《滴天髓阐微》真化与假化格命例研究 性格决定命运正面例子

《滴天髓阐微》真化与假化格命例研究

作者: 张孟奇(qq775484589)

http://blog.sina.com.cn/jwkmzq

命书虽多,但对真化与假化格研究透彻的实在不多。就连任铁樵在《滴天髓阐微》中的解释和命例解说也是漏洞百出,难以服人。本文将孟奇的个人观点和盘托出,以供大家研究和验证。

一、真化和假化的条件

(一)、《滴天髓阐微》论真化格

《滴天髓阐微》真化与假化格命例研究 性格决定命运正面例子

原文;“化得真者只论化,化神还有几般话。”

原注:“如甲日主生于四季,单遇一位已土,在月时上合遇壬、癸、甲、乙、戊,而有一辰字,乃为化得真。又如丙辛生于冬月,戊癸生于夏月,乙庚生于秋月,丁壬生于春月,独自相合,又得龙以运之,此为真化矣。既化矣,又论化神。如甲己化土,土阴寒,要火气昌旺;土太旺,又要取水为财,木为官,金为食神。随其所向,论其喜忌,再见甲乙,亦不作争合妒合论。盖真化矣,如烈女不更二夫,岁运遇之皆闲神也。”

任氏曰:“合化之原,昔黄帝礼天于圜邱,天降十干,爱命大挠作十二支以配之。故日干曰天干,其所由,合即天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十之义。依数推之,则甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十也。如“洛书”以五居中,一得五为六,故甲与己合;二得五为七,故乙与庚合;三得五为八,故丙与辛合;四得五为九,故丁与壬合;五得五为十,故戊与癸合。合则化,化亦必得五土而后成,五土者辰也。辰土居春,时在三阳,生物之体,气辟而动,动则变,变则化矣。且十干之合,而至五辰之位,则化气之元神发露。故甲己起甲子,至五位逢戊辰而化土;乙庚到丙子,至五位逢庚辰而化金;丙辛起戊子,至五位逢壬辰而化水;丁壬起庚子,至五位逢甲辰而化木;戊癸起壬子,至五位逢丙辰而化火。此相合相化之真源,近世得传者少,只知逢龙而化,不知逢五而化,辰龙之说,供引之意,如果辰为真龙。则辰年生人为龙,可行雨,而寅年生人为虎,必伤人矣。至于化象作用,亦有喜忌配合之理,所以“化神还有几般话”也。非化斯神,喜见斯神,执一而论也,是化象亦要究其衰旺,审其虚实,察其喜忌,则吉凶有验,否泰了然矣。如化神旺而有余,宜泄化神之神为用;化神衰而不足,宜生助化神之神为用。如甲己化土,生于未戌月,土燥而旺,干透丙丁,支藏巳午。谓之有余,再行火土之运,必太过而不吉也。须从其意向,柱中有水,要行金运;柱中有金,要行水运;无金无水,土势太旺,秘要金泄之;火土过燥,要带水之金运以润之。生于丑辰月,土湿为弱,火虽有虚,水木无而实,或干支杂其金水,谓之不足,亦须从其意向。柱中有金,要行火运;柱中有水,要行土运;金水并见,过于虚湿,要带火之土运以实之,助起化神为吉也。至于争合妒合之说,乃谬论也,既合而化,如贞妇配义夫,从一而终,不生二心,见戊己是彼之同类,遇甲乙是我之本气,有相让之谊。合而不化,勉强之意,必非佳偶。见戊己多而起争妒之风,遇甲乙众而更强弱之性。甲己之合如此,余可类推。”

孟奇按:

真化的条件是:日干虚弱无气,四柱克泄交加,无印比生扶;日干须与月干或时干相合,但又不能同时相合,此乃争合,为破;需天干透出化神及喜神,地支成方成局或者与化气相生;月令得化气五行的旺相之气;如两干相合,但同时变性而合化为另一种五行,则需要此两干在命局中均无根气,且合化后的五行在原局旺相有气。

(二)、《滴天髓阐微》论假化格

原文:“假化之人亦多贵,孤儿异姓能出类。”

