爱华网武则天（624——705年），并州文水人，唐初工部尚书武士huo的女儿，唐高宗李治的皇后，唐代女政治家。性巧慧，多权术。
637年（唐太宗贞观十一年），武氏以美貌应召人宫，始为才女，赐号武媚，时年14岁。649年，太宗死，入感业寺别发为尼。时王皇后正与萧淑妃争宠，决计利用武媚的美貌，转移高宗对萧氏的厚宠。遂令武氏暗中蓄发，献给高宗，封为宸妃。翌年生是长子李弘，晋为昭仪。
武氏再次入宫，得力于王皇后，开始对王皇后卑躬屈节，极力奉承。她知道王皇后与萧淑妃有矛盾，便联合王皇后，夺去高宗对萧氏的宠爱。当萧氏失宠后，她认为自己要当六宫之主，必须把王皇后打下去。654年，武昭仪产下一女儿，深得高宗喜爱。有一天，王皇后闲得无聊，到昭仅宫中逗小公主玩了一回，然后离去。武氏在王皇后来时，她故意避开，及王皇后离去，将小公主弄死，嫁祸于王皇后。655年，王氏被诬以杀死小公主的罪名，废去后位，立武氏为皇后。此后又生了三子一女：李贤（章怀太子）、李显中宗）、李旦（睿宗）和太平公主。足见其专宠之地位。
武氏自立为皇后之后，开始参预朝政，与高宗并称“二圣”。683年，高宗死，李显继位为中宗，尊武氏为皇太后，由太后临朝称制。翌年，废李显为庐陵王，立李旦为睿宗，武太后掌实权。690年，废李旦自立为则天皇帝，改国号为周，改元天授，史称“武周”。
武则天称帝后，大开科举，破格用人；奖励农桑，发展经济；知人善任，容人纳谏。在她掌理朝政近半个世纪，社会稳定，经济发展，为后来“开元盛世”打下基础。但是，武则天逼害王后萧妃，杀害亲子，大封武氏诸王，重用酷吏，严刑峻法，冤狱丛生，受到历史的谴斥。
705年，宰相张柬之乘武则天年老病危，拥立中宗复位，尊武氏为“则天大圣皇帝”。同年冬，武氏死，享年82岁，遗诏“去帝号，称则天大圣皇后。”李白把武则天列为唐朝“七圣”之一。
武则天也是一位女诗人，《全唐诗》等录有其诗58首，多为庙堂祭奠之作，然也间有记游抒情诗篇，其《如意娘》诗云：
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。
作为女皇的武则天，是一个铁腕人物，给人留下女中须眉的印象，然作为女人，也有情意缠绵，柔情若水的一面，于此诗可见。
武则天还有《腊日宣诏幸上苑》诗云：
明朝游上苑，火急报春知。
花须连夜发，莫待晓风吹。
这首诗后来流传为一个故事，说武则天于某年冬游上苑，令花神催开百花，花神奉旨，百花齐放，唯牡丹傲骨，独不奉诏。武后大怒，贬之洛阳，“故今言牡丹者，以西洛为冠首。”（高承：《事物纪原》卷十《牡丹》）。案此诗写于691年，是武则天建立“武周”的第二年，《全唐诗》于此诗题解云：“天授二年，腊，卿相欲诈称花发，请幸上苑，有所谋也，许之。寻疑有异图，乃遣使宣诏云云。于是，凌晨名花布苑。群臣咸服其异。后托术以移唐祚。此皆妖妄，不足信也。”此说较为可信，所谓今花神催开百花，乃出于政治宣传的需要，实先有所布置。
据《新唐书·艺文志》录有武则天《垂拱集》一百卷，《金轮集》十务已佚。令人辑有《武则天集》行于世。
摘自《中国历代后妃大观》，海天出版社，1992，陈华新编著
武则天如何成为中国历史上唯一的女皇
唐太宗是个精明能干的皇帝，但是他的儿子高宗却是个庸碌无能的人。唐高宗即位以后，自己不会处理朝政大事，一切靠他的舅父、宰相长孙无忌拿主意。后来，他立了皇后武则天，情况就发生了变化。
武则天本来是唐太宗宫里的一个才人（一种妃嫔的称号），十四岁那年，就服侍太宗。当时太宗的御厩里，有匹名马，叫“狮子驄”，长得肥壮可爱，但是性格暴躁，不好驾驭。
有一次，唐太宗带着宫妃们去看那匹马，跟大家开玩笑说：“你们当中有谁能制服它？”
妃子们不敢接嘴，十四岁的武则天勇敢地站了出来，说：
“陛下，我能！”
太宗惊奇地看着她，问她有什么办法。武则天说：“只要给我三件东西：第一件是铁鞭，第二件是铁锤，第三件是匕首。它要是调皮，就用鞭子抽它；还不服，用铁锤敲它的头；
如果再捣蛋，就用匕首砍断它的脖子。”
唐太宗听了哈哈大笑。他虽然觉得武则天说的有点孩子气，但是也很赞赏她的泼辣性格。
唐太宗死了后，按照当时宫廷的规矩，武则天被送进尼姑庵。这当然是她很不情愿的。
唐高宗在他当太子的时候，就看中了武则天。即位两年后，他把武则天从尼姑庵里接出来，封她为昭仪（妃嫔的称号）。后来，又想废了原来的王皇后，立武则天做皇后。这件事遭到很多老臣的反对，特别是高宗的舅父长孙无忌，说什么也不同意。
武则天私下拉拢一批大臣，在高宗面前支持武则天当皇后，有人对高宗说：“这是陛下的家事，别人管不着。”唐高宗这才下了决心，把王皇后废了，让武则天当皇后。
武则天当了皇后以后，就使出她那果断泼辣的手段，把那些反对她的老臣一个个降职、流放，连长孙无忌也被逼自杀。
不多久，那个本来已经十分无能的高宗害了一场病，成天头昏眼花，有时候连眼睛都张不开。唐高宗看武则天能干，又懂得文墨，索性把朝政大事全交给她管了。
武则天掌了权，渐渐不把高宗放在眼里。高宗想干什么，没有经过武则天同意，就干不了。唐高宗心里气恼，有一次，他跟宰相上官仪（上官是姓）商量。上官仪是反对武则天掌权的，就说：“陛下既然嫌皇后太专断，不如把她废了。”
高宗是个没主意的人，听了上官仪的话，说：“好，那就请你去给我起草一道诏书吧。”
两个人的说话，被旁边的太监听见了，那些太监都是武则天的心腹，连忙把这件事报告武则天。等上官仪把起草好的诏书送给高宗，武则天已经赶到了。她厉声问高宗说：“这是怎么回事？”
唐高宗见了武则天，吓得好像矮了半截。他把上官仪起草的诏书藏在袖子里，结结巴巴地说：“我本来没这个意思，都是上官仪教我干的。”
武则天立刻下命令把上官仪杀了。
打那以后，唐高宗上朝，都由武则天在旁边监视；大小政事，都得由皇后点了头才算数。
公元６８３年，高宗死了。武则天先后把两个儿子立为皇帝——中宗李显和睿（音ｒｕì）宗李旦，都不中她的意。她把中宗废了，把睿宗软禁起来，自己以太后名义临朝执政。这一来，又遭到一些大臣和宗室的反对。
有个官员徐敬业被武则天降职，借这个由头，在扬州起兵反对武则天。武则天找宰相裴炎商量。裴炎说：“现在皇帝年纪大了，还不让他执政，人家就有了借口，只要太后把政权还给皇帝，徐敬业的叛乱自然会平息。”
武则天认为裴炎跟徐敬业一样，都想逼她下台，一气之下，就把裴炎打进牢监；又派出大将带领三十万大军讨伐徐敬业。徐敬业兵少势孤，抵抗了一阵，就失败了。
接着，又有两个唐朝宗室——越王李贞和琅琊王李冲起兵反对武则天，也被武则天派兵镇压了。
经过这两场小小的兵变，全国恢复了安宁，没有人再敢反对武则天。武则天巩固了她的统治，就不满足太后执政的地位了。
有个和尚猜到了太后的心思，伪造了一部佛经，献给武则天。那部佛经里说，武则天本来是弥勒佛投胎到人世来的。
佛祖派她下凡，就是要让她代替唐朝皇帝统治天下。
又过了几月，有个官员名叫傅游艺，联络了关中地区九百多人联名上书，请求太后即位称帝。武则天一面推辞，一面提升了傅游艺的官职。结果，劝她做皇帝的人越来越多。据说当时文武官员、王公贵族、远近百姓、各族首领、和尚道士，上劝进表的有六万多人。
