杭州人恨秦桧真的很傻 秦桧的后代
秦桧在任宰相期间,很多人是不满意的,尤其是在初期,许多人都欺负这个刚刚上任的宰相,而且这些人都有失势大臣为后台,一心想把秦桧给反下去。而秦桧也显得比较快生涩,不敢大胆行使职权。在过了一段时间之后,才渐渐成熟起来,朝廷才逐渐有了些起色。
北宋为什么灭亡,就是因为朝廷处于一个相当混乱的状态,文臣也好,武将也好,处事只要混乱了,就不会有好的结果。秦桧懂得治国道理,就没有让这样的事情发生。许多人说秦桧独断专行,在那样的环境之下,没有秦桧的独断,南宋将重蹈北宋的覆辙,这不是危言耸听。
北宋的灭亡秦桧是亲眼看到的,此时他也快四十岁了,虽然不是个高官,也算个中层官员,难道他在金国的四年里没有总结出什么吗?有人说北宋灭亡,是中国历史上民族融合中的一道抹不去的伤痛。其实哪个王朝的灭亡没有伤痛呢?北宋曾经让许多的国家伤痛过了,包括了那个可怜的南唐李后主。出来混,迟早是要还的。李纲有总结说:是朝廷赏罚失当,人尽解体,城中无任责之人??????这就是宋人的特点,乱喊乱叫的人特别多,一到担责任时就见不到了。主战派个个如此,所以坏事。
秦桧的好友胡安国的看法是:纪纲紊乱了,风俗也衰了,处置事务不通了,举动不正常了。大臣争竞,朋党结盟,故用人失当,也失去了民心。若不一改前非,就积重难返了。在秦桧任宰相期间,这样的情况不再出现,不是南宋之福吗?只要是对宋代有了解的人都可以看到,没有哪个朝代如此长期地存在主战与主和之争,且与忠奸密切地联系。至今许多人仍然认为主和派就是投降,就是汉奸。问题是当时若不主和,南宋就不可能有后来的发展,而主战派一次次撞了南墙仍不回头。以至于北伐的发起者均不得善终。历史给出了正确的结论,证实了秦桧的正确和先见之明。
北宋的主和是一味而行,走了极端,朝中的两派,不能看清事物的两面性。他们从朋党的利益出发,凡是对方拥护的必定要反对,而不问青红皂白。在指责对方时,必将对方指为奸,必称自己为大忠。这些人不顾国家的利益,竟然连朝廷订立的盟誓也不承认,说白了就是背信弃义,让金人抓住把柄,成为进攻的借口。如果当时有秦桧的“刚愎自用”,一言九鼎,敢于反对朝廷政策者,一概不讲情面,斥之远地,悲剧或许就不会发生。
北宋是主战派打不过人家,主和派则解除武装,放弃抵抗。他们不能像秦桧那样,在和之前立足于战,做好战与和的两手,立于不败之地。这样在金国背盟之后的绍兴十年、十一年,均与金军有过激战,均有获胜的战绩。所以秦桧是个坚定主和者,而不是个一味主和者。
北宋的不幸是,他们在战和两派的争斗中耗尽了元气,其破坏的程度不亚于金人的入侵,所以在北宋有谚云:不管太原,却管太学;不管防秋,却管《春秋》;不管炮石,却管安石;不管肃王,却管舒王;不管燕山,却管聂山;不管子界,却管举人免解;不管河东,却管陈东;不管二太子,却管立太子。也就是说,在朝廷混乱的情况下,抓不住要点。在否定对方中,把共同的敌人撇在了一边。在出了误国的大问题之后,就知道把责任推给对付,把自己排除在外。就连李纲也一再地犯错误,既要偷袭敌营,又指挥错误,导致了捅马蜂窝的后果。如果李纲赞成二帝南逃,虽然副作用不小,但是总不至于北宋覆灭吧。为什么钦宗说“宰相误我父子”,人家说的是有根据的。而在秦桧时期,就没有这样的事情发生。秦桧把一切危机都化解了,他的本事北宋是没有的,这就是战就认认真真地战,和就老老实实地和,不要搞得政策多变,朝三暮四,朝秦暮楚,什么都想做,什么都做不好,结果把国家的大事耽误了,把自己的性命玩完了。
说秦桧主和不假,但是敌人来了他何时不战,何时怯战,何时逃跑,何时破坏捣乱?这些一概没有。金人就能够认识到,南宋有实力战,也有实力和。所以秦桧能够说出那句名言:“我以诚待敌”。你不是要打吗,我用心奉陪,你不是要和吗?我诚心奉陪。金人之所以要灭北宋,就是看见他们没有诚心,出尔反尔,金人恨的就是这个。秦桧身上的优点很多,可惜没有人肯认真地发掘。因为他的身份是那样的,却想不到他浑身都是宝呢。摘掉有色眼镜,再看秦桧,他真的是个值得信赖的朋友。
