爱华网宫哲兵（武汉大学教授）
东京电视台采访杨德贵一事，已引起网上的关注，杨德贵的遁术是真是假，东京电视台的报道是否说谎，日本魔术师的行为是否霸道，网上都有激烈的争论。笔者由于跟踪考察杨德贵的遁术，适巧遇上这次采访，见证了全过程。
一、日本佐佐木的联络与杨德贵裸遁实验
1、佐佐木来电话，重庆
2011-9-21上午，东京电视台国际部的佐佐木女士，从日本给杨德贵打电话商谈采访事宜。杨德贵当时在重庆，我坐在杨德贵身边。佐佐木的中国普通话不是太好，而杨德贵的四川话也很难懂，所以佐佐木与我通话，互相都能听懂对方的话。
我们约定2011年9月26日至29日进行采访。佐佐木希望杨德贵到成都接受采访。我说，杨德贵的功力在他的家乡最好。佐佐听了马上表示理解，同意采访人员前往杨德贵的家乡：重庆市万州区新田镇。
我问到佐佐木是怎么联系到杨德贵的？佐佐木说，她是在网上注意到杨德贵的特殊功力与遁术表演的。网上也有杨德贵的电话，她直接打电话给杨，要求进行采访，杨同意接受采访。
一边与佐佐木打电话，一边问身边的杨德贵：“有谈过演出报酬吗？”杨说：“谈过报酬，听不太懂。”于是我问佐佐木：“杨德贵的演出，每次都是收费的，你们采访费是多少呢？”佐佐木请我代问杨德贵收费多少？杨德贵说：“五千元吧。”我告诉了佐佐木。佐佐木说：“上一次不是说二千元吗？”我问杨德贵。杨德贵说：“不是这样的。”我于是对佐佐木说：“你们语言沟通不畅，可能你听错了。”佐佐木说：“原来是这样啊！哦。”
接完电话，我去附近一所医院验血。正常人白细胞3000-10000，我的白细胞升高，经常在30000左右。前天化验，是36000。昨天找一位当地的气功师，进行了一个小时的治疗，今天到医院验血看有没有效果。化验结果白细胞20000，降了16000。
杨德贵来电话，让我赶快与他见面，他有重要事。
2、我设计的遁术实验
这天中午，由于日本电视台采访在即，杨德贵很兴奋，主动提出要进行一次遁术表演。我说不要表演，而要按我的要求进行一次实验。我的设想是：在一间空房间里，所有道具由我提供，他必须在室外脱光了衣服，一丝不挂地走进去。如果能搬运出钱物，就是真的遁术，不是魔术。
我选择了一个房间，几乎是空的，里面有一张单人空床，一个简单的书柜，一张桌子。我在桌面放一个瓷盆，里面有些水，蒙上一块布，盖两张报纸。他发功后，我摸出了一千多元的人民币。涂先生也参加摸，十来分钟，两个人一共摸了12100元，全部是百元钞。
我对他说：“我想摸一个观音神像，你能做到吗？”他说：“你的手在水盆里抓摸盆底的时候，心里想着观音。”我尝试在心里默念，观音菩萨、观音神像······。只听水盆里有重物落盆的声音，他说：“来了，看看是什么？”
我揭开布与报纸，水盆里有一块褐色的长方形骨板。拿出来仔细看，是用牛骨头或者像骨头做成的经板。正反造型与经文完全一样，中央是观音像，造型庄重，脸色慈悲。头戴披帽，衣襟飘逸，手持莲花，脚踩浮云。观音像周围刻满了汉字佛教经文，右上方用较大字体刻着“般若波罗蜜多心经”。右下方刻着“南无观世音菩萨”，正下方刻有八个大字：“保佑平安，吉祥如意。”
我对杨德贵又说，我要摸一个活东西。杨德贵说，意念，意念最重要。你想要什么，就在意念中想它。我说：“来条鳝鱼，或者鲤鱼吧。”今年上半年，他与我单独实验时，摸出过1斤多的鳝鱼与2斤4俩的鲤鱼。刚说完，我在水盆里的手触到了一个湿漉漉的东西。拿开布与报纸，一条斤把重的黄鳝鱼出现在我们的眼前。
3、摸出钱物的处理
我不是科学家，没办法用科学仪器去检测，但我设想的这个空房子全裸实验，也有一定说服力。这次房间不太理想，有几件简单的家具，下次要在一个完全空的房间里实验。现在实验成功了，我没有再提出要求，杨也停止了发功。
摸出来的钱物怎么处理呢？钱由杨德贵用报纸包上，装进他的包里，他说，二三天之内遁来的钱会自己飞走。观音神像，我问我是否请回家去。我说是的。请走是要付钱的，给杨的师父。杨说二三百元即可，我拿出了二百元。杨当即将两张百元钞放入水盆里，我用食指与中指压着。盖上布与纸，杨德贵念了几句咒语，打开布与纸，二百元已经不在了。杨将观音神像从水盆里取出来，他与我共同用手奉举着，他做了开光的仪式，然后说：“你可以请走了，我已经开光了。”
我们决定去房外不远的嘉陵江，放生鳝鱼。同去的，有涂先生、杨德贵的夫人。到了江边，杨德贵将鳝鱼从塑料袋拿出，放在手心，口念放生咒，将鳝鱼扔下去。鳝鱼在空中扭动一次，落到水中。它潜入水中之前，抬头向上望了我们一眼，然后就消失了激流之中。我至今还奇怪它的眼神，不含任何感激，只有泰然平静。
十多个小时之前，嘉陵江迎来了今年最大的洪峰，警察在江边设置警戒线，不准行人接近。我们到江边的时候，警戒线刚撤，江水比昨天涨了几米，波涛汹涌。我在心里默祷，让这只穿越时空，误入人间一番的生灵在洪峰中平安吧。
离开江边，去汽车站，杨与夫人准备乘车回万州。就要上车了，杨在重庆的一个徒弟来电话，说要请杨德贵吃饭。这个徒弟是一个企业家，多次在重庆安排杨的表演。杨的夫人上车了，杨却留下来。我们去了一家火锅店，与杨的这位徒弟见面。
二、何京子的联络与定向定物的遁术
1、何京子从日本来电话
2011-10-6，东京电视台的何京子来电话，我在武汉的家里。她问：“是宫教授吗？”我说：“是啊。”她说：“我是东京电视台的中文翻译，叫何京子。为采访杨德贵一事与你联系，电话号码是佐佐木给我的，有些冒昧，敬请谅解。”她告诉我，东京电视台到万州采访杨德贵的时间是10月11日至13日。11日试镜，13日正式采访。她正在联系在万州的住宿，万州国际宾馆条件好，但是价钱太贵，标准间四百多元。他问我在万州有没有三星级的宾馆，标间价钱在三百元以下。
我说我可以帮你了解一下，请你半个小时之后再来电话。在万州有我的学生张大忠，我马上打电话向他了解宾馆情况。他告诉了我几个宾馆，都是三星级，标准间比较便宜。但是他建议还是住国际宾馆，因为那个宾馆条件好，离新田镇近。十多分钟之后，何京子来电话，我告诉了这些情况，她最后决定仍住国际宾馆。
电话中了解到，何京子是中国东北延边市人，朝鲜族，在日本读书毕业后，留在日本工作。目前在东京电视台任中文翻译，这次会陪同东京电视台到万州采访杨德贵。据她介绍，东京电视台是非官方的私营电视台，它的节目面向全日本，影响很大，类似于香港凤凰卫视。这次来采访的栏目是“奇人文化”，每周播一次，是最热闹的一个节目。
2、赵斌的定向定物遁术实验
何京子的电话刚挂，成都赵斌的电话来了。他刚从新田镇回到成都不久，急于将定向定物的遁术实验结果告诉我。
杨德贵特别希望研究遁术的学者们，能够在东京电视台采访他的时候在场。为此他接到佐佐木9月21日的电话后，通知了各方学者，9月26日开始采访。美国沈先生当时正在昆明进行儿童潜能实验，他在9月下旬到了新田镇。我通知成都的赵斌参与东京电视台的采访，他比沈先生晚一天到了新田镇。由于东京电视台采访改了时间，他们没有见证这次采访，但是却收获巨大。
赵斌听我说过杨德贵的遁术，他兴趣很大，一直要到新田镇对杨德贵进行实验考察。他到了新田以后，做了一个定向定物的遁术实验，他从成都带去一张五元的人民币，上面做了各种不可复制的特征，并记下了票号。有一天，杨德贵在家里书房中表演遁术时，他将这一张人民币藏匿在杨家里他女儿的房间里，让杨德贵现场遁出在书桌上。杨德贵真的做到了，正是这张做了许多记号的人民币竟然超越时空，鬼使神差地在遁术的水盆里出现了。