公元６９０年九月，武则天接受大家的请求，自称圣神皇帝，改国号为周。她就成了中国历史上唯一的女皇帝。 摘自《上下五千年》
淫妇还是明君？大周皇帝武则天之谜
武则天是中国历史上惟一的女皇帝，大唐帝国因为有了她而更加繁荣昌盛，但她杀女弑儿，重用酷吏，排除异己，死后墓碑不刻一字。她为后人留下了无数的谜……
少女入宫争夺后位
公元624年，即唐高祖武德七年的正月二十三，武则天出生在唐都城长安。她的父亲武士虽然也是唐朝贵族，但祖先并不显要。武则天祖籍并州文水（今山西文水县）。武士做木材生意，后来因为正赶上隋炀帝大兴土木，结果发家致富。他在做生意的过程中，经常和权贵们交往，得到了一个下级军职。
公元617年，李渊起兵反隋，武士以军需官的身份跟随效劳。最后李渊攻克长安后，武士因功被拜为光禄大夫，封太原郡公，列入14名开国功臣行列，从此成为唐朝新权贵。公元620年，武士的原配夫人病逝，通过唐高祖做媒娶了隋朝显贵杨达的女儿，杨氏后来为他生了三个女儿，第二个便是武则天。
武则天的少女时代，是随做官的父亲在四川度过的。公元635年，武士死在荆州都督任上，随后全家回到长安。前妻生下的两个儿子武元庆、武元爽和他们的堂兄弟武惟良、武怀运对待杨氏刻薄无礼，武则天孤女寡母四人在长安过了一段很不舒心的生活。武则天十三四岁时，博览群书，博闻强记，诗词歌赋都奠定了基础，而且擅长书法，字态卓尔不群。
到了公元636年，即唐太宗贞观十年，太宗的皇后长孙氏病逝。次年，武则天因美貌出众被召进宫中做了才人（唐时，皇后以下有贵妃、淑妃、德妃、贤妃四妃，为夫人；昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔；婕妤、美人、才人各9人，共27人为代世妇；宝林，御女、采女各27人，共81人是代御妻。），当时只有14岁。不过在封建社会，这个年龄的女子基本上要出嫁了。
武则天对宫廷生活充满着向往。进宫之后，太宗赐给她武媚的称号，所以人们都叫她媚娘。虽然她的确十分妩媚，但由于她性格倔强，缺少女人该有的温柔，所以很不受太宗宠爱。这使得武则天进宫12年称号也没有提升。十几年的半幽禁生活尽管使武则天虚度了最好的一段青春，但这毕竟是武则天登上政治舞台的第一步，而且是关键的一步。
武则天的机会来自于太宗的儿子李治，即后来的高宗。当太宗还在世的时候，武则天便和李治产生了感情。贞观二十二年，即公元649年，唐太宗驾崩。按照惯例，没有生育过的嫔妃们要出家做尼姑，生育过的则要打入冷宫，为死去的皇帝守寡，她们都是皇帝的“东西”，即使皇帝死了，其他任何人也不能动。武则天因没有生育被送到感业寺出家。她在感业寺出家的两年中，并没有安心念佛，而是处心积虑地想出来。李治即位后的第二年，太宗的忌日，高宗李治到感业寺里进香，武则天紧紧把握住了这次机会。她使高宗又回忆起了先前的恋情，武则天的美貌加上旧情，促使高宗不再顾忌佛教教规和礼教的约束，将武则天带回了皇宫。
已经28岁的武则天，重获入宫的机会，这是她做梦也没有想到的。她下决心要利用与高宗的感情，夺回失去的青春年华。事实上，这次入宫后，已经成熟的武则天就开始在权力之争中大显身手了。
武则天这次再入宫也和宫中的斗争有关，当时魏国公王后祐的女儿王皇后为了和淑妃萧良娣争宠，鼓动高宗接武则天进宫，她还自作主张让武则天先蓄发，做好准备再入宫。王皇后没有想到自己这是在引狼入室。入宫后，武则天很感激王皇后的照顾，她对王皇后非常尊敬，侍奉得也很周到，这使得高宗也很高兴。皇帝和皇后都高兴了，武则天的嫔妃地位也就升到了昭仪，这是正二品的级别，超过了其他8个嫔妃，是九嫔之首。在她的上面，只有皇后和四妃了。
武则天进宫之后，前后生了四男二女，而高宗总共才有12个子女。后边的6个都是武则天生的，可见武则天的受宠程度是其他嫔妃无法相比的，这连主张让她进宫的王皇后也没有料到，结果自己也吃了大亏。
武则天的性格决定了她不甘于居人之下，她的目标是皇后。随着在宫中地位的逐渐稳固，她便开始有心计地活动了。她在后宫里想方设法笼络太监、宫女，特别是和皇后、萧淑妃关系不好的人，她总要设法接近拉拢，给予一些小恩小惠，让她们注意监视皇后和淑妃的行动。由于武则天过人的聪明和超绝的手段，她很快成了比王皇后、萧淑妃还要受宠的嫔妃。为了登上皇后宝座，武则天利用王皇后和萧淑妃争宠，联合王皇后攻击萧淑妃，使之被废为庶民。之后武则天又将攻击目标对准了王皇后。
公元654年，武则天第二胎生下一位公主，很讨人喜欢。王皇后也禁不住前去看望，逗弄一番后，知道皇帝要来就先走了。武则天趁机残忍地掐死亲生女儿，然后轻轻盖好被子。一会儿，皇帝来看女儿，武则天面带欢笑，带皇帝来到床前，掀开被子，佯装才发现自己女儿被害，失声痛哭。皇帝见此情景，十分震惊，赶忙追查是怎么回事。侍女告诉他，王皇后刚才来过。高宗大怒，武则天又趁机进谗言，使王皇后有口难辩。再加上王皇后久未生育，高宗就此下定废王皇后、改立武则天为皇后的决心。
在封建社会，皇后的废立属于国家大事，必须由众大臣们共同商议决定。武则天做皇后的阻力主要来自重臣国舅长孙无忌，宰相褚遂良等大臣也极力反对。朝廷中的大臣们分成了两派，除了长孙无忌和褚遂良等人以外，李义府、许敬宗等人为了在高宗面前争功邀宠，就站到了长孙无忌的对立面，支持武则天做皇后。高宗把长孙无忌等反对的人召到一起，商量皇后的废立问题，武则天则在帘子后面监听。长孙无忌极力反对，为王皇后辩解，说她出身高贵，忠厚贤惠，没有什么大过失，不该废皇后之位。而武则天却是出身贫寒，还曾经侍奉过先帝太宗，再立为皇后违背了礼制。
褚遂良也坚决反对，而且还磕头磕得流血，并提出辞官回家。武则天见了，怒火顿生，大声喊道：“怎么不把这种臣僚乱棍打死！”其他人见状，赶忙替褚遂良求情。褚遂良性命虽然保住了，但被贬官到湖南长沙任都督。
最后，还是开国的功臣李勣给高宗出了个主意，他说皇后的废立是皇上的家务事，没有必要和大臣们商量。同时，李义府和许敬宗等人也在朝廷大臣们中间大造舆论，支持武则天。终于，在公元654年，即高宗永徽五年的十月十三日，高宗正式下诏书废王皇后，将萧淑妃贬为庶人。六天后，即十九日，高宗正式立武则天为皇后。后来武则天将王皇后、萧淑妃二人各责打了一百杖，然后残忍地砍去双脚，泡在酒瓮里活活折磨死，并将王皇后改姓为“蟒”，萧淑妃改姓为“枭”。
女皇武则天墓的风雨护宝人
默默守护乾陵陪葬墓21年的乾县乳台村支书冯民喜：“看护好这些陪葬墓不遭破坏，就是我最开心的事。”
1961年被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位的唐乾陵，不仅是陕西境内唐十八陵中目前保存最为完整的一座，也是目前惟一未被盗掘的唐代帝王陵墓。
2006年7月2日，是女皇武则天与高宗李治合葬封陵1300周年纪念日。
