爱华网世说新语中，寥寥几十个字，石崇，这个骄奢荒淫的暴发户形象跃然纸上。
石崇每要客燕集,常令美人行酒. 客饮酒不尽者, 使黄门交斩美人. 王丞相与大将军尝共诣崇.丞相素不能饮, 辄自勉强, 至於沉醉. 每至大将车, 固不饮, 以观其变.已斩三人, 颜色如故, 尚不肯饮. 丞相让之, 大将军曰:自杀伊家人,何预卿事?
石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺。枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇；崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：「不足恨，今还卿。」乃命左右悉取珊瑚树，有三尺、四尺，条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。
读毕只能用惊世骇俗、震古烁今来形容。西晋武帝竟然饶有兴致地助自己的舅舅王恺与石崇斗富。开创了所谓魏晋之风的先河。此当别论。
读书年代，尚是改革开放的初期。所居城市中有个依仗“让一部分人先富起来”的口号，零售服装鞋帽的商号的老板，不知何缘，一次和外宾宴饮。席间，外宾掏出当时献为人用的餐巾纸擦拭器皿与口角。今天看来，这个习惯性的动作司空见惯，何况当年的酒店的卫生工作不见得比如今做得更好。这位仁兄，觉得这位外宾娇柔做作，酱缸文化的熏陶，让他“是可忍，孰不可忍”之心勃发。想必这老板一定不通外语，心中的愤懑无法用语言来表达，只能用肢体语言来表达。当着众人的面，掏出一张十圆“大团结”的人民币，擦拭嘴巴后狠狠地丢掉。至于丢在餐桌上还是丢在废纸篓里的就无法考证了。反正这个动作及擦拭用的人民币，给在坐的外宾看得一清二楚。外宾惊愕无比。当时就开腔问在陪的翻译，“中国人是否都用人民币当作餐巾纸来用？”翻译如何回答，不得而知。估计，老外询问翻译的本意，此举是否是中国人民的风俗习惯？因为用作流通之用的钱币是布满细菌的赃物，并不是为中国人的富有感到吃惊。而这位老板把纸币当作餐巾纸之用的心态完全是为和老外斗富。听到这个口耳相传的新闻，当时就想起西晋时代石崇斗富的故事。
文革后期，一切为政治服务的舆论导向宗旨，使得人们的道德思想观念空前一致。以至所有书籍文章中的古代人物只有正反两种角色。石崇当然是西晋时代典型的大地主大恶霸的人物出现。成年以后阅读刘义庆的世说新语，匆匆略过，因为小时候对石崇土肥佬印象已经根深蒂固。
近年来诸事不顺，典屋客居，生活困顿。徒然让我忆起石崇，这位1700年前的巨富。依此来追寻他富可敌国的发迹史。史料上，石崇,西晋人(249～300)，字季伦。祖籍渤海南皮（今属河北），生于青州，故小名齐奴.也算得上是个文学家,有诗作传世。石崇年少敏慧，勇而有谋。20余岁任修武县令。累迁至散骑常侍、侍中，封安阳乡侯。元康初年，石崇出任南中郎将、荆州刺史。在荆州刺史任内，劫掠客商，积财产无数。“劫远使客商，致富不赀”，史料上写得清清楚楚，原来石崇是靠剪径起家的。我自叹弗如。
后来读古人分割遗产的典范中又提到了石崇。石崇之父石苞（字仲容）是个美男子，时人称“石仲容，姣无双”，为晋武帝之父司马昭所知，大受信用，官至司徒。石苞有六个儿子，石崇最小。石司徒临终时，把家财均分给五个儿子，惟独不分财给石崇，石苞妻问他这样做的原因，石苞说：“此儿虽小，后自能得。”读到此处，石崇再次勾起我的感到兴趣。石父亲何以对石崇另眼相待？或者是此时的石崇已经对家业打下坚实的基础了？我想，知子莫若父，石父清楚石崇的脾气秉性，决计不会甘愿守贫自律。
石崇这个既当官又做贼的家伙竟然还是西晋文坛，金谷二十四名士中的主要成员。成员有：贾谧（权倾朝野的贾皇后的亲外甥）、左思（成语洛阳纸贵出处）、潘岳（字安仁）、刘琨（成语闻鸡起舞、枕戈待旦出处）、陆机、陆云等新贵权臣。个个是才气冲天，相貌英俊的文人才子。几乎占据了当时西晋整个文坛的半壁江山。西晋时期以盛产美男子著称，（估计与胡人内迁，汉人和各民族通婚，是历史上最大限度的民族大融合时期）石崇继承了父亲“姣无双”的遗传基因，应该也是个风流倜傥的俊朗男子，石崇营造的豪华别墅金谷园，也成了西晋文人渴望参与的大规模集会活动的举办地。文人们在那里昼夜宴饮，咏物言志，借景抒情，赋诗吟唱。石崇后来把众人的作品汇集成册，名为《金谷雅集》。一直到东晋，大书法家王羲之还因有人把他的《兰亭集序》比诸于石崇的《金谷雅集》而感到特别高兴。
