京剧玉堂春迟小秋.宋小川剧场版全剧京剧玉堂春迟小秋唱段-爱华网

京剧“玉堂春”观后笔记

一、剧情简介

苏三曾是妓院中的清倌人，艺名玉堂春。王金龙前往妓院以访娇容，与苏三相互钟情，立下婚约。后王金龙金银散尽，被老鸨赶出妓院，苏三私赠钱财使王金龙得以回南京。王金龙走后，苏三被老鸨卖与山西商人沈雁林做妾，一年后遭沈妻毒计陷害，惹上谋杀亲夫的人命官司，被打入死牢。王金龙彼时官居山西八府巡按，提调此案。苏三起解……

二、主题思想

通过正面的，对苏三冤案平反经过的描写，透露了明朝官场的腐化。

三、赏析

1.主要人物形象

（1）苏三

苏三是底层人物的代表。

七岁被亲生父母卖入妓院，受尽苦难。可庆凡事都有两面性，苏三见过的人多，遇到过的事也多，使得她举手投足虽难免有些烟花女子的做派，但是她头脑清醒聪明，性格上又比从未受过苦难的人多了几分韧性。

前往太原途中，崇公道可怜苏三弱质女流，主动提出要给苏三打开刑枷，待临近太原再戴上。苏三一眼看出崇公道心肠不错，又知其未有子嗣，索性顺水推舟，将其认作干爹。崇公道对她的照顾本是出于好心，这样一来，倒又加上了父女情意，不照顾都不行。苏三此举，非但不像一个被押解的妓女，倒像是一个暂居人下的落难英雄，将一身棱角都折起来藏好，只待翻身之日。

苏三来到公堂。堂上，王金龙为确认她的身份，要其抬头。那一眼，苏三是否认出了王金龙？且看后来，刘秉义与苏三的一段对话。

刘秉义：今日若见了王公子，你可认识他呀？

苏三：慢说不认得王公子，换骨脱胎我也认得清。

苏三第一眼就认出了王金龙！她为何不主动与王相认？无外乎两个原因：一是为了保护王金龙；另一是为了保护自己。

王金龙今非昔比，已是八府巡按，若让人知晓曾与妓女有旧，并试图为旧情人翻案，轻则遭人话柄，重则可能会丢官。苏三对王金龙朝思暮想，肯定是希望王金龙过得好，而不是牵连他。

这是我们从一个痴情而识大体的女子所应站的角度来考虑的，是浪漫美好的想法。我们不能说苏三没有这样的顾虑，但是我更偏向于另一个角度：苏三更多的，是为了保护自己。

当日王金龙与苏三相爱，立下誓言，那爱是真的，誓言也是真的。可如今已非当日，王金龙是朝廷命官，虽然苏三仍然爱他，但是他是否依然爱着苏三？是否愿意屈尊与苏三相认？要知道，多少皇帝打下江山后，就要杀死那些曾经知道他卑下的过去的人，苏三又焉知王金龙不是个负心之人？若王金龙早已变心，或者像《莺莺传》的张生那样贪图前程，那么苏三的下场，实在不敢想象。这样的说法可能太现实了些，但是性命攸关，任谁都不会轻易冒险。

当然，不管是出于什么原因，此刻苏三的毫无反应，都是智慧的表现。

若仅仅是毫无反应，产生的结果便仅仅是王金龙依照法律重新审理此案，夜长梦多，结果或喜或悲谁说得清？所以，在无为之后，苏三又开始顺着潘、刘二人的种种难堪提问，谈到了当年自己对王金龙的一片情意，最终唤起了王金龙的一片内疚和疼爱，为自己争取到了最后的胜利。

刘秉义：你看那府按大人坐在上面，我来问你，焉是王郎？

苏三：大人，眼前若有公子在，纵死黄泉也甘心。

我不太了解，按照京剧的场景布置，以上这两句对话王金龙是否应该听到，若真的听到了，不心疼不难过才怪呢，又怎舍得这样一个人死去？当然，苏三能为自己争取到胜利，还是因为王金龙是个有良心的人。若真是个负心男儿，说什么都没用的。

王金龙深夜探监，苏三已知王金龙的心意，却因他白天公堂之上不认自己而恼怒。

前面我们说过，以苏三的智慧，她知道公堂之上是不能相认的。王金龙深夜看她，她也一定知道了王金龙的心意，那么她到底为什么恼怒？其实，是每个女人都该懂得的，对付男人的小伎俩而已：不这样，怎么能体现自己的不容易，让王金龙更疼爱她？道理就是这么简单，偏偏大家闺秀们极少能精于此道，搞得男人们都出外寻花问柳，留的娇妻在家孤枕而眠。

