爱华网[1]洪适《隶释·隶续》，中华书局,2003年月日2月版。
[2]杨守敬《评碑评帖记》，文物出版社，1990年9月版。
[3]翁方纲《两汉金石记》，载《石刻史料新编?第一辑?第十册》，台湾新文丰出版公司，1982年第2版。
[4]叶昌炽《缘督庐日记》，江苏古籍出版社，2002年10月版。
[5]方若著 王状弘增补《增补校碑随笔》，上海书画出版社 ，1981年7月版。
[6]罗卫东《陇南史话》甘肃文化出版社，2007年3月版。
[7]祝中熹《秦西垂陵区》文物出版社，200年11月版。
[8]康世荣《秦西垂文化论集》文物出版社，2005年4月版。
[9]田佐《话说西汉水》中国文联出版社，2007年8月版。
[10]祝中熹 李永平《甘肃考古文化丛书——青铜器》敦煌文艺出版，2004年2月版。
[11]祝中熹《甘肃考古文化丛书——早期秦史》敦煌文艺出版，2004年2月版。
[12]张维《陇右金石录》（武都县图书馆藏本影印本）。
[13]叶昌炽著，柯昌泗评《语石?语石异同评》，中华书局，1994年4月版。
[14]谢国桢《吴愙斋尺牍》，台北文海出版社，民国六十年[1971]。
[15]杨倩描《吴家将》河北大学出版社，1996年8月版。
[16]高天佑《西狭摩崖石刻群研究》兰州大学出版社，1999年版。
[17]李祖桓《仇池国志》书目文献出版社，1986年版。
[18]孙星衍 邢澍《寰宇访碑录·序》，商务印书馆，民国二十六年六月版。
[19]钱大昕《金石文跋尾》，载《石刻史料新编?第一辑?第25册》，台湾新文丰出版公司，1982年第2版。
[20]唐晓军《甘肃石刻艺术》，民族出版社，2007年4月版。
[21]祝中熹 李永平《甘肃考古文化丛书——青铜器》，敦煌文艺出版社，2004年2月版。
[22]祝中熹《甘肃考古文化丛书——早期秦史》，敦煌文艺出版社，2004年2月版。
[23]高文《汉碑集释》河南大学出版社，1997年11月版。
[24]吴景山《丝绸之路交通碑铭》，民族出版社，1995年版。
[25]胡祥庆《成县风物英华》，兴界图出版公司，1997年5月版。
[26]胡祥庆《西狭颂》，工人出版社，1993年7月版。
[27]高天佑《西狭颂研究在日本》，兰州大学出版社，2000年9月版。
[28]魏礼 金作砺主编《礼县金石集锦》（未公开发行），2000年10月天水新华印刷厂印刷。
[29]樊军《吴挺碑校注》，兰州大学出版社，1993年1月版。
[30]顾廷龙《吴愙斋先生年谱》，载《燕京学报》专号10号，1935年3月版。
陇南金石题壁研究状况
一 清代以前金石学者对陇南金石的载录与研究
(一)宋代金石学者对陇南金石的载录与研究
宋代是金石学的兴盛期。朱心剑先生认为：“（宋代金石）研究方法，大约不出于著录、摹写、考释和评述四端。有存其目者，有录其文者，有图其形者，有摹其字者，有分地纪载者，有分类编篡者，或考其时代，或述其制度，或释其文字，或评其书迹，至为详备。”宋代金石著述影响最广者，当推欧阳修、赵明诚、洪适、王象之等人。而陇南东汉摩崖《西狭颂》、《郙阁颂》、《耿勋表》等已在其著述中屡屡出现，其中王象之《舆地碑记目》载录碑目最多，达十七品（包括兴州二品）；洪适《隶释·隶续》对陇南汉刻，载目录文，详考人物，辨证异体，考述甚详。
1、欧阳修《集古录》
欧阳修（1007-1072年），字永叔。搜罗金石刻文，积至千卷，跋尾四百余篇，辑《集古录》十卷，成书于嘉祐、熙宁间。在两宋时金石学者对《郙阁颂》的关注、研究，当领先于其他秦陇汉刻，不仅迭见于文人墨客题咏，而且南宋和明代后期还有异地续刻和增补现象。[2]最早收录陇南碑刻是《郙阁颂》（东汉时《郙阁颂》所在地略阳隶属武都郡）（其卷三）
