爱华网大梁江村位于井陉县西南冀晋交界处，距井陉县城28公里。明时称甘桃村，原属山西平定县，1959年划归河北井陉，现有居民1060余人，总面积8.8平方公里。这里为太行腹地，群山环抱，村后三堎垴高耸千米，巍峨壮观；村前南坡岭悬崖逶迤，柏树长青。古村落位于“二龙戏珠”地形之内，依山就势，状如城堡，纳天地精华之气，藏秀美城堡之中，深得风水之妙。据考证，唐代即有人居住，明初渐成村落，清末以姓氏冠村名，称为大梁江村。
“北依三堎双龙拥，东西龙兽御庄门，南对朱雀柏崖翠，毓秀钟灵古雅村”。数百年来大梁江文化底蕴深厚，以“山色嵯峨、佳木蔚秀、民风淳朴、文化厚重”而驰名。特别是明清以来，村民多有随晋商赴北京等地经商者，致富后乃以北京四合院形式兴建居所，至清末已成规模。至今保存完好的院落尚有162处，房屋3000余间。这些居民晋冀合璧，博采京华，参差错落，古韵盎然，尤以“九庙一祠、三雕十古”为代表的建筑引文入胜。2010年，被国家城乡建设部、文物局评为“中国历史文化名村”。大梁江被专家誉为太行山区保存最完好、特色最鲜明、且极具历史文化价值、民俗研究价值及建筑艺术价值的“露天古民居民俗博物馆”。
如今的大梁江村已经成为旅游热点，也成为摄影家、画家们的采风、写生胜地。文中图片取自“春江画山水”博客和“sysf的博客”，本文有删减。谨在此向原作者表示衷心感谢！ ——武 锋
中国历史文化名村——地处太行山的河北井陉县大梁江村是一个保存着明清时代完整风貌古村落。整个村子依山而建、错落有致，村中街巷和房屋全部用石头修筑而成。目前村里有修筑于明清两代、保存完好的四合院314座、房屋4000多间。
大梁江村位于太行山东麓、千年古县井陉县西南28公里,冀晋两省交界处。具有600多年历史的大梁江村,青山环抱,如二龙戏珠。一座连一座保存完好的古民居建筑群,“晋冀合璧,巧采京华”,集太行传统民居之大成,它也因此而享誉“井陉梁家大宅院”、“大山深处的乔家大院”、“太行历史民居博物馆”等雅称。当地流传有“启明沟花石县,大梁江赛过金銮殿。石狮石鼓门前站,翠花门楼扇屏院。礓察圪台抱厦檐,不摆桌子不吃饭”的民谣,正是对它昔日富庶繁华、建筑独特、民风尚古的生动写照。2008年,大梁江被命名为第二批省级历史文化名村。
据史料记载:大梁江原名甘桃村,元末明初,天下大乱,先后有康、陈、杨、梁几家来此定居。梁氏先祖于明末自山西平定县城西棋盘街迁居聚族于此。因梁氏家族子孙兴旺,逐渐成为全村第一大姓,村名遂由甘桃村改为大梁家。清光绪三年(公元1877)年,因山洪暴发,将此地冲出一条40余里长的长沟。当地人视沟为“江”,自此又改为大梁江村。大梁江历史上属山西平定管辖,直到1959年才划归井陉。
大梁江村自古就有“其人心风俗朴而近”的美誉。许多人祖上在北京城经商做买卖。他们以山里人特有的质朴,靠勤劳与智慧,“诚信兴业,忠厚传家”,生意兴隆,收入日增。当积攒下一笔笔丰厚的财富后,大都因循“当家老辈三件事,盖房、置地、说媳妇”的传统古训,把钱放在老家,用于改善居住环境,繁衍家族,光耀门庭。他们效仿北京民居四合院的独特模式,统筹设计,劈山采石,伐木为梁,就地取材，大兴土木。在地处偏僻、交通闭塞的大山深处,先后营造起数百座八柱四梁,砌石为墙,五脊六兽,灰瓦盖顶,京味十足的三坊、四合院、瓦屋楼房建筑。