原注:“日主孤弱而遇合神真,不能不化,但暗扶日主,合神又虚弱,及无龙以运之,则不真化。至于岁运扶起合神,制伏忌神,虽为假化,亦可取富贵,虽是异姓孤儿,可出类拔萃,但其人多执滞偏拗,作事不进,骨肉欠遂。”

任氏曰:“假化之局,其象不一,有合神真而日主孤弱者,有化神有余而日带根苗者,有合神不真而日主夫根者,有化神不足而日主无气者,有既合化神而日主得劫印生扶者,有既合化而闲神来伤化气者,故假化比真化尤难,更宜细究,庶得假化之机。如甲己之合,生于丑戌月,合神虽真,而日主孤弱无助,不能不化,但秋冬气翕而寒,又有金气暗泄,岁运必须逢火,去其寒湿之气,则中气和暖矣,。生于辰未之月,化神虽有余,而辰乃木之余气,未是通根身库,木未尝无根,但春夏气辟而暖,又有水木藏根,岁运必须土金之地,去其木之根苗,则无分争矣。如乙庚之合,日主是木,生于夏令,合神虽不真,而日主泄气无根,土燥又不能生金,岁运必须之土,则能泄火养金矣。生于冬令,金逢泄气而不足,木不纳水而无气,纵有土而冻,不能生金止水,岁运必须带火之土,则解冻而气和,金得生而不寒矣。如丁壬之合,日主是丁,生于春令,壬水无根,必从丁合,不知木旺自能生火,则丁火反不从壬化木,或有比劫之助,岁运必须逢水,则火受制而木得成矣。如丙辛之合,日主是火,生于冬令,重重金水,既合且化,嫌其柱中有土,暗来损我化神,湿土虽不能止水,而水究竟混浊不清,岁运必须逢金土,则气流行而生水,化神自真矣。如是配合,以假成真,亦能名利双全,光前裕后也。总之格象非真,未免幼遭孤苦,早见蹭踫,否则其人执傲迟疑。倘岁运不能抑假扶真,一生作事不进,名利无成也。”

孟奇按:

假化的条件是:化神旺相,月时得气;化气之神有克泄,但有救应之神;日干原局有气,原局有克泄日干之神;合身虚弱。

二、《滴天髓阐微》真化格中命例无一例是真化

任铁樵在“化象”节共列举了真化气格命造五例,请看:

01、乙丑 甲申 甲辰 己巳

癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅

年月两干之甲乙,得当令之申金、丑内之辛金制化,不起争妒之风。时干己土临旺,与日主亲切而合,合神真实,乃谓真化。但秋金当令,化神泄气不足。至午运助化神,中乡榜;辛巳金火土并旺,登黄甲,宴琼林,入翰苑,仕黄堂,庚辰合乙制化比劫,仕至藩臬。

孟奇按:

此造甲木生申月,七杀格,申辰暗拱水印,干透比劫,身有气不能从化,用巳火食神制杀成格,一路木火大运,岂能不为贵命乎?辛巳运有火制官杀,庚辰运又有劫财合杀,故皆吉。此造甲己绝无合土的可能。

02、戊辰 壬戌 甲辰 己巳

癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰

甲木生于季秋,土旺乘权,克去壬水,又无比劫,合神更真,化气有余。惜运走东北水木之地,功名仕路,不及前造,至丑运丁酉年,暗会金局,泄化神而吐秀,登科;戊戌年发甲,仕至州牧。

孟奇按:

此造化气旺,合神真,壬水被制服,甲己能成假化格。

03、丙戌 戊戌 癸巳 壬戌

己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰

癸水生于季秋,丙火透而通根,化火斯真。嫌其时透壬水克丙,只中乡榜,直至卯运,壬水绝地,挑知县,历三任而不升,亦壬水夺财之故也。

孟奇按:

此造是假化格,“挑知县,历三任而不升”,非“壬水夺财之故也”。因为壬水毫无根气,被戊戌土制服矣。官职不能晋升,实乃火炎土燥,土多泄气过重,格局不高,大运配合欠缺所致。