日前记者来到乾陵，博物馆的同志欣喜地说：在点多、线长、面广的乾陵文物区，大量文物未遭破坏和盗掘，除馆区内严密的安保、技保设施、措施外，而大量分散于田野或露天的珍贵石刻、十多个陪葬墓等文物能在风雨岁月中安然无恙，这应归功于乾陵脚下众多默默无闻的农民护宝人。他们当中有许多可歌可泣的故事……
世代相传的民间守陵
2006年6月20日，酷热数日的关中大地，被一场雨浇得格外凉爽。
上午，在雅净肃穆的乾陵博物馆，正忙着筹备武则天与唐高宗合葬封陵1300周年系列纪念活动的副馆长梁子，指着坐在身边两位年过半百的农民对记者说，他们是祖辈生活在乾陵脚下的农民，也是我们15位农民文保员之一。“在陕西十八座唐陵中，乾陵是惟一没有遭破坏和盗掘的帝王陵。尤其是在这些年，周边地区文物失窃或盗掘案件时有发生，外地一些盗墓贼和文物贩子对乾陵也窥测已久，有的甚至混在游客中来打探乾陵地宫门道等，但都被我们的文保员及时发现或识破而赶走了。这些农民文保员，他们坚守祖训家传，形成了一个群体，自觉自愿守护着陵园，为乾陵文物保护立了汗马功劳。”
两位古铜色面孔的农民，见梁馆长如此夸赞，一个个憨厚地笑着：“皇帝的墓就在咱眼前，先人们都在保护，到我们手里更应保护好，让更多人来参观，这不仅是为了公家，也是为后辈人积德造福呢！”
曾在乾县担任过多年文物旅游局局长的乾陵博物馆党委书记马文廷说，乾陵的民间守陵有着特殊的历史原因。乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，在唐朝各个时期政府都派有大量人员守护陵园，主要负责保护和修缮陵园。随着时光流逝，朝代更替，这些人的子孙都在陵区周围繁衍生息，默默地守护着陵园。“如今，他们都成为民间的文保员，一代接一代地继续守护着乾陵地上地下的文物，没有他们风雨数十年的默默护宝，乾陵保存不会这样完好。因此可以说，他们是我们博物馆最可敬的人！”说起这些居住在乾陵周围的农民护宝人，老马更怀着一种特殊的敬意。
田野文物保护的功臣
博物馆保卫科的同志介绍说，乾陵文物保护点多、线长、面宽，情况复杂，保护难度比较大。原来，1300多年前，乾陵营建时正值盛唐，建造规模非常宏大，气势也十分雄伟。其陵园由两重城垣组成，内城周长5920米，占地230万平方米。城内又分布有献殿、阙楼、回廊、王宾殿、六十一朝臣画像祠堂、下宫等辉煌建筑378间。外城周八十里，实际占地约20万亩。陵园内城四门之外及司马道两侧列置有华表、翼马、鸵鸟、翁仲、石狮、无字碑、述圣纪碑等精美绝伦的大型石刻120余件，被誉为“盛唐石刻艺术的露天展览馆”。特别是在陵园东南隅的黄土台地上，又呈扇形分布着太子、公主及亲王、重臣陪葬墓，文献记载有17人。陪葬墓区现存封土堆15座，范围北至乾县城关镇东金村殷家，东北至唐僖宗靖陵，东至阳洪镇乳台村东南800米处，南至城关镇大青仁（龙）村，西至城关镇张家堡村东旅游路，整个范围东西5600米，南北3800米，占地2128万平方米（31920亩）。
偌大的陪葬墓区是乾陵陵园的主要组成部分，除了现存的15座封土堆之外，可能还有未探测到和未发现的墓葬。根据唐高祖献陵和唐太宗昭陵目前发现的陪葬墓数目与文献记载的差异推测，乾陵的陪葬墓数目将远远大于文献记载的17座，可能还有未被发现的无任何封土的陪葬墓。因此，“在这样大的区域内，除了露天和田野众多精美的石刻文物及遗址需要保护外，地下也可能隐藏有无数未知的文物也需要保护，而仅靠国家和博物馆的人力、物力都难以达到全面而有效的保护。因此陵园周围的这些农民文保员，对露天和田野文物古遗址的保护，就发挥了非常重要的作用。”
从上世纪90年代开始，乾陵博物馆从分居在乾陵周围的农民护宝人中，挑选了15名思想觉悟、身体素质好的中壮年农民，正式组建了农民文保员队伍，负责看管“大陵”（指乾陵，下同）及陵区田野石刻、古遗址和陪葬墓等，其中8名担负着陪葬墓的看护任务，4名看护石刻。这些农民文保员常年吃、住在陵区，日夜守护巡查在陵区，筑起了一道守护乾陵的铜墙铁壁。
默默坚持的守陵人
68岁的何生照老汉，就是这15位农民文保员中的一位。他所住的村子因紧挨乾陵西南角而得名叫西南村。何老汉从26岁起就担任着西南村干部。
“我们小时候，老人就给我们说过，从唐代开始，大陵一直有提灯巡陵的习俗。直到他们的老爷爷那时，乾陵还有人看管。老人们经常对我们年轻人说：这里的一草一木一土一石都不能乱动，否则就要遭天谴。附近这几个村子都是这样给年轻人传的。我当大队长后，守护大陵也成为生产大队的一件大事，队上还设立了文保会，大队长自然成为文保会主任。那时，如果谁翻地、修房挖地基时发现古砖等都要立即报告文保会，我们赶去就要把它立即填了，不能再挖。”何老汉给记者讲起这些保护文物的往事时，显得格外开心。
有33年党龄的何老汉从村干部退下后，就做了博物馆专职的义务文保员。他所住的西南村中有乾陵玄武门、白虎门等四门遗址，土阕和刻立于唐代的3只石狮子、2匹石马、2只石羊等文物及绿化林带，这都是他看护的范围。每天不分白天晚上，不论下雨下雪，老汉都要在他管理的“辖区”巡查几遍。
在何老汉简陋的小院子里，已生病多年的何老汉老伴对记者笑着说：他对那些石狮、石马、石羊的感情我看比对我还重，我生病了还得去自己买药，家里事他也很少管，却整天在那些地方转悠。晚上不管下雨下雪，一天不拉地拿着手电筒、狼牙棒（博物馆配的防身器械）又出去看那些宝贝还好不好。有几回冬天下大雪，路很滑，他照样出去，半夜回来后见他摔得浑身是泥，可第二天晚上又出去了，拦都拦不住。
何老汉嘿嘿笑着说，一晚上不去看看，心里就不踏实。“只要那些宝贝还在那站着，身上没有被碰、刮和乱刻胡写的痕迹，四门遗址也没有被人乱挖，咱回家睡觉就实在了。”记者随老汉所看管的这些文物和遗址巡查了一圈，差不多用了一个多小时。看到老人敏捷行走的身影和仔细观察的眼神，想起在多少个风雨的日日夜夜，老汉为了国家的文物遗产的安全，独自默默地巡回在这条山路上，一种敬意油然而生。随行的博物馆同志告诉记者，这些农民文保员没有惊天动地的故事，但他们这样坚持多年默默守护文物的精神，的确令人感动！
48岁的吴养志，是家住乾陵石马道村的文保员。他看护着乾陵御道两旁的华表、无字碑及六十一尊宾王石刻等100多件文物，是乾陵上名副其实的现代“守陵人”。
在乾陵御道旁，博物馆为他特建了一个不到两平方米的简易看护房，他从100多米外的家里拉来电线装上灯，就日夜吃住守护在这里，而把家里80多岁的老母亲交给媳妇照管着。旺季时，乾陵游客多，而一些年轻人总是趁人不注意时，想在这些石刻文物上留下“到此一游”的歪笔。夏天的晚上，乾陵又成了人们避暑的好地方，不少骑着摩托车的城里青年人喜欢聚在一起，围在石刻周围喝啤酒。有的人就在石刻上磕啤酒瓶取乐。为了使这些珍贵石刻不受损坏，老吴白天不停转着预防乱写乱画的游客，晚上又守在石刻前驱赶可能闹事的酒鬼。
每年冬天尤其雪天时，陵上气温下降到零下十几摄氏度。有人劝他白天可在陵上看着，晚上还是回到暖和的家里住几天，免得冻坏身子，可老吴坚决不肯。依然日夜守护在陵上。白天在游客散去后，他用着自己家的电，开着电褥子取暖。即使躺在被窝里，双耳还要静静听着陵上有无异常的动静。半夜，北风呼啸，他又爬起来拿着自己买的电筒，把那些珍贵石刻仔细照看一边。这样的看陵日子，老吴已坚持了整整数千个日日夜夜！
