版社 ，2006初版，2011第六版 ：全书 ．
2．《新快报》——《洋人咏春热背后》 ．新快网 ．2013.5.29 [引用日期2013-05-29] ．
3． 梁挺 ．《咏春拳》 ．香港 ：良仕出版社 ，1982年12月初版 2009年7月第11版 ：全书 ．
4． 咏春拳 学员晋升制
5． 梁挺 ．《咏春拳》下册 ．香港 ：良仕出版社 ，2006年 ：12-16 ．
6． 梁挺 ．《WING TSUN KUEN》 ．香港 ：良仕出版社 ，1976年初版，2010年11版 ：全书 ．
7．“王者归来 咏春兴盛”新闻发布会 ．新浪 ．2012年09月26日 [引用日期2012-10-29] ．
8． 梁挺 ．《ROOTS & BRANCHES OF WING TSUN》 ．香港 ：良仕出版社 ，2000年初版，2011年第三版 ：全书 ．
9．媒体采访； ．优酷 ．2012.9.18 [引用日期2008-05-22] ．
10． 梁挺 ．《咏春根源考》 ．香港 ：良仕出版社 ，中文版：2006年11月 ：全书 ．
11． 梁挺 ．《DYNAMIC WING TSUN KUNGFU》 ．香港 ：良仕出版社 ，1985年初版，2010年底13版 ：全书 ．
12． 梁挺 ．《CHUM KIU》 ．香港 ：良仕出版社 ，2002年初版，2011年第四版 ：全书 ．
13． 梁挺 ．《CHUM KIU》 ．香港 ：良仕出版社 ，初版2002年，第四版2011年。 ：全书 ．
词条标签：
咏春拳 ， 一代宗师 ， 叶问 ， 梁挺 ， 中国好功夫