04、己卯 丁卯 壬午 甲辰

丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉

壬水生于仲春,化象斯真。最喜甲木元神透露,化气有余。余则宜泄,斯化神吐秀,喜其坐下午,午生辰土,秀气流行。少年科甲,翰苑名高,惜乎中运水旺之地,未能显秩,终于县宰。

孟奇按:

此造丁火有强根,不可能化木,日主虽衰,但合神甚强,故不成化气格,可看成是从财格,或从弱格。

05、己卯 丁卯 壬午 癸卯

丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉

此与前造只换一卯字,化象更真,化神更有余。嫌其癸劫争财,年干己土,透隔无根,不能去其癸水。午火未能流行。此癸水,真乃夺标之客也。虽中乡榜,终不能出仕。

孟奇按:

此造壬水无根,癸水遭卯木泄去,壬丁合则壬从丁财矣。大运一路金水,故不能出仕。

由上面分析可知,任铁樵所举五个命例一例是正格,两例是假化格,两例是从财格,竟无一例是真化气格,真是不可思议。下面请看《喜忌篇》一例真化气格命造,如下所示:

丙戌 癸巳 戊午 丁巳,癸与戊合化成火象,少年登第,官职三品。

三、《滴天髓阐微》假化格中命例全部是正格而非假化

任铁樵在“假化”节共列举了假化气格命造五例,请看:

06、己卯 甲戌 甲子 己巳

癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰

天干两甲逢两已,各自相合,地支卯戌合,虽不能化火生土,却无争妒之意,虽是假化,却有情而不悖。未运破其子水,中乡榜;庚午己巳,生助化神,出仕琴堂。

孟奇按:

此造是正格,日主甲木生在戌月进气,柱中得印刃比肩帮扶,身不弱。命局虽是财格,但比劫夺财为忌,木土相战,用食伤火来通关为用。

07、甲子 丙子 甲申 己巳

丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午

甲木生于仲冬,印绶当权,本是杀印相生,无如坐下绝地,虚极不受水生,见己土贪合,合神虽真而失令,必赖丙火之生,解其寒凝之气。嫌其旺水秉令,则火亦虚脱,不能生扶,化神假而不清,因之人品不端,至庚辰运甲午年,克木生土,中乡榜而不仕。

孟奇按:

此造虽是杀印格,但甲木生在子月,金寒水冷土冻,需要火来暖局,甲木方有生机,惜乎巳申相合,火无力。走辛巳运有辛来合丙,申来合巳,走壬午运有壬水制丙,子来冲午,火皆受伤,大运不来配合,所以虽中乡榜,不能出仕。

08、甲寅 丁丑 甲戌 己巳

戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

甲木生于丑月,己土通根临旺,年之禄比,见丁火有相生之谊,无争妒之势,虽是假化,却有情而不悖。至庚辰运,科甲连登;辛巳壬午,南方火地,生助化神,仕至黄堂。

孟奇按:

此造为财得伤生格,火的作用有二:一是通木土之关,使木不克土;二是调侯暖木。所以,辛巳壬午,南方火地,生助化神,仕至黄堂。

09、甲寅 辛未 癸亥 戊午

壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑

癸水生于季夏,木火并旺,月干辛金无气,不能生水,日主虽旺地,仍受火土两逼,时干戊土,合神真而且旺,日主不能从合矣。初运壬申癸酉,金水并旺,孤苦不堪;至甲戌运,支会火局,出外大得际遇;乙亥水逢木泄,支得会局,名成异路,财帛丰盈;一交丙子,火不通根,诖误落职,至壬子年不禄。

孟奇按:

文中说“合神真而且旺,日主不能从合矣”,看后文所言,此处应该是“日主不能不从合矣”的意思。此造为官印格,日主癸水坐亥旺地,虽被午未火土两逼,但正好可以润土生金,官印格甚好,然而寅亥合木,亥未拱木,甲寅木又通天透地,全局伤官旺为忌,有破格之嫌,官星唯赖坐下午火相生以及辛金护卫。壬申癸酉运水通金木之关,金不克木,木旺克官为忌;甲戌运寅午戌合火为吉;乙亥运亥在地支帮身,乙被辛制,为吉;丙子运,丙合辛,子冲午皆为忌,所以,“诖误落职,至壬子年不禄”。