“打歪主意就赶紧走人”
这些年，不少来自山东、河南等地的一些文物贩子怀着鬼胎夹杂在游客中来到乾陵，有的打听乾陵墓道，有的来踩点看路形，但这些人都没有逃过乾陵农民护宝人的眼睛。
何老汉就经历过几次。一天下午，他正在大陵西边巡查，突然看见一高两矮3个形迹可疑的年轻人，他们不像其他普通游客去看大陵上的石刻，去听导游讲解，而悄悄蹲在陵下的一个山坡上抽着烟嘀咕着。“我觉得不太对劲，就走上前去。其中操河南口音的大个子就递上烟套近乎，问我这乾陵下面都埋有啥宝贝？我说，啥宝贝都有。他们又问，这下面有没有门？门应该朝东还是朝西？我觉得这话里有问题。就告诉他们：我说不清。接着又反问他们：你们想干什么？我们这里有关乾陵墓道等文物的情况不能乱打听，你们要是参观就去陵上好好看，也欢迎你们多来参观，可要在这里乱打听大陵的事就赶紧走人。这里每天每夜都有人巡查保护，想打这里的主意门都没有！”何老汉说，那几个人听完这话后，脸色一变站起来溜得没了影。
2004年6月，看护14号陪葬墓的文保员胡振峰在例行巡查时，发现一名可疑男子在墓前反复拍照。他上前盘问时，那男子一会说自己是记者，一会又说自己是考古研究专家。但见过多名考古专家的胡振峰仔细端详后，怎么看这人的行为举止也不像考古专家。在仔细询问中，那人边说边用眼睛乱瞟，回话中也出现破绽。细心的老胡发现这人心中有鬼，正准备电话报警时，那人心虚了竟抱起相机跑了。类似的人和事在其他农民文保员看护巡查中也发生多次，但由于这些农民文保员的高度警惕，使这些心怀鬼胎的“游客”最终一个个仓皇逃去。
“再穷也不能卖文物”
在采访的多位农民文保员家中，记者看到他们的家庭经济状况都不富裕，有的人家境在农村甚至是比较差的，但他们却把文物与致富分得非常清。
距离乾陵约7公里的乳台村，有15号、16号两个相距一公里的乾陵陪葬墓，这两个陪葬墓在乾陵陪葬墓中有着比较重要的位置，守护这两个陪葬墓的文保员是今年49岁的村支部书记冯民喜。而担任上这两个陪葬墓的文保差事，又完全是他21年前与盗墓贼英勇斗争的结果。
21年前，一个秋种的日子。28岁的冯民喜正在地里种小麦。有村民跑来告诉他，在16号墓前的地上听到地下有很大响声，“是不是墓里的宝贝‘翻浪’了？”他赶忙跑去一看，远处的一条暗渠正通向陪葬墓方向，而脚下感觉有人在活动。他敏感地意识到：“可能有盗墓贼从暗渠进去挖洞盗墓了。”于是，立即安排村民去报警，自己死死守在渠口上。30分钟后从咸阳、乾县赶来了100多名警察将陪葬墓团团包围。接着，年轻的冯民喜带领几名警察从暗渠潜入，将6名来自河南、宝鸡的盗墓贼抓获。此后他受到咸阳市委、市政府的奖励，也当上了相邻两个陪葬墓的文保员。博物馆在墓附近给他专门建了个小屋，他搬进去一住就是21年。从此，干完地里活后，不管风里雨里，白天夜里，所有的事就是到两个陪葬墓周围进行巡查。自此后，那两个墓一直安然无恙。
特别令人感动的是，在10年前，他整理庄基地时，意外从地下发现一只高约一米，体长1.5米的石羊。他知道这是文物，为了保护好这只石羊，他将石羊搬回家门口。不久有文物贩子闻讯赶来，一开口就出价10万元要买走。他坚决拒绝了。
自从石羊放在家门口后，这几年从西安、宝鸡、咸阳又先后来过10多个文物贩子要买走，他仍然一一拒绝。有人以为他想卖更多的钱，也有人骂他傻。冯民喜说：他们说错了，出土的石羊就成了文物。我家再穷，也不会卖文物的！
当了多年村书记的冯民喜，家庭经济是出人意料的寒酸。全家住在有些破旧的4间偏厦房中，家里惟一的一台电器，是上世纪90年代因保护文物由咸阳市政府奖励他的14英寸黑白电视机。记者打开后画面不停闪动，几乎不能再使用了。除此之外，记者没有看到一件值钱的东西，而家里的墙壁上贴的两张乾陵宣传画，倒是格外的显眼。说起家里的贫寒，冯民喜说，他这些年只操心了看护陪葬墓的事，家里也没有时间搞什么赚钱的副业，特别是有两个生病的老人要照顾，这两年又先后走了，不多的农业收入都花费在老人身上了，所以日子相对紧一点，“不过慢慢就好了！”
听他这样说，记者不免有些心酸的开玩笑说：“你把石羊卖了，至少换个好的大电视机，再买些其他的现代化的生活用品啊！”一脸憨厚的冯民喜连声说：“那不行，那绝对不行。上边来人已给石羊照相了，这迟早要上交国家。我现在只能暂时看管和保护好，卖了就是犯法的事！”
从乳台村返回博物馆，和党委书记老马再次说起这些可敬的农民文保员时，他眼含热泪沉思片刻说：他们的精神的确很可贵，我认为怎么赞颂都不过分。正是这些伟大的农民文保员的默默奉献，和他们高度责任心和警惕性，对我们珍贵文化遗产的精心看护，及时防范和避免了一些可能发生的盗窃文物事件。他们虽然只得到国家一点非常低微的补贴，博物馆在逢年过节时给予了一定的慰问，但他们以淳朴和善良回报给国家的却更多。“他们长年坚守在各自的辖区，用自己的忠诚和辛勤劳动，为了守护好祖先留下的文化遗产，在范围如此大的乾陵文物保护区，筑起了一道不可逾越的群众文保防线，这在全国都是十分鲜见的！”
应禁掘武则天墓
据7月10日《劳动报》报道：在近日西安召开的所谓“纪念武则天入葬乾陵1300周年学术座谈会”上，有关人士透露说，国家文物局和陕西省文物局、乾陵博物馆等单位已着手工作，准备大规模考古勘探乾陵内的文物。会上，陕西省考古学会会长石某“坚决主张发掘乾陵”。这些消息，引起了人们对乾陵安危的担忧。
乾陵与昭陵等一样，都是唐朝时留下的规模比较大的皇家陵寝。由于古人十分迷信，认为财宝可以带到另一世界去享用，所以，国力富庶、生前又很奢侈的帝王，常常在死后有大量财宝器物陪葬。乾陵的真正主人是唐朝的第三代皇帝唐高宗（名李治），他死后葬入生前就修建好的陵墓，名叫昭陵。唐高宗的皇后即武则天，在高宗死后权力达到顶峰，并一度自称皇帝，连国号也改为“大周”。武则天神龙元年，大臣张柬之等拥太子李显（即唐中宗）发动政变，逼83岁的武则天退位。武则天已经病重，做不了什么主，只好发布“遗制”：“祔庙、归陵，令去帝号，称则天大圣皇后”（引自《旧唐书》），做完这件事后当天她便死去。本来，如果武则天以皇帝身份去世，她是有资格单独葬于皇陵的，但因为临死前已经被废帝号，恢复了皇后身份，所以按祖制，作为李家的考妣，她只能附葬于丈夫唐高宗陵寝内，未能单独立陵。想来这些（包括去帝号）都是被迫的，当时躺在病床的她，亲信全被清除，身边都是李显派来的人在监护她，她已做不了主。很可能那去帝号的“遗制”也是别人代她写的，并不反映她的意愿。
尽管唐中宗过去吃过母亲武则天很多苦，原先的皇位也被她夺走过，一度被贬为庐陵王，被流放到现在的江西，吃了好多年苦头，还差点丢了性命，但是，毕竟两人有母子关系，况且新复位的李显也要在臣民前装出他是“以孝治天下”的姿态，所以给武则天的丧事办得极隆重，陪葬器物珍宝也极多，这就为后人留下了悬念。