赵斌在电话里还用惊愕的口气，讲叙了一件令人难以置信的事。杨的助理冉振学的一个小挎包在万州餐厅里被小偷盗走了，赵斌与美国沈先生在场亲历。冉振学请杨帮他遁回自己的身份证、银行卡、照相机、手机、笔记本、刮胡刀等二三十样东西。杨德贵在收了二千元以后，分几次，从水盆里遁回了冉振学的这些东西。其中照相机里还有小偷用照相机照的两张照片。
这次新田之行，让赵斌基本相信杨德贵的遁术的定向定物能力了。美国沈先生对杨德贵的遁术，开始相信，后来怀疑，这次在杨德贵家里住了几天，亲身经历了杨德贵的多次表演。扬州印大民副教授不久前给我电话，说美国沈先生这次彻底相信遁术了。
3、杨德贵的康定表演
国庆节之后，杨德贵不断来电话，邀请我去新田镇。同时不断报告他的行踪，我知道他去了川西康定县。康定县附近有一座藏传佛教的庙宇，10月上旬举行盛大的开光仪式。杨的一个弟子，帮他联系去那个庙宇表演遁术。原定是10月6日出发，10月12日返回，一周时间。这个时间与东京电视台的采访时间定冲突了，杨德贵犹豫不决。后来他与庙宇方面商定，提前一天去，赶在10月11日回新田。
在康定的深山里，隐藏着一个密宗喇嘛教庙宇，那里人山人海，正在举行灌顶仪式。杨德贵走进庙宇的深处，为方丈大德与众僧侣，表演了遁术。他搬运了一些人民币之后，又搬运来了一个很大的瓷盘。众僧侣们大为惊骇，许多人入教后还是第一次见到了神迹。老方丈本人却无惊无奇，他阅历无数，见多识广，教内外的神奇法术，并不希罕。
杨德贵表演遁术时，深山里突现佛光，让庙宇僧侣与众多前来参与开光仪式的藏民欢呼雀跃。人们开始以为是雨后彩虹，但仔细观察，才发现不是彩虹。彩虹是半圆形的，像天空中的一座彩桥。佛光是圆柱形的，弥漫性的，发出神秘的彩光。
当杨德贵走上归途时，东京电视台一行多人已经到达重庆了。他们可能没有想到，去新田镇的道路是多么糟糕。而在约定的那一天，杨德贵迟迟不到。
三、艰难曲折的新田聚首
1、万州讲演：女书与遁术
说实话，杨德贵是个计划性很差的人，他不应该在东京电视台采访前，突然到遥远的康定去表演，让约定聚首的三方人都陷入艰难曲折。他坐长途汽车一定非常焦虑，十万火急赶回家。东京电视台与他约定11日上午见，可是在他的家里等候了一整天。我为了让他早点回家，做好事多烦，一车人在汽车站等他一个半小时，所有的人都很不高兴。
10月10日的晚上，我坐上了武汉去万州的火车。11日的早上四点，到达了万州。上午九点钟，在学生张大忠的带领下，走进了万州老年大学，见到了“万州的活名片”、著名美学家与书法家卫之祥教授。在他的课堂里，我为老年学生们做了讲演：“女书与遁术”。
女书是流传在湖南南部的一种女性创造与使用的文字系统，1982年由我发现并进行了三十年的研究。遁术是中国古代道家创造的一种神秘法术，包括逃遁术、隐形术、搬运术等。女书与遁术并没有关联，只不过都是我的科研项目。万州电视台派记者来到课堂，课后对我进行了采访，还采访了老年学生，请他们谈谈听课之后的感想。
在老年大学讲课时，接到了杨德贵的电话，他从康定坐飞机，九点多钟已到了重庆机场。午饭时又接到他的电话，他已在重庆到万州的长途汽车上。东京电视台早就到了他新田的家里，焦急地等待。杨德贵说预计下午二点钟到达万州，然后赶往新田。
2、做好事多烦
万州电视大学的某校长，午饭后派车并陪我去新田镇。我决定二点钟到汽车站接了杨德贵，再一起去新田。我忘记了一个教训，否则不会做这样的决定。今年春天的一天，我第一次来万州，调查杨德贵遁术。早上八点多，我在这个汽车站等待，杨德贵说他马上来汽车站接我。可是等到中午12点，他才到，让我又烦又燥。
今天又是如此，做好事多烦，他说是中午二点到，可是二点半还没到，每次打电话，他都说马上到了。可是等到三点，还是没有到。车上的人都烦了，有人说他就是个农民，没有守时守信的习惯。有人说他故意将到达时间说早，怕说晚了我们不等他。
我们在车站等了一个多小时，东京电视台在他家等了一下午。从万州到新田，车少路坏，如果没有我们的专车接送，他到新田镇恐怕要天黑了。他就是这样一个人，我有多次体验了。但是他也有可爱的地方，一见面我就会原谅他的缺点。
3、新田坎坷路
差不多三点半，他终于出现了。汽车上路了，他兴致勃勃，看不出疲劳。他反复地说着，从万州去康定，坐了二、三天的汽车，好辛苦。从康定坐大飞机回重庆，全飞机只坐三个人，近乎于专机了。
走到一半，堵车了，一辆大货车在路中间抛锚了。我们只好下车，冒雨步行。东京电视台何京子的电话不断打过来，我们的衣服与裤子淋湿了，鞋子上满是泥水。大约五点钟，步行走入新田镇。从这一头走到那一头，走完了狭长弯曲的街道，才到达了杨德贵家的楼下，此时是10月11日下午五点半。
何京子是北方女人的高挑身材，身高一米七左右。长相姣好，被杨德贵的助理冉振学称为美女翻译。她向我招手并问：“你是宫教授吧，我们通过电话。”我回答说：“是的，我就是宫教授，交通太糟糕，一身泥水一身狼狈。”何京子说：“一样，早上我们从重庆过来，车也堵了一个小时。”她也许在网上看过我的形象，重庆电视台的一部专题片，报道过我力挺杨德贵：“我百分之百地肯定杨德贵遁术，不是魔术。”
冉振学见到我很亲热，我们早就认识了。他与我握手时说：“谢谢你用汽车接杨德贵回来，要不他会天黑了才到这里，东京电视台与何京子小姐等得太焦急了。”
（未完待续）
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东京电视台采访杨德贵始末(二)
宫哲兵（武汉大学教授）
四、几费周折方登场
1、日本人挑选了表演桌子
我们一行爬上六楼，进了杨德贵的家。杨德贵反而在楼下，按摄影师的要求，他要从一楼慢慢走上楼梯，摄像机跟着他上楼，直到进入自己的家。摄影师有三人，东京电视台的，个子都不高，从外表看，与中国人很难区别。他们不会说中文，所有联络依靠何京子。
杨德贵习惯于在自己的书房里表演遁术，但是东京电视台的摄影师却不选那个房间。一个堆放杂物的房间里有一个最不显眼的小型电脑桌，连抽屉都没有一个，摄影师就偏偏选中了它。把它搬到厅屋里，放在最空旷的一处，说就在这里表演吧。
杨德贵表演一般选择小房子，不在大厅里表演，理由是小地方可以聚气，大地方需要很大的能量，怕自己的能量不够。一年前在武汉我的家里，他坚持不在客厅里表演，要在我的小书房里进行。这一次例外，他同意在客厅里表演。表演前，这张小桌子被反复检查，正面反面，桌子下面都仔细看过。杨德贵让东京摄影师到街上去买水盆与盖布，不用自己的东西作道具。可是已经很晚了，摄影师决定不去街上买，就用杨德贵的，只是对水盆与盖布进行了检查。何京子把红布张开到最大，摄影师拍摄了检查的过程。
2、杨德贵不拍片了
开镜的前夕，杨突然说不拍了，涉及到了表演报酬问题。上次电话中谈到5000元，是一次表演的费用。现在正式拍摄前要试镜，等于增加一次遁术表演，这是耗功力的，需要另付报酬5000元。
何京子非常老练地与杨讨价还价，又不伤和气，最后付了3000元表演费。不过马上又出现新问题，杨德贵与冉振学坚持说，采访时可以用照相机拍照，不能用摄影机拍摄，说这是美国沈先生交待的。