有学者说:北宋的灭亡是政治体制和文化结构诸多弊端恶性发展的必然结果,可悲的是这种弊端一直延续到南宋之灭亡。不过我认为,弊端也有中断的时候,那就是秦桧执政时期,所以他的政策执行的很成功,很一贯。其抗金、议和、罢兵权一路畅通,甚至杀岳飞也是手到擒来。这些本来是比较复杂的事情,在他这里直到临终也没有出现反复,难道不是事实吗?于是结论就有了,秦桧是个对南宋很有贡献的人。
秦桧做错了吗
如果秦桧是奸细、奸臣,他就应该做坏事,做那些与众不同的坏事。但是在秦桧的表现上,还真没有什么特殊的地方,都属于正常人的举动。如果正常人都这么做了,说明秦桧是没有做错的,就不是在干坏事了。
建炎之末,金国立了伪齐国家,要想保卫这个国家不被南宋消灭,就必须有自己的军队。建立一支什么样的武装,就成了伪齐皇帝刘豫头疼的问题。是像北宋那样用国家来养吗?伪齐的国力不行,当时河南及其残破,没有经济力量,是养不起军队的。就在刘豫为难之时,有个叫郁臻的小吏为他献上屯田之计。就是当兵的自种粮食自己吃,和明朝的屯田方式十分相似。刘豫闻知大喜,就照他说的办,因为河南地多人少,有的是空闲地。这样实行之后,果然获利不浅。刘豫说:北宋以虚假的荣誉用人,惟尚科举。至宣和、靖康间误国者,进士及第之人也。我则不然,惟才是用,不问门第与出身。随即授了郁臻为秉义郎。
等到金人交还三京给南宋,郁臻跑到南宋想做官,而秦桧不以礼待。却对他说了一句话:刘豫国运不长,就是因为使用你这样的人,而不用士人也。郁臻一肚子的不高兴而退去。后来金国叛盟收复中原,占据汴京,打听到郁臻在南宋,就把他要了回去。很高兴地对他说:南宋不用你而弃之,就是看不起你非进士出身吧?于是金国让他做了转运判官。秦桧的态度是明确的,你给伪齐做事了,予以鄙视,故弃而不用。这个爱憎显然是分明的。挑剔他的出身,不过借口而已。如果秦桧心向金国,就应该善待郁臻,让他在南宋成为自己的爪牙,岂不是方便自己卖国吗?现在秦桧对敌冷漠,这与众人的态度是一致的。
在金朝建国之初,往返于宋金之间传递国书的第一人是马政,马政去金国的目的,就是想在金国灭辽之后,索取北宋梦寐以求的燕云土地。后来在绍兴年间,南宋向金国索取河南、陕西,亦是同样的做法。马政是为北宋着想,而秦桧不也是为南宋着想吗?后来北宋再次派出李良嗣出使金国,在所携的国书中答应金国夹攻辽国,求山后地和输送岁币等事。数年后,改名为赵良嗣的李良嗣,再次来到金朝,与其商议要回燕京、西京之地。对金国许诺,如果能够满足的话,就交银绢二十万匹两,绫二万匹。而金国则提出再增加一百万贯岁币。可以看出,北宋的做法与南宋的做法,大同小异。南宋想要得到好处,不破财怎么行呢?如此说来,秦桧搞得也不算过分了。其思路与北宋是一致的,而且同样是得到皇帝批准的。
北宋这么做了,一般人都不说什么,而秦桧这样做了,就了不得了,什么帽子都扣上去了。获得一个和平环境,是南宋早有的追求,不能说南宋屈辱,北宋不一样吗?第一次绍兴和议,这些内容都只字不提,南宋占的便宜是太大了,如果小一点,或许兀术不至于败盟。现在金国认为亏得太多,才坚决要推翻重来,才发生了新的战争。搞成这样,难道岳飞就没有责任吗?如果岳飞全力以赴援淮西,把那个败盟的主谋兀术给咔嚓了,宋金和议的条件就会有利于南宋,肯定不是我们见到的这样。但是岳飞很不尽力,如果说伪齐南侵,威胁不大,意义有限,岳飞错过也就算了。现在是老冤家兀术亲自上场了,岳飞没有表现出丝毫的求战心切,更谈不上义愤填膺,依然祭出他那消极避战的看家法宝,可以说是岳飞放跑了兀术,才有了对南宋不利的议和条件。那么与其怪秦桧,倒不如怪岳飞,难道不是这样的吗?
