爱华网庄子来到监河侯家里，站在那里半天不好意思开口，监河侯对庄子不能不表示恭敬，主动问他：“先生有什么事吗？”
庄子鼓起勇气说：“真难为情我家里的米断了，想向您街些米回去煮饭。”
监河侯一听此言，心中不乐，可又不好意思表现出来，担心传出去对自己的名誉不利，于是，满脸堆笑地说：“哦，事借米呀，这算不了什么，算不了什么，等我家的稻米熟了之后，我一定派人给你送去。“
庄子听了监河侯的话，心中明白，可又发不得火，转念一想，也满脸堆笑地说：“好吧。”一边说，一边就要告辞，走到门口，回过头来对监河侯说：“刚才来的时候，在路上遇到一件事，我说给你听听。”
监河侯不知道什么事，只要不借粮，别的事听听也无妨，便说：“说来听听。”
庄子说：
“刚才，我正匆忙往你府上赶，忽然听到有喊声：‘救救我，救救我！’
听到喊声，我一愣，急忙停下脚步，回转身，走过去一看，原来是一条鲋鱼躺在路当中的车辙印里。我问它：‘是你在喊救命吗？
鲋鱼有气无力地张张嘴：
‘是我。我是东海里的水官，不幸是我流落到这里，你能找些水来救我一命吗？’
我告诉它：‘好吧，我愿意救你，不过现在不行，我有事外出几日，等我回来一定前来救你。‘鲋鱼气得两腮颤动，’一双眼睛瞪着我说：‘我如今命在旦夕，你救我便救，不救便罢，何必推诿戏弄于我！’
监河侯听了庄子之言，羞愧难当.
2
庄子在雕陵栗树林里游玩，看见一只奇异的怪鹊从南方飞来，翅膀宽达七尺，眼睛大若一寸，碰着庄子的额头而停歇在果树林里。庄子说：“这是什么鸟呀，翅膀大却不能远飞，眼睛大视力却不敏锐？”于是提起衣裳快步上前，拿着弹弓静静地等待着时机。这时突然看见一只蝉，正在浓密的树荫里美美地休息而忘记了自身的安危；一只螳螂用树叶作隐蔽打算见机扑上去捕捉蝉，螳螂眼看即将得手而忘掉了自己形体的存在；那只怪鹊紧随其后认为那是极好的时机，眼看即将捕到螳螂而又丧失了自身的真性。庄子惊恐而警惕地说：“啊，世上的物类原本就是这样相互牵累、相互争夺的，两种物类之间也总是以利相召引！”庄子于是扔掉弹弓转身快步而去，看守栗园的人大惑不解地在后面追着责问。
庄子返回家中，整整三天心情很不好。弟子蔺且跟随一旁问道：“先生为什么这几天来一直很不高兴呢？”庄子说：“我留意外物的形体却忘记了自身的安危，观赏于混浊的流水却迷惑于清澈的水潭。而且我从老聃老师那里听说：‘每到一个地方，就要遵从那里的习惯与禁忌。’如今我来到雕陵栗园便忘却了自身的安危，奇异的怪鹊碰上了我的额头，游玩于果林时又丧失了自身的真性，管园的人不理解我又进而侮辱我，因此我感到很不愉快。”
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一天，庄子从山林中散步归来，神情显得非常悲伤。他的门徒问道；“先生为何显得这么悲伤呢？”于是他便说；“我在散步的路旁，看到一个服丧的妇人跪在墓地上，手里拿着一把扇子用力扇一座新坟，而坟上的泥土还没有干呢。我就问她：你为何要这样做呢？那寡妇回答说：我曾答应我亲爱的丈夫，我要等到他的坟土干了以后才会改嫁。现在你看，这可恶的天气！”
庄子是幽默而睿智的。妇人答应丈夫，是情真：妇人要改嫁，是需要。在两难之间，妇人要遵守规则，遵守诺言，也是难能可贵。但要改嫁就改嫁好了，又何必假惺惺呢，又可谓作茧自缚了。所以人的情感是变化的，此一时彼一时。
庄子是哲学家。哲学家观察人生，像艺术家观察风景一样——是隔着一层薄纱或烟雾的。庄子通过一个小故事反观我们的内心，得了就了，不必拘泥。
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列子有个“朝三暮四”的寓言，并总结说：名与实并没有什么改变，但是可以左右众人的喜怒。
而庄子说：“人们费尽心思去追求一体，却不知万物本来就是相同的。这就叫做‘朝三’。什么是朝三呢？有一个养猴子的人拿栗子喂猴子，说：‘早上三升，晚上四升。’猴子听了都很生气。他改口说：‘早上四升，晚上三升。’猴子听了都很高兴。名与实都没有改变，而应用之时可以左右猴子的喜怒，这也是顺着状况去做啊！所以，圣人能够调和是非，让它们安顿于自然之分，这就叫做‘两行’：是非并行而不冲突。”
庄子的用意显然比列子的更为开阔。圣人是卓越的领袖，他有本事让众人喜、让众人怒。但是，重点在于：不论先三后四，或者先四后三，加起来的总和都是七。正如，有人少年得志，也有人大器晚成，那么你选择什么？既然人生是一个整体，我们又何必先喜后悲，或者先悲后喜呢？这些情绪反应不是多余而毫无必要的吗？如果陷入情绪反应的循环过程中，人生不是将在来去匆匆之际，茫然而大惑不解吗？这样的人生不是太可惜了吗？
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古代简体版本：庄子学道成仙后, 在回家路上遇见一妇人, 妇人在丈夫死去不久便准备改嫁他人. 庄子见此, 便设计试探妻子是否对他忠贞.他假装死去, 然后化身成一美男子结识林. 林果然中计, 不但对邝大抛媚眼, 更在灵堂上跟邝打得火热. 不久, 由庄子化身而成的邝假装头痛, 昏倒地上. 林为救醒邝, 不惜用斧头劈开棺材, 企图取出亡夫的脑浆. 就在此时, 庄子从棺木中跃出, 将妻子痛骂一顿.