美国沈先生是我的朋友，去年为研究超自然现象，我们一起到了昆明、武汉、郑州。冉振学告诉我，美国沈先生不久前刚离开这里，他对杨德贵说，日本人来采访，表演费不能低于五万元。杨德贵对他说，宫教授在电话中，与佐佐木说好了5000元，不好改了。沈又说，日本人来了，只能拍照，不能摄影。
何京子来求助于我，我想，电视台采访，肯定是要摄影的，否则没有办法把节目放在电视台去播出。我与何京子交谈之后，对杨德贵说：“沈先生的话是好意，为了保护遁术的秘密不会泄露到日本。但是电视台采访必须要摄影，否则采访节目无法上电视啊。你如果坚持这一条，采访要取消，钱要退给何京子。”杨德贵于是同意了。
3、半裸检查与“八格牙路”
杨德贵脱下全部衣服与长裤，只留内裤。内裤也让摄影师检查后，开始表演。杨习惯于穿内裤，半裸表演。但是摄影师在检查完毕后，却要求杨德贵再重新穿戴整齐，进行表演。起初杨不明白，后来明白了有些意外，他以为半裸更显示他的真功夫，但是日本人觉得半裸有些野蛮，对观众有些不尊重。这是文化差异，让杨德贵不那么高兴，他突然冒出一句话：“八格牙路！”在场的所有人都不做声了，觉得他这句话说得不好。
杨德贵喜欢开玩笑，经常说几句幽默的话，让我大声地笑出来。比如他会随便指着一个物品，说：“美国的”。开始我总是当真，问他“怎么从美国弄来的？”后来才知道，他只一句开玩笑的口头禅。
他还有一句经常说的口头禅，是“空呢奇挖”。这是日本人问好的意思，杨德贵用于与某人打招呼。这次他本来是说句玩笑话，奇怪的是没有说“空里奇挖”，而是“八格牙路”。他听不到任何笑声，觉得有些奇怪，也不做声了。
过了一会儿，一个拍摄的空隙，何京子与杨德贵附耳悄谈，不是严肃地，而是亲切地告诉他：“‘八格牙路’在日语中是骂人的脏话，这个场所说出来对摄影师不礼貌，知道吗？”我也选择一个时机对杨德贵说：“你可以说‘空里奇挖’或者‘咪稀咪稀’，不要再说‘八格呀路’了。”他点头。
五、遁术名不虚传
1、何京子“吃螃蟹”
瓷盆放好了，杨德贵指挥日本人给水盆装些水，何京子马上代劳了，她到厨房里给瓷盆打了水再端到小桌上。杨又说要一根红线，接通信息。何京子不知道到哪里才能找到，进了两个房间又出来，后来冉振学助理从厅屋墙上扯来一根红丝线，放入水盆里。
杨德贵的遁术表演是这样的，他坐在水盆一边，让参与遁术的人坐在另一边，将一只手放进水盆里，杨德贵也有一只手在水盆里。杨德贵发功后，参与者会感到水盆里有了东西，拿出来大半是百元人民币钞票。一个人摸出东西后，马上换下一个，一般十多人后，杨的功力弱了，就结束。
杨德贵首先邀请日本摄影师来摸，日本人可能摸不清功力有多大，恐怕有危险，不敢做吃螃蟹的第一人。何京子性格爽，最先坐在了杨德贵对面。杨深呼吸一口，打个嗝，咽口气，左脚颤抖，口中喊着“师父”“师父”，这就发功的表征。
杨问何京子：“多少岁了？”何京子没有回答，外国一般不喜欢说自己的年龄。杨又追问，何还是没有说。不说也没有关系。杨对她说：“抓盆底。”她不明白，回头望我，希望我做说明。我就示范性地用两个手指做扣的样子，说：“就这样，在水盆里扣动起来。”何京子于是照我说的做，很快有感觉了。她说：“有了。”她可能太吃惊了，呆在那里，没有表情。杨说：“拿出来吧。”她才恍然大悟，从本来一无所有的水盆里摸出了一扎百元大钞。她用手高举着，给全场人看，给摄影师看，十分地兴奋，说“遁术名不虚传”。
几个人跟着上去，坐在杨的对面，摸出了大把的钱。看见大家都很安全与顺利，日本方面的首席摄影师终于坐在了杨的对面，他也很快从盆中摸出了一大把钞票。三个日本拍摄师很佩服地竖起拇指，何京子更是赞不绝口。
2、摸出了玉佛神像
笔者坐在了杨的对面，我预感到自己摸出来的不仅仅是钱，还会有佛像、鳝鱼之类的东西。据杨德贵说，摸的人与摸的东西有某种关系，富人摸出来的钱很多，都是百元钞，穷人摸出来的钱很少，多是十元、五元与角票。美国人摸的往往是美元，信佛的人摸的往往是佛像。
我知道意念与摸出来的东西有关，所以在心里默默地想，摸个太上老君吧，或者摸个观音吧。我的手在水盆里，杨的手也在水盆里，他用手在我的手上抓了一把，说：“师父，让大家都开心吧。”刚说完，我的手边有感觉，纸样的东西出现了。是钱，百元钞，我又高兴又不是太高兴，因为没有太上老君与观音。不过拿出钱后，发现水盆里还有个绿色的玉石。拿出来一看，玉石上有观音像。我高兴了，将玉佛像举在了空中。
万州文化人张大忠是我的学生，上次我到万州，他也陪我到了新田镇，也参与了遁术的表演。他思维敏捷，是万州几所大学的兼职教授。他与我一样，摸出了少量的百元钞，同时还摸出了一块玉佛像，不是观音像，是释迦牟尼的像。
杨的功力终于用完了，一共有十多人参与了表演。日本人把全部摸出的钱数了数，一共16900元，外加两块玉佛神像。他们把这些东西放在水盆里，整整齐齐，拍摄了特定镜头。他们兴致勃勃，试镜成功，后天会有更多的人来正式彩访与拍摄。
3、访谈
日本人与杨德贵进了书房，关起门来进行访谈，何京子问了许多问题，杨德贵一一叙述。杨德贵每逢采访，就会讲自己卖罗卜遇师父的故事。我听了许多遍了。
1981年冬，十几岁的杨德贵挑了一担红萝卜，从新田镇坐船到万州城里去卖。在船上遇到两个骗子，将身上的钱和胡萝卜都骗走了。他在万州码头下船后，万分沮丧，又无钱回家。这进，一个仙风道骨的中年人来到他的身边，对他说，你如果跟着我，吃穿是没有问题的。杨德贵本来就走投无路，于是就跟着中年人到了荆州家中，拜师学艺。杨德贵在师傅家住了一段，师傅传授给他多种道家法术：遁术、剪刀功、防身术等。最后一天，师傅给了他回家的费用，让杨德贵回家后继续练习。经过在家乡几年的苦练，杨德贵终于练成了，到师傅家一一表演。师傅最后严厉地告诫他，“所有法术不可用于歪门斜道，不可动歪念头，否则师傅不会饶你。”师傅功力远高于徒弟，他可隐形来去，无影无迹，还可以携人来去无影，而杨德贵只能遁钱遁物不能遁人。
杨的话带有很重的方言，不好懂，加上说话没有逻辑性，估计何京子只能听懂一半。有时何京子听不懂，会问我。有时她与杨德贵商量说不明白时，会与我交谈几句，再与杨交谈。
4、告别
天完全黑了，估计八点钟了，日本一行才走，他们租的车在楼下等着，今晚要开到重庆去住，明天就会搬到万州国际宾馆。何京子说，后天（10月13日）导演与节目主持人要来，正式拍片。杨德贵却说刚接到万州区领导来电话，交待重庆有重要客人要看遁术表演，让尽快去。
这句话说得何京子好不放心啊，加上今天在新田镇苦等了一天，她很不放心，施展了自己的魅力，希望与杨德贵建立更好的关系。她几次说，她可以邀请杨德贵去日本表演遁术。与杨德贵说话时，常常用手去碰触杨的身体，或者拍拍杨的后背，这是一种拉近距离、增加亲切感的举动。
杨德贵有狡猾的一面，比如这个时候说这样的话，是让买方处于急购的心态。他又有童真顽皮的一面，也好相处。精明的何京子很快发现这一点，她不断歌颂杨德贵的神功，像哄小孩子一样哄着他。她还主动靠近杨德贵合影一张，相当亲近，这一切都因为她刚刚见证了杨的神奇功力，还为了保证杨德贵后天不要离开这里，或者不要让日本人再苦苦等上一天。
杨德贵的夫人对东京电视台的这次采访，没有什么兴趣。她见到的采访太多了，见到杨德贵的遁术表演太多了，她呆在自己房间里，很少出来。直到东京电视台告别时，她出来了，说要搭电视台的便车到重庆，到一个亲戚家里去玩。何京子不是很情愿地答应了，但说明13日过来的时候车上人多，没有办法带她回来。