当你走近大梁江村,村前一株饱经沧桑的千年古槐格外引人注目。这株树心早已干枯,仅有树皮处存活的唐槐,像守望古村的历史老人,竟以心干皮不死的倔强性格,依托乡人特制的护树支架,顽强地活着。而且,还在树背部神奇地挣扎出条条新枝。春夏秋三季,古槐绿叶婆娑,亭亭如盖,成为古村的一道靓丽风景。
古槐旁,一座形如古堡的明代石阁巍然耸秀。此阁坐北面南,分上下两层,上面供神,下面行人,南奉关帝,北供观音。上层为砖瓦石结构古庙,小巧玲珑,别具一格。下层石门洞青石拱券,石料凿制精细,严丝合缝,是村坊通路大门。阁门上首,南北向镶有“襟山带河”、“接脉全通”的石匾,诠释了大梁江先人颇重山水形胜与生态保护的心愿，及建阁于斯,一为村坊安然,二为添峰接脉的初衷。
穿过阁洞,蓦然回首,观音堂照壁上一只龙首、狮尾、驴蹄、麒麟形体的“四不象”浮雕分外引人注目。据查考,这就是古代神话传说中的一种名叫“犭贪”上的魔兽。传说此兽凶恶怪诞,生性贪婪无厌。它嗜食世间金银财宝。尽管周围全是宝物,可它仍贪心不足,欲壑难填,竟然张着血盆大口,扭头想吞掉天上的太阳,结果一下掉进了汪洋大海断送了性命。
大梁江先人,请“犭贪”上墙,绘“犭贪”于照壁,可谓用心良苦。它时刻提醒着有好商之风的村人,经商先做人,切勿贪得无厌。
足踏凸凹不平,被磨得锃光油亮的青石路迤逦前行,便来到一处可登高望远的官房大院。这是一处庙宇与戏楼相对的院落。正北房为“三教堂”,供奉“释、道、儒”三神,“三教”聚集一堂,反映了明清寺庙“三教合一,诸宗融合”的和谐特色。而戏楼与寺庙相对,则寄托着世人庙会演出唱大戏旨在“礼神娱人”的美好心愿。
“可删可存格外文章圈内点,不真不幻水中明月镜中花”、“虎节龙旌喜看蜃楼景色,莺歌凤管欣听月窟音声”。这两副古联镌刻于官房戏楼四根青石楹柱上,对仗工巧,点染出古来大梁江戏楼舞台文化的清风雅韵,透过字迹斑驳的楹联,依稀可见当年村人摩肩接踵,观看晋剧表演的热闹场面。
沿曲折幽深的石巷古道漫步,时时有古树、石井、石碾、石磨点缀其间,更显石巷街景之美。拾级而上,一幢罕见的虎头石刻“泰山石敢当”吸引了我,抬头只见一座三层石楼拔地而起。这就是被称为大梁江第一高楼的闺阁楼。此楼俗称“小姐楼”,是旧时专为深居闺阁,大门不出二门不迈的千金小姐而建的。寂寞深闺,也只有登高远眺来打发时光,安顿心绪了。
一路在石村石巷穿行,一座座屋脊耸峙,精巧别致的四合楼院建筑,构成山乡古民居的精美画图。梁喜芳、梁世英宅院的“福、禄、祯、祥”和“福、寿”砖雕图饰及梁金锁家绣楼前的兽头石雕，王拉芝住宅的“垂花门楼”木雕,梁元林、梁元祥楼院的古石榴、石雕栏……在向人们叙说着古宅人家昔日的富足。建筑是传统和思想文化的载体。大梁江古民居建筑“主从有序,面南朝北为正,居中为尊,以东为上,长辈居里院,晚辈居外院,尊者居南向北上房(正房),卑者居厢房等”,无一不体现了封建礼制、长幼尊卑的等级思想。
（以下转自（春江画山水））
原文地址：千年石头村----井陉大梁江作者：春江画山水
（以下转自“sysf的博客”）