《集古录》择录部分铭文，释文将“常”讹作“恒”，“李翕”误作“李会”，“衡官掾”误作“俾府掾”，“今”误为“尔”。由此可见，《郙阁颂》摩崖在北宋时已泐损极甚。《跋尾》作于宋治平元年（1064）六月十日。
2、曾巩《元丰题跋》
曾巩(1019—1083)，字子固，宋嘉佑二年(1057)进士。与欧阳修同时，史称其尝集古今篆刻为《金石录》五百余卷，但书已佚，今仅存《序》及《跋尾》四十余则在《南丰类稿》中，或称《元丰题跋》。《元丰题跋》首次著录并详考《西狭颂》与《五瑞图》。
《题跋》辨正欧阳永叔（修）关于“李翕”的误识，其中还论及《西狭颂》、《郙阁颂》拓本在宋代的流传。
3、赵明诚《金石录》
赵明诚（1081-1129），字德甫(又作德父)，密州诸城人，赵挺季子。赵以所藏三代彝器及汉唐以来石刻，仿《集古录》例，作《金石录》三十卷，凡跋尾五十二篇。其中录及陇南金石者仅《西狭颂》一品而已》。
赵氏择录《西狭颂》部分铭文，对其内容进行了粗略分割，并未作深入研究，但从“文字首尾完好”一语，可以了解到《西狭颂》摩崖在北宋的存在状况。
4、洪适《隶释·隶续》
洪适（1117-1184），字景伯，号盘洲老人，鄱阳人。欧、赵以来，金石碑版录全文，今所存者，仅有洪适《隶释·隶续》一书。《隶释·隶续》对陇南汉摩崖录考最为详备。
5、王象之《舆地碑记目》
王象之，字仪父，婺州金华人。庆元二年（1196）进士，博学多识，仕宦之余，收集地理书及诸郡县地志、图经，辑成《舆地纪胜》。《舆地纪胜》于嘉定十四年（1221）开始综合编纂，约书于宝庆三年。该书以南宋统治区为限，共计府、州、军、监一百六十六，合二百卷。 “收拾之富，考究之精”，为当时所称道。明代曾将其中的《碑记》，辑为《舆地碑记目》四卷刻印。《舆地碑记目》对陇南碑刻的著录，除上述东汉摩崖外，还论及隋唐碑刻和宋人题记等，所收碑目达十七品。
《舆地碑记目》所著十七品碑刻，幸存者仅《西狭颂》、《耿勋表》、《王仁裕墓碑》三品，《郙阁颂》已碎裂数块，面目全非。其余诸刻，或佚或毁，不知所在。
6、其他金石著录
除上述各家外，其他宋代金石著作，如无名氏《天下碑录》、董逌《广川书跋》、娄机《汉隶字原》、郑樵《金石略》等也有著录。
(二)明代金石学者对陇南金石的载录与研究
金石之学，至宋兴盛，至元明而中衰。元代八十余年，金石著作，屈指可数。明代稍有振起，但不能与宋代同日而语。其存目者，有杨慎集《水以注碑目》一卷；存目而附跋尾者，有赵崡《石墨鐫华》六卷；录文者，有杨慎《金石古文》十四卷。
(三)清代金石学者对陇南金的载录与研究
金石之学，肇于汉，盛于宋，中衰于元明，复兴于清代。梁启超《清代学术概论》云：“金石学之在清代又彪然成一科学也。自顾炎武著《金石文字记》，实为斯学滥觞。继此有钱大昕之《潜研堂金石文字跋尾》，武亿之《金石三跋》，洪颐煊之《平津馆读碑记》，严可均之《铁桥金石跋》，陈介祺之《金石文字释》，皆考证精彻。而王昶之《金石萃编》，荟录众说，颇似类书。其专举目录者，则孙星衍、邢澎之《寰宇访碑录》。其后碑版出土日多，故《萃编》、《访碑录》等再三续补而不能尽。”
《西狭颂》、《郙阁颂》和《石门颂》合称“汉三颂”，三者形制相同（摩崖）、时代相近（东汉建和、建宁间）、地域相邻（陇南、陕南）、内容相关（记述架桥修路），且《西狭颂》、《郙阁颂》在汉代同属武都郡，二刻主人公同是李翕，撰文者同为下辨仇靖。因此，古代著录，往往相提并论。西狭汉刻亦倍受金石学者青睐，自宋至清，无不论及。日本学者古田康子撰《〈西狭颂〉与〈郙阁颂〉》一文，文后就古代金石文献对《西狭颂》、《郙阁颂》和《天井道记》的载录列表归类，所列相关金石文献达47种，其中清代37种，事实远不止此。
