爱华网易经解析《西游记》9：魏征斩龙与天子惹上的官司
——杭州风水杨
本卦：泽水困→风火家人→天水讼
综卦：水风井→火泽睽→水天需
错卦：山火贲→雷水解→地火明夷
本文介绍的是西天取经的缘由，事情还得从“天水讼”所起：
且说泾河岸边有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。一天，张稍对李定说：这长安城里，西门街上，有一个卖卦的先生。我每日送他一尾金色鲤，他就与我袖传一课，依方位，百下百着。
此话被泾河巡水的夜叉听到了，急报与泾河龙王，并说：若依此等算准，却不将水族尽情打了？何以壮观水府，何以跃浪翻波辅助大王威力？
“西门街上”为兑卦，兑为西方。“卖卦的先生”是一个聪明智慧的人，其断卦完全是百发百中，故取为坎卦。兑卦与坎卦合之为“泽水困”卦。坎水又为水族，卦名为“困”，卖卦先生而给水族带来的困惑，就是“却不将水族尽情打了”。
“金色鲤”为天水讼卦——上卦乾金为金色，下卦坎水为鲤鱼。此讼事的原因即源于“金色鲤”。
于是，龙王变成一个秀士，到长安城去寻访。
龙王曰：“明日甚时下雨？雨有多少尺寸？”先生道：“明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点”。龙王笑曰：“此言不可作戏。如是明日有雨，依你断的时辰数目，我送课金五十两奉谢。若无雨，或不按时辰数目，我与你实说，定要打坏你的门面，扯碎你的招牌，即时赶出长安，不许在此惑众！”
龙王回家，很快接到玉帝敕旨，旨意上的时辰数目和点数竟与那先生判断者毫发不差。龙王自做主张。他挨到那巳时方布云，午时发雷，未时落雨，申时雨止，却只得三尺零四十点，改了他一个时辰，克了他三寸八点。
龙王再去砸卖卦先生的招牌时，袁守城仰面朝天冷笑道：“我不怕，我不怕！我无死罪，只怕你倒有个死罪哩！别人好瞒，只是难瞒我也。我认得你，你不是秀士，乃是泾河龙王。你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。你在那剐龙台上，恐难免一刀，你还在此骂我？”龙王见说，急忙向先生求救，先生曰：“你明日午时三刻，该赴人曹官魏征处听斩。你果要性命，须当急急去告当今唐太宗皇帝方好。那魏征是唐王驾下的丞相，若是讨他个人情，方保无事。”龙王闻言，拜辞含泪而去。
这里的数据“三寸八点”乃是“天水讼”的错卦“地火明夷”——上卦坤之数为8，下卦离之数为3。从下向上即为“三寸八点”。
为什么魏征会被天宫委以斩龙之责呢？因为魏征是大官，大官为乾卦，神仙亦为乾卦，故魏征能与上天“通气”。袁守城让龙王去找皇帝帮忙，其实是用五行通关之法：魏征为乾卦，龙为震卦，乾卦克震卦，故魏征对龙不利。因皇帝为坎卦，又与乾金相邻，可泄乾金之力，使乾金不克震木。所以，去找皇帝的确可以帮忙，皇帝也满口答应了。但是，如果坎水作为“通关用神”的力量不足，乾金就可以越过坎水而克震木。乾金克震木为“天雷无妄”卦，所以无妄之灾也。结果是，魏征在梦中把龙王斩了。
当晚唐太宗回宫，心中只是忧闷，想那梦中之龙，哭啼啼哀告求生，岂知无常，难免此患。思念多时，渐觉神魂倦怠，身体不安。当夜二更时分，只听得宫门外有号泣之声，太宗愈加惊恐。正朦胧睡间，又见那泾河龙王，手提着一颗血淋淋的首级，高叫：“唐太宗，还我命来，还我命来！你昨夜满口许诺救我，怎么天明时反宣人曹官来斩我？你出来，你出来！我与你到阎君处折辨折辨！”
观音菩萨前来“喝退业龙，救脱皇帝。那龙径到阴司地狱具告。”
很快，唐太宗的宫殿中就到处闹鬼，因为有秦叔宝、尉迟恭这样的武将，和魏征这样的人曹官持兵器守门，才得以安寝。
为什么武将可以镇住恶鬼呢？这一点可以配卦来说明：武将为乾卦，鬼魅为艮卦，乾卦与艮卦组成了“天山遁”卦，“遁”为回避、逃跑之意。所以，鬼魅见了威风凛凛的武将就要回避或逃跑，自然不能骚扰屋内的人。
然而，虽是前后门无事，但唐太宗身体渐重，不久便瞑目而亡。魂魄被崔判官领着，经过“幽冥地府鬼门关”，开始魂游地府。
唐太宗的官司，从卦中是否可以看出呢？
有！而且很明了。变卦“天水讼”，上卦乾天，下卦坎水，坎中藏子水，卦名“讼”为诉讼，全卦合为“天子的诉讼”。
在此，我们再来看看，“魂游地府”一节在卦中是否可以看出？
主卦“泽水困”的错卦为“山火贲”——上卦艮为鬼、为门、为关口，为鬼门关；下卦离为道路，上下卦合为“通向鬼门关的道路”。
变卦“天水讼”，其错卦为“地火明夷”，上卦坤为大地，下卦离火为灯火、为道路，上下卦合之即为地下的道路，也就是在地府中的路上行走。这就是作者写作“魂游地府”的依据。孙悟空为“山火贲”卦，他也去游过地府，在此同理。
唐太宗在地府中，到处看到的都是悲凉恐怖的景象，对他的感触很深。枉死鬼、恶鬼、拖腰折臂、有足无头的鬼魅等到处找他的麻烦。过后，判官道：“陛下到阳间，千万做个水陆大会，超度那无主的冤魂，切勿忘了。若是阴司里无报怨之声，阳世间方得享太平之庆。凡百不善之处，俱可一一改过，普谕世人为善，管教你后代绵长，江山永固。”
太宗还阳后，大赦天下，并积极准备举办“水陆大会”。但是，他“超度那无主的冤魂”的愿望可以很快实现吗？非也。作者以“天水讼”的综卦为“水天需”为依据，“需”者，等待也，尚需时日也。于是引出了唐僧西天取经的缘由。唐僧取的是什么经呢？
——天水讼，大智慧，大乘佛法也。
为什么用佛家的“水陆大会”，可以超度鬼魂呢？
因为鬼魂为艮卦，佛教为兑卦，兑卦亦为西方极乐世界，艮卦与兑卦相合，山泽通气，所以“艮”与“兑”之间有通路，这条通路就是通向“西方极乐世界”的入口。所以，念佛诵经，可以超度亡魂。
以上就是唐太宗讼事的略写。在《西游记》中，还有另外一个皇帝不小心惹上了官司。他是谁呢？请看下集：易经解析《西游记》10：乌鸡国国王之困。
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