对比北宋,秦桧做的不算出格,如果他不来做,难道就没有人做吗?有比较才能有鉴别,秦桧的行动都是正常人所为,所以宋金议和归罪于秦桧,是很不讲道理了。
活菩萨秦桧
绍兴十二年二月,签枢密院何铸与另一位大臣曹勋进誓表于金。在表中说的很清楚:岁贡银绢二十五万两匹,自绍兴十二年(1142年)始。每春季差人搬送至泗州交纳。有渝此盟,神明是殛,坠命亡氏,踣其国家。臣今既进誓表,伏望上国早降誓诏,庶使敝邑永有凭焉。看起来南宋是够屈辱的,此时代表南宋屈尊的是何铸而非秦桧。这样的局面,与武将的表现不佳有关,战场上得不到的,谈判桌上自然也是得不到的。
看起来二十五万匹两是个很大的数字,二十五万匹的绢堆积起来该有多大的一堆啊。其实且不论有多少,最终还是落到中国人的手里啊。那些金国的贵族能用去多少,大多数还是归了老百姓。当那些老百姓来搬运的时候,他们能不高兴吗?他们能不喜欢这个为他们挣得福利的国家吗?自然也是愿意保卫和拥护这个国家的。至少两边打起仗来,他们是不肯输给南宋的,否则这些好东西就没有了,这是他们所不愿意看到的吧。
为什么完颜亮的南侵最终失败了,他搞的那些签军都不想打仗。因为这些上战场的人感觉他们的日子过的还可以,有吃有穿的,人家南朝这边每年有源源不断的物资供应,既然能够满足现状,何必还要打仗呢?也就是说,秦桧用银绢养得金国人都不想打仗了,他们讨厌战争。如果没有秦桧所做的这些,金国人肯定是想打仗的,不信强盗不愿抢富户,穷国不愿打富国。而南宋要北伐打过去时,金国人肯定不愿改变现状,都愿意狠揍敢于让他们失去福利的南朝人。是秦桧把金人的嘴巴抹油了,使他们甚至产生了对南朝的感激之心。岁贡果然是能消除战争的好东西。
另外也要看到,“女真贵族”每从南宋这里得一匹,就会从他们的老百姓那里少取一匹,这不是减轻了老百姓的负担吗?既然于民有利,何必说秦桧很坏呢?滋润了北方的中国人,这就是秦桧的功劳了。当初北宋也是这么干的,秦桧干的不是出格的事情。既有先例,而且也证明了利远大于弊。只要不打仗了,双方经商之后,所失早赚回来了。
南宋确实很富,在发展生产方面,其地理和自然条件是优于北方的,大运河的作用就证明了这点。秦桧能够将南宋的财富匀上一点给金国,难道不是在行善吗?难道与菩萨的所为有区别吗?南宋有人接受不了,但是行善的性质是改变不了的。南宋滋润了一代又一代的金国人,当然包括了河南、河北、山东、山西、陕西,还有蒙古和东北的那些地方。等于是大半个中国啊,这里的中国人凭什么要骂秦桧。如果秦桧真的是“卖国贼”,其实南宋有上一两个也是可以的。否则金国的老百姓负担必重,日子不无艰难。他们一不高兴了,加入了南侵的大军队伍中,举起刀来就是恶狠狠的了。那么从另一个方向看秦桧,那就是对金国洒下阳光的秦桧,他当然是个好人了。
在金人扩建燕京(今北京)的时候,动用了许多的役夫,金主赐每人帛一匹,其中恐怕就有来自南宋的岁贡了;还有一次,金主还京,也是赐役夫每人绢一匹;还有在绍兴二十五年,金国下诏,军士久于屯戍,没有更替者,人赐绢三匹,银三两。其结果是“群臣称贺”。金国人能够得此福利,他们对南宋难道没有好感吗?这些南宋之物,能说不是造福于民吗?站在金国的角度看秦桧,不可以这样吗?金国不是个坏国家,而南宋是个没有资本坏的国家,他们的区别就在于一个先进一些,一个落后一些,一个强壮一些,一个羸弱一些。如果南宋比金国强壮了,他也会摁住人家猛揍的。好在秦桧从他们中间努力地找到了平衡,在两边播撒了幸福的种子,如果说秦桧无功,难道是燃起战火的人有功吗?不得已的和平也是对人民有利的,只要对人民有利的事情为什么不做,为什么要受到谴责?金国人民肯定会念秦桧的好,而不会说他坏的。
秦桧两口子
秦桧两口子,应该说是都比较实在的人,秦桧平时的话不多,留下的文字也不多。他本来有许多的机会吹嘘自己的功绩,但是他并不利用这样的机会,所以我们对秦桧的生平事迹知道得很有限。他的“秦长脚”绰号,就是善于替人家跑腿办事而来的。他不管在敌国也好,在本国也好,都结交了几位朋友,有金国人到南宋来,也都夸秦桧是个好人。正因为如此,秦桧带去金国的人也都能全部返回南宋,并且无一人背叛他。这跟岳飞老婆弃他而去和杀掉亲舅舅,形成了极大的反差。