陇南，地处西部边陲，自南宋以后，渐被世人淡漠。清代金石名家又多集于山东及江浙一带，著述虽丰，但所收陇南金石碑目，亦不出欧、赵、洪三家左右。著录《西狭》诸汉刻者多达数十种，而其他碑刻却只字未提。乾道间，阶州（武都）邢澍，宦游江浙，博学洽闻，精研金石，与孙星衍辑成《寰宇访碑录》十二卷，石刻碑目浩如烟海，然而，翻检诸卷，仅觅得陇南碑目8品（包括《郙阁颂》），是为遗憾。光绪初，陕甘学政吴大澂曾亲访《西狭》、《耿勋》诸刻，并托人寻访《大云寺石碑》。光绪末年，甘肃学政叶昌炽曾两度至阶州按学，途径西和、礼县、成县、康县。搜访大量的金石碑拓，相关细节多见《缘督庐日记》和《语石》之中。
A．乾嘉金石学者及其著述
1、邢澍
邢澍（1759-？），字雨民，一字自轩，号佺山，甘肃阶州（今武都）人。乾隆五十五年（1790）进士。乾隆癸丑（1793）由进士知永康县事，《永康县志·职官列传·卷五》称：“博学，工诗，尤勤于课士。有就正者，虽案牍纷纶，先评艺文，所赏识，多成名士。为政尚严肃，遇盗贼必置重典。鼠窃屏迹，几于道不拾遗，市井无赖。具有名籍，有犯必痛惩之，不少贷，承累任阘冗后，得此肃清，风气为之一变。寻以考最，迁长兴。”[1]嘉庆元年，邢澍迁任长兴知县，达10年之久。赵定邦同治十三年修《长兴县志》云： “（邢澍）嘉庆元年知长兴县，案无留牍，自奉俭约，无他嗜……前后十年，百废具举。”《甘肃通志·传》（卷六十八）记载：邢澍“善治大狱，发奸摘伏，皆神效，而行政利人，有‘表天’之号，循声卓著，为上游所推重。”邢澍为政清廉，藏书万卷，博学洽闻，张廷济赞其“学是儒林吏是仙”。在史学、经学、训古学、金石学、姓氏学诸方面造诣颇深，传世著作十余种，论金石者三部，尤以《金石文字辨异》及与孙星衍合辑《寰宇访碑录》最负盛名。又有《金石札记》一书，卷数失考，刻本不传，张维《陇右著作录》以为《金石札记》与《金石文字辨异》系同书异名，张说未必可信，从书名看，《金石札记》象是读碑札记，若此书存世，兴许能找到有关陇南金石的详细载录。
《金石文字辨异》十二卷，其体例简明，收字多而考订精当，全书收录自汉至宋元单字2498个，凡碑石、砖瓦、墓志、经幢、摩崖等所举异文俗体均在收录之列。何元锡《后序》评价云：“是书之成，集腋成裘，因一合十，详时代以定真原，辨歧分以识厥体。譬之问津得要，求异斯同，洵为小学家不可少之书。” [4]《西狭颂》、《郙阁颂》、《耿勋表》各刻俗字异体均有收录，但辨例多取洪氏《隶释》、《隶续》所举。如在释“苦”之异体时，引《郙阁颂》云：“行理所苦”，而碑文实作：“行理咨嗟，郡县所苦”。碑以“行理”假借“行李”，时建国先生校释时，直书“行李咨嗟，郡县所苦”，亦误。由此可见，邢澍对《郙阁颂》铭文并不了熟。
《寰宇访碑录》十二卷，系孙星衍、邢澍合著，书成于嘉庆五年（1800）。此书最初资料来自邵晋涵。其后二十余年，孙星衍“游学四方，思以目，见于手摸，为之增补”，“又值同世通人名士，搜奇好异，邮示所获，扩其见闻”。经王昶、钱大昕、翁方纲、阮元、武亿、赵魏、何元锡等人订正增补，而后获交邢澍，邢澍“据筐箧所有，补其不备，删其重复，乃始成书。”该书收入先秦至元碑版、瓦文八千余通，以年代排序，注其书体、年月，详其出地、藏家，线索清晰，便于查阅。受其影响，赵之谦、罗振玉、刘声木等人均有增补续作。即便有邢澍参与，此书所收陇南碑刻寥寥无几，除众所周知的西狭汉刻外，仅增补阶州四通宋碑而已，见下表。
卷次
碑目名称
记录
碑刻地点
备注