10、甲辰 丁卯 壬辰 辛亥

戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

壬水生于仲春,虽时逢禄印,而化神当令,又年干元神透出,时干辛金无根临绝,丁火合神,足以克之。辛金不能生水,则亥水非壬之禄旺,乃甲之长生,日干不得不从合而化矣。运走南方火地,采芹食廪,战胜棘闱;至壬申癸酉,金水破局,不但不能出仕,而且刑伤破耗。

孟奇按:

此造是食神生财格,丁壬皆得生扶,旺相,合而不化。身不弱,行火运为佳,金水运差。所以,“运走南方火地,采芹食廪,战胜棘闱;至壬申癸酉,金水破局,不但不能出仕,而且刑伤破耗。”

四、《滴天髓阐微》中任铁樵论化气格是在套命吗?

以上孟奇的分析正确吗?任铁樵论命有套命的嫌疑吗?真的是这样。兹举《滴天髓阐微》中以下四例于后,以资证明:

(一)、是正格不是化格之例

“疾病”节一例:

丙戌 己亥 甲戌 庚午

庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳

甲木生于亥月,印虽当令,四柱土多克水,天干庚金无根,又与亥水远隔,戌中辛金郁而爱騻,午丙引出戌中丁火,亥水被戌土制定,不能克火,所谓郁火金也。庚为大肠,丙火克之;辛为肺,午火攻之;壬为膀胱,戌土伤之,谓火毒攻内。甲辰运木又生火,冲戌中辛金,被午克之,生肺疽而亡。

孟奇按:比较此例和以下四例中的任何一例,既然此造不安化格断,而以下四造又为何要按化格来论呢?此造不是比以下四造更合乎化气格的条件吗?

01、乙丑 甲申 甲辰 己巳

06、己卯 甲戌 甲子 己巳

07、甲子 丙子 甲申 己巳

08、甲寅 丁丑 甲戌 己巳

“假神”节一例:

庚戌 戊寅 癸未 癸丑

己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌

癸水生于立春二十六日,正当甲木真神司令,而天干土金并透,地支丑戌通根。伤官虽当令,而官杀之势纵横,即使伤敌杀,而日主反泄,况未能敌乎?庚金虽是假神,无如日主爱假憎真,用以庚金,有两歧之妙:一则化杀官之强暴,二则生我之日元,时干比肩帮身,又能润土养金。第中运南方,生杀坏印,奔驰不遇;至甲申,运转西方,用神得地,得军功飞升知县:乙酉更佳,仁至州牧:一交丙,坏庚,不禄。

孟奇按:比较此造和以下两造中的任何一造,既然此造不安化格断,而以下两造又为何要按化格来论呢?

09、甲寅 辛未 癸亥 戊午

10、甲辰 丁卯 壬辰 辛亥

(二)、是从格不是化格之例

“女命章”节一例:

戊申 甲寅 壬寅 丁未

癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午

壬水生于孟春,土虚木盛。制杀太过。寅申逢冲,本是克木,不知木旺金缺。金反被伤,则戊土无根依抚,而日主之壬水,可任性而行,见其财星有势,自然从财而去,以致伤夫败业,弃子从人也。

“性情”节一例:

戊戌 丁巳 甲寅 己巳

戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

甲寅日元,生于巳月,丙火司令,虽坐禄支,其精泄尽,火旺木焚,喜土以行之,此衰极从弱之理。初运戊午己未,顺其火土之性,祖业颇丰,又得一衿;庚申逆火之性,泄土之气;至癸亥年,冲激火势而亡。

孟奇按:将以上两造与前面第04、己卯 丁卯 壬午甲辰造和05、己卯 丁卯 壬午癸卯相对照,自无异议。既然以上两造按从格而论,则04和05两造也应如此分析才可。

由上面的分析可知,任铁樵先生对化气格的解释尚未得其门径,所以对正格、从格、化格就真假莫辩了。如果他能论断准确,必然难逃套命之嫌,难怪台湾命坛蓍宿梁相润老前辈称任铁樵先生为“学士江湖”,真是一点不假呀。

下期博文,将对《滴天髓阐微》中的专旺格命例进行分析研究,读者诸君,敬请期待。

  

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