秦桧跟他人吵架,一个说“狂生”,一个说“浊气”。还是比较文雅的,没有那些污言秽语。有大臣跟他说起对金国的态度时,秦桧说的是以诚待敌。人家反驳他,说就怕人家不以诚待你。而秦桧是在金国住过的,对金人是了解的,金人未必不真诚。北宋就是因为对金国不诚,背后搞动作,才遭金国的强烈报复。如果秦桧不以诚待敌,可以肯定是和议不成的。正因为他们看出南宋有诚心,而且是秦桧任宰相,对这个人没有恶感,所以才愿意与南宋议和。
据说在宋孝宗时,张子韶做讲师讲课,孝宗皇帝问他:你有什么教朕的呢?张子韶答:臣哪能当得起教陛下啊。只是不知陛下面对众大臣时,是抱一种什么心态? 孝宗说:抱真诚的心态。 张子韶又问:入内宫对着太监、女官、众嫔妃时呢? 孝宗说:同样是以真诚待之。这与秦桧的态度不是一样的吗。秦桧死后,张子韶有祭文曰:维某年月日具官某,谨以清酌之奠昭告于某官之灵,呜呼哀哉,伏惟尚飨。后来有人说:其情旨哀怆乃过于词,前人未有此格也。
秦桧被胡铨欺负成那样,也没有把胡铨往死里整;施全以刀刺秦桧,也没有借机追后台。这在一般人那里是做不到的。秦桧恨岳飞,也只是在岳飞欺负高宗的时候。那次为了淮西军的事情,岳飞甩手而去,一点不给高宗面子,秦桧才有恨在心;再就是援淮西的事情上,高宗说尽了好话,岳飞就是不赶赴战场,让张俊他们吃了大亏,高宗与秦桧的心情同样的非常不好。如果秦桧是个坏人,他早就幸灾乐祸了,早就偷着乐了。
秦桧罢相,走了也就走了,安安稳稳,老老实实,也不怨天尤人。让他去哪他就去哪,仿佛没有他这个人似的。张浚罢相,在登舟之际,对饯行的大臣说了还想回来的心情。当时秦桧站出来说:如果我还在朝廷为官的话,皇上有此意思,我即以死争之。这话说的够义气的吧。而赵鼎罢相,秦桧同样在渡口饯行,而赵鼎是一揖而去。即使秦桧再有不对之处,看在高宗的面子上,看在国家的利益上,看在公大于私的分量上,说几句话怎么不行,有上有下,是做官的规律,值得如仇人一般吗?不管怎么说,秦桧的做法是挑不了理的。
秦桧死后,有蜀人史叔夜者,怀鸡絮,号恸墓前。其家大喜,因厚遗之,人说他是吊客。但是岳飞之死,却没有出现这样的人物,是为什么?另外为什么是蜀人,秦桧老婆王氏也是蜀人,这里有什么关系吗?
在民间对王氏的说法很多,据说秦桧以孙女秦童嫁郭知运,自答聘书曰:某人东第华宗,南宫妙选,乃肯不卑于作赘,何辞可拒于盟言。其夫人王氏欲去“作赘”。曰:二字太难听了。秦桧曰:必如此乃束缚得定。其意是,有了这两个字才能束缚住丈夫。据说引闻者笑之。看来秦桧也是有幽默感的。
在秦夫人这里有“东窗事发”的传说。如《说岳全传》第六十一回中:缚虎难降空自疑,全凭长舌使谋机,仗此黄柑除后患,东窗消息有谁知。清末蔡东藩的《宋史演义》第七十五回中:桧偕妻王氏在东窗下,围炉饮酒。王氏笑道:这有什么要紧的,索性灭了他免得多口。桧在沉吟,王氏复道:缚虎容易纵虎难。桧闻此言,私计遂决。这才是典型的对秦桧的诬陷。谁都知道,上述记载,皆出自传说、假设、戏文、文学、小说、演义之类,并非正史。秦桧两口子的私房话都能被他们知道了,除非他们是去听壁脚了。
有人根据《宋史?秦桧传》认为:桧两据相位,凡十九年,劫制君父,包藏祸心,倡和误国,一时忠臣良将,诛锄略尽。桧阴险如崖,深阻竟叵测。晚年残忍尤甚,数兴大狱。这样的奸雄还需要王氏出谋献计吗?确实问得很好。如果秦桧坏到这个程度,又做尽了坏事,国家怎么平安无事呢,老百姓怎么安居乐业呢。岂不是面临了大灾大难吗?谁能相信,有这样一个宰相,竟然还能得到高宗的高度赞赏,事实就驳倒了上面的无耻谰言。有人说:正史上找不到王氏参与其谋,何罪之有。再载:开禧二年,追夺王爵,籍其家产,也没有惩办王氏的史录啊!