杨德贵家在六楼，前靠街道，后靠长江。四室一厅，一间书房，三间住房，一线排列，另外一线是厅堂。最前面一间是女儿的房间，第二间是书房，第三间是客房，最后面一间是杨德贵与夫人主卧。这天晚上，我住女儿房间，她上夜班去了。冉振学住客房，杨德贵住主卧。杨德贵把白天遁来的近二万元，没有放在自己睡觉的主卧，而是放在女儿房间的壁柜里。我感到很高兴，可以监视这笔钱的蒸发，是不是如杨德贵说的，自己遁走。
（未完待续）
东京电视台采访杨德贵始末（三）
宫哲兵（武汉大学教授）
六、近二万百元钞遁形蒸发
1、遁来的钱去哪里？
杨德贵每次表演会现场遁来数万元人民币，有些人以为杨德贵会暴富。杨德贵平均每周表演一次的话，每次如果3万到5万元的话，一个月的收入会有12万到20万。但我们观察杨德贵的生活水平，只是乡镇的小康生活而已，显然他的收入没有那么多。
东京电视台这次也问过这个问题，遁来的钱你可以使用吗？杨德贵无数次地回答过这个问题。他说自己的师父当年交待过，遁来的钱，一分钱都不能用，用了就不道德，用了就会功力丧失。这些钱从哪里来的呢？杨说不是银行的钱，不是周边居民的钱，是江河大海里沉船的钱。他还说，钱从哪里遁来，遁术结束后，钱还会自己回到那里去。遁术后，杨德贵把钱装在水盆里，放在阴暗处，这些钱在二三天之内会遁形蒸发。如果杨德贵在这些钱上签名，钱就不会自行遁走了。这种描述，我听杨德贵讲了多次，但没有机会检验是否真实。
扬州印大民副教授曾经在新田镇做过一次实验，遁术表演刚结束，杨德贵将几万元钱装进一个布袋子里。在印大民的要求下，杨德贵当场发功，念咒语，做法式，布袋子里的钱一下子少了一半以上。所以印大民副教授比较相信杨德贵说的，钱在遁术结束后自己蒸发。
杨德贵的一个早期弟子对我说，他是上世纪末跟杨德贵拜师学艺的，当时杨并没有说遁来的钱绝对不能使用，只是大部分钱会自己走掉，只有很少一部分可以使用。杨德贵近期的一个弟子说，他观察杨德贵的遁术，认为遁来的钱，有时会自己走完，一张不剩；有时会走掉大部分，剩下不走的部分，杨德贵可以自己使用。
2010年杨德贵在武汉表演，遁来的钱，我花自己的钱买了几十张下来。另外多交了一千五百元，作为签名费。杨德贵在大部分的钱币上签名，他说签名后遁来的钱就不会自己走掉，可以长期保存。这些钱由我拿到当地银行验票，全部是真钱。有几张钱，杨没有签名，可是一年过去了，这几张钱也没有走掉。我问过杨德贵怎么解释，他说因为你已经付钱给我师父了（1500元），师父同意你将这些钱请走，它们就不会遁形了。
2、采访当晚钱放在壁柜
采访期间，我住在杨德贵家里最朝街的一个房间里，是他二女儿的房间。二女儿那段时间每晚上夜班，不在家过夜。采访当天（11日）晚上八点，采访刚结束，杨德贵将遁来的16900元人民币放在水盆里，用经常使用的那块红色蒙布盖在水盆上，放进了二女儿的那间房的壁柜里。壁柜的门关上了，这些是我不在房间里的时候他做的。
我出于好奇，也为了研究，杨出来后我随后进了房间，在壁柜里找到了红布蒙盖的水盆。水盆里的钱，由日本摄影师堆放的整整齐齐，我观察没有改变过，也就是说，杨没有取走其中一部分，原封不动地放在那里，等钱自己蒸发。杨知道我睡在他二女儿的房间里，他在表演后将遁来的钱放到这个房间里，也许是有意让我检验。
这时我接到万州学生张大忠的电话，说今晚八点的万州新闻台将播放我的节目，即今天上午在电视大学讲的“女书与遁术”的报告会现场。杨德贵家里的两台电视都没有信号，杨德贵于是带我下楼到街坊那里去看电视节目。那是一楼的一家商场，一台电视的前面坐着十多人，有的人看电视，有的人在聊天，有的人在剥花生。杨德贵在新田镇本来就是新闻人物，无人不知。这次日本电视台的采访，更让他名气大增，众街坊都向他询问采访的故事。我在万州讲演的节目，只有一两分钟，看完后也与众街坊聊天。
睡觉前，大约10点钟，我关上自己的房门。打开壁柜，将水盆拿出来，将全部的钱数了一遍，16900元，没有变化，说明还没有一张钱飞走。我放回到原处，准备明天早上再验。
3、一天半钱全部蒸发
12号早上五点三十五分起床，把水盆从壁柜里取出来，把昨天摸的钱拿出来数一数，原来是169张百元钞，现在少了58张，只有111张。早上八点半，杨德贵把这些钱拿到外面，让冉振学数一数，看自己走了多少。冉数的是113张，比我数得多了2张，不知道是我刚才数错了，还是三个小时里又增加了2张。
上午去了杨的乡下老家，回到新田镇的家是十二点半，一进门，杨德贵说数一数水盆里的钱。冉振学拿出水盆数钱，5000元，比早上少了一半。我看见钱在湿的毛巾下面压着，都是潮的，就问杨，是干钱走得快，还是湿钱走得快？杨说干钱走得快。我问，每次会走完吗，一张不剩？杨说：“有时三五天走完，有时一天就走完，有时留下一些。我有时将留下来的几张放在衣服口袋里，它依然会走，走的时候还带走我自己的钱。”
下午五点，把壁柜里的水盆拿出来，数遁来的钱，只有14张了。我将钱号朝上，全部拍下来了。到了晚上九点五十分，杨与冉说睡之前数一数，只有13张了。晚上十一点钟，睡觉前，水盆里还有六张钱。13号早上五点起来，我再看，水盆里没有钱了。从11号下午八点，到13号早上五点，一天半的时间，16900元蒸发了。我想，也许壁柜有什么机关，于是在我睡觉的房间里，把整个壁柜翻了一遍，没有找到什么特别的地方，没有机关。
我想，这些钱可能如杨德贵所说，是自己走了，从哪里来的再回到哪里去了。也有可能是杨德贵用遁术，隔着房间，将钱遁到他指定的一个地方了。第三种可能，壁柜与隔壁书房是暗通的，从书房将水盆里的钱拿走了。早上五点，杨还没有醒，我于是到隔壁的书房里，仔细检查，有没有墙上的机关。墙上空空的，我用手敲了敲，确定没有机关。再检查有没有保险柜之类的隐私之处，可以藏匿大量钱钞，也没有发现。排除作假之后，只剩两种可能，一是钱自己走了，二是钱被杨分时分批遁走了。
七、杨德贵老家行
1、出神功的风水宝地
2010年冬季，在武汉大学表演遁术时，杨德贵向我渲染了他的老家是个好地方，在新田镇附近离长江200米的一块风水宝地。他说，那是我从小长大的地方，是我炼出神功的地方。如果你想修炼养生，那是个最合适的地方。2011年初春，我去新田镇调查杨德贵的遁术，杨邀请我到他老家里住一段。
老家很长时间没有人住了，又脏又潮，没有任何电器，唯一有的是我为杨刚买的一部液晶薄板电视机。我有田野调查的经验，很快适应了艰苦的生活。我们自己动手做饭吃，我砍柴烧柴，他炒菜做饭。我把他全部的床单、被套与窗帘都洗了，他给所有果树上了底肥。他是个喜欢唱歌、喜欢说笑话的人，有非常单纯可爱的一面，我们生活得很愉快。
在那里，我请他为我治疗糖尿病，他说药王菩萨给他托梦了，让给我吃甘露丸。他遁来了几十粒药丸，散发着一股香味，旁边从天而降飞来一条白纸，上面写着：“扎拉寺殊胜甘露丸”，八个歪歪扭扭的钢笔字。接着遁来了药王菩萨神像一尊，高一尺左右，重五六斤。还遁来一条活鲜的鲤鱼，重二斤四两。我们将鲤鱼放生了，在屋外的假山水池里。
杨德贵说：“有一次，薄熙来书记微服私访，来到我的家里，看了遁术表演。他走了以后，新田镇的领导才告诉我，刚才看表演的是薄书记。当时我给薄书记遁出了一瓶酒，大家高兴地把酒喝了，剩下了这个空瓶子。”杨德贵把这个空瓶子送给我做纪念，我虽然不知是真是假，但还是把它放在我的一个行李箱里。