探访井陉大梁江石头村
-----记山水江湖户外休闲群摄影采风活动
作者：刘会英
2013年3月9日。早晨8点钟我们一行130余人在石家庄市世纪大饭店门前分别乘坐三辆旅游大巴车前往井陉大梁江石头村，这是由燕赵都市报山水江湖户外休闲群组织的一项摄影采风活动。
汽车从石太高速井陉出口驶出，然后从秀林一直向南，到南障城镇右拐，向西直行，再行驶约有十五公里的路程，就到了大梁江。还没有进入山村，我们就已经领略到了古民居的美妙。
石头村一瞥
远远望去，大梁江村的院落层层叠叠建在山坡之上，在青山和灰蒙蒙天空的背景之下，灰色的瓦，白色的墙，形成一幅非常古朴的画面。正是凭着这石头堆砌而成、存在数百年的老建筑，大梁江被专家誉为“太行山区保护最完好，特色最鲜明，且极具历史文化价值、民俗研究价值及建筑艺术价值的“露天古民居民俗博物馆”。
据史料记载，大梁江村自唐代就有人居住，明初渐成村落，它位于井陉县西南河北和山西交界处，距井陉县城28公里，明时称甘桃村，原属山西平定县，大梁江是个古老的村落，根据记载，在元代以前，这里就已经有赵、杨、樊、高、马、程等多姓定居，元至正24年(公元1364年)，有王姓迁来，逐渐形成康、王两大姓氏。明正德14年(公元1519年)时已有梁姓，当时隶属于山西省管辖，称山西太原府平定州承天都(今山西省娘子关)甘桃沟三甲。明中后期(约公元1560年)，由山西平定县城西村迁来一支梁姓，始祖公梁标。后来，由于当地严重缺水，盼水心切的村民就将村子改名为大梁江，意思为期盼雨水丰沛富足。明清以来，有许多村民随晋商赴北京等地经商号，致富后就以北京四合院形式兴建民居，至清末已形成规模，至今保存完好的院落尚有162处，房屋3000余间，这些民居晋冀合璧，博采精华，参差错落，古韵盎然。尤以“九庙一祠，三雕石古”为代表建筑引人入胜。1959年大梁江连同附近4个村一并由山西平定县划归河北井陉县，现有居民1060余人，总面积8.8平方公里。这里为太行腹地，群山环抱，村后三堎垴高耸千米，巍峨壮观；村前南坡岭悬崖逶迤，柏树常青。古村落位于“二龙戏珠”地形之内，依山就势，状如城堡。纳天地精华之气，藏秀美城堡之中深得风水之妙。
村民讲述大槐树历史
在村口有一棵大槐树引起了我们的注意，据村民讲：“它植于唐代，距今已有一千年历史了，老槐树的树心已经枯朽，仅有部分树皮活着，整个树身向东南侧倾倒，村民们用一个拱形的小牌楼支撑起来，树又顺势向上生长，依然枝繁叶茂，亭亭如盖。苍劲周黑的表皮，弯曲的枝干，仿佛向人们述说着它饱经千年风霜雨雪，一代代人在它下面长大，一代代人在它身边走过，它见证着大梁江村的历史变迁”。
石头村口牌楼
从门洞进去就进了古村，而城楼里面门洞反面上方“襟山带河”四个字，则代表大梁江山河壮美，大梁江人胸襟开阔。城门之上有阁楼一座，既是烧香朝拜之地，又有抵御防护功能。阁楼的照壁以浮雕镶嵌而成，几何图案的中心是一个威风凛凛的麒麟。阁门上首，南北向镶有“襟山带河”、“接脉通全”的石匾，诠释了大梁江先人颇重山水与生态保护的心愿，及建阁于斯，一为村坊安全，二为添峰接脉的初衷。门下石块铺路，因年代久远坚硬的花岗石已经被车轮碾压得凹凸不平。
接脉通全
武魁宅院