一
武都太守李翕西狭颂
八分书，建宁四年六月。后列《扶风吕国等十二行题名》。
甘肃成县
今存
李翕黾池五瑞碑
八分书，建宁四年六月。
甘肃成县
今存
李翕析里桥郙阁颂
八分书，建宁五年二月。
陕西略阳
今存
武都太守耿勋碑
八分书，熹平三年四月。
甘肃成县
今存
三
阶州福津广严院记
正书，元丰元年八月。
甘肃阶州
今存
四
卧龙山玉皇阁威显神君像
正书，淳熙五年十月。
甘肃阶州
已佚
福津县广严院碑
魏鲸撰并正书。淳熙十五年八月。
甘肃阶州
今存
万寿山修观音祠记
张寅撰，刘震正书。庆元五年六月。
甘肃阶州
今存
《寰宇访碑录》所收陇南碑目，除《威显神君像》碑外其它碑刻皆存。《威显神君像》，《武阶备志·碑碣》（卷十八）称：“《威显神君画像碑》，高四尺，阔二尺五，中为画像，刻工精妙。前正书：‘皇宋淳熙五年戊戌十月癸亥十三日癸卯’。后书：‘朝奉大夫知阶州军州兼管内劝农营田事沿边都巡检使借紫眉山史，祁上石。’碑在阶州城北卧龙岗。”
从邢澍两部传金石世著作看，先生对陇南金石的关注十分有限，这与其长期宦游江浙有关，陇南金石信息无从传递，与先生交情甚笃之陇上学者仅武威张澍而已。
2、钱大昕
钱大昕（1728-1804），字晓徵﹐一字及之，号辛楣﹐又号竹汀,晚号潜研老人，江苏嘉定人。钱大昕与王鸣盛、赵翼并称清代“乾嘉三大历史考据学家”。梁启超云：“清代学者之一般评价，大抵最推重钱，王次之，赵为下。”钱大昕不仅精通史学，而且在金石、算学、音韵学、诗赋等诸方面成就斐然。
邢澍与钱大昕可谓忘年交，二人情谊甚笃。嘉庆六年（1801）三月，邢澍邀钱大昕、阮元等名儒游顾渚山，钱大昕有诗赠邢澍云：“一月蚕忙判牍稀，寻山留客暮忘归。城头姑射真相似，好与闲云作伴飞。” 嘉庆七年，邢澍曾招请大昕、大昭共篡《长兴县志》。邢澍《长兴县志序》云：“壬戌之岁，始延请嘉定宫詹钱辛楣至署，稽旧之失，汰旧之繁，增旧之阙，订旧之讹。”
钱大昕认为：“金石之学,与经史相表里……欧、赵、洪诸家涉猎正史,是正尤多。盖以竹帛之文,久而易坏,手钞板刻,展转失真。独金石铭勒,出于千百载以前,犹见古人真面目,其文其事,信而有征,故可宝也。”钱氏一生收集金石文字，“凡知交官居乡之地，莫不遍托搜罗，至身所经山崖水畔，黉宫梵宇，有断碑残刻，必剔藓拂尘，摩挲审读，或手自推拓，积三十余年，遂成巨富。”所著《金石学目录》、《金石文跋尾》，被王鸣盛称 “《潜研堂金石跋尾》尽掩七家（欧阳修、赵明诚、赵涵、顾炎武、王澍、朱彝尊）出其上，遂为古今金石学之冠”。
《潜研堂金石跋尾》尤其注重以金石碑刻补证经史经史文献，在《西狭颂》跋尾中，将石刻所述李翕与《后汉书?皇甫规传》所载相比，认为“后来治行或减于前”，石刻有“溢美”成分；跋《耿勋表》辨翁方纲“荚”字误；跋《郙阁颂》则提出《郙阁颂》前亦曾有“五瑞图”画像，此说缺乏依据。因为钱氏所见拓本极有可能为《田克仁〈郙阁颂〉仿刻》本，左上有明人申如勋补刻，故云“书法太丑”。《金石跋尾》还收入陇南阶州二宋刻——《福津广严院敕牒》（嘉祐七年十二月）、《万寿山观音祠记》（庆元五年六月）。其拓本当来自邢澍，跋《观音祠记》云：“碑在阶州，金石家未有著录者，今长兴宰邢君佺山捐以贻予”。
3、翁方纲