来万州见杨德贵之前，我到了长春拜访了一位九十岁的道医，他为我开出十副中药。又到了兰州拜访了一位佛道双修的大师，她为我开了神奇的药方。这些重要物品都放在我的一个行李箱里。行李箱里有一件看上去很旧，但对我很重要的貂绒背心。这件背心原是日本军官穿的，抗日战争胜利时，作为战利品发给我父亲的。我父亲当时在山东与日本人打游击，南下时带到湖北，在我结婚时送给我的，我非常珍惜这件背心。除此以外，我的一个MP3被当作U盘使用，保存了许多田野调查的珍贵照片，也放在行李箱里。行李箱里还有一件质量很好的羽绒大衣。
2、重要的行李箱来不及拿了
我相信杨德贵的遁术是真的，很重要的一个证据，是我自己放在家里的名片，被杨德贵搬运到了新田镇，这几张名片放在行李箱里。到达新田镇的头一天，杨德贵请来几个朋友陪我聚餐，我对杨德贵说，自己的名片只剩下一张了，无法一一送给在场的朋友。杨说：“我将你家里的同样名片搬到这里来吧。你要多少张？”我说：“十几张吧。”说这话时我并不太相信他可以做到。杨德贵向餐馆要来一个瓷盆，装上一些水，真的从武汉我的家中搬来十六张名片来。这张名片是有特征的，一是文字上有个错别字，二是纸张特别厚，纸片毛糙。当时有新田镇中学教师冯长俊等人在场，我请杨德贵与冯长俊老师签名作证后，收藏在我的行李箱里。
在老家时，重庆电视台来这里采访了我，也采访了杨德贵。他们出去时，我顺便跟车到万州办点事，行李箱没有带出去。从万州有急事直接回武汉大学，行李箱来不及拿了，放在杨德贵的老家里。我始终惦记着这只行李箱，每逢杨德贵给我打电话，说他要到重庆、成都、郑州表演，我都交待他将我的箱子带出来，我会让朋友去取，然后帮我寄到武汉大学。可是，他每次都说自己从新田镇出发，箱子在农村老家，没办法取出来。还有一次，他说乡里房子潮，箱子受潮后已经烂了。我有些不高兴，觉得他素质好低。换了我，如果有朋友把箱子忘在我家，我会尽快促成物归原主，这是一种基本的做人品德。
这次来新田镇，一个目的是考察杨德贵遁术，另一个目的就是取回行李箱。杨德贵曾经从武汉家中将我的名片遁到新田镇，这件事是突然发生的，杨德贵没有作弊的时间。在所有遁出的物品中，我认为这十几张名片最有价值，最让我相信杨德贵的遁术是真实的，所以我一定要去把行李箱取回来。不知为什么，杨德贵不太愿意去，他还说，箱子已经烂了，东西都找不到了。但是我坚持要去，时间定在东京电视台两次采访中间的日子：10月12日。头天晚上约定，坐第二天八点钟的早班长途车去，冉振学与我们一起去。
3、杨德贵不见了，行李箱不见了
第二天早上起床后，我们一起到街上吃早饭。一路上许多人与杨打招呼，他昨天说日本人“八格牙路”的故事传开了。有些人见到他不说别的，就说一句“八格牙路”，大家都会意地笑了。杨德贵逢人就介绍我：“这是武汉大学的宫教授，他是博导。”那个地方的人多数不明白什么是“博导”，但都流露出敬佩的眼光。并且因为对我敬佩，也转而对杨德贵更加敬佩。
饭后已经九点，我们往汽车站走，相约坐10点钟的车去老家。我与冉振学很快走到了车站，可是跟在我们后面的杨德贵却失踪了。一个小时还没有来，打电话他不接，后来干脆把手机关上了。我们等在汽车站，来了汽车不能上。我真的生气了，认为杨德贵不守时不守信的老毛病犯了。我决定不等杨德贵，自己坐摩托车去拿东西。我对冉振学说：“你告诉杨德贵，他缺乏起码的处世原则，我永远不再来新田了，这是最后一次。”
冉振学也认为杨德贵做得不对，他说：“宫教授啊，杨德贵就是这样一个人，对我也是这样的。怎么办呢？我一而再，再而三的包容他。需要很大很大的包容心，才能够包容他。”这个时候杨德贵突然出现了，他看见我这次是非去不可，也就现身了，我们三人坐摩托车去了农村，一路上我很少与他说话。
我的心情很坏，到了地方之后，心情更坏，因为发现箱子没有了，箱子里的东西也没有了。杨德贵说了实话，箱子早被它用了，目前丢在新田镇家里。箱子里的东西拿出来之后，东丢西扔，不知是否找得到。羽绒大衣到哪里去了？我给他留面子，没有追问，估计是他送人了。他翻箱倒柜，终于找到了从武汉家里遁来新田镇的几张名片。找到了为薄熙来表演遁术时的酒瓶，这件事未必是真的。长春道医为我开的中药没有看到，MP3找不到了。我的衣服，这个房间的床上一件，那个房间的衣柜里一件，又脏又潮。幸好在一个墙角，发现了貂绒背心。
这就是杨德贵真实的一面，他没有读过书，没有受过教育，不知道怎么对待别人来不及拿走的东西。在所有研究杨德贵遁术的学者中，只有我是最挺他的。重庆电视台采访我时，我对记者说：“杨德贵的遁术，百分之百的是真的，不是魔术。”对这样一个教授，遗忘在老家的行李箱，他就这么瓜分了，对他有用的东西就占为已有了，对他无用的东西就东丢西扔了。
因为他没有文化，没有受过教育，只是一个农民，一个民间艺人，我从心里原谅了他，不与他认真，甚至于没有批评他一句。他可能把我视为自己的大哥，大哥的东西就是兄弟的东西，大概他就是这种心理吧。有许多人说杨德贵的人品不好，我令可认为他心理不成熟，人格有轻微扭曲。是什么原因造成的，只有与他长时间接触才可以理解。我与他一起在这里同吃同住，过了十多天，过得很愉快，充分经验到他可爱顽皮的性格。比如，当他惹我不高兴的时候，他会模仿小狗的动作，用头在我身上蹭一蹭，顶一顶，两只手像狗爪一样挥舞，同时还逼真地模仿狗叫，那样子非常可爱。
4、遁酒来喝，遁出奇石
杨德贵不愿意与我一起去老家，上车前他突然失踪一个多小时，事后想起来，原因大概是他用了我的行李箱，箱子里的东西丢失了大半，对我不好交待。最终他不得不去了，不得不面对现实之后，他是有愧的。他知道我从早上到中午，一直不开心。回到新田镇，他提出请我吃饭，但是我没有心情，直接回家睡午觉了。
杨德贵的可爱之处，就是会哄人，哄得你很高兴。他回家后自己动手做饭做菜，把我从床上叫起来，无论如何让我与他一起喝酒。我不会喝酒，勉强陪着。他对我说：“宫教授，把你杯子里的酒喝完，我为你表演遁酒。”我早就听说他有一种特异功力，一瓶酒喝不完，喝空了他可以让它再满。他肯表演这个，那么我要增长见闻了。我一口喝完了自己碗里的酒，他拿起空酒瓶，瓶口朝下着放在碗里，表示确实是空的。他拿起空瓶在桌子下面摇一摇，再拿到桌面上，酒瓶里的酒就满了。
原来酒瓶里是白酒，遁出来的是褐色的酒，进口的感觉好像湖北的劲酒。我看着高兴，一碗酒一饮而尽。褐色的酒喝完了，他又开始遁酒。这一次他没有把酒瓶放在桌子下面，就在桌面上摇了摇，又一次满了。倒出来是烧酒的味道，辣辣的。我见证了奇迹，一碗接一碗的喝，不知不觉喝多了。喝得高兴时，杨德贵与冉振学抱起来又唱又跳，高兴得不得了。我早已忘记了早上的不愉快，也高兴地唱起了歌。杨德贵不停地劝酒：“宫教授，喝完这碗酒，我再给你遁满。”最后一次将酒瓶遁满后，他递给了我，让我带回去，给家人尝一尝。
昨天经过万州时，将一个小包丢在电视大学副校长办公室里，我请杨帮我遁过来。杨乘着酒兴，说试一试吧，不过要先给他的师父送去一些钱，我答应了。他将一个铜观音神像放在水盆里，盖上红布。又将我的几根头发猛拉下来，放在水盆里，还有一千二百元人民币也放进去了。他口念咒语，左脚颤动，发功后，钱不冀而飞。再次发功，只听水盆里叮咚一声，落下一个大东西。打开红布一看，是一块奇石，极美的一块奇石。