毫无疑问，李治、武则天合葬的昭陵内，“顶级”文物自然极多，但是，是否因为文物多就“值得”去发掘？或今人就“有权”去发掘？否！这是因为，在中国传统的儒家思想中，祖宗、先人陵寝是不允许被发掘的，古代时不论君、臣，还是普通老百姓，假如祖坟被挖，应被认为是最大的羞耻和侮辱，所以，在战争中，交战的一方常常用挖祖坟的手段去打击对方，例如三国时曹操出兵攻打徐州的陶谦势力，因要为父报仇，纵容军队大挖徐州地区老百姓的祖坟，弄得徐州地面哭声震野。所以，挖坟之行为，向来被认为是不文明的行径。
对于大型的古墓发掘，我认为只应该在两种情况下才被允许：一是国家级重点工程施工时需要，在实在无法避开的情况下；二是陵寝已被盗掘，进行抢救性发掘。除此以外，对于很可能藏有在大量珍宝的陵墓，均不应该允许发掘，因为在现有的科技水平下，墓内葬物一经出土，肯定将发生变化，例如兵马俑就褪了色，还有一些墓中挖出的纺织品也都被毁坏了。所以，当年周恩来总理就绝对不允许开挖秦陵。乾陵中有宝物不假，但谁能保证开挖时不损坏？
地下宝物久埋可能也会自毁，但是，挖出来的文物就一定能保证安全吗？依我看，鉴于“人为的因素”，这些文物留在地下可能比存放在地面的任何地方都安全。中国的大批文物流失到海外，足以证明放在博物馆的东西并不安全。
这次所谓的“纪念武则天入葬乾陵1300年学术座谈会”，竟估计出墓中有“顶级文物”至少500吨，所以，有人就力主发掘。这种功利式的“学术座谈”，与其说是“研究”，不如说是一种对地下文物的垂涎，是极丢人现眼的。难道我们这一代要靠“文物”过日子了？要知道，墓葬文物是全民族世世代代的财富，它并不只属于我们这一代，难道要在我们这一代把所有古坟古墓都挖光？就不能给我们的子孙留下一些？再说，现在文物、文化部门的一些发掘行为也颇值得商榷，前不久，我在宁波梁祝文化公园参观梁山伯墓，只见真正的梁墓在玻璃罩下一片被开挖的狼籍惨状，旁边却新修一座假墓，这能说是对梁山伯先人的尊重吗？一句话：这就是文化、文物的浮躁。我看某些专家所谓挖掘乾陵后将能建所谓世界上“最大、最具观赏性博物馆”的想法，其浮躁心态正是当今“文物为旅游（旅游为钞票）服务”的赤裸裸的真实反映。文物界最应该做的是保护文物、保护原状不受损毁，但我们的一些考古专家热衷的是挖坟、找文物，以产生“考古”的轰动效应，说到底是自私的企图。正是专家们“考古”的发掘热，又由于社会对文物的过分关注、炒作，搅热了文物市场，搅动了豫、陕两省大批肖小之徒的挖坟热，试看陕西、河南两大文化古地，还有多少古墓保留了下来？因此，我认为文物部门的专家们，考古学会的专家们，应当真正认清自己的工作职责，把保护、维护放在首位，而不是以挖坟为“专业”。不要去当现代孙殿英。
对于乾陵、秦始皇陵等这类顶级墓葬，文物考古部门应当采取措施防止盗挖或有组织开挖，我在想，按我们现在的保护能力，应该为这些墓葬建立高科技的防护体系，或建一些永久性的封闭设施，不仅让盗墓者无法盗挖，而且应禁绝、防止我们的不肖后代有组织的开挖。陕西省文物部门有关乾陵发掘的申请暂时被国务院禁止了，谁能保证他们不再次提出或将来“先斩后奏”？所以，看来应建议全国人大，可否立法以永远禁绝发掘？地下的文物虽然珍贵、丰富，但那是属于祖宗的，也是永远的后代的，我们的责任是创造财富宝藏，而不是享用祖先的财宝。
举世之谜：武则天之墓何时打开？
(武则天为何要为自己竖一块“无字碑”？至今仍然是个谜。比较多的一种猜测是这位中国历史上唯一的女皇帝，将自己的功过是非留给后人去评论，这是聪明之举。)
陕西乾陵素有考古界的“三峡工程”之称。在位于西安西北方向的梁山主峰下，埋着唐高宗李治和大周女皇帝武则天。一对夫妇，两朝皇帝，合葬一室，这在全世界也是极其稀罕的。半个世纪以来，发掘乾陵始终是个热门话题，随着我国考古技术的进步，让武则天重见天日的时机成熟了么？挖还是不挖？什么时候挖？此时，我们呼吁国内外的有识之士参与讨论，再次激活这个话题，旨在审视“科学发掘乾陵”的现实意义。
中国历代帝陵中，乾陵是最特殊的一个。它凿山建穴，规模宏大，收藏丰富，一男一女，两朝皇帝，合葬一室，且1000多年间，原封未动。而武则天名扬天下，妇孺皆知，更使这座陵墓备受国内外关注。
中国政府在1957年，就公布乾陵为“陕西省第一批名胜古迹重点保护单位”。1961年，国务院又公布它为第一批全国重点文物保护单位。40多年来，各级政府不断拨专款进行整个陵园的维护与修葺，到2004年底，共接待国内外游客3800万人次。
然而，人们在乾陵司马道下车，看到的只是一座和山体浑然相融的皇家陵园，地宫在哪里？陵寝又在哪里？几乎所有的访客游完之后，都带着一连串的问号怅然而归。人们有理由关注的是，陵墓里究竟都有些什么宝贝？武则天、唐高宗的遗体还能不能见到？会不会出现像湖南马王堆那样的千年女尸？如果就只留下一副尸骨，借用现代化的造形技术复原，能否也让人们重见武则天的真实风采？这其中隐藏的谜团太多了，若能打开，乾陵将会成为世界上最大的最具观赏性的博物馆。
地宫中有何无价之宝？
乾陵地宫里，到底有多少文物呢？经过这么多年的探测考察，一位资深的文物工作者推算：保守一些说，最少有五百吨！这还不包括墓道里的那些条石，而那些造型各异刻有文字的条石，也是难得的文物。
根据考古工作者对乾陵主峰以下，垂直地宫的局部探测，以及对乾陵附近的陪葬墓的发掘，专家们推测乾陵墓室的结构，是由墓道、过洞、天井、前后通道，左右宫殿组成。左边躺着唐高宗，右边躺着武则天。
在前后通道的两侧，又各有四间石洞，洞里装满了盛唐时最值钱的宝贝。在通向金刚墙的近百米过道两旁，摆满了各种金银祭器。而最让世人感兴趣的就是那件顶尖级国宝――《兰亭序》。史书记载，《兰亭序》在李世民遗诏里说是要枕在他脑袋下边。那就是说，这件宝贝应该在昭陵，而不在乾陵。可是，五代耀州刺史温韬把昭陵盗了，但在他写的出土宝物清单上，却并没有《兰亭序》，那么十有八九《兰亭序》就藏在乾陵里面。乾陵一带的民间传闻中，早就有《兰亭序》陪葬武则天一说。
细说起来，中国几千年历史上，惟一敢废黜正统，戴上皇帝帽子的女人，只有武则天一人。她66岁时掀翻了李唐龙案，宫门外高悬起武周的旗帜，硬是当了15年皇帝，死后又敢在自己墓前竖起黑色的无字碑，一生功过任凭后人评说。唐高宗李治风流倜傥、病塌上草就遗诏，要把他生前喜欢的字画全部随葬入墓，估计书法大圣王羲之除《兰亭序》之外的精品都被李治带入了棺椁。
而武则天更是才气横溢的一代尤物，可流传至今的《全唐诗》中，只收了她很少一部分诗作。武则天那么多失传佳作哪里去了呢？是否就葬在陵中？这实在是弥天之谜。
文物专家郭沫若先生曾对周恩来总理说过：“毫无疑问：肯定有不少字画书籍保存在墓室里！打开乾陵，说不定武则天的《垂拱集》百卷和《金轮集》十卷可重见天日！也说不定武后的画像、上官婉儿等人的手迹都能见到！石破天惊，一定是一件石破天惊的大事！”
郭老只字未提墓室中那车载斗量的金银珠宝。其实，可以想象，乾陵一开，其间珍宝定会光耀全世界，不弄个世界第九奇迹才怪哩！
