爱华网民间传说 | 民间传说、故事研究概述
1996—1997年，民间传说、故事的研究丰厚拓展、活跃多姿。其研究视野不仅观照中国民间传说、故事的纵向、横向研究的历史性、区域性、民族性，而且注意国内外同类作品的比较研究，探索更深层次的文化内涵。并运用民俗文化学、人类学、社会学、宗教学等学科知识和方法，力求多角度、多元化的开放性研究。正因为既具有本学科理论研究的开阔视野和科学方法，又借鉴国内外相关学科的理论和方法，所以，两年来的研究呈现出“长势 … 民间传说 | 一龙生九子,九子各不同
【“龙生九子”的解释】龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《 … 民间传说 | 人文始祖“伏羲”为何是人首蛇身？
伏羲被人们称之为“人文始祖”，伏羲生于仇池，长于成纪。他领导定嫁娶；做网罟；画八卦；造琴瑟；设官职……按照常理来说，创造了如此功绩的伏羲其形象应该是聪明英武，然而自春秋战国以来，关于伏羲的形象却是“人首蛇身”，尤其在汉代以后，伏羲“人首蛇身”的图案更是被作为装饰图案广泛地运用到人们的日常生活中，在人们心中根深蒂固。以后世的眼光来看伏羲“人首蛇身”的形象无疑是一种怪物。难道“人文始祖”的形象就是这样 … 民间传说 | 土皇公公管四季
相传，天下有了人类和万物，伏羲又分出了一年与四季，但四季无人管理，盘古盘生兄弟让金、木、水、火、土五兄弟共同管理，谁知他们各人想的一个样，说的不一样，把事情办得一团糟。金大哥找四个弟弟商量分四季，商量了几天也无法分一天，趁土弟弟在外贪玩，木二哥把三个哥弟找来，一人分一季，把四季分掉。土弟弟回来，听说自己没有份、气得又哭又闹，四个哥哥只好从自己分管的一季中各分出十八天，正好每人分管着七十二天。民间还 … 民间传说 | 金江圣母三姊妹
相传，金沙江龙王的三个女儿，到苍山洱海间游玩。她们来到凤仪县莲花山下时，山下正值闹旱灾。大姐叫两个妹妹先回龙宫，独自留下为百姓解决引水问题。大女儿化作一老妇人，深入田野、村寨查看旱情，见到处无水栽秧，连人畜饮水都感困难；村民们吃的是稗子饭。于是，她在莲花山脚化出一股水桶粗的清泉，让山下的坝子栽下了秧，永不缺水。为感激大女儿的恩泽，山下的华营、普和、班庄三村的百姓盖了本主庙，塑了她的像，尊她为本主。 … 民间传说 | “压岁钱”的传说
除夕之夜，每个孩子都能够得到压岁钱。最早的压岁钱出现于汉代，又叫压胜钱，并不在市面上流通，而是铸成钱币形式的玩赏物，有避邪的功能。钱币正面一般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话和龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案。关于压岁钱，有一个故事。传说古代有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出来，专门摸睡熟的小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话，退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子 … 民间传说 | 神笔马良
听人家说，从前，有个孩子名字叫马良。父亲母亲早就死了，靠他自己打柴、割草过日子。他从小喜欢学画，可是，他连一支笔也没有啊！一天，他走过一个学馆门口，看见学馆里的教师，拿着一支笔，正在画画。他不自觉地走了进去，对教师说：“我很想学画，借给我一支笔可以吗？”教师瞪了他一眼，“呸！”一口唾沫啐在他脸上，骂道：“穷娃子想拿笔，还想学画？做梦啦！”说完，就将他撵出大门来。马良是个有志气的孩子，他说：“偏不相 … 民间传说 | 民間傳說之--白蛇傳（白素貞）
《白蛇傳》是中國著名的民間傳奇故事之一，初為明代作家駢T龍《警世通言》第二十八回「白娘子永鎮雷封塔」：宋紹興年間，杭州有一位藥店的主管「許宣」（後民間改為「許仙」），在西湖遇見千年修練白蛇幻化的美婦人白娘子及青魚幻化的使女青青，三人共傘，一同在船上避雨。下船後許仙把雨憬杞o白娘子，次日如約到白家取傘，兩人想見，漸生愛慕之情，因青青促合，成 … 民间传说 | 二十四孝图——古代24个孝子的故事
孝感动天舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍 … 民间传说 | 灵石出世
东海龙王与南.北.西海诸龙王请来水神共工好不容易将这山向西移动一百多里.一边重建水晶宫,一边向水神谗言.说"水火历来不相融,太阳神的女儿是在我的区域死了,与他火神有何干系.他火神凭什么搬来座山砸毁我的水晶宫.大神,您是我们水族的统领,他火神砸我的水晶宫实际是做给您看的,实际是在打您的面子呀."水神共工一听.觉得东海龙王说的有道理.心想:是啊,太阳神的小女儿在东海出事,你火神要处 … 民间传说 | 云海仙镜-(之一)仙山落东海