翁方纲(1733-1818) 清代金石学家、诗人、书法家。字正三，一字忠叙，号覃溪，晚号苏斋。直隶大兴(今北京)人。乾隆十七年(1752)进士，官至内阁大学士。博学多才，精于金石考证鉴赏。《两汉金石记》二十二卷成书于乾隆五十四年(1789)，翁方纲毕生精心汲古,广阅博览,在两汉金石的研究方面更是花费了大量的心血。以往的金石学家,征文考事时大多以时为记。考虑到见于著录的两汉金石有二百八十六件,有年月可考者一百一十四件,所以翁方纲在编著此书时仅以亲眼所见为记,依地依事编次,而不再以年月编次。《两汉金石记》的目录篇存于卷二,其后附有《欧阳文忠公〈集古录〉目次考》以及《洪文惠公〈隶释〉、〈隶续〉目次考》两篇文章，旨在方便读者之抉摘。[12]《两汉金石记》 详记两汉金石,碑刻非亲眼目睹者,皆不辑录,文中的记载翔实可靠，鉴别不爽,立论极有独见。在历代金石著录中，翁方纲的《两汉金石记》是一部难得的两汉金石专著；若就金石断代研究而言，翁方纲此书则堪称开山之作。王昶对翁氏此书亦倍加称赞，认为此书“剖析毫芒,参以《说文》、《正义》，几欲驾洪文惠而上之。”《两汉金石记》有关陇南汉刻的考述极其精准。
B．晚清宦游学人与陇右金石
1、杨守敬
杨守敬(1839—1915)，字惺吾、晚年自号邻苏老人，宜都市陆城镇人，是清末民初杰出的历史地理学家、金石文字学家、目录版本学家、书法艺术家、藏书家。著《激素飞清阁评碑记评帖记》是《评碑记》和《评帖记》两篇的合集，又简称《评碑评帖记》。《评碑评帖记》将金石文字学考据之法引人书学研究，具有重要的方法论意义。《评碑记·自序》云：“宋元以来，书家林立，惟行草差可观，而真书云绝，无论篆隶。良由精于简札，略于碑版。故特著此篇，以矫其弊。”《评碑记》中论及陇南汉刻。
2、吴大澂与陇右碑刻
吴大澂（1835-1902），字清卿，号恒轩，晚号愙斋，江苏吴县（今苏州）人。清同治十二年（1873），出任陕甘学政。先生按学之余，不遗余力搜拓鉴藏秦陇金石古器，所获颇丰。同治十三年（1874）秋，视学陕南汉中，道出褒城，亲访石门汉魏刻石，著《石门访碑记》，手校《石门铭》摩崖。次年十月，出棚补试甘肃巩、秦、阶三属，途经成县鱼窍峡，亲访《西狭颂》、《五瑞图》石刻。吴大澂秦陇访古的相关细节，多见于吴大澂与山东潍县陈介祺、“甲骨文之父”王懿荣三人间的书札尺牍中。
3、叶昌炽与陇南金石
叶昌炽（1849-1917），字鞠裳，号颂鲁，自题缘督庐主人、蘧大夫等，江苏长洲（今苏州）人。[8]清末民初著名的金石学家、藏书学家，又是晚清政坛上颇有影响的史官和学者。其著作《语石》和《藏书纪事诗》享誉海内外，其《缘督庐日记》为晚清四大日记之一。
光绪二十八年（1902）五月，叶昌炽接任甘肃学政。至光绪三十二年（1906）四月离任，叶昌炽任甘肃学政整整四载。四年中，足迹遍及甘肃各州县。甘肃虽边陲地僻，但文化遗迹极丰，“碑痴”叶君，其访古觅碑之心愿得以极大满足，以为“度陇以来墨林第一快事”。叶君于光绪二十九年（1903）、三十一年（1905），三年内曾两度至阶州（武都）按学，途径西和、礼县、成县、康县，搜集了大量金石碑拓，并托季子衡搜访文县碑刻，岳世英（广文）搜拓成县碑刻，《缘督庐日记》对此记录甚详。
（1）叶昌炽陇南访碑（参考课件）
（2）《语石》所载陇南金石
《语石》，叶昌炽著。全书共十卷，凡480条。叶君自称：“访求逾二十年，藏碑至八千余通”。作者考察研究大量碑刻拓本，参证前人著述，对历代石刻 “制作之名义，标题之发凡，书学之升降，藏弆之源流，以逮摹拓，装池、轶闻、琐事”等诸方面作归纳总结，钩沉发微，引征有据，堪称一部碑版石刻之百科全书。
此书于光绪二十七年成书，先生度陇视学，又重加厘定，有关陇南碑刻的著录正是在“厘定”中增补。其补序云：
此书脱稿后，越二月，即奉视学甘肃之命度陇，见闻略有增益。丙午归里，养疴渎川，再加厘定，去其复重。（《语石·序》）
叶昌炽《语石》（辽宁教育出版社，1998年12月版）所载陇南金石。
4、吴大澂、叶昌炽与《续关中金石记》