我以为这只是序幕，后面精彩的表演是将我在万州丢失的小包遁回来，可是他说累了，休息一会儿再来。我喝得有些醉了，早上积累的怨气早已烟消云散，杨德贵要的就是这个效果。我们三个人都上床睡觉了，我睡到了晚饭前才醒过来。
（未完待续）
宫哲兵新浪博客 http://blog.sina.com.cn/u/2521450654
东京电视台采访杨德贵始末（四）
宫哲兵（武汉大学教授）
八、表演前接受检查
1、杨德贵失眠了
半夜三更，我起来上卫生间，发现杨德贵躺在厅堂的沙发上。原来杨的女儿今晚不上夜班，回家来睡觉。当时我已在她的房间里睡着了，为了不打扰我，女儿睡在父母亲的卧室里。母亲到重庆去了，好脾气的杨德贵谦让女儿，自己睡在厅堂的沙发上。女儿经常对父亲说话很没有礼貌，因为杨德贵好赌好酒，使自己在妻子与女儿面前没有威望。但他对妻子与女儿从不训斥，逆来顺受，深爱着她们。
杨没有睡着，他失眠了。他见到我的第一句话是：“日本人来电话了，今天早上九点钟就来。”我说：“那很好。你今天会成功的。”对他竖起大拇指。我回到自己的房间里，不断听到杨的叹息声，他一定是想得太多了。我于是出去陪他，坐在他的身边，握着他的手，他也紧紧地握着我的手。我抚摸了他的背，让他放松，帮助他恢复平静，希望他早些入睡。
雨下得特别大，阳台上滴滴答答地响，窗外都是大雨落地的声音。一次大的闪电，随后是一个炸雷。他突然问我：“雨这么大，日本人会不会不来了？”我说：“不会的，一定会来的。日本人很讲信用。受过文化教育的人都守信用，只有你这样的农民才不守信用。”他有很多优点，但最大的缺点，是不守信用。他听后笑了，用手打我一下，当然知道我是在开玩笑。我就是希望他笑，这个时候笑一下，就是最好的放松。我让着他用手打我，一次一次地打，直到他有气无力地打，慢慢地他呼吸均匀，好像是睡着了。
不管是他，还是我，都以为日本人来，是友善的采访，是向日本人介绍中国的奇人奇术。杨德贵这是第一次接受外国电视台的采访，他很兴奋，兴奋地睡不着觉。他平常爱说几句日本口头语，这一次日本人真来了，他要好好露一手，要让他的形象出现在日本的屏幕上，要从日本人那里赚上一大笔钱。他没有想到，日本人来者不善，是来揭露他的“骗术”的。
2、日本人冒雨到达
日本人头天晚上住在万州，一大早就上路来新田镇。一路上下着雨，道路不畅，车被堵了，直到11点多才到杨家的楼下。最先进屋的是日本女人佐佐木，28岁，年轻漂亮。她可以说中国话，虽然说得不是很标准。冉振学一见面就问她，你是日本人吗？她说是。冉又说，你是正宗的日本人吗，佐佐木觉得他的提问有些怪，但出于礼貌回答“是呀，你觉得我不像吗？”
其他日本人没有上来，而是在楼下拍这间房子的外景。一个披着白头发假发的魔术师是这个节目的佳宾，他白衣白裤，形象不凡，在楼下表演了一个简单的魔术，然后才与杨德贵握手，一起上楼。杨德贵太单纯了，我们每个人都很单纯，事后才想明白，日本方面请一个魔术师来，是来者不善啊，分明就是来拆穿杨德贵的遁术的。但当时谁也没有想到，杨表现得更加兴奋，他给予日本人、包括魔术师特别的热情。
魔术师LEON与节目主持人、栏目导演一起进了屋子。何京子是翻译，向大家介绍了魔术师是刘谦的老师，室内的所有人都惊叹，向他表示敬意。杨德贵听说刘谦的老师来了，很尊敬地拿出一瓶茅台酒，自己先喝了一口，然后请魔术师喝。他也许想表演空瓶遁酒，但是日本人对此时喝酒反感，何京子制止了杨。杨喜欢在喝酒后表演，他自己说过喝酒可以提高功力。日本人不响应，他独饮后停止了，但在后来发生的事情中，他总有些醉意。
佐佐木曾与我通过电话，一见面比较亲切。她是东京电视台国际部的，中国的许多节目选题是通过她在网上找到的。她找到合适的选题后，直接与被采访人联系，直接到国内来采访，并没有报请被采访人的单位批准。我告诉她，两年前，我接待了日本国家电视台的采访，他们也是直接从日本打电话跟我联系，然后就飞到武汉大学，做了节目。中国的自由度比过去大了许多许多，这是一种进步。
表演前，我与佐佐木女士以及主持人合影一张。佐佐木很友好，主动问我是否想与魔术师合拍一张，我说好啊。她于是招呼魔术师过来，与我合拍了一张。我向佐佐木了解电视台的情况，她说，东京电视台是一个私立电视台，在全国播出，影响很大，类似于凤凰电视台。我们是一个奇人奇事的栏目，属于特别节目。
3、一丝不挂接受检查
当摄影师在杨德贵正面架起机器的时候，魔术师在侧面高空架起了自己的摄影机。大家以为是电视台的机器，并没有提高警惕。据印大民副教授说，国际上的通行规则，不允许在魔术现场的高空进行拍摄。何京子对杨德贵说：“表演分两次，第一次，穿着衬衣，表演到一半的时候，脱下衬衣，光着上身，继续表演，这样给人一种层层递进的感觉。”可是杨不同意。何京子走过来问我是否可以？我想这个安排的变化时间短，动作小，就回答说这应该是可以的。何京子又走到杨的跟前说：“宫教授认为是可以的啊。”
杨不同意，他认为这样做，等于是多做了一次，要按两次算钱。原来说一次是5000元，如果这样安排，他要求付10000元。杨抓住各种机会提高演出报酬，表现出小生意人的精明，同时也表现出小生意人的缺乏合同意识。第一次来拍片，何京子为试拍多付了3000元，这是合理的。何与杨又谈好下一次5000元，这相当于口头合同。现在杨德贵提出脱一次衣服，多要5000元，是不太合理的。日本方面不同意多付5000元，何京子没有坚持原来的安排，让杨德贵自由发挥吧。
日本方面进行表演前的检查。首先把桌子翻过来，倒过去，反复检查了几遍。然后杨德贵请女士退场，他把衣服全脱下来，还把长裤脱下，只剩短裤，又把短裤也往下一拉，请魔术师与节目主持人看一看。此后不知是谁的提议，或许杨德贵自己愿意，他们几个人又跑到书房里，关上门，杨德贵把短裤也脱了，一丝不挂。事后杨德贵说：“我脱得一丝不挂，说过的不要拍照，但好像有人拍了几张。我于是交待拍照者，拍了照不要放到网上。”
开始拍摄了，首先是由主持人与魔术师向杨问几个问题，杨的回答缺乏逻辑性，并且讲得时间太长。何京子很热情并配合手势地翻译给节目主持人听。主持人再问，杨德贵再答。终于到了表演的阶段，魔术师拿出来了他们从东京带来的水盆，是透明塑料的，四方的。这与平时杨德贵表演的水盆很不一样，我猜想杨不会同意，但杨说没问题，可以。
魔术师又拿出一块很薄的半透明白布，准备盖在水盆上。杨德贵说不行，太透光了。日本人不同意用杨德贵平时常用的那块红盖布，杨德贵说，你们到楼下街上去现买一块红布吧。何京子与日本方面觉得太费时间，没有同意。这时摄影师将自己的深色外衣脱下来，当布盖在了水盆上面。杨德贵让找一根红丝线接通信息，冉振学从墙上扯了一根，递给了杨德贵。
九、表演时的混乱
1、遁术成功
第一个坐在杨对面的是魔术师。杨问魔术师多少岁，魔术师不愿意讲，外国人不轻易讲自己的年龄。杨多次问，问了五次之多，魔术师仍然不回答。过了几分钟，在场所有的人都觉得时间很长。我觉得透明的盆子，杨遁不出来东西。但是杨表演得很兴奋，比正常时间略长一些，遁出来了，魔术师从水盆里摸出一把钱。百元的多一些，还有些小钱，但是后来小钱不见了，不知被谁偷偷装进自己的口袋里。
