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童书业先生，字丕绳，号庸安。1908年生于安徽，1968年卒于济南。童先生所著《春秋史》写成于1941年，今读的版本是中华书局2006年版，凡25万字，十七章。 《春秋史》主要叙述了公元前770年——公元前476年，凡295年间周代及其各主要诸侯国的历史，为贯通史脉，在阅读中不致唐突，首章加述《西周史略》上朔至太古，故使春秋事件得以衔接。另著有《孔子的出现》一章对孔子其人及思想实质进行背景分析及至紬绎品评，以示春秋之谓的原由。在这里可以想见作者的苦心。 这部《春秋史》大体将春秋时期的历史面貌反映出来，各诸侯国之间的关系勾勒得较为清晰明了，主要事件得以反映。其实春秋时期似中国历史画卷中画面最纷乱、矛盾冲突最激烈、思想最蓬勃的一个时期，而且那一个时期恰为我国文字记史之初，传说记事混于一体，事实伪说难以明辨；又经历孔丘增删紬次、赢政焚书，许多事实随史料佚失而湮灭；况距今时间久远，许多前人定说虚实真伪无从可考；而其两百余年后，中国即呈宗法专制之形态，后人谬解附会亦使其损益，所有这些因素都使得春秋史异常纷繁杂乱，考索去取甚为艰难。然童先生史料把握紧而严，分析印证泾渭分明，从经济社会政治宗教诸方面之概要及疆域世系条理清楚文字通俗，似可以入胜，且启发甚巨。尤其《孔子的出现》章对孔子的评述，见解独到，言简而意赅。 但在述及各诸侯国之间纷争诸事件之原由似感分析不够透彻，对社会矛盾冲突及爆发的实质的挖掘不够深刻，对事件发生发展的描绘似给人杂乱而详略出于对史料的占有而非出自需要的猜测。窃以为历史无法远离地理，没有历史地图的历史难以成为完备的历史，该书未能置图以明方位不能不说是一个遗憾。但能够在区区25万字将一部春秋解说到如此程度已经令人钦佩不已，况童先生是处于黑暗的彼时代而非旷明的今时代。该书的体例与述事的方式给予我巨大的启发，对进一步学习历史甚有帮助。 该书在排版上也存在一定的问题，如简繁体字使用的不一致给阅读带来无谓的困难。当然这是编辑的问题，与作者无关。 阅读史书明确两条线路似有必要，一是时间，另一为空间，有这样明确的线路读下去，历史在脑海里便活了起来，对理解历史事件的发生原因、发展进程及演变和结局大有帮助。该书没有著明时间上的相应的公元纪年之年代，而完全按春秋之纪年即鲁之纪年表明时间或年代，是它的另一个令人遗憾之处。我是参考司马迁的《史记·三代世表》、《史记·十二诸侯年表》、柏杨的《中国历史年表》和杭州大学历史系的《中国历史年代简表》来把握时间的脉路；至于空间的线路则依据新版的《中华人民共和国地图》和潭其骧主编的《中国历史地图集〈原始社会·夏·商·周·春秋·战国时期卷〉》。 人类的历史是人类发掘和利用资源的历史，其核心是效率，而战争与和平是人类获取资源所选择的两种形式。战争与其说是为了和平毋宁说是为了资源，和平亦是为了更有效地发掘和利用资源。人最基本的需要是生存，而生存的前提是资源，在这个意义上说，其实诸侯之间的斗争就是对资源的争夺，资源的主要部分就是土地和人民。这一点是作者没有明确指出的。 而诸侯国之间斗争的场面更像今人所描述的黑社会，拼杀出来的老大主持所谓的正义，英雄在那个年代不问出处，行贿与受贿，黑吃黑，惹了事需要花钱舍地或者赔女人请老大来摆事，凡此种种无所不用其极。计谋和智慧由于竞争的激烈而得到充分的运用和发展，道德在这里彻底地沦丧了，没有秩序成了这里唯一的秩序，当然同时也孕育着新的秩序。上行下效是最简单而实用的，诸侯看不起天子，家臣就看不起诸侯；需要决定着一切，家臣逞凶，国君便满世界逃跑，他们怎样对待天子，家臣便如其仿效。 在此情形之下，生存于夹缝之中的所谓的知识分子，他们只能独善其身，因为夹缝之中的人完全不能够自己，只能循缝而行，久而久之就成了缝的形状了，这完全出于自保。他们心里既不满于时世，又感到无力回天；在政治上既胸怀抱负又缺乏施展的机会；其作为既无法同流合污又不甘寂寞沉沦；既高贵又下贱；既嫉妒又羡慕；孔丘就是这样一群人中的代表。他们研究出一种非常实用的指导行为的理论——中庸——夹缝中的理论，也是夹缝中的必然。不偏不倚在夹缝中形成对自己最大的保护作用，仅凭这一点，其恩泽后人几近百代。外现的绝对不是自己内在的东西，说的和做的完全不是自己的本意，也就是今天人们所称做的虚伪，因为除了这样他们没有另外的任何的选择。这里面蕴涵着极大的智慧，后人据此称其为所谓的圣人，其实那不仅为了表达赞叹和钦佩，也似有抬高自己之意。如果史书上说的都是事实的话，孔圣人也时常容易让人疑似为吃不到葡萄说葡萄酸的主。他尽管为世界勾画了一幅类似蜘蛛发明的网式理想图案，企图把所有的人均固定在与自己相应的位置上，但是一旦出现为那些他曾经鄙视的诸侯大夫之类效力的机会，他就不顾自己在网上的位置了。他完全可以违背自己的道德理想政治信条而去给诸侯或者士族大夫们打工，而且据说十分胜任。说他是教师的先祖，我不敢赞同，但若封他是咨询业的鼻祖倒更为贴切。因为他是儒者，掌握着丰富的礼仪知识，并且在这方面极富有天分，老太史公对此的看法，窃以为是。 不管怎么说，这部书是童先生自己写出来的，而且史实多有自己的考证，态度严谨，对他所处的年代来说笔触也不失为活泼。 谨记。