相传太阳神的小女儿女娃到东海游玩，从海西东岸乘坐一页螺船向太阳升起的地方正行驶着，在经过东海龙王荡水晶宫时，不小心将腰间玉佩掉入海中。原来那玉佩仍是盘古开天地时右眼瞳仁演化而来的明月精灵，他原来深藏在昆仑山的玉宝洞中，太阳神炎帝路过玉宝洞口时发现洞中亮光如月，晶莹钵透，进去一看，原来是一块眼睛一样大小的园形美玉在玉宝泉中发光，取到手中美玉就不发光了，但见此玉白中带青，无瑕透明，太阳神炎帝见此玉带有 … 民间传说 | 帝俊及其神系考略
帝俊在中国古代神话中是一个谜一般的神性人物，他的事迹既不为正史所载，也不为诸子所传，只见于《山海经》之中，尤其集中反映在“大荒”、“海内”两经之中。究其神系渊源与脉略，显不属于炎帝世系，也不隶属于黄帝世系，是与炎、黄两大神系并存的第三神系。然而有意思的是，其事迹却往往与黄帝诸神暗合，其神系人物也与黄帝子孙们有着扯不清的千丝万缕的联系。探讨帝俊其神及其世系家谱，对于研究中国上古氏族及民族的融合过程有 … 民间传说 | 中国古代神话故事的起源
远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。神话的创作与远古人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起，与远古的生活和历史有密切关系，往往表现了远古人民对自然力 … 民间传说 | 鲧禹治水神话新探
内容提要：论文认为，“鲧堙洪水”与“共工振水”实际上是同一史实在不同文献中的分化。鲧禹治水神话的历史背景是处于黄河中游（今山西芮城地区）的鲧部落堵塞了黄河的一条重要支流——共水，引发黄河下游的决口改道，受害最严重的祝融部落西攻鲧并流放了他。禹凭借他特殊的身份协调了上下游的关系，使各部落拆除了黄河支流上阻碍洪水排泄的各堤坝。正是在治水的过程中，诞生了第一个能够控制黄河中下游的国家政权——夏王朝。上古 … 民间传说 | 中国神仙列表
盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。三清：元始天尊灵宝天尊又名太上道君道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)六御中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又称为西王母北方北极中天紫微大帝南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。东方东极青华大帝太乙救苦天尊西方太极天皇大帝(手下：八大元帅，五极战神(天空 … 民间传说 | 汉族中原古帝神话传说
有巢氏又称“大巢氏”。相传，远古时代他发明了巢居，教民构木为巢，以防野兽侵袭。《太平御览》卷七八引《项峻始学篇》云：“上古穴处，有圣人教之巢居，号大巢氏。”《庄子·盗跖》：“古者禽兽多而人民少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”此说又见《韩非子·五蠹》、晋张华《博物志·杂说上》。祝融①古帝。一说为炎帝裔。《山海经·海内经》 … 民间传说 | 龙之九子
赑屃(拼音：Bìxì)，又名霸下、填下，貌似龟，有齿，力大，其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。螭吻又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn)，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灭。蒲牢受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。狴犴(拼音：Bì'àn)，形象老虎，传说其好诉讼，故狱 … 民间传说 | 酿酒的起源
一 酿酒起源的传说在古代，往往将酿酒的起源归于某某人的发明，把这些人说成是酿酒的祖宗，由于影响非常大，以致成了正统的观点。对于这些观点，宋代《酒谱》曾提出过质疑，认为“皆不足以考据，而多其赘说也”。这虽然不足于考据，但作为一种文化认同现象，不妨罗列于下。主要有以下几种传说。 1、仪狄酿酒 相传夏禹时期的仪狄发明了酿酒。公元前二世纪史书《吕氏春秋》云:“仪狄作酒”。汉代刘向编辑的《战国策》则进一步 … 民间传说 | 中国古代神话体系概略