杨德贵曾多次说过，在表演现场偷钱的人，会受到报应的惩罚。有人偷了遁来的钱去用，不久就得了大病。又有人偷了遁来的钱，不久遭遇车祸而亡。魔术师遁来的钱，不知道放到哪里，又被谁拿了。对于相信遁术的人，是害怕因果报应的，对于不相信遁术的人，他们把遁术视为魔术，不相信魔术会有什么报应。
我站在对面拍照，佐佐木站在我旁边观看。我对她说：“魔术师摸出来钱之后，马上就要换人了，你准备，接下一个。”当杨德贵喊叫着“下一个！”“下一个谁上？”的时候，我说：“佐佐木上。”佐佐木从人群中挤上去了，杨说：“请把衣袖卷高一些。”所谓卷高一些，是防止有人借此机会将手中的钱传给正在表演的杨德贵。
这一次很快，佐佐木摸出了不少百元大钞，然后让位了。杨高喊“下一个”，暂时没人上去。我看见有些冷场，就要求上，我走过去的时候，魔术师抢先坐上去了。杨让他让位，说你已经摸过了，魔术师不肯。我准备退让，但杨坚持让我上，场面僵持着。大约十分钟之后，何京子终于让步了，她说了一句日本话，我们听不懂，但魔术师起身了。
我坐在杨的对面，何京子不知听日本方面谁说的，翻译过来，说让我把上衣全部脱掉。我于是脱掉上衣，把一只手放进去。放进去后不久，我感到里面有很多钱，拿出来一看，好多好多，有大几千元，接近一万元，观众都惊奇地叫了起来。每当此时，我都感到杨德贵对于遁钱的多少，有一定控制能力。他可以让某人摸得特别多，也可以让某人摸得特别少。
2、魔术师霸道检查
我摸完钱就起身了，魔术师再次坐到杨的对面。也许他看到我摸得太多了，心中有疑问？或许他怀疑杨德贵作假，感觉到什么了，他要求现场突击检查水盆上的盖布与报纸，看钱是不是藏匿在布与纸中。这个要求是非常霸道的，非常无理的。因为不管遁术也好，甚至于魔术也好，观看者只能观看，不能检查，因为检查会干扰演出，还会使功能者的功力中断，功力场减弱。或许遁术表演还有核心技术。出于保护自己功力与核心技术的考虑，表演者是不允许观看者现场突击检查的。
出人意料地是，杨德贵同意魔术师LEON检查，这大概是出于自信的缘故吧。他提出了一个条件，检查费两万元人民币。杨德贵是个民间艺人，他考虑赚钱的因素太多，一有机会，他就会提出金钱的要求。杨德贵可能认为，由于消耗自己的功力并涉及核心技术，而且这是非常罕见的要求，二万元人民币并不算多，东京电视台或者魔术师LEON本人完全可以承担。
魔术师LEON不愿意付钱，却动手要揭开盖在水盆上的衣服与报纸，这就是横蛮无理与霸道妄为了。杨德贵此时从座位上站起来，拿着衣服与报纸离开了表演现场。他大声地表达对魔术师LEON的不满，反复声明只要出二万元，马上就接受检查。其实杨德贵不太害怕检查，他只是想多赚钱而已。2011年初春，我在杨德贵老家时，重庆电视台来采访。杨德贵表演中间，电视台突然提出检查，并马上将盖布与报纸掀开。电视台的人什么也没有发现，但杨德贵很生气，说这让他功力损耗了。他闷头生气了十几分钟以后，才重新表演，遁术照样成功。
3、场面大乱
现场乱成一团，当地群众对魔术师LEON的霸道无理极为不满，认为魔术师LEON对杨德贵缺乏最起码的尊重。日本方面有人私下对我说：“魔术师LEON做得太过分了，他自吹是刘谦的老师，其实他的节目在日本没有多少人看。”杨德贵是个民间艺人，靠表演遁术赚钱为生。东京电视台原来与杨德贵的口头协议，只是采访而已。事先未加说明，增加了电视台之外的魔术师LEON其人，其人又提出现场突击检查的无理要求，杨德贵要求另外付款，是合理的。魔术师LEON不付款而强行检查是非常无理的，缺乏起码的职业道德。
杨德贵在屋子里乱跑，一会儿跑到阳台上，一会儿跑到我睡觉的卧室里。何京子与佐佐木跟着他做工作，其中佐佐木在杨的背后，用手去抚摸杨赤裸的胳膊，又抚摸杨赤裸的背，大概相信这样有助于杨的放松与平静。她们告诉杨德贵：“可以不检查，只需要你继续表演。杨不同意继续做，他认为他已经做了。魔术师让他的气场散了，功力没了，再做相当于重新来一次，要继续交钱才能做。
我知道东京电视台违背了口头合同，不应该事先不说明，带一个魔术师来拆台。也知道魔术师制造了一场混乱，导致这场表演中断了。但是我也知道杨德贵的一个缺点，他老想着怎么从日本人那里多赚一些钱。我明白了，头天晚上杨德贵睡不着觉，可能就在考虑怎么能增加收入。
杨过度兴奋地在屋子里到处说，到处跑，显得很生气，很急躁。他说，我在表演前让你们反复做了检查，一丝不挂地接受了检查，你们为什么还要这样无理的要求呢？他反复地说，我现在功力都没有了，又要重新聚气，好费功力。你们再出二万元我就做。这个时候，他知道魔术师来者不善了。他说，你魔术师能遁出二千元，我就马上给你二十万。
东京电视台的人员，包括魔术师与节目主持人，并没有理会杨德贵的生气与急躁，也没有与他争论。他们显得很有修养，按部就班地工作。魔术师与节目主持人一问一答，正在总结今天的采访。摄影师在清理钞票，数了数，一共有12900元，全部是百元钞。还有三张欧元，两张50的，一张10元的。放在透明的水盆里，整整齐齐的，日本人用摄影机拍了，我用照相机拍了。我问这个水盆你们带走吗？摄影师摇头，何京子过来对我说，送给杨德贵了，我们不带走。
十、对日本人“依依不舍”
1、想去日本表演
东京电视台看到场面越来越乱，表演无法继续，就准备走了。杨德贵可能这个时候突然意识到，日本人根本不准备出二万元，他坚持二万元的要求毫无意义。他想起何京子曾许诺邀请他到日本去表演，他想在日本人临走时留下友好的印象。杨德贵提出要与主持人合影，又拉着魔术师合影。魔术师为了缓和气氛，在杨的面前变了一个戏法。他两只空手划来划去，最后忽然变出三张一百元的钞票。他递给杨二张，自己装进衣服口袋里一张。杨德贵不领情，说他的那一套戏法自己懂，没什么了不起，把二百元又还给了魔术师。
日本导演、节目主持人一行人下楼了。何京子下楼前，专门来向我叙别。我对她说：“你很有协调能力，今天处理得很好。”我又问她在中国拍过什么，他说到过北京，上海，也到过武汉。我给他介绍了自己研究的一种女性文字“女书”，她很有兴趣，说希望今后对“女书”了解更多一些。佐佐木也来与我握手告别。她说她到过西安，到过成都，也许将来会到武汉。
杨德贵不知是出于什么心态，他跟着日本人一起下楼了。他多次向佐佐木、何京子说，我要去日本表演。日本人到楼下去拍这栋房子周围的环境，比如房后的长江。杨德贵醉了，在醉意下，他跟着日本人，不肯离开，好像“依依不舍”。他不再谈二万元的事，而是不断地重复着说，我要到你们日本去表演。
何京子没有接话，她知道，今天这样的局面，这样的结果，恐怕杨德贵去不了日本啦！因为杨的情绪太不稳定了，心理太不成熟了。如果天上有神，神对每个人是公平的。给某人一个特长，也会给他一个弱点，这样就是公平的，没有偏爱某一个人。有超自然能力的人，大多数并不会特别的成功与富裕，因为他也具有一般人没有的缺陷。杨德贵的确有超自然能力，但是他的生活并不富裕，并不是很幸福。他的语言表达能力比普通人差多了，心理与性格的成熟程度不如一个普通人。他在日本人面前暴露了自己的性格弱点，一会儿吵闹着二万元，一会儿吵闹着要去日本表演。
2、大哭四场
