爱华网——从《大话西游》到《西游降魔篇》
其实《西游降魔篇》是一个全新的故事，与《大话西游》并没有什么直接的联系。但相信许多走进电影院的人，都是曾经的《大话西游》粉——如我，我们曾经带着这种情结去看《情颠大圣》、去看《越光宝盒》，并一次次失望。所以，《降魔篇》究竟还能对西游故事能有什么新的挖掘，在走进电影院之前，我并没有太高的期待。
走出电影院之后，我认为星爷拍出了一部合格、好看的《大话西游》续篇，即便以一个《大话西游》脑残粉的标准来看，我仍然愿意给此片打7分以上——但《大话西游》的经典却已经永远无法重现。
与《大话西游》一样，《降魔篇》的主线依然是爱情。不过，爱情的主角由孙悟空变成了陈玄奘，爱情的期限从“一万年”转变成“一万年太久，只争朝夕”，《一生所爱》由卢冠廷凄婉哀绝的粤语变成了舒淇直白通俗的国语。《大话西游》中的至尊宝因为已有妻子白晶晶而不敢接受紫霞的爱，《降魔篇》中的陈玄奘因为所谓的“人间大爱”而不敢接受女驱魔人（舒淇）的“小爱”。最终，变成齐天大圣之后的至尊宝只能眼睁地看着紫霞飞向太阳而不得不放手，陈玄奘也只能眼睁睁地看着女驱魔人被猴妖孙悟空打得形神俱灭而无力改变。两部影片所要表现的，都是一种“曾经有一份真诚的爱情摆在我面前而我没有珍惜……”的怅惘与悲剧感。
至尊宝变成法力无边的齐天大圣所需付出的代价是不能再沾上人世间的半点情欲，而经过失去深爱之后的玄奘最终所领悟到的是，“人间大爱”之中原本就包含了“小爱”，只有经过执着之后，才会懂得什么是放下。从这个角度来看，不能拯救紫霞，是已成为齐天大圣的至尊宝必然要面对的宿命；而眼看着女驱魔人的死无力改变，虽然也使玄奘痛彻心扉，客观上却也促成了他的“升级”，使他离“佛”的境界更进了一步。
《大话西游》中孙悟空的悲剧，是一种即便你是法力无边的齐天大圣也同样“在世间，难逃避命运”的无奈，这种宿命的悲剧跨越了时时代代的生死轮回，无边无际而且永无终止，即便孙悟空重新投胎了作了“很有前途”的凡人强盗，命运之手也要让他跨越时空，重新遇上那个能给他脚底三颗痣的人，让他重新变回孙悟空——就像俄底浦斯王无论怎么逃亡也无法逃避“娶母弑父”的命运一样。所以，他只能借夕阳武士之口自嘲“你看，那个人好像一条狗”！当孙悟空口含香蕉皮遥望远方时，远方除了遥远之外，一无所有。而《降魔篇》中的陈玄奘的悲剧，或许充其量只是他人生中的一次插曲，正因为有了这样的刻骨铭心的经历，玄奘为了“人间大爱”而要去西天取经的“大勇大爱”才变得合乎逻辑，就像《西游记》中的九十九八十一难对取经是必须的一样，女驱魔人的死对玄奘的成佛也是必须的，女驱魔人死后，展开在玄奘前面的，是一条成佛的金光大道。
所以，《降魔篇》讲的是英雄成为英雄之前的心灵磨难历程，虽然其中充满种种艰难险阻与悲剧无奈，但我们都知道，英雄总归一天要成为英雄；而《大话西游》则一个有关英雄抗拒命运的悲剧，虽然英雄法力无边，但我们都知道，英雄的抗拒终归无济于事——这，或许就是《大话》能成为不朽经典，而《降魔篇》只能称之为好看的根本原因之所在。
PS：
作为一部商业娱乐影片，《降魔》在许多方面都是成功的。比如，降鱼妖（沙僧）、猪妖（二师兄）、猴妖（悟空）三场戏都有出彩之处。干净利落的开篇显示了星爷把握观众心理的高超技巧，有人指责此段落过于血腥，豆瓣上有个妹纸更因为那个超萌超可爱的小萝莉被妖怪吃了而给《降魔》篇怒打了一星，我却觉得此段落拍得跌宕起伏、摇曳生姿，水准不在好莱坞大牛之下。
降猪妖时，高老庄食人餐厅烤猪那个特效场面做得气势恢宏，使人有惊艳之感。
降猴妖时，黄渤的猴妖造型很有颠覆感。脱困之前，他猥缩隐忍，脱困之后，他妖气冲天，可以像猫玩耗子似的跟原本自己一口气就可以吹死三个降妖人斗半天，然后再把他们一口气吹灭；也可以因为愤怒而把刚刚还跟自己有说有笑的女驱魔人打得形神俱灭……正如九把刀所说，这体现了“周星驰绝不妥协的妖怪观”——虽说妖也是妖他妈生的，但妖怪就是妖怪，谁说小萝莉长得萌妖怪就不会吃它呢？吃童男童女，在《西游记》原著中，不正是妖怪们的本色么？
其他如玄奘欲以《儿歌三百首》感化鱼妖、玄奘被迫跳艳舞、空虚公子的老丑侍女等许多穿插桥段，或许已没有星爷颠峰时期的风采，但仍然维持了很高的水平——至少是一部能让人笑得出来影片。
我对此片最不满意之处是，影片对降妖——尤其是降伏猴妖的过程与逻辑没有给出令人信服的解释。想那猴妖，即便被佛祖在五指山下镇压了五百年，也未能磨灭其冲天的妖气，刚脱困便大开杀戒；影片中那弥天盖地的佛掌威压也不能让他有一丝恐惧与屈服，这才是“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心”的妖王本色，试问陈玄奘如何能凭借一本《儿歌三百首》幻化的《大日如来真经》将其收伏，他又如何能让孙悟空心甘情愿地戴上女驱魔人无敌飞环幻化而成的金箍圈呢？
在我看来，任何以西游为背景创作故事的人，如果未能对孙悟空如何戴上金箍圈作出合理的解读与创作，都很难算成功。从少年时代起，我对孙悟空被观音菩萨使诈戴上金箍圈的情节一直耿耿于怀，所以，当年《大话西游》首先打动我的地方就在于，戴金箍圈成了孙悟空自由意志的选择——要么不戴金箍圈，作个凡人；要么放下凡人的情欲，戴上金箍圈成为法力无边的齐天大圣。他可以选择不戴，但他却只能选择戴。这种别无选择的选择凸显了“在世间，难逃避命运”的悲剧感。
《大话西游》虽然以孙悟空为主角，但唐僧的形象仍然是丰满的。虽然罗家英版的唐僧喜剧搞笑的成分居多，但仅凭他舍身救孙悟空、不愿意让孙悟空戴上观音给的金箍圈这两点，也足见其是具有大勇、大爱之人，也只有这样的人，才有“收伏”孙悟空的资格与可能性。而《西游降魔篇》中玄奘性格的丰富与凸显——且不说这种性格是多么“主流”、“正确”与“高大全”，是以其他妖怪性格的简化为代价的：收伏前杀人不眨眼，妖气冲天；收伏后就像宠物一般，成了乖宝宝。
玄奘是如何做到的