上古诸神：盘古：开天辟地神女娲：造人，婚姻伏羲：教化世人后土：亦是幽都的统治者共工：水神祝融：火神，掌管夏天禺强：海神和风神，掌管冬天雷神：羲和：太阳女神常羲：月亮女神句芒：生命之神。主管春天。蓐收：刑罚之神，人面虎爪。手里拿了一把曲尺掌管秋天。西王母：主管瘟疫刑罚的神（是司天之厉及五残）西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。长乘：主管天之九德也陆吾：主管狩猎英招：主管自然、 … 民间传说 | 中国古代神话体系表（道教）
三清：元始天尊灵宝天尊又名太上道君道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)六御中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又称为西王母北方北极中天紫微大帝南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。东方东极青华大帝太乙救苦天尊西方太极天皇大帝(手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,北极 … 民间传说 | 山海经和中国古代神话的资料
一些关于本书资料《寻找山海经》地理结构:大荒世界—荒外世界—海外世界—未知世界主体五国：西方金之国：帝君—白帝；帝都—白金城；族神—金神蓐收东方木之国：帝君—青帝；帝都—青木城；族神—木神句芒北方水之国：帝君—黑帝；帝都—黑水城；族神—水神禺强南方火之国：帝君—炎帝；帝都—炎火城；族神—火神祝融中央土之国：帝君—黄帝；帝都—黄土城；族神—土神后土六界（老大）：人界—中央帝君神界—天帝妖界—妖皇鬼界 … 民间传说 | 中国古代神话与古代希腊神话之比较
古希腊的神话要早于中国古代神话形成一个系统。因为从整体上讲，古希腊神话不仅表现在是一种完整的体系，而且这种体系是可以传承的。古希腊神话里的神都各司其职，形成权力的系统，有了明确的分工。神可以繁衍后代，象一个宗族。中国的古代神话，在早期，至少在佛教与道教盛行并融合之前，它是凌乱的，不能构成一个完整的体系。其中最知名的神话比如夸父逐日、女娲补天、刑天、黄帝等神话传说。从中可以看出，女娲等神，都是相互独 … 民间传说 | 中国古代神话的历史化轨迹
【内容提要】中国古代神话中反映了重血统观念的倾向，形成了一个个以自己祖先为中心的后裔圈，始祖神与天神合而为一，孕育着后天神话历史化的因子。至西周，周人对殷人的“帝子”观加以改造，创造出了“天命”观，将大部分干预现实生活的远古神圣们逐出神坛，代之以天德，将道统融入血统观念，形成了近人事而远鬼神的文化意识。春秋至战国的禅让说，将远古神话传说中的神话英雄变成了人间帝王。不可改造的神怪纷纷被淘汰，直接导致 … 民间传说 | 谈中国古代神话传说对《西游记》的影响
上古神话传说,是人类创造的最早的艺术形式之一。神话是一种经过人们的幻想运用不自觉的艺术方式加工过的自然界本身,是人类处于蒙昧时代的产物,它凝铸着当时人们对大自然和各类文化现象的理解和想象。千百年来,无论是东方还是西方,神话传说的本来形态已不复存在,它们在各民族各部落里口耳相传,有的在原始洞穴石壁上残留下某些痕迹,大部分散见在人类早期文献典籍中。神话是一切意识形态的始祖,希腊神话是欧洲艺术的武库,而 … 民间传说 | 观音菩萨是男还是女？
观音菩萨传入中国和由男“变”女齐凤山开放是中外关系史的主流。我国四大发明的外传和世界三大宗教的传入都是开放与交流的结果。佛教在西汉末年传入中国。佛教文化对中国和世界影响深远！在佛教供奉的菩萨中，知名度最高的要数“德高望重”的观世音了。观世音是印度古梵文的意译，音译是：阿波萝吉多舍波罗。她是一位佛教的大乘菩萨，在西汉时随同“丝绸之路”上的商人和僧人一起来到中国安家落户。据竺法护翻译的《妙法莲华经·观 … 民间传说 | 浅谈希腊神话与中国古代神话的异同
丰富美丽的古希腊神话，是欧洲最早的文学形式，也是原始氏族社会的精神产物，是原始初民的自由意志、自我意识和原始欲望的象征性表述。它反映了人类的童年时代，具有永久性的艺术魅力。与古希腊神话相比较，中国上古神话也作为先民意识形态的集中体现，凝结着先民对自身和外界的思考和感受。但是，中国古代神话的原始状态尽管丰富多彩，几经历史潮水的冲刷，今天呈现的大多只是一些零碎的片断，远不似古希腊神话那样完整而有系统地 … 民间传说 | 中国神话与蚕丝文化
