爱华网片中用电脑技术重现了宏大又极为细致的举世无双的中国清代的政治中心，皇家庭院，圆明园。讲述了康雍乾爷孙三代的盛世故事，这个帝国拥有世界三分之一的财富，三分之一的人口，是中国历代最鼎盛的时期。又纪录了装备刀剑弓箭和土炮土枪的三万多勇士，在顷刻间，被英法联军用连发枪炮覆灭，联军的伤亡数字是个位数。第八代咸丰皇帝是如何在几乎在没有任何防御力的情况下，丢掉了大清和中国劳动人民的梦想结晶圆明园。随后是英法联军如何肆意地烧杀抢掠，能拿走的就拿，不能拿走的就全部毁掉，放火按英法联军的随军牧师纪录，放火烧掉圆明园纯粹是英法远征联军为了证明他们的远征胜利的辉煌成果。接下来的是中国人最黑暗的时代的来临，割地赔款，任人宰割。
一个曾是繁华盛世的天朝，在顷刻间变成人间炼狱。圆明园就如一个天上下凡的最美丽，最善良，弱质女子，被两个全副武装的强盗，先奸后杀，然后再挖去器官，接着再毁容，再毁尸灭迹！实在让人黯然神伤，念天地之悠悠，独怆然而涕下！是惋惜，是无奈，是天之不公，抑或谁之过？！
（作者注：这段的比如写得比较暴力，如果看了让读者不适，在此表示歉意。然而，事实上的圆明园的沉冤比这个比喻是绝对过之而无不及！这段得笔法是借用了李斯劝告秦王撤销逐客令的方法：逐客是重物轻人。秦王对产于六国的宝物无不宠爱有加，比如说隋侯珠，比如说和氏璧，都不是秦国出产的，可是秦王那么想得到它们；对于六国的美女，秦王更是不分国籍，照单全收，个个宠幸。唯独对于人才，秦王要讲国籍，讲内外之别，这岂不太糊涂了吗？秦王对六国之物如此喜爱，对六国人才却要驱逐，这不是重物轻人吗？）
当乾隆在高歌清朝是天朝，国富民贵，风华正茂，物质精神文明都不缺的超级大国，不需要和西方蛮夷互通有无的轻率决定后，闭关自守，其继承者沉醉在如诗如歌，亦真亦幻，梦之国度里，骄傲自满，不思上进，埋下了火烧圆明园的恶果。
事实上，英法联军在圆明园的密室中发现大量各国给大清朝进贡的先进武器的礼物，然而这些国防的科技宝物只是静静地躺在宝库里等待这个天朝帝王们有闲情逸致的时候来把玩下。也从来没有对其进行研究和发展。从康雍乾三代帝王来看，康熙精通科技数理，雍正勤奋经营，乾隆是好大喜功，精通艺术，骄傲自满，忘记了天朝之外仍然有武装到了牙齿里高科技的狼虎出没，在极力发展精神文明和物质文明建设的时候，忘记了发展国防科技，如果是康熙在世，一定不至于让其三万人的军队在数个时辰内被八千联军全军迁灭，因为康熙重视国防科技的发展！
中国现在再次进入鼎盛时期，在逐渐富裕的中国人，不要忘记了国防的重要性，如果有朝一日，要重建圆明园，请先把这笔费用放在国防科技的发展上，去做航空母舰，去发展更先进的国防技术，我们不想去侵略别人，至少可以保家卫国。只有能够在世界上拥有最强大的国防，才有资格拥有圆明园。否则多少的繁华是一帘幽梦，然后再是噩梦。有再多的财富都会被强盗无情抢掠，摧毁。
曹操说：“不得慕虚名而处实祸！”
附件：
维克多·雨果就英法联军远征中国致巴特莱上尉的信
维克多·雨果就英法联军远征中国致巴特莱上尉的信
先生，您征求我对远征中国的意见。您认为这次远征是体面的，出色的。多谢您对我的想法予以重视。在您看来，打着维多利亚女王和拿破仑皇帝双重旗号对中国的远征，是由法国和英国共同分享的光荣，而您想知道，我对英法的这个胜利会给予多少赞誉?
既然您想了解我的看法，那就请往下读吧：
在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙、是宫殿，那就是这座名园。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶。为谁而建?为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园；伏尔泰就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见。宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。
这个奇迹已经消失了。
有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。我们看到，这整个事件还与额尔金的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。我们所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。
我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。不过，我要抗议，感谢您给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。
法兰西帝国吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。
现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。
先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。
维克多·雨果
1861年11月25日于高城居