从明末至今，几经丰满，苏三成为了一个光鲜亮丽的艺术典型。

（2）崇公道

单看这名字，就让人不得不去思考此形象的典型性。

在洪洞县做了大半辈子衙役，崇公道对于衙门里的黑幕没有不知道的。能混大半辈子，还不失本心，没有点老滑头的本事是不行的。

你说你公道，我说我公道。公道不公道，自有天知道。

不仅天知道，崇公道亦知道。然知道又能为之奈何？莫说崇公道胆小怕事，需知天地不仁，以万物为刍狗，他尽己所能帮助苏三，便已然是公道了。

（3）王金龙

妈妈说，痴情女子薄情郎。你几曾见一个男子苦苦等待一个女人？只有女子用一辈子等待一个男人。

如此说，王金龙曾经忘记与苏三那段约定，只是因为他是个正常的男人。

苏三：玉堂春好比花中蕊。

王金龙：你把那王公子比作何来？

苏三：大人哪，王公子好比采花蜂。想当初花开多茂盛，他好比蜜蜂儿，飞来飞去采花心。如今不见公子面，我那三郎啊——花谢时不见那蜜蜂儿行。

唉，王金龙已算是有良心的了，还能提什么要求呢？

2.对官场黑暗的揭露

故事开始，崇公道即奉命押解苏三前往太原复审。苏三起解。

“起解”是传统政治文明中的一部分，如果要简单的翻译成现代汉语，那就是：“提审”。提审程序如果按照目前的诉讼法理论，是上级法院根据自己的意志做出的、对下级法院生效判决重新审理的司法程序，五百年前的明清时期的规则也与之惊人的类似：蒙冤的囚犯通过各种渠道，找到一审衙门的上级——主要是监察机构“御史台”，申诉自己的冤屈，御史们如果觉得确实冤屈，就可以将案卷连同人犯和证人一同提到自己的衙门审理，称为“审录”而审录中人犯的上路，就是“起解”。（语出“百度百科”）

苏三的案子是冤案，那么，起解前往太原，就是给了苏三一个翻案的机会。崇公道说给苏三“道喜”，便是基于此。可是，明明是件喜事，为何苏三说起来就悲切，想起来就觉得自己有去无回？

“苏三离了洪洞县”的一段梅派唱词更加深了我们的疑惑：

苏三离了洪洞县，将身来在大街前。

未曾开言我心好惨，过往的君子听我言。

哪一位去到南京转，与我那三郎把信传。

就说苏三把命断，来生变犬马我当报还。

京剧【玉堂春】[迟小秋.宋小川][剧场版全剧] 京剧玉堂春迟小秋唱段

“起解”等于“把命断”？

如果只听这段唱词，可能多数人会认为“起解”是很可怕的事。就是说，在苏三的时代，“起解”，已经失去了它本应具有的正面意义。官场的黑暗，已经使得“起解”不仅不会为人平反，搞不好还会让人受到更多的苦了。

程派唱词倒是还给了人一线光明：

苏三离了洪洞县，

将身来在大街前。

未曾开言我心好惨，

尊一声过往君子听我言：

哪一位去往南京转，

与我那三郎把信传。

言说苏三遭冤案，

今日起解奔太原。

若遇清官把案断，

日后有生当报还。

只是，“若遇清官把案断”，本身也在暗示着“脏官”之多。本应带给犯人希望的“起解”，倒更像是催命符了。

如果说这黑暗中还蕴藏着一丝光明，那是苏三还能遇到崇公道这样的好人。可这样的好人也参与过苏三案的分赃，给这光明之上又笼罩了一层黑纱。

时任山西八府巡按的王金龙，难忘旧情，提审苏三。一同会审的两个下级官员：潘必正、刘秉义，猜想王金龙与苏三有旧。于是公堂之上，二人一个唱红脸，一个唱白脸，百般试探套话。虽苏三尽量避免将王金龙牵扯，但终难免真情流露，让潘、刘二人确信实情。

王金龙为避嫌，不肯亲自宣判，责成刘秉义宣判，并要求其宣判结果为苏三无罪。刘秉义不肯，并为此与王金龙起了口舌之争。官场争斗，此处可见一斑。潘必正是老狐狸，先前会参与到公堂之上对苏三的试探套话，心中必然有自己的小算盘。可是最后，潘、刘二人却联起手来支持王金龙宣判苏三无罪，并建议王金龙迎娶苏三，这葫芦里又卖的什么药？

戏到洞房花烛夜结束了。那花柱照亮了苏三的婚姻，却照不亮王金龙的官途。想起元稹的《莺莺传》，那个让人谩骂鄙视的张生，再看眼前的王金龙，虽让人肃然起敬，但又不免为其担忧。

四、小结

前几天跟一位网友说到京剧，他说，看京剧看的是角，而不是像我这样较真的。我却说，京剧能称为国粹，就一定是经得起推敲的，若经不起推敲，便不配做国粹。

我坚定着这个想法，并抱着这份坚定，在看京剧。看角，是捎带的。不过“玉堂春”的两个角可都是名角，若不各说两句，显得有点不识好歹；若各说两句呢，我又不懂唱腔，生怕说错了，所以，决定每个角说一句：

欣赏了宋小川的王金龙，便会体会到“大宅门”里的白家小姐为什么会无怨无悔爱上宋小川扮演的万筱菊；

迟小秋的“玉堂春”比“孔雀东南飞”还要好。

京剧迟小秋玉堂春

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