漫漫历史，几多沉浮？对乾陵感兴趣的岂止郭老一人？多少代志士仁人，谁不想在有生之年一饱眼福？
乾陵史上被盗过么？
1960年，几个农民放炮炸石头，一不小心竟炸出了武则天的墓道口。这个墓道口是真正的国家级绝密，盗墓贼们找了1000多年也没找见，黄巢40万大军挖了几年也没挖出来。此后，人们在这个墓道口上边手植了一棵华山油松，如今四面迎风，已成栋梁之材。
（自唐太宗始，唐朝诸帝多以山为陵，以乾陵最典型。众多的石像和梁山北峰的高大形体，共同构成了乾陵雄伟壮观的气势。远远望去，可看见乾陵的形状恰似一个横卧的女人）
对一座帝王陵墓来说，墓道口好比一把钥匙，若要发掘，相当完成了一半工程量。如今，乾陵地宫的钥匙已被我们握了40多年，这把钥匙若是让历史上那些盗墓贼拿到手，乾陵早被挖掘一空了。
在我国历史上，挖乾陵一事，早已有之。长达1200多年中，梁山上，就没有断绝过盗墓者的身影。小毛贼多如牛毛，正史里不记载，野史里也懒得写。历史上有名有姓的盗乾陵者，就有17次之多，比较大的盗掘活动有三次。但是又都因各种原因中途停止而未盗成功。
唐末农民起义，黄巢声势浩大。他动用40万起义军在梁山西侧挖山不止。直挖出了一条深40米的“黄巢”沟，挖走了半座大山。因为军中无饱学之士，不懂乾陵座北朝南的结构特点，结果因为挖错了方向，终没得手。
史载五代耀州刺史温韬，是个有官衔的大盗墓贼。他率领兵丁一古脑掘开了十几座唐陵，发了一笔横财。因为手中有了钱，便驱动数万人于光天化日之下挖掘乾陵。不料挖掘过程十分不顺，遇到的天气总是狂风暴雨，温韬受了惊吓，才绝了发掘乾陵的念头。
民国初年，国民党将领孙连仲亲率一团人马，也想学学孙殿英炸慈禧和乾隆墓的样子，在梁山上埋锅造饭安下营寨，用军事演习作幌子，炸开了墓道旁的三层岩石，最后却也没能捞得半点好处。
目前，许多专家认定乾陵是唐十八陵中惟一未被盗掘的陵墓。理由是乾陵墓道完整，而舍墓道，从石山腹部另凿新洞入地宫，难度很大，目前尚未发现新的盗洞。至于事实是否像人们希望的那样，只有等到打开地宫的那天才能得知了。
发掘乾陵的时机到了么？
陕西省考古界老前辈石兴邦老先生，几次撰文说，发掘乾陵的各种条件都具备了，时机也成熟了。40多年来，考古界对南唐二陵、明定陵、法门寺地宫、秦公大墓的发掘中，已积累了丰富的经验，造就了一支高水平的专业队伍，完全能够胜任对乾陵的发掘工作。
发掘乾陵是陕西省政府40多年来的一种官方行为，在花重金撰写几十万字、有众多科学家参与、异常严密的《唐乾陵发掘计划》中指出：所谓发掘，就是在采用密闭系统，阻隔空气流通的有效措施下，只允许两个携带有氧呼吸设备的无菌工作人员(或机器人)进入墓道，用微光摄像器材采回资料就算发掘成功。如何保护，如何展出应根据资料制定。那肯定是若干年之后的事情了，这怎么会对文物有损害？
乾陵具有全国其他帝陵目前都不具备科学发掘的五个条件：知道主墓室的位置，且准确无误，一打就开；内藏丰富且证明没有被盗过；花重金撰写的发掘方案，和经多方考证的征求意见稿；几十年不间断的上书中央，已引起高端重视；可以证明帝陵正处于损坏之中，而要立即进行抢救的资料。
在科学发掘乾陵的客观环境已经成熟的情况下，早一天发掘比迟一天发掘要好。“震国之宝”早日面世，对盛唐的研究可以推向一个中西文化比对的高潮；可以提升中华民族在国际上的声望。更可以有力地促进“西部大开发”；繁荣中国的旅游业。
对于陕西来说，经济学家和文物工作者们预测，乾陵一开，陕西每年最少可增加五百万游客，五百万游客会带来多么大的经济效益？而这五百万游客又会给西部大开发带来多少信息、多少投资？而迟迟不能进展的主观原因是某些专家们不愿说明的私心在作怪。他们关注的并不是乾陵能不能发掘，而是对自己有什么实际利益。
传说：乾陵选址断龙气代唐者必武昭仪
关于乾陵的选址，有这样一个有趣的传说：唐高宗登基不久，就派自己的舅父长孙无忌和专管天文历法的太史令李淳风为自己选择陵寝之地。一日，二人寻视到梁山上，只见此山三峰高耸，主峰直插天际。东隔乌水与九嵕山相望，西有漆水与娄敬山、歧山相连。乌、漆二水在山前相合抱，形成水垣，围住地中龙气。梁山乃是世间少有的一块“龙脉圣地”。长孙无忌和李淳风选好陵址后，回京禀报高宗。袁天罡听说后，极力反对。原来他曾为高祖选陵址到过梁山，深知此山风水的优劣之处。
他对高宗说：“梁山从外表上看是一块风水宝地，但细看有许多不足之处：一是梁山虽东西两面环水，能围住龙气，但与太宗龙脉隔断，假如百姓选祖茔於此，是可以兴盛三代，但作为帝王之山陵址，恐三代后江山有危。大唐龙脉从昆仑山分出一支过黄河，入关中，以歧山为首向东蔓延至九嵕山、金粟山、嵯峨山、尧山。今太宗已葬九嵕山，为龙首。陛下不可以后居前，况梁山又非龙首，而是周代龙脉之尾，尾气必衰，主陛下治国无力。二是梁山北峰居高，前有两峰似女乳状，整个山形远观似少妇平躺一般。陛下选陵于此，恐从此后为女人所控。三是梁山主峰直秀，属木格，南二峰圆利，属金格。三座山峰虽挺拔，但远看方平，为土相。金能克木，土能生金，整座山形龙气助金，地宫营主峰之下，主陛下必为金格之人所控。依臣愚见，若陵址定于此山，陛下日后必为女人所伤！”听了袁天罡一番宏论，高宗犹豫不决，遂退朝不议。早有武则天亲信告知武氏，武氏听了十分高兴，她暗自思忖：小时候听父亲说，袁天罡说我将来能做女皇帝，看来要应验了。晚上，就给高宗吹了一阵枕边风，自然是褒扬长孙无忌，贬低袁天罡了。我来说两句：究竟该挖不该挖，究竟应该怎么挖。
第二天早朝时，高宗传出圣旨，定梁山为陵址。袁天罡一听，仰天叹曰：“代唐者，必武昭仪。”他怕将来受牵连，就辞官不做，出外云游去了。
陵址选好后，如何定名，群臣争论不休。有大臣建议：太宗山陵名曰昭陵，有昭示帝气之意，陛下陵就定名为承陵，以承接太宗恩泽。长孙无忌奏曰：“梁山位于长安西北，在八卦中属乾位，乾为阳，为天，为帝。长安是陛下今世帝都，梁山自然为陛下万年寿域的天堂帝都，人间、天堂，天地合一，乾坤相合，主定陛下永世为帝王。依臣之见，就定名为乾陵吧！”高宗闻听十分高兴，遂定名为乾陵。长孙无忌哪里知道，袁天罡所言，是说梁山阴气弥漫，不能选作陵址。今定名为乾陵，岂不注定有女人为帝吗？后来的一切发展都应了袁天罡的预言。
传说毕竟是传说。据文献记载，弘道元年高宗死后，陈子昂等人极力主张在洛阳设置陵寝，但武则天遵照高宗“得还长安”的遗愿，在关中渭北高原选择了吉地，命吏部尚书韦待价为山陵使，户部郎中韦泰真为将作大匠，动用兵士和民工20余万人，按照“因山为陵”的葬制，将梁山主峰作为陵冢，在山腰凿洞修建地下玄宫。《新唐书·陈子昂传》载：“山陵穿复必资徒役，率癯弊之众，兴数万之军，调发近畿，督扶稚老，铲山背石，驱以就功。”经过三百多个昼夜的紧张施工，到文明元年（公元684年）八月安葬时，主要工程竣工。埋葬高宗后乾陵营建工程继续进行。22年后，武则天于神龙元年病故。在安葬武则天的问题上，朝廷发生了一番争论，中宗欲满足母后“归陵”的遗愿，大臣严善思极力反对。他说：“尊者先葬，卑者不宜动尊者而后葬入。则天太后卑于天皇大帝，今若开陵合葬，即是以卑动尊，恐惊龙脉。臣闻乾陵玄阙，其门以石闭塞，其石缝隙，铸铁以固其中，今若开陵，必须镌凿。动众加功，为害益深。望於乾陵之旁，更择吉地，别起一陵，既得从葬之仪，又成固本之业。若神道有知，幽途自当通会，若以无知，合之何益。”宽厚仁慈的中宗皇帝，没有接受这个建议，为了表示孝心，命人挖开乾陵埏道，启开墓门，于神龙二年五月将武则天合葬入乾陵玄宫。从此，乾陵成为中国古代帝王陵墓中唯一的一座一陵葬两帝的陵园。合葬武则天后，中宗、睿宗朝又将二太子、三王、四公主、八大臣等17人陪葬乾陵。因此，乾陵陵园的所有营建工程经历了武则天、中宗至睿宗朝初期才始告全部竣工，历时长达57年之久。