中国神话，源远流长。它是远古人民对世界起源、自然现象和社会状况之主观想象和幻想的反映。由于当时生产力水平低下，人们不能科学地解释世界起源、自然现象和社会的各种矛盾变化，还经常遭受自然威胁，便产生了幼稚的想象和主观幻想，把自然力加以形象化和拟人化，这就产生了神话。它表现为古人对自然力的原始理解、斗争和对理想的追求。同时在历代文艺创作中，摸拟神话，假借传说中的神来反映现实或讽喻现实的作品，也属神话范畴 … 民间传说 | 中国少数民族的神话传说
中华民族是多民族的大家庭，除汉族之外，还有55个少数民族，每个民族都有自己的神话传说，在中华文化史上同样有重要的地位。靠口头流传下来的神话故事特别多。因为有的少数民族没有文字，有的民族在1949年以前还处于原始社会末期、奴隶社会或封建社会初期，去古不远，他们的神话传说主要靠记忆讲述。除了以散文故事的形式流传，另外还有大量神话保存在史诗里，用韵文的形式流传。因此，少数民族的神话传说一般不像汉文古籍中 … 民间传说 | 民间文学，神话传说
关于天地开辟、人类和万物起源的神话。也称开辟神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述，反映出原始古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。创世神话主要有两个方面：①解释和描述天地开辟，包括世界和万物的形成；②说明人类的起源，包括民族的由来等。关于天地开辟的神话，各民族的早期几乎普遍存在。原始人由于生产能力的低下和智力的贫弱，对于自然宇宙的由来是不可理解的。只有以他们贫 … 民间传说 | 三峡，孕育中国古代神话之摇篮
泱泱古中国，上下五千年，历史之悠久若山若川，文明之璀灿如日如月。先有汉司马迁参酌古今，博极天地，发凡起例，创为全史之《太史公书》(史记)问世；后有历代史学家竞相慕习，著《汉书》、《后汉书》、《三国志》……直至《明史》，汇成《二十四史》。一部《二十四史》可谓涵盖了悠悠数千年中华历史、文化之精髓；演进至近代，更有《中国通史》简编、全编等集古今史书成果之相继出版……然而，我们可知和基本可 … 民间传说 | 中国古代神话简介
中國神話的歷史如果我們對神話的范圍作廣義的理解，除了遠古的神話傳說之外，把歷代文人所創作的有關神、鬼、怪的故事，即志怪小說，也包括在內，那么數量就非常之多，优秀的作品也頗不少。志怪小說開始於魏晉。在這兩代，受方土思想和道佛迷信的影響，一部分文人編寫鬼神志怪故事，其中不乏想象丰富，文字秀麗之作。比較突出的有干寶所作的《搜神記》等書。到南北朝時 … 民间传说 | 中国古代神话·十大神器
上古十大神器:钟、剑、斧、壶、塔、琴、鼎、印、镜、石东皇钟天界之门下落不明，力量不明。一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载：东皇钟乃十大神器力量之首，足以毁天灭地、吞噬诸天。伏羲琴操纵心灵伏羲以玉石加天丝所制出之乐器，泛著温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说拥有能支配万物心灵之神秘力量。轩辕剑最强力量黄金色之千年 … 民间传说 | 中国古代星官介绍
群星聚华 中国古代科技文明发长长期雄居世界首位，很多成就今天仍倍受瞩目．其中，我国古代天文学的发展及成果，可以说是世界天文史上最浓墨重彩的一笔，其体系严谨、细致，令人叹为观止．时至今日，很多古天文学中的称谓依然令人神往，由于其可能略显文言化，所以大多数可说是蒙有神秘的面纱，这份”神秘”，常常会激起人们的好奇心，于是，一些游戏、动漫就借助人们这样的心理，在谜题、器物、情节等方面引用中国古天文学的一 … 民间传说 | 中国古代神话——传说中的幻兽和魔神
异兽：白泽号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜？）。绝对神兽中的No.1。《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。化蛇水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能）《山海经（中次二经）》有载。英招人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴。号 … 民间传说 | 中国古代传说的幻兽和魔神
夔（kui）：传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。补充一下夔与天地同生世上只有三只 … 民间传说 | 中国古代神话人物
夔（kui）：传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。禺疆：“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、 … 民间传说 | 中国古代神话中的五帝与五神