吴大澂与叶昌炽同为江苏苏州人，二人都曾任甘肃学政一职，二人皆喜好金石碑拓收藏与研究，二人又都曾亲访陇南金石碑刻。
姓名
生卒年代
籍贯
职位
上任时间
卸任时间
吴大澂
1835-1902
江苏吴县
今苏州
陕甘学政
同治十二年（1873）
光绪二年（1876）
叶昌炽
1849-1917
江苏长洲
甘肃学政
光绪二十八年（1902）
光绪三十二年（1906）
光绪十二年（1886）十月, 三十八岁的叶昌炽与管礼耕（字申季）应广东学政汪鸣銮（号柳门，别号郋亭）之邀赴粤襄助学政事务。汪鸣銮为吴大澂表弟，而吴大澂于是年二月六日假满赴广州接印。于是同乡叶、吴结为金石之交，过从甚密。
吴大澂欲约请叶昌炽续编《关中金石录》一书，二月廿六日《缘督庐日记》载：
谒清卿中丞，遍视所藏彝器，内处签押房，罗列几满，又出示在秦中所得石墨……中丞将续《关中金石记》，属余任编纂之役。
顾廷龙《吴大澂先生年谱》亦云：“先生于簿书之余，犹留意金石文字，约叶昌炽续成《金石记》”。三月二十日，吴大澂书告姪本善，再论此事。
（四）民国时期对陇南金石的载录与研究
A．张维《陇右金石录》、《陇右金石录补》
1、概述
张维（1890-1950），字维之，号鸿汀，甘肃临洮人。先生于史学、金石学、方志学、地方文献学等领域造诣颇深，著述达数十种，载誉学林。张维“考校异同，订正舛误，次第其年代先后，而旁证以史事”成十二卷，计《目》一卷，《录》十卷，后又修定原稿，增录碑碣35通，别为《校补》一卷，附于原稿之后。 本欲附金石拓本，但先生所居兰州东城寸云草堂于1940年日军空袭金城时夷为平地，金石拓本尽毁。
《陇右金石录》刊印后，“每念生长边陲，见闻不无孤陋，而舟国所至，朋友所寄，又时时有所发现，辄复继续录次，其于旧说疏误，石拓漫漶，时代避讳，改易多所是正，而新增篇目亦复不少。”遂又辑成《陇右金石录补》一卷，增录石刻230通。甘肃金石，向无专书著录，以往金石书籍仅列西狭汉刻几例，对于甘肃其它金石载录尤为简略。张维在《陇右金石录·序》中写道：
秦中为金石渊薮，陇右河西密迩关辅吉金贞石随地面有，顾以僻在边隅，未有专录，古今金石书所载率多简略。《集古录》只载一碑，《通志金石略》四碑，《舆地碑记目》十五碑，《天下金石志》二十五碑，明嘉靖《陕西通志》二十四碑，《金石萃编》四碑，《金石索》、《关中金石记》、《寰宇寻碑录》、《西垂石刻录》、《寰宇寻碑录补》，少者五六，多亦不过十余，惟《金石萃编补》合金石都四十五事，《缘督庐日记》五十余事，而所录皆限于元代以前。明王应遴著《墨华通考》，省为一卷，陕西一卷，九边一卷，载碑刻至明而止，而其书陇中未见传本，至宣统《甘肃通志》始兼录前明，凡总目一百有六，视诸书为最博。十数年前，续修《通志》，桂林廖进之主编金石，乃撮录至二百七十有奇，以视旧籍盖已皇皇巨编。
2、《陇右金石录》对陇南金石的著录与研究
《陇右金石录》是甘肃金石文献力作，前无古人。顾颉刚先生赞其“博大精深，确后学之所必须”②。此著收录上古至明代石刻（包括摩崖、碑、碣、墓志、经幢、石磬、瓦当、砖铭、造像、石塔等）十二类；青铜铁器（包括钱币、玺印、兵符、权量、香炉、金属人马、金属造像、礼器、食器、兵器、乐器等）24类，另还收录玉台等器物，计上古14、秦2、汉47、魏2、晋12、南朝宋2、北魏13、北周9、南朝梁2、隋15、唐75、五代5、宋158、西夏15、金20、元89、明772；《校补》收录51件，共计1303件。