乾陵营建时，正值盛唐，国力充盈，陵园规模宏大，建筑雄伟富丽，堪称“历代诸皇陵之冠”。唐初，太宗李世民汲取从古至今，没有不亡之国，亦无不掘之墓的历史教训，从他与长孙皇后的昭陵起，开创了“因山为陵”的葬制，由当时著名的艺术大师阎立德、阎立本兄弟主持设计，陵墓由建筑群与雕刻群相结合，参差布置于有“龙盘凤翥”之势的山峦之上。唐高宗与武则天的乾陵，发展、完善了昭陵的形制，陵园仿唐都长安城的格局营建，分为皇城、宫城和外郭城，其南北主轴线长达4.9公里。文献记载，乾陵陵园“周八十里”，原有城垣两重，内城置四门，东曰青龙门，南曰朱雀门，西曰白虎门，北曰玄武门。经考古工作者勘查得知，陵园内城约为正方形，其南北墙各长1450米，东墙长1582米，西墙长1438米，总面积约230万平方米。城内有献殿、偏房、回廊、阙楼、狄仁杰等60朝臣像祠堂、下宫等辉煌建筑群多处。“安史之乱”后，乾陵地面建筑遭到严重破坏。《唐会要》记载，贞元十四年（公元798年），乾陵修葺时曾造屋378间。此后，历经1300多年的风雨沧桑，乾陵地面的宏丽建筑已荡然无存，唯陵园内城朱雀门外司马道两侧沿主轴线列置的120余件精美绝伦的大型石刻群，成为盛唐社会蓬勃发展的真实写照，让人感受到它所体现的盛唐时代精神。从梁山南二峰的天然双阙起，往北依次对称排列。端立首位的是1对高达8米有余的八棱柱石华表，这是帝王陵墓的标志，其造型昭示着生命长存的理念和古代先民对人类生殖行为的崇拜。接着是1对昂首挺胸、浑圆壮观的石刻翼马，马身两翼雕以卷云纹，似有腾飞之势。翼马之北是1对优美的高浮雕鸵鸟，它是唐王朝同西域人民文化交流与友好往来的象征。紧接鸵鸟的是5对配有驭手的石仗马和10对高4米左右的石翁仲（或称直阁将军）。
传说翁仲姓阮，是秦朝镇守临洮的大将，威震夷狄。秦始皇树翁仲像于咸阳宫司马门外，后世的帝王以翁仲石像守卫陵园。翁仲之北是两通石碑，西边的一通是唐高宗的金字“述圣纪”碑，它是女皇武则天为高宗歌功颂德而立的纪念碑，碑高6.30米，宽1.86米。碑文约5600余字，武则天亲自撰文，中宗李显书丹，笔划初刻填以金屑，现今个别字的金迹尚在。东侧一通是武则天的无字碑，通高7.53米，宽2.1米，厚1.49米，重约98.8吨。碑身雕有八条互相缠绕的螭龙，左右两侧各四条。碑身用一块完整的巨石雕成，两侧各线刻高4.12米的“升龙图”。碑座阳面线刻“狮马图”，长2.14米，宽0.66米。整个无字碑高大雄浑，雕刻精美，为中国历代群碑中的巨制。无字碑唐时立，但不铭唐人一字，留下诸多待解之谜。目前主要有“德大说”、“遗言说”等。“德大说”是武则天认为自己以女子称帝，“功高德大”，难以用文字表达，故仅立白碑；“遗言说”是说武则天临终前遗言：“己之功过，留待后人评说”，故不铭一字。从北宋崇宁二年（1103）至明崇祯六年（1633）的530年间有“往来登眺者题咏诗篇刊其上”，计39人42段。其中无字碑阳面正中的“大金皇弟都统经略朗君行记”题刻是用被称为“二十世纪之谜”的罕见的契丹文字镌刻的，史料价值弥足珍贵。在两通石碑的紧北边，竖立着61尊蕃臣石像。东群29尊，西群32尊。这些石人是当时唐王朝属下的少数民族官员和邻国王子、使节。武则天为炫扬高宗及武周朝的威势，将他们雕像立于陵前。在石人像的背部刻有国别、官职和姓名，今字迹可辨认者有“木俱罕国王斯陀勒”、“盛于阗王尉迟璥”、“吐火罗王子持羯达犍”、“默啜使移力贪汗达干”、“播仙城主何伏帝延”等七尊。陵园内城的四门之外，还蹲踞着4对8尊高大雄伟的石狮，以朱雀门外的最为雄伟。这对石狮昂首挺胸，巨头披鬃，瞋目阔口，两足前伸，身躯后蹲，凛然挺拔如泰山。置石狮于陵前，增加了陵园的神圣和威严气势。
乾陵的巨大魅力不光在于它是世界上独一无二的两朝帝王、一对夫妻皇帝合葬陵，更在于它体内珍藏的无价文物瑰宝。关于乾陵地宫是否被盗和它体内的珍藏一直是人们非常关心的问题。据文献记载，五代时，温韬为后梁耀州节度使期间，“唐诸陵在其境内者，悉发掘之，取之所藏金宝。……惟乾陵风雨不可发。”唐末农民起义，黄巢声势浩大。因缺少军资，他动用40万将士盗挖乾陵，直挖出一条40余米深的大沟，也没有找到墓道口，后因官军追剿，黄巢才不得不悻悻撤兵。至今在梁山主峰西侧仍有一条深沟被称为“黄巢沟”。民国初年，军阀混战，盗掘古墓成风。国民党将领孙连仲以保护乾陵为幌子，率部下驻扎乾陵，用真枪真炮演习的办法掩护一个师的兵力盗掘乾陵。士兵们用炸药炸了许多处地方，却没能找到墓道口。后来，当士兵们盲目挖掘时，忽然雷雨大作，数日不歇，军中一时传言四起，称武则天显灵了云云……盗掘不成，孙连仲匆匆率部离开了乾陵。
发掘武则天之墓争议：挖，还是不挖？
一切，都缘于乾陵的诱惑。
在这个素有考古界“三峡工程”之称的墓里，躺着是距今1300年的武则天，和唐太宗李世民的儿子唐高宗李治，以及据云五百吨之多的瑰宝。
一千多年了，多少人打它主意，可终因石固墓坚无法撼动。
新中国成立，中国考古第一准则“保护为主，抢救第一”，历五十年风雨，乾陵保护完好。
却石破天惊，近日“纪念武则天入葬乾陵1300周年学术座谈会”上传出发掘消息，沸沸扬扬。
果真，有这回事？
还不仅是挖乾陵
“发掘乾陵？根本没这回事。”昨日采访中，参加了那场座谈会的乾陵博物馆业务部主任刘向阳劈头一句。“发掘乾陵也不是座谈会的主要内容。当时，陕西考古界前辈石兴邦先生在谈到乾陵文化研究方向时，只是提出要继续准备发掘工作。”
“传闻发掘乾陵，可能来自乾陵博物馆申报的《唐乾陵陵园考古调查计划》。”刘向阳说，“这个计划倒是已经获得国家文物局审批通过，预计今年开始，为期三年，主要对乾陵的内城、外城范围和地面文化遗存进行勘察，并不涉及对地下部分的发掘。而且，我认为石先生说的准备工作，大概还得20年。”
难道竟是误会？昨天下午，记者采访了此次“发掘”的焦点人物、陕西省考古学会会长石兴邦。曾主持陕西半坡遗址和法门寺发掘的他，坦承自己确实主张发掘乾陵。
记者：怎么就敢要主张发掘乾陵？
石兴邦：不仅是乾陵，其他唐陵也应发掘。中国唐陵研究自解放以来几十年一直受限，几十年前研究那些，现在还是那些。
记者：是否现在的技术水平，已经能够完好保存出土文物了？