《宋史》上也有记载:秦桧病时,大理寺当以赵汾等狱案上省。桧夫人王氏却之,语家吏曰:太师病势如此,且休将这般文字来激恼他。如此者再三。桧死,事遂已。故以桧之恶如此,而其子孙未尽灭绝,盖王氏此举能全数十家性命故也。这里的意思是,王氏根本就不让秦桧来处理这个案子,也就等于放了他们的生路,难道这不是她的大慈大善吗?
还有的文字是:当时有人持案卷入秦桧卧室内,卷中已拟定好了罪名,只取秦桧一签字即可。秦桧此举较杀岳飞手段尤狠毒,假如不是因王氏阻止,不但这五十三家性命不全,而南宋一时贤士皆尽,南宋元气已丧,国将不国,其亡恐不待百年以后矣。这等于是说,王氏挽救了国家,有南宋的再造之功了。
还有的文字是:是延南宋断绝之祚者,王氏之力也。魏了翁乃所谓'“圣人之徒”,其言宜不妄。秦桧子孙未尽绝灭,归功王氏,盖深信张浚等五十三家命悬顷刻,仅而获免,端赖此耳。从同时代的宋人史录,可以看出,王氏不但贤德,而且还有阴德,而后人不知,徒取小说之类无稽之谈,使她蒙垢千载。
有人分析,王氏为什么受到不公正的待遇?由于当时人们深恶秦桧,故设此疑似之事,以逞毒于其妻。也来个“莫须有”而遭其株连;其次是“女人祸水论”的流毒;再加上评话小说社戏的渲染,使她含冤长跪在岳王墓前。而结论就是:仰观天地,俯察古今,对待历史,既不要受古人的骗,也不要受今人的累,一定要以史实为依据,真理为准绳。这样的说法,真的是很讲理很客观的了。
秦桧有大善
说秦桧有大善,其善在何处,比起岳飞,秦桧杀过近亲属吗?比起胡铨,秦桧扬言杀大臣吗?要说岳飞之死,他是咎由自取,如果他去了淮西,如果他在河南听了高宗的话,如此他仍然被杀了,那不用说就是秦桧的责任了。你岳飞为什么要在山阳把张俊气个半死呢?从资格、年龄、地位说,张俊都在岳飞之上,你跟张老汉过不去,就不是个礼貌问题了,是在拿自己的性命开玩笑。这些人腻透了岳飞,而岳飞就是个不知死活的人了。
绍兴三十一年,在秦桧死去五六年之时,一些主战派又蠢蠢欲动,死灰复燃了。他们觉得没有了秦桧,主战之风又可以刮起来了。所以有个叫汪澈的大臣说:陛下屈己议和,厚遗岁币,而彼辄出恶言,以撼吾国。三尺童子无不痛恨。愿以不共戴天之仇,下诏以告中外,上下一心,其气百倍。还有人说:倘若摇尾乞怜,臣窃耻之。特别是太学生叶义,更是慷慨激昂地表示:不如诛杀金国正使一人,然后下谴责之诏,播告中外,上报父兄之仇,下雪臣民之耻。凡前日中外诸臣,误国家以和议者,悉正典刑。同时剖秦桧之棺,而戮其尸,流窜其子孙,而籍其资产。复岳飞之官爵,而录用其子孙。以谢三军之士,以激忠义之气。诏下之日,东南之民闻之,莫不感愤流泪。师出之日,可以看到,吾民人自为战。而彼之人,必有倒戈者矣。
还有个太学生程弘图上书言:自国家渡江以后,为故相秦桧所误,阻天下忠臣义士之气,三十有余年。当先正秦桧之罪,雪赵鼎、岳飞之冤,而又下亲征之诏,移跸建康,则其气足以吞噬强敌矣。这些人是纷纷跳出来拿秦桧开刀。许多人爱说秦桧大权独揽,排斥异己,看看这些人是如何猖獗,秦桧对他们不是显得很客气吗?主战派要杀金国正使,要将主和派全部杀掉,要将秦桧的棺材劈开,毁辱尸体。如此这般的残忍暴虐,足见主战派的嘴脸是多么丑恶了。秦桧主和,说过这样的话吗?别说秦桧没有杀岳飞,就看这主战派的狰狞模样,杀岳飞不该吗?可以说,这些人搞的是恐怖主义,如果对他们讲客气了,那才是真正的误国了。
