爱华网语言，像颗种子，当你言毕，会在听者的心里悄然地埋下，然后在其心里悄然生根发芽，破土而出，最终成参天大树，多则蔚然成林。全因你曾经的一时之念，破口善果或恶果。
若言者对语言造成的后果浑然不知，那顶多算是愚昧。
若言者话语是经过酝酿的，带着挑衅的、带刺的、尖酸刻薄的、如尖刀剜着心头肉的，那这种人天不可赦。
凡此时种下的因必换得彼时的果，若言者唾沫横飞目中无人恶语连连，经过听者内心地沉淀和发酵后，最终会酿成恶果——那完全是咎由自取！因为在伤人的同时也必遭到惩戒，这是无可避免的，用物理学的话说是：作用力与反作用力——跑不掉的！
我自忖：
人若心存善念，哪来那么多恶语？
人心若能沉静，何来那么多浮躁话？
人若有修养，岂会妄加意念强加于人？
人若有自知之明，应不会自视过高，自负到但凡自己所言句句在理，别人都得遵从，依我者给予肯定，不依我者就是糊涂混账。
人若能淳朴，话语里大致上就听不到虚伪、浮夸，以罔为常。
人若不以妄加猜测为常，大概不会那么多灰暗、狭隘的思想，时不时疑心生暗鬼，一昧的去揣测他人。
若果在一个人话语的弦音里听出私心和占有欲，并以别人舍弃一些东西诸如亲情或其他为代价，大概，适得其反的可能性更大！冥冥之中，有股暗力量会疯狂地报复！
语言，其实可以演变成“癌细胞”，把人与人之间健康、良好的情感吞噬掉，直到无可救药，不可挽回！有比这更悲哀的事情吗？
福气，是用个人的修行和口德一点一滴积累下来的。管不住嘴，就会失去很多福分，给了你也授受不起，折了福反而不利！
所以，后来，我明白了为什么叫：沉默是金！
慎言笃行，几千年中华文化遗留下来的精粹，我把它深深地烙在我的灵魂里，成为我性格不可磨灭的一个印记。
慎言
“慎言”是中华民族的传统美德，历代圣哲先贤修身静心之本。
说出去的话，泼出去的水。不慎的语言，会在有意无意间伤人自尊、破坏团结。
对个人来说，如果言语不慎重，轻则取其辱，重则丧其生。故出言一定要慎之又慎，特别是对别人羞辱、讥讽、指责、贬低等之类的话，更是不要轻易说出口。《诗·小雅·巷伯》中有“慎尔言也”，孔子有“敏于事而慎于言”；刘向在《说苑·政理》中不厌其烦地说“君子慎言语矣，毋先已而后人，择言出之，令口如耳”……
那么，如何才能做到慎言？曾国藩曾提出过“立言有六禁：不本至诚，勿言；无益于世，勿言；损益相兼，勿言；后有流弊，勿言；往哲已言，勿袭言；非吾力所及，勿轻言”，此“六禁”虽然带有浓重的“经世致用”和“立身处世”的味道，但也有合理的思想，值得我们重视。
当然，党政官员作为公众人物，不同于普通百姓，其言论自然会受到更多的关注和要求，一言一行要三思而后行。必须从讲政治的高度，在工作和生活中，认真自觉地做到慎言。一篇文章中曾讲到一个县委组织部长的遭遇：一次，这位组织部长到一家家具厂调研，其间对一套样式新颖的家具说了几句赞叹的话，没想到几天后，厂长奉乡长之命，将那套家具拉到了部长的家。原来他们以为，这是部长在“暗示”，并自以为“心领神会”。又有一次，部长在朋友面前无意中聊起某某画家所画的山水很有功力，几天后，那朋友就捧来了这位画家的一幅山水画轴。家具和画虽然都被拒之门外，但它们着实让那位新上任的部长“吓出一身冷汗”。几次教训之后，那位部长真切地感到领导干部一定要慎言，为此，他特地在居室高悬“慎言”两字以自律。生活中，这类事件也屡见不鲜。
然而，有个别官员在从政之路上偏离轨道，距离人民群众渐行渐远，或尽情发表“牛人雷语”，或在媒体上自我标榜，或说话模棱两可、做事见风使舵。“替党说话，还是替老百姓说话”，“你是不是党员”，“我是管文化的，你敢在新华网曝光，我就叫它关闭” ……雷人之语屡见不鲜，为人们慎言提供了镜鉴。
笔者陋见，无论普通百姓不是党员干部，要做到慎言，首先要胸怀坦荡，实事求是，与人为善。在谈论正事时，要言简意赅，在逸兴闲谈时，切忌蜚短流长。在任何时候，任何场合，都要做到“言必适时，言必适情，言必适度”，不说大话套话空话，不说假话，不传谣诼之言颓废之语，努力做到实话、真话，说健康、文雅的话。党员干部面对民众，要“言之有物”，体察民情，关注民生，反映民意；要“言之有理”，站在正确的政治立场上讲话，按照政策规定讲话，有根有据；要“言之有矩”，严格遵守工作纪律和规范，不该说的绝对不能说；要“言之有情“，通情才能达理，说话上心平气和，语言上平等待人，方式上宽以待人，让民众充分感受到党和政府的温暖国。
做人，做事，做官，不妨从慎言开始。
慎言慎行
警营文化 加入时间：2012-9-24 15:01:13