石兴邦：这个不能保证。现在提出发掘乾陵，并不是说技术已经达到保存所有珍贵文物的水平。对金银器物的保存没有问题，但是对纸张、丝绸等并不能做到完好保存。理论上，是要等到技术水平完全成熟再发掘，但是现在如果不提出主张，研究的进度就会拖延，没有人关注。所以对发掘要采取一个积极的态度，凡事要有一个计划才能提上日程。而且，文物在地下也只是破损的速度比较慢，就像东西放在冰箱里，过几天也可能坏，更不要说埋在地下了。当然，我主张发掘唐陵，并不是说所有的都挖，要先从被盗的陵墓开始试验性发掘，积累经验，进而才能发掘完整的陵墓。乾陵，就是没被盗墓的难得的完整陵墓。
梁山失败盗墓者
乾陵，真的没被盗过？
它的诱惑是如此之大：乾陵占地约20余万亩，位于西安西北85公里的梁山主峰下，盛唐两朝皇帝合葬一室，规模宏大，收藏丰富。
“它绝对没有被盗过。”陕西乾陵博物馆促销部邸女士非常肯定。“因为乾陵依山为陵，是在海拔1000多米的梁山半山腰打洞开凿的墓穴，山上都是坚硬的青石，盗这种石头墓，非常难。即使按照现在的盗墓技术，打开墓穴至少要1―2个月的时间。对于盗墓者来说，时间太长了，还没打开盗洞，就被逮住了。”
不过，1200多年间，垂涎它的梁山盗墓者的身影从未断绝过。历史上有名有姓的盗乾陵者，就有17人之多，但都因各种原因无功而返。唐末，黄巢动用了40万大军，直挖出一条40余米深的大沟，也没找到墓道口，悻悻撤兵；五代时，耀州节度使温韬盗掘了包括李世民在内的大部分唐代帝王陵墓，盗得大量钱财后，又驱动数万人于光天化日之下挖掘乾陵。“但是一挖，就狂风暴雨大作，温韬受了惊吓，这才绝了发掘乾陵的念头，乾陵幸免于难。”
邸女士说：“上世纪60年代专家曾勘探过乾陵，发现墓道完整，而弃墓道、在青石上打洞入地宫，难度很大，目前尚未发现盗洞。现在我们博物馆晚上白天都在看守，保护得非常好。根据现存的文献记载和考古资料，乾陵可能是目前唯一未被盗掘的唐代帝王陵墓。”
正因为尘封了千年，这个“保存最完好”的王陵更加让人向往。可能有“武则天的《垂拱集》百卷和《金轮集》十卷”，可能有“武后的画像、上官婉儿等人的手迹”，这是郭沫若称之为“石破天惊”的奇珍；也可能有相传李世民死后要枕在脑袋下的《兰亭序》，因为温韬盗了李世民的墓后写的宝物清单上并没有它，所以乾陵博物馆一直有个说法，它也许是给武则天陪葬了。
目前，可以肯定的是，已知的藏宝已经让人咋舌。刘向阳说：“两个皇帝都处在唐朝的全盛时期，墓内陪葬品自然极具价值。陪葬品中肯定有大量的金银玉器、唐三彩器皿，可能还会有丝绸、典籍和字画。因为太宗昭陵被盗时就有大量字画，而高宗也酷爱字画，传说他的遗言就是把生前所喜爱的字画埋进墓内。”
就怕重蹈周公墓
一个周公庙墓群，曾经多少沸沸扬扬，考古学家多少期待。
可打开一看，原陕西省文史研究馆馆长杨才玉的印象太深了：周公庙墓群的开掘就是等到国家允许后才开始，结果全被盗空，其中竟然还有2002年的矿泉水瓶！
“被盗后再组织抢救性发掘，是对文物政策的‘嘲弄’。”杨才玉说。
他的主动发掘理由有二：一是积极保护，“地下水的渗漏对地下建筑造成的破坏不能忽视。而且，出土文物的保护难题并非不能解决，有些文物可以继续放在帝王陵中，采取特殊隔离处理后，不影响参观。”二是促进历史文化旅游，可作振兴陕西经济的兴奋剂。“有经济学家预测，乾陵一开，陕西每年最少可增500万游客，这是多大的经济效益，这又会给西部大开发带来多大的投资？”
从技术而言，西安文物保护修复中心前总工程师甄广全也赞成发掘：“目前我们的文物保护技术水平，已经奠定了保护好乾陵出土文物的坚实基础。”
甄广全说，以“移植”为主要特征的文物保护技术，近年已有很大进步。比如人们最担心的丝绸纸质文物保护，就已取得多项成果，有的还具国际先进水平，如陕西省考古所已成功开始揭取法门寺地宫出土的呈团块状的丝绸文物，湖北省博物馆等单位研究成功的保护丝绸、纸质文物的生物技术方法更是世界领先。“如果组织全国文物保护科技力量不停顿地奋战三五年，对发掘过程中可能出现的难题拿出确保安全、科学发掘的实施方案和工艺措施，那么我想，再过几年，或许到2010年的上海世博会时，我们的技术准备工作就已充分，就到了发掘乾陵的好时机。”
沉睡是金
“怎么，几十年前郭沫若在世时提过的事，现在又有人提了？”中国考古学会理事长徐苹芳一听电话就炸了。
因为盼望有生之年能目睹传说中的乾陵，更因巴望能亲眼看看相传藏于其中的《兰亭序》，时任中国科学院院长的郭沫若努力试图说服周总理，可只听得总理一句―――“十年之内不开帝王陵。”
暂不发掘，实因难忘新中国成立50多年来那唯一一次的主动发掘。
1956年，十三陵定陵发掘。虽然24箱、3000余件绝世稀珍惊艳世界，虽然一顶金质皇冠更令中外叫绝，但却因科技水平有限，造成多少遗憾痛心：鲜艳织锦黯然失色，皇帝棺椁焚毁无存……
就此，周总理批示：地下埋着比我们地上保存还好，给子孙留点活干。后来，这就演变成了中国的文物工作方针―――“保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理。”
昨日采访时，北大考古学系教授宿白说：“目前技术尚未完善，不主张对历史遗迹进行发掘。总体来说，中国的文物保护技术还很落后，包括我们系在内的很多高校考古专业招收的都是文科生，相关专业的理科生也大多不愿从事文物工作。而且在国外，对木器、纸张、丝绸的保护技术，也是尚未攻克的技术难关。”
陕西省秦陵考古队队长段清波强调：“只有在我们能够切实保护现有的文物遗址遗迹后，我们才有资格讨论帝王陵墓的发掘问题。当前的环境下，没有任何理由可以构成发掘帝王陵墓的借口，甚至也没有必要讨论它。”
正在西藏的陕西省考古研究所研究员张建林说：“文物界在丝织品、彩绘颜料的保护方面确实有了些进展，但离完全有把握还差得太远。就说法门寺地宫出土的丝织品近年开始揭取保护，但多数遗物一触即碎，难度非常大。用这样还不成熟的技术，将乾陵可能出现的珍贵文物当试验品，极为危险！而且，全国有几百座帝王陵墓，乾陵这个口子一开，别的陵怎么办？”
复旦大学文物与博物馆学系主任杨志刚认为：“不能因为发掘乾陵的轰动效应而忽视经费有限、技术滞后等问题，教训已经够多了，为什么不留待我们的子孙再挖呢？”
同为复旦文物与博物馆学系的陈淳教授也说：“考古学不是只关心帝王将相，如果要研究某个朝代，那么老百姓的墓不是更能反映当时社会的普遍形态？难道，非要眼睁睁看着那些鲜亮的衣服一见天日就变色、那些丝织品一点点毁掉、那些木雕渐渐成灰烬？即使《兰亭序》真在乾陵，现在一发掘，很可能就得看着它慢慢变成一堆灰……”
“因此，尽管陕西省几乎年年都有人大代表联名提案‘开掘乾陵’，但我们全国专家组研讨后，最后都是屡提屡否不能挖。”徐苹芳说。
乾陵，沉睡是金？
沉睡是金！
乾陵的故事
乾陵修建于公元684年，历经23年的时间基本完工。
公元705年，武则天病死于洛阳上阳宫，临终遗嘱去皇帝尊号，“遗制庙，归陵”。但围绕她与高宗李治合葬乾陵的问题展开了争论。
最后，由于武则天毕竟是唐中宗的母亲，中宗以“准遗诏以葬之”为由，在706年重启乾陵墓道，将武则天与高宗合葬于乾陵。（本报记者吴长亮刘旻