主战派还说对主和派要流窜其子孙,就等于是说凡言和者,都是罪人,连亲属都要受到惩罚。但是秦桧可没有做这样的事,那么多的主战派,秦桧也没有把他们怎样?秦桧对岳飞的亲属也是有关照的,也是给了赡养费的。所以岳飞的老婆和岳珂在内,都没有说过他们受虐待的艰难处境,他们说不出来啊。他们是一家是团圆的,也没有一个人死于烟瘴及非命,否则他们早就控诉秦桧了。
主战派说了许多对别人怎样的话,可他们都不说自己怎样。他们敢说如果战之失败,就个个承担责任,赴死以谢国人吗?他们敢将自己的亲属交付朝廷,一旦北伐反被强敌吞噬,就诛杀亲属。或是禁之一室,堆积柴草,引火焚之吗?他们应该做的是,举出可以担当北伐统帅的人选,策划北伐的方案,拿出具体可行的东西来,而不是借机跟秦桧过不去。其实这些人是在反攻倒算,是在报复他们长期受到的压抑。与这些杀气腾腾的人比较起来,秦桧不是很善良吗?
随后的开禧北伐,符离之败,一些人却说张浚不当负责。那么老张不负责该谁负责呢?既然他都不负责了,那些战争的鼓动者就更没有责任了吧。这些人的脸皮真厚,没有一个以死谢罪的。有个叫尹穑的官员在符离败后力攻张浚父子,说他们误国,说国家军力未备,宜与敌和。他这个人在山中读书二十年,名望极高,就是因为说了真话,为众人所贬。有人叹曰:甚可惜也。如果秦桧在朝,主战派是绝不可能如此嚣张的,张浚的胡作非为也是不能得逞的。到头来张浚父子并没有被处死,而后来北伐的韩侂胄就没有这么幸运了。
主战派的认识看起来有道理,他们说:天道好还,中国有必胜之理;人心助顺,虽匹夫无不报之仇。但是必胜之理,必竟是理而已,是空洞的东西。难道在金国这边就没理吗?人家也有自己的理,也有自己的人心。在宋人这里,必胜的勇气不过是说出来而已,却不能体现在行动上。等上了战场,才知道牛皮不是吹的。人家金国也是同仇敌忾,万众一心啊。真理是靠实践来检验的,结果南宋的屈辱命运并没有改变。
在《金史》中,金国人说:宋人自来浮词相欺。也就是说大话自欺欺人。尤其是那些所谓的爱国者,专在文字上表现,一到做实事了,个个露怯,百不当一。这也是南人的浮夸之风使然。岳飞不是口口声声要北伐吗?不是为十年之功废于一旦而痛恨惋惜吗?可是在河南他就畏首畏尾了,就溜之乎也了。而在淮西战场,与敌军连面都不照。这样的人如果不杀,是对不起南宋老百姓和高宗皇帝的。
秦桧的善还在于,他没有立下遗嘱,请高宗立下规矩:凡言战者一旦误国,杀无赦。秦桧把战和的老问题留给了后来者,人一死,就管不了这些了,后果自己去承担好了。于是与秦桧对抗到底的张浚和韩侂胄,都感悟到了秦桧的魔咒,他们在不得善终中,吞下了自己种下的苦果。
杭人不该恨秦桧
这里说的杭人,指的是杭州人。从古至今,杭州人恨秦桧是出了名的,好像秦桧把杭州人害得很惨。其实秦桧并没有害杭州人,没有损害杭州人的利益,不亏不欠杭州人,甚至死后也不占杭州的地,杭州人没有理由来恨他啊。同时,秦桧也没有害浙江人。杭州以及浙江人,都是秦桧带来巨大利益的获得者。那么杭人恨秦桧为的什么,图的什么?