《陇右金石录》共收录陇南金石152品。其中吉金6品（先秦《秦公簋》1品，汉印3品，汉弩1品，明钟2品），其余146件均为石刻。文县15品（录文5品），礼县15品（录文7品），成县53品（录文31品），西和17品（录文7品）、两当4品（录文1品），武都19品（录文11品），康县4品（录文4品），徽县25品（录文6品），宕昌一品未收录,崔阶先生曾对此作过详细统计④，然所列数据略有偏差，如《秦公敦》（即《秦公簋》今藏中国国家博物馆）本出自礼县，因器物出土时礼县尚隶属天水故称“天水南”，《金石录》亦作“出于天水”。⑤汉代著录9品：1、《故道令印》，《金石录》未明出处，故道，汉时隶属武都郡，文引自《金石索》：“故道令印”四字见《印统》，《汉志》：“故道，莽曰：善治，属武都郡。”故城近两当县；2、《汉荆王玺》（武都）；3、《汉羌王印》（武都）；4、《大云寺后摩崖》（成县）；5、《西狭颂摩崖》（成县）；6、《五瑞图摩崖》（成县）7、《耿勋碑摩崖》（成县）；8、《仇池碑》（西和），《金石录》作“在礼县仇池山”，误，实为“西和仇池山”；9、《蜀汉铜弩》（武都）。另外，崔君谓：“明代，令人遗憾的是西和、宕昌、康县等三个县竟没有一篇记录”。此语不确，《金石》所录明代西和金石共4品：《西和千岩寺碑》、《石佛山佛相》、《佛孔寺钟》、《添喜寺钟》。详见下表。
（五）建国以来对陇南金石墨迹的著述与研究
A．礼县大堡子山、圆顶山秦西垂陵区出土的青铜器及相关研究
今藏中国国家博物馆的《秦公簋》，于1919年出土于“天水西南乡”，“西南乡”即礼县红河乡。围绕《秦公簋》的文章自王国维《秦公敦（簋）跋》之后，至今论述不休。20世纪90年代，礼县大堡子山、圆顶山西垂陵园的发现，填补了秦国陵园发展史上的空白，是考察秦人早期文化的重大突破口。陵园内出土了众多青铜器，其中大批青铜重器多有铭文，如“秦公作宝用鼎”、“秦公作铸用鼎”、“秦公作宝用簋”、“秦公作铸尊壶”等。陵园的发现与青铜器的出土吸引了众多国内外学者，研究为之展开。
主要论著
1、冯国瑞《天水出土秦器汇考》，陇南丛书编印社石印出版，1944年12月
1944年，冯国瑞对天水出土秦器，如《秦公簋》、《秦公钟》、《秦车輨》等详加考证，又汇集王国维、商承祚、郭沫若、刘文炳、吴其昌等文章共10篇（其中冯三篇），由胡受谦作序。于1944年12月，由陇南丛书编印社石印出版。《天水出土秦器汇考》对《秦公簋》考证最详。
2、礼县博物馆礼、县秦西垂文化研究会《秦西垂陵区》，文物出版社，2004年11月
《秦西垂陵区》共收录礼县境内出土的金器、青铜器、石器、陶器等221件。其中礼县博物馆藏大堡子山秦公陵园器物10件；圆顶山贵族墓地器物128件；流失海外的秦西垂陵区器物10件；礼县境内与秦文化相关器物56件。李学勤先生作序，祝中熹先生作“导读”文。该书是一部图文并茂，融资料性、学术性、观赏性为一体，图片资料十分珍贵。
3、礼县秦西垂文化研究会、礼县博物馆《秦西垂文化论集》，文物出版社，2005年4月
《秦西垂文化论集》是一部秦西垂文化研究资料集，《论集》由两部分构成，一部分为历史文献（共收6篇），一部分为论文（共收93篇）。分为族源争鸣、西垂发祥、都陵研究、器铭考释、发掘纪实五类。
4、祝中熹 李永平《甘肃考古文化丛书——青铜器》，敦煌文艺出版社，2004年2月版
《甘肃考古文化丛书——青铜器》第三部分——重新审视秦国青铜器，有二节专论礼县青铜器，即“大堡子山秦陵所出青铜器”（页105-117）、“圆顶山秦早期国人墓地所出青铜器” （页117-133）。另外第三节“散出陇原各地的秦国青铜器”（133-154）也论及礼县散出青铜器，如《秦公簋》、《四纽盖圆壶》、《羊侯剑》、《右库工师戈》等。
5、祝中熹《甘肃考古文化丛书——早期秦史》，敦煌文艺出版社，2004年2月版