现代版本：庄子的妻子小田女士是个高干子女，模样也长的很漂亮。庄子很喜欢她，她对庄子也是很欣赏。
有一天，庄子在山上遇到一名女子，蹲在新坟前，拚命摇扇，好像要把坟上湿漉漉的土煽乾。庄子不解她的用意，便开口问她。她表示，坟中葬的是他丈夫，丈夫临终遗言，要等坟上土乾後，她才可以改嫁。她等不及了，於是猛煽坟土，让它快乾，好追寻第二春。
庄子看那个妇人也是很可怜，急著要嫁人，那麼心急！庄子当时已经得道，是个半仙。他就帮她扇，运用神通，让那些土赶快乾掉，那太太一看土已经乾掉了，很高兴的就把扇子送给庄子，兴冲冲的下山找人结婚去了。
庄子回到自己家的时候，就带著那一把扇子，一面摇一面唱歌。他的老婆小田看到了，就问那把扇子的来由，庄子就告诉她了这把扇子的来龙去脉。
小田听到这个故事以後，就把那扇子拿起来撕成粉碎，她发怒说：“天底下竟然会有这样没有廉耻的女人！假如是我，我绝对不会的！”
庄子一看田氏如此表态，心中也非常的感动，他说：“唉啊！你也不用这麼样子的生气，我相信你会永远爱我滴。”
但是不到几天，庄子突然间生病，两三下他就死掉了。小田一看老公[庄子]死了，心里很难过，因为她想起夫妻的恩爱，大哭了好几场。然後就开始做法事，请了些出家人，唱唱念念，帮庄子做几场功德。
听说庄子急病而亡，包括亲友等四方人士，许多人前来吊唁，其中有位来自楚国的富有年轻贵族，他长得英俊潇洒。他见田女士新寡，楚楚可怜，便追求她。小田也枰然心动，爱上那个新人儿。当晚，酒酣耳热之际，年轻贵族突然心脏病发作，命在旦夕。
小田吓得惊慌失措，不知道怎么办才好。年轻贵族忍著痛楚，告诉小田，要用人的脑浆才能缓解病症。
脑浆到哪找，总不能去杀人吧？小田转念一想，老公[庄子]不是刚死吗？现成材料，不用白不用，从前的夫妻恩义，此时早已抛诸脑後，她竟然拿著斧头，劈开丈夫的棺木，准备取出他的脑浆做药。
不料劈开棺木，庄子居然复活。怎麼回事？原来，庄子本来是个仙人，具有法力，他装死之後，幻化成年轻贵族，自导自演了这场闹剧，考验老婆[小田]，不幸得到不愿意看到的结果。
小田羞愧得无地自容，自缢身亡。庄子在她死後鼓盆而歌，从此离开人间，回到仙界。
明代的冯梦龙把这故事写成小说，收入《警世通言》一书，後人将它改编成戏剧，也就是《大劈棺》。
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相传很久很久以前，黄河里有一位河神，人们叫他河伯。何伯站在黄河岸上。望着滚滚的浪涛由西而来，又奔腾跳跃向东流去，兴奋地说；“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神啊！”
有人告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。”
河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗？”
那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。”
河伯固执地说：“我没见过北海，我不信。”
那人无可奈何，告诉他：“有机会你去看看北海，就明白我的话了。”
秋天到了，连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河，黄河的河面更加宽阔了，隔河望去，对岸的牛马都分不清。这一下，河伯更得意了，以为天下最壮观的景色都在自己这里，他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，于是决定去那里看看。
河伯顺流来到黄河的入海口，，突然眼前一亮，海神北海若正笑容满面地欢迎他的到来，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：“俗话说，只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海，我还会以为黄河是天下无比的呢！那样，岂不被有见识的人永远笑主。”
故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。
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一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。
青蛙就对海龟夸口说：“你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾和蝌虾，谁也此不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢！”
那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说：“你看过海吗？海的广大，哪止千里；海的深度，哪只千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；后来，八年里有七年大早，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！”
井蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。
成语“井底之蛙”比喻见识短浅，却又妄自尊大。
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《庄子·天运》中故事,美女西施因病而皱着眉头,邻居丑女见了觉得很美,就学西施也皱起眉头,结果显得更丑。后人称这个丑女为东施。用“东施效颦”比喻盲目模仿别人,结果适得其反 .