想必有人会说,秦桧害死了岳飞,杭人就要恨他,秦桧卖国,就要恨他。那么要问,岳飞给了杭州什么好处?为杭州的建设贡献了一砖还是一瓦?他保卫过杭州吗?他收复过杭州吗?他安家杭州吗?他爱过杭州吗?这些都没有啊。建炎四年,金兵在杭州为非作歹,当时高宗亡命海上,岳飞欢愉洞房,秦桧则从金国归来,义无反顾地投向苦难深重的祖国母亲怀抱。如果看到了三人的处境,你会怎么想?会认为谁是个爱国的人?当时三人想干什么,高宗是保住性命,也就是延续大宋,也算是为了国家;秦桧是为祖国效力,尽自己的责任;而岳飞想干什么?播下自己的种子,为自己传宗接代。他完全是为的个人啊。他们三人孰优孰劣,不是一目了然吗?
岳飞在广德,却并不理睬几天行程、硝烟四起的杭州城。此前他已经放弃东京和建康了,那里是他该守御的地方,在没有接到前往杭州的命令时,他怎么可能为杭州舍命呢?在岳飞的眼里,杭州并没有特别的分量和价值,他凭什么情有独钟?即便后来杭州有了他的房子,他也不来这里住,为什么会这样?去问岳飞好了。要说杭州有台风,夏天热得一塌糊涂,大清早就是一身的汗,这里的日子不好过。而岳飞青睐的江州,那里就有个全国著名的避暑胜地庐山,岳飞是很喜欢往那儿跑的,显然他不喜欢杭州。
杭州人会认为秦桧卖国,好啊,如果秦桧或者别人支持岳飞收复失地,杭州人愿不愿意去征战金国,喜不喜欢马革裹尸,有没有勇气戍守边疆,在寒冷的燕云十六州持戈放哨,孤寂地过了一年又一年?如果宋金真的开战了,杭州人每年有一万人战死,产生五千个寡妇,产生五千个孤儿,产生数千无人赡养的父亲、母亲,每年每个家庭付出五百缗的军费负担,十年下来,岳飞胜利了,杭州人是不是很欢乐了?
秦桧的想法是,失地是没有办法收回来了,但是他有办法让杭州人过好日子。这亏中有赚,这祸里有福;而岳飞的想法是,不管能不能收回来失地,为了表现爱国,为了绝不吃亏,别说杭州人日子过得怎么样了?就是浙江人,南宋人过得怎么样都不要紧,爱国就是一切。秦桧这样做可能会在今后背上骂名,但是得利的是当代人;岳飞这样做恐怕当时有骂名,但是总有一天,岳飞能够获得好名声。再说了,战争的苦难是国家的,不是岳飞的,他担心什么呢?
在北宋太祖时,李汉超为齐州防御使。为了防御契丹入侵,当地的税赋比较多,因为要养士兵,这样老百姓就告了李汉朝。太祖问老百姓,老李在你们那里,契丹人入寇过几回啊?老百姓说:没有。太祖就说,如果不养兵抗敌,契丹人到你们这里烧杀抢掠,这个损失比税赋怎么样?敌人来了,你们的命不能保,财不能保,比较起来,你们愿意怎么样?老百姓想通了,于是感泣而去。许多事情,吃亏与得利是应该比较一番的。又想过好日子,又想收复失地,哪有这么便宜的事情啊。其实只要不是很糊涂的人,就可以想明白,即便失地回到南宋的手中,国家也是负担不起的。辽宋和平时期,没有第三者打破这个实力的平衡,所以两国能够维系友好的关系。而南宋时期就不同了,金国出现了,实力不平衡,想要平衡,就得吃亏。况且蒙古又正在崛起,就连金国都被他们所困,南宋就更不行了。况且还要跟西夏重新修订关系,这些都要经过实力的较量,对南宋来说,绝不是容易的事。
秦桧把杭州定为临安都会,此前一些宰相选择了好几个城市,有建康、扬州、襄阳、东京以及成都等等。但是秦桧就选择了杭州,这对杭州的经济发展起到了巨大的推进作用。杭州越来越繁华,与秦桧的定都是有很大关系的。杭州的“太平惠民和剂局方”,是很多人熟知的宋代官方医疗方剂规范。此书最初是北宋神宗时期“熟药所”(相当于国家医药局)的配方底册,初名《太医局方》,载方297首。南渡后,绍兴十八年,改熟药所为“太平惠民局”,在秦桧主持下,对《太医局方》进行大规模修订、增补,至绍兴二十一年,形成载方788首的《太平惠民和剂局方》(简称《和剂局方》或《局方》)。这部方书,不仅是当时的制剂规范,也是后代医家选用最多的方书之一。我们至今还在常用的耳熟能详的藿香正气散、至宝丹、苏合香丸、四君子汤、四物汤、逍遥散等等,全都出自秦桧主持定型的这部方书。