《甘肃考古文化丛书——早期秦史》涉及陇南礼县的青铜器和石刻、陶器的章节很多。
（六）建国以来陇南石刻类论著与研究
A．国内作者著录
1、杨思、慕帮祺《甘肃金石志》
杨思、慕帮祺等篡《甘肃金石志》未刊印，1964年油印稿存甘肃图书馆。共载录甘肃古代石刻162件。
2、方若著，王壮弘增补《增补校碑随笔》上海书画出版社，1981年7月版
方若著，王壮弘增补《增补校碑随笔》收录《西狭颂》、《五瑞图》、《郙阁颂》和《耿勋表》四通摩崖。
3、高文《汉碑集释》河南大学出版社，1997年11月版
释注《西狭颂》、《天井道题名》（实为《西狭颂》“十二人题名”）、《郙阁颂》、《耿勋表》。
4、吴景山《丝绸之路交通碑铭》，民族出版社，1995年版
《丝绸之路交通碑铭》收录东汉至今有关丝绸之路交通类碑铭拓片76件，其中东汉2，唐、宋、西夏、元各1，明9，清46，民国14，现代1，其甘肃境内石刻占85%。而陇南摩崖、碑刻数量达34品。
5、唐晓军《甘肃古代石刻艺术》，民族出版社，2007年4月版
《甘肃古代石刻艺术》著录陇南石刻28品。
（二）陇南籍作者著录
1、胡祥庆《成县风物英华》，兴界图出版公司，1997年5月版
著录成县（1）大云寺《李叔政题壁》、《蒋之奇题记》、《游师雄题记》；狮子子洞《蒋颖叔题记》、《晃说之题记》；（3）杜甫草堂《胡明善·春日谒杜少陵祠诗碑》、《“潭云厓石”摩崖》；（4）金莲洞《感应金莲洞记》、《新修九皇洞记》；（5）甸山《陶自强纪行诗摩崖》；（6）西狭《刘思道题记》、《马义夫题记》、《李鷔题记》；（7）五仙洞《五仙洞记》、《孚泽庙赐额牒》；（8）仙人崖《王康题记》（《王子直甘露颂》）；（9）石碑寨《世功保蜀忠德之碑》。此书重点展示《西狭颂》、《郙阁颂》、《耿勋表》，注释铭文，考证李翕、耿勋事迹。
2、胡祥庆《西狭颂》，工人出版社，1993年7月版
今拓本《西狭颂》字帖，附注释及部分古代金石学家有关《西狭颂》的载录。字口清晰，中日文对照，铜版纸印刷，略有反光。
3、高天佑《西狭摩崖石刻郡研究》，兰州大学出版社，1999年6月版
《西狭摩崖石刻群研究》全面系统地介绍和研究西狭摩崖石刻群。研究对象为《西狭颂》、《五瑞图》、《天井道记》、《耿勋表》、《郙阁颂》及西狭历代题记。研究内容为涉及文本释注、异释考辨、作者研究、文学艺术特色、临本版本赏析、著录评注等诸多方面。4、高天佑《西狭颂研究在日本》，兰州大学出版社，2000年9月版
介绍《西狭颂》在日本的研究状况，译集日本学者西林昭一、田中东竹、大桥修一、滨田、古田康子、牛丸好一、野口白汀等人关于“汉三颂”及西狭摩崖石刻的研究文章。
5、高天佑《西狭颂》（未公开发行），2006年12月天水新华印刷厂印刷
民国版《西狭颂》字帖，“正文”为民国刘元凯（字石余，号畏因居士，甘肃武都人）所藏。《五瑞图》、《“惠字西表”题额》、《十二行题名》为今拓。石余跋云：“《西狭颂》在武都属之成县，乃磨崖书也，笔法多篆，汉字中最高古才，然非初学者所宜也，石余老于五泉。”（页66）
6、魏礼 金作砺主编《礼县金石集锦》（未公开发行），2000年10月天水新华印刷厂印刷
《礼县金石集锦》收录礼县境内金石文物77件,著录包括图录、释文、说明（部分未附图）。其中先秦青铜器13品（包括商《亚父辛鼎》1，《秦公鼎》5，《秦公簋》3，《秦公壶》2、《右库工师戈》1及秦币1枚）；汉代7品（《天水家马鼎》、汉印4枚，瓦当2通）；北魏墓志砖2品；宋代石刻10品；元代石刻11品；明代石刻15品；清代碑刻18品；民国碑记1品；当代碑刻4品。
7、樊军《吴挺碑校注》，兰州大学出版社，1993年1月版
