爱华网请在此点看视频音乐→→019【锄禾日当午】唐代李绅词雷达曲
锄禾日当午
〖原诗〗
悯农二首
春种一粒粟，
秋收万颗子。
四海无闲田，
农夫犹饿死。
锄禾日当午，
汗滴禾下土。
谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦。
【作者简介】
李绅（公元772—846年），唐代著名诗人。字公垂，润州（今江苏省镇江市）人，祖籍安徽毫州。元和元年，（公元806年）中进士，补国子助教（执掌协助国家最高学府传授儒家经学）。后辞职。曾一度任江西盐铁运使的幕僚，后被穆宗召回，任翰林学士。以后仕途通达，武宗时拜相，后出任淮南节度使，不久逝世。《全唐诗》录其《追昔游诗》三卷，《杂诗》一卷。
李绅与元稹、李德裕并称“三俊”。与白居易友善，因其身材短小精悍，诨号为“短李”。
【注释】
《悯农二首》，《全唐诗》等本一作《古风》。古风是与唐代兴起的“近体诗”（格律诗）相对而言的一种古诗体。悯农，同情，怜悯辛勤劳动而不得温饱的农民，也有为农民鸣不平之意。
[粟〕北方通称“谷子”，去壳后叫小米。古代也称“禾”、“稷”、“谷”。在这里是粮食的通称。
[四海〕普天之下，全中国。
[犹〕还要。
[锄禾〕锄掉田中的杂草。禾，在这里亦为庄稼的总称。
[盘〕大碗。
【赏析】
《唐诗纪事》中曾有这样一段记载，当年李绅曾拿这首《古风》去求见吕温（唐贞元进士，曾任左拾遗、户部员外郎）。吕温读后说：“本诗的作者将成为卿相之官”。后来，果如其言。吕温读了《古风》为什么一下子能断定李绅必将成为卿相之官，他虽然没有说明理由，但是，很显然，诗中蕴含了作者对广大农民的生活和悲惨命运的深切关注，鞭辟入里地触及了当时社会租税过重，统治阶级生活奢侈的严重弊端。也正因如此，日本的学者认为“这首诗就是歌颂这种人道主义的诗”。（前野直彬、石川忠久：《中国古诗名篇鉴赏辞典》）。诗中深入浅出的提出了人们普遍关心的有着深刻寓意的社会问题。其“民为邦本，本固邦宁”的思想，在诗作中渗透了作者的深厚感情，这种思想与感情正是为卿相者应该具备的素质。吕温的论断可谓慧眼识英雄了。
《悯农二首》紧密联系，以“悯农”思想贯穿其中，但又可相对独立，自成篇章。其“锄禾日当午”流传更广，影响更大，故有些选本以“五言绝句”形式只选第二首。
第一首以工稳的对仗形式白描农民的辛勤劳动，简练的不能再简练了，其时空跨度很大，内涵也很丰富，有着联想、想象的余地。“春”与“秋”对仗，点明农民劳动经历了漫长的一年；“种”与“收”，动词对仗，勾画辛勤劳动的内容。这其中的艰辛、所经受的酷暑严寒、风霜雨雪、披星戴月，皆寓于“种”“收”之中，其耕耘之苦历历在目，不难表象。因其有“种”“收”，故而“一粒粟”换来了“万颗子”。好一幅丰收景象！至第三句“四海无闲田”，诗人一下子于九霄俯瞰，横向开拓空间，普天之下无一块荒芜的土地，千万亩良田都是“一粒粟”换得“万颗子”，这是何等的一个喜人而壮观的场景啊。展现在读者眼前的应该宛然是开元盛世那种“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”的繁荣景象，然而，社会现实却是诗的结尾所勾画的那样：“农夫犹饿死”！这是一个深沉而悲痛的结尾，也是出人意料的对比和落差。是出人意料的结句，如撞金钟，如截奔马，词尽而意不尽，耐人咀嚼，发人深省。春种秋收，一粒万颗，且“四海无闲田”，但是，农夫却要饿死，这是为什么？虽然作者没有正面回答，而答案读者自会明白，那就是封建统治者对广大农民的无情掠夺剥削。此可谓含不尽之意见于言外。作者对现实的批判鞭笞是有力的，对后世的鉴戒是深刻的。
如果说《悯农》第一首是从宏观方面描画勾勒，那么，第二首则是从微观方面着笔，两首诗虽说可以各成篇章，相对独立，但是，二者又互相联系，相辅相成，以“悯农”为贯穿，且第二首是对第一首的补充。时值正午，炽热的太阳烧烤着大地，在田间为禾苗锄草的农夫，挥汗如雨，豆大的汗珠不时地滴在灼热的沃土里。千千万万农夫的艰辛耕耘换来千万颗粮食，点点滴滴汗水换来盘中之餐，然而，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这一有力反诘，深化了作品的思想意蕴。它不只是一首单纯的教育诗，教育、规劝人们爱惜来之不易的粮食，联系第一首，它触及了当时社会现实的弊端，强有力的讽刺鞭笞了那些饭来张口、衣来伸手、坐享其成、奢侈浪费、挥霍无度的不劳而获的剥削者。
“‘言之无文，行之不远’,故必理与辞相辅而行，乃为善耳，非理尽可废也”。(贺裳《载酒诗话》卷一)《悯农》二首，不仅“纯以意胜，不在语言之工”，然而，其语言通俗易懂，琅琅上口，言简意深，得物态，无物理，如歌谣，象谚语，足以传之不朽，成为绝唱。
曲作用商调式谱写，平朴、清淡，旋律流畅，富有明朗、舒展的田野风味。仿佛是农民在田间劳作时所唱的一曲秧歌小调一样。然而，随着“嗨哟，海哟”沉重的呼喊声，却是级进式音节连续下行（65432）的旋律。明朗声中蕴阴郁，呼喊声里透哀伤，唱出了诗人“悯农”的心声。如反复吟唱，是会催人泪下的。
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