日本人到了街上一家餐馆吃饭，杨德贵带着冉振学、他岳父、他女儿等人也要到这家餐馆吃饭，他似乎舍不得离开这些日本人，当然也包括对他很友好很温存的何京子。我发现杨德贵有些失态，有些心理问题，人格有些扭曲，就没有随他一起去吃饭，自己回到杨德贵家，下了一碗面条吃了。过了一个多小时，杨德贵与冉振学回家了，我看见杨德贵眼睛红红的，像刚哭过一样。冉振学乘他不在的时候告诉我，杨德贵一定要与日本人在同一个餐馆里吃饭。杨不断地给日本人敬酒，给魔术师敬酒，但日本人不喝，甚至于很反感。
杨德贵大哭起来，像个孩子一样可怜。他一共大哭了四次，每次都泣不成声，泪流满面。当着日本人的面，当着自己的亲人的面。他想到了什么，他为什么那么伤心？他可能想到了自己一丝不挂、赤身裸体地站在日本人的面前，可能想到了童年，父亲死后，母亲改嫁，继父经常打骂自己，那个时候他求助无门啊。他的家几乎是村子里最贫穷的，最可怜的，他注定要光棍一个，没有任何女人会喜欢他。他穿得破破烂烂，一个人到船上去卖胡萝卜。有歹徒发现他智力迟钝，就骗走了他的胡萝卜，还骗了他随身带的钱。他无钱回家，跟着船漂流，他也许会讨饭，也许会偷盗，也许会跳到长江里自杀。如果天上有神的话，神看到了这样一个悲惨之极的孩子，终于出手相救。
3、他想到了什么
天下的事太多，只有最坏的人，神才会去惩罚，只有最可怜的孩子，神才会去营救。杨德贵不知说过多少遍的故事，他被船员送下船去，在湖北的宜昌码头，一个白胡子的老道，注意到了他。问了几句话之后，对他说，如果你跟我做徒弟的话，我教给你一项本领，够你一生吃喝，不用发愁。
杨德贵跟着他到了荆州某农村，老道教给他遁术，让他回家继续修炼。他苦练了很长时间，终于学会了。他自叙师父的功夫了得，可以隐形从荆州飞来万州，来无踪，去无影。师父对他的要求是，多做好事，不要贪财。遁来的钱，一分钱不能用，用了神功就没了。他通过在周边表演赚了钱，在农村里盖了新房，娶了妻子，生下两个女儿。几年以后赚了更多的钱，他在新田镇买了楼房，表演范围扩大到成都、重庆、武汉、深圳、香港、澳门。
也许他在大哭的时候，什么都没有想，只是一种情绪的宣泄，他自己也不知道自己为什么哭，为什么那么伤心。下午回家后，杨德贵继续喝酒，几乎醉过去了。冉振学说，中午吃饭时，杨德贵一定要与日本人一起吃饭，冉劝说也不听。他反复地喝酒，反复地劝酒，让日本人喝。想通过喝酒来缓解关系，可是这样做让日本人反感。后来日本人不理他了，提前走，躲开他，让他很难看。他不知道怎么与日本人打交道才好，一片盲然。冉振学说，杨德贵很丢自己的形象，自己怎么劝说杨德贵也不听。
十一、遁来的钱瞬间即逝
1、让遁来的钱马上飞走
与日本人不愉快地分手后，杨德贵回到家里，继续喝酒，显得与平时很不一样。眼睛哭红了，但没有疲倦，仍然是亢奋。上午表演摸出来的12900元钱，放在透明水盆里，最上面是三张欧元。两张50元的，一张10元的。杨德贵把这些钱放进我睡觉房间的壁柜里，我对杨德贵说：“我要再次监督它们的蒸发，看看需要多少时间。”杨德贵一反往常，回到客厅里说：这次不需要几天，也不需要几小时，此刻我就让它蒸发。他向空中挥了挥手，就让冉振学进屋将水盆取来验证。
冉振学马上走进房间，从壁柜里取出来水盆，放在喝酒的桌面上。我们掀开盖布，发现里面的钱真的全部走了，杨德贵得意洋洋地说，我的功力很大很大，说让它们走它们马上就走。正说着，我从盖布里发现了一张50元的欧元。我说：“没有走完，布里还夹有一张欧元。”杨德贵看了一眼，说：“噢，还剩下一张。”对冉振学说，你把水盆再放进去。
冉放进去后，我们又喝了一轮酒，杨德贵突然宣布：“我已经让最后一张欧元走掉了，不信你把水盆拿出来看。”冉振学又进房间拿出水盆，掀开盖布，果然水盆里最后一张欧元不见了。杨德贵一向低调，很少自我吹嘘。但是今天因为喝酒一反常态，说：“我可以让这些钱在一分钟内遁走，说走就走。宫教授，你看，这张50元的欧元已经走了吧。”
2、50欧元的疑问
对此次表演，我有疑问。他应该事先向我说明：“我要马上把50欧元遁走。”他说明之后，我去房间核实，水盆里确实还有50欧元。他再发功遁走，这才是真实的。他让冉振学将水盆送进房间时，也许水盆里有50欧元，也许那个时候已经没有50欧元了。这只能算是一次取乐的表演，不能说明什么问题。
高兴时酒喝得快，酒瓶空了，杨德贵此刻又要表演空瓶遁酒。遁酒之前，他把自己裤子口袋里的钱物掏出来，放在桌面上，显示自己没有作弊。可是掏出来的钱物中，突然出现了刚才遁走的那张50欧元。刚才在水盆里，这张钱是平展的，此刻从口袋里掏出来，是折叠一团的。他发现掏出来的是50欧元，感到不对劲，赶紧把这50欧元拿起来，又放进了口袋里。我与冉振学都看在眼里，没有说话。
等他离开这里，我对冉振学说：“你看见没有，50欧元进了他的口袋里。”冉表示他也看见了。我说：“这有两种可能，一种是你将水盆放进房间里的时候，他已经将50欧元快手拿出来了，放进口袋里。第二种可能，是他的遁术能够将水盆里的50欧元，定向定物遁到自己的口袋里。”冉表示同意我的分析。我接着说：“假如他的遁术是定向定物的，那么推而广之，我昨天在水盆里放上一千二百元钱，当场蒸发，他说遁给他的师父了，其实是遁到他指定的一个地方。比如今天早上表演遁出的12900元钱，刚才他一下子遁走了，但是他可以拿到，就像这50欧元遁走了，却出现在他口袋里一样。”
我决定要直接问杨德贵，看他怎么回答。晚饭前，我问杨德贵：“下午你遁走的50欧元，怎么又出现在你的口袋里呀？我与冉振学都看见了，你解释一下。”他嘿嘿一笑，说：“遁走的东西，都在旋转之中，还可以旋转回来嘛。”我说没有听明白，你再讲清楚一些。他又讲了许多，都是些无逻辑的混乱表达，他讲不清楚，我也没听明白。他眼睛里隐藏着一种让我感到陌生的笑意，好像此刻微笑的不是他的眼睛，是另一个人的眼睛，是另一个杨德贵人格的眼睛。有人说杨德贵的神功是因为有灵物附体，望着这只陌生的眼睛，我有些害怕，或许这双眼睛就是附体灵物的，我不再追问了。
3、钱全部上交夫人
杨德贵夫人从重庆回家了，一进门，杨德贵就把这次表演费8000元，一分不少地上交给夫人。夫人在街上已听说杨德贵在日本人面前大哭四场的事，批评杨德贵丢人，不尊重自己的形象。杨德贵不为自己辩护，只是大碗大碗地喝酒，真是一醉方消千古愁。我的一句话让气氛转为轻松。我说，科学研究证明，流泪可以解毒。我看电影如果流了眼泪，回家后头脑特别清醒，烦恼的事也烟消云散。杨德贵奇人自有奇招，通过流泪解毒了。大家听了都笑了。
我问杨德贵，8000元全部上交夫人，为什么不留下一点呢？杨德贵没有回答。冉振学说，每次出去表演，赚的钱回家后都要全部上交给夫人。如果不交，杨夫人是不会罢休的。交少了，夫人还要审查与追缴的。杨夫人说，买这套房子欠下了许多债，到现在还没有还清。杨德贵给她的钱，她主要用于还债了。
我即兴说了一个故事。上世纪我到美国讲学时，听到一个在美国比较流行的说法。“找老婆要找日本人，因为日本女人温柔听话，老公下班后，夫人在家门口恭迎，老公进门后脱下皮鞋，夫人赶快拿出拖鞋给他换上，多温馨啊。找老公要找中国人，因为中国男人认为‘老婆说的都对’，而且发了工资以后的第一件事，就是全部上交给老婆，需要用钱时再向老婆申请。”这个故事引起在场人大笑，包括杨德贵与杨夫人。
宫哲兵新浪博客 http://blog.sina.com.cn/u/2521450654
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