在生育补贴方面:绍兴八年三月,秦桧重新走上宰相岗位,五月即下令“禁贫民不举子,其不能育者给钱养之”,就是对生育不起孩子的贫苦人家,由国家给钱养活。绍兴十四年,又下令,对湖南一些州县生育不起孩子的人家“永免其身丁钱绢米麦”。
在降低药费,治疗病囚方面:绍兴二十一年二月,令各州置“惠民局”,免费或低价散药给老百姓,并再三申令“毋多取利”。六月,又令中央司法部门及地方官府,从财政支出给患病囚犯疗病、给药。由于秦桧一贯奉行“民为贵”的思想,所以宋高宗称赞秦桧道:“桧,硕大而光明,忠肃而恭懿,心潜於圣,有孟轲命世之才,道致其君,负伊尹觉民之任。”
有人说了,作为一个宰相,不可能天天处理对外事务,对内才是最重要的,秦桧对内的贡献是很多的,在高宗本纪里有很多的记载。
谁都知道,杭州是美丽的天堂,秦桧在杭州居住二十多年,他死后不占杭州的一寸土地,就葬在家乡的荒郊野外。秦桧有没有权力葬在杭州,葬在最好的西湖之畔,这恐怕是不会有人怀疑的吧?但是秦桧并没有利用这个权力,他建的坟墓普普通通,现在居然找不到了。而岳飞的坟在哪里就不用说了吧,他母亲的坟,他老婆的坟也都保存至今,而秦桧的葬地显然是很不起眼的。据说位于南京牧牛亭。据宋元地方志丛书记载,秦桧墓在江宁县牛首山,去城十八里,以后的地方志都是这几个字。同时也有:秦熺、秦浚墓,并在江宁县庆真乡移忠寺侧。而岳珂说的是“秦氏丘陇在焉”,但是这能够表明是秦桧墓吗?姓秦的都可以称之为秦氏啊。再说既然没有一人为秦桧撰写碑文,于是只好立一块没有碑文的无字碑。还有岳珂也没有提到墓碑。他怎么就确定是秦桧之墓呢?所以在岳珂这里也不是个明确的结论。秦桧不贪杭州的寸土寸金之地,这说明了什么呢?换了有权力这样做的他人,能有秦桧的做法吗?
秦桧对杭州人是问心无愧的,而这里的人对他则是相当的不客气,显得不够厚道了。做人厚道一些好,如果遇上别人用这样的心态对你的话,你会怎么办,希望大家都不要有这样的心态。秦桧使杭州免于了战争,这点是毫无疑问的,所以恨秦桧也是毫无根据和理由了。
更多阅读
我知道我很傻 我知道我很傻的说说
呵呵~~先用很嘲笑的表情对自己笑下。我真的很傻。我跟他根本不会有什么结果,甚至我不奢望任何结果。我只是希望自己可以为他付出,这样我就会很幸福很快乐。(不知道为什么,写到这,就想哭了)
秦桧的下场 历史上岳飞死后秦桧的下场如何? 岳飞秦桧
秦桧的下场 历史上岳飞死后秦桧的下场如何?2013-8-8来源:雷霆军事网导读:野蛮残暴的金人在屡次失败之后,如惊弓之鸟。金兀术下令所有女真男女老幼撤离开封,过河北去。金兵也做好了撤退的准备。在这种形势下,岳飞便上奏赵构,请令各路并进,协
支持杜淳和薛佳凝,真的很喜欢看他们演的电视剧 杜淳薛佳凝三世缘剧情
昨天晚上刚看完由杜淳和薛佳凝主演的电视剧《租个女友回家过年》,为了这部电视剧,看到了半夜四点钟才看完了结局,真的很感人,有很多次眼泪情不自禁的往下掉!剧中讲的是:孙祎伟(杜淳饰演)从小在父母非常严格的传统教育下长大,由于被初恋女友
我真的很爱你 我真的很爱你 歌曲
那夜,他拉起我的手说:“亲爱的,如果我背叛了你,你会怎么办呢?”我想都没有想就脱口而出,怎么办?当然是离婚!“可是我真的很爱你。”他委屈中带有可怜的味道。“爱我?如果真的爱我,那么底线呢?灵魂和肉体都出卖了的人,我不稀罕!”我不屑加好不
《我真的很爱你》京飞等 京师讯飞
《我真的很爱你》幸福,是只有那种懂得幸福的人才能体会------题记王亚飞:王氏企业继承人,帅到不行,冷酷。眼神好像会放电,但从来不交女朋友,对于女生,总是拒于千里之外,喜欢打架。王京京:超喜欢美食的小女生,善良,可爱,对于她美食比什么都重要,