到了清朝中期，这里出了一个武举人梁深，梁家一跃成为当地望族，武魁宅院即“一宅九院”是大梁江古建筑的代表，京式四合院，属清代建筑，面积为393平方米，立楼木架结构，东西配楼。
梁氏宗祠
梁氏宗祠匾额
走在历史的风雨中静立了几百年的大梁江，像是进入一个石头砌成的童话世界，石头铺在地上，还制成石碾、石磨、石碑、石刻，盖成石头四合院，形成独具特色的石头村落群。
石碾
石墩
石磨盘
大梁江有三条主要街道，按照处于山坡的高低位置分为下街、中街和上街，下街的大部分房屋都人去屋空，但都基本保存完好。中街和上街状况更好些，居住的村民也多一些，两米多宽的小街青石铺路，蜿蜒曲折，纵横交织。
泰山石敢当
在大梁江村中部我看到一块矗立在一家门前的石碑，上书“泰山石敢当”，在其他旅游景点我也看到过此碑，怀着好奇心我询问当地人得知它的来历，他们说：“在泰山脚下有一个人，姓石名敢当。此人非常勇敢，武功高强，好打抱不平，在泰山周围名气很大。泰安南边五六十里地，有个大汶口镇。镇里有户张姓人家，张家的女儿年方二八，长得自然是脱俗漂亮。可近来每到太阳压山的时候，就从东南方向刮来一股妖气，刮开她的门，上她屋里去。这样天长日久呢，女孩就面黄肌瘦，很虚弱。找了许多先生看，也治不好。人们说，这是妖气缠身，光吃药是治不好的。
“张家老人听说泰山上有个石敢当很勇敢，就备上毛驴去请他。石敢当一听，他就去了。他交待下人：‘准备十二个童男，十二个童女。男的一人一个鼓，女的一人一面锣。再就是准备一盆子香油，把棉花搓成很粗的灯捻，准备一口锅，一把椅子，只管把东西准备齐了。’这样天色一黑，他就用灯芯子把香油点着了。他用锅把盆子扣住，坐在旁边，用脚挑着锅沿，这样虽然点着灯，远处也看不见灯光。一会儿，从东南方向来了一阵妖风，看着风就过来了。石敢当用脚一踢，踢翻了锅，灯光一亮，十二个童男童女就一齐敲锣打鼓，妖怪一进屋，看见灯光一亮，就闪出屋，朝南方跑了，上了福建。然而福建有的农户又被妖风缠住了身体。怎么办呢？人家就打听，后来，听说泰山有个石敢当，能治妖，就把他请去了。他又用这个办法，妖怪一看又跑了，就上了东北。东北又有个姑娘得了这个病，又来请石敢当。他想：‘我拿他一回儿，他就跑得很远，山南海北这么大地方，我也跑不过来。这样吧，泰山石头很多，我找石匠打上我的家乡和名字：泰山石敢当，谁家闹妖气，你就把它放在谁家的墙上，那妖就跑了。以后就传开了，说妖怪怕泰山石敢当，只要你找块石头或砖头，在上面刻上泰山石敢当，妖怪就不敢来了，所以现在盖房子、垒墙的时候，总是先刻好了"泰山石敢当"几个字垒在墙上，就可以避邪。”
古村落一瞥
梁玉兴宅院
村中保存比较完整的“梁玉兴宅院”是一座京式四合院，面积为326平方米，正房为明代建筑，木架结构，配房楼是砖木结构。
小巷
如今的大梁江，居住着300多户900余口人。因为历史和地理因素，大梁江至今还保留了不少的晋风晋俗，如浓重的山西口音，村民们喜欢听的山西梆子，山西人的生活习惯、独具晋味的风俗民情等等。大梁江古村落希望能与有识之士共同合作开发，恢复维护好古村古貌，将大梁村早日介绍给外面的世界，吸引更多的人前来观光旅游。
大梁江古村落是一个值得探访令人回味的地方！
分