东方木也，其帝太昊，其神句芒。南方火也，其帝炎帝，其神祝融。中央土也，其帝黄帝，其神后土。西方金也，其帝少昊，其神蓐收。北方水也，其帝颛顼，其神玄冥。 … 民间传说 | 我国神话的保存及流传情况
我国古代有丰富的神话，但由于是集体口头创作，用文字记录下来较晚，并且缺乏系统记载神话的专门典籍，所以系统完整的神话保存下来较少。收录神话较多的古籍主要有：《山海经》、《庄子》、《楚辞》、《淮南子》、《列子》等。注：《山海经》我国一部最古的地理书，主要记载古代传说中的地理知识，成书于春秋战国之际，秦汉间又有附益。现有晋郭璞注本，全书共18卷，约3万多字。书中记述各地山川、道理、部族、物产、民俗等情况 … 民间传说 | 中国古代神话的特色和演变
一、中国古代神话的特色中国古代神话由于历史的、地理的、民族的种种原因，以致零星散乱。现存者既无宏篇巨制，也未形成完整的体系，只是一些较短的篇章或片断。但尽管有这样一些局限，其特色仍不可掩，自具鲜明的民族特色：㈠紧紧围绕人的生存主题,重视人的力量和人的社会性;㈡神话中的英雄人物都充满激斗志、神异能力和英雄气慨;㈢熔铸了浓烈了情感,塑造了鲜明的形象,表现出丰富的想象力。二、中国古代神话的演变：从总体上 … 民间传说 | 浅谈中国古代神话
中国古代神话和世界上任何其他国家的古代神话一样，其产生是必然的。确切地说，它是原始人类幻想和想像的产物，反映的是原始人类企图征服自然、支配自然的愿望，是以原始社会的现实生活为基础的，而非纯意识的，也可以把它称为人类童年时代的产物。在我国浩如烟海的古代典籍中，收存古代神话的著作主要有《山海经》、《淮南子》、《列子》、《楚辞·天问》等。其中《山海经》的收存量最多，也是最多地保持我国古代神话原始面貌的一 … 民间传说 | 二十八宿探秘
二十八宿是中国天文学的一个特别重要的概念。下面具体介绍各宿。名称角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室壁星期木金土日月火水木金 … 民间传说 | 中国古代四大神兽
东方青龙关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。在四方的神灵 … 民间传说 | 中国古代神话·植物
九穗禾时代：炎帝时炎帝时有丹雀衔九穗禾，其坠地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。《拾遗记》卷一三桑时代：上古洹山，其上多金玉，三桑生之，其树皆无枝。《山海经·北次二经》三桑无枝，在欧丝东，其木长百仞，无枝。《山海经·海外北经》竹（帝俊竹林）南有赤泽水，名为封渊。有三桑无枝。《山海经·大荒北经》三珠树时代：上古三珠树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗。《山海经·海外南经》大 … 民间传说 | 中国古代神话·器物
十二时炉：5时代：上古香炉名，焚香可报时《述异记》319人石：9时代：古代石名，一家三口所化《太平广记》89九钟：16时代：上古钟名，霜降则钟鸣《山海经》42九鼎：17时代：禹上古神器，刻天下精怪于上《史记》148九曲珠：19时代：春秋珠中有九曲，使蚁通之《广博物志》47九鹭香：21时代：明宝物名，郑和三宝之一，用途不详《坚瓠七集》280力珠：21时代：夏增加力量的珠子《说郛》420工布：22时代 … 民间传说 | 中国古代神话中的四大魔兽
饕餮：传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云：“鉤吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”后来，饕餮变成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著饕 … 民间传说 | 中国古代神话人物
女媧女媧是中國歷史神話傳說中的一位女神。與伏羲為兄妹。人首蛇身，相傳曾煉五色石以補天，並摶土造人，制嫁娶之禮，延續人類生命，造化世上生靈萬物。女媧是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢的照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。《太平御覽》：女媧在造人之前，與正月初一創造出雞，初二創造狗，初三創造羊，初四創造豬 … 民间传说 | 中国古代神话的特点
作为具有悠久历史文明的国度，中国古代有着丰富的神话，但与其他文明古国相比，又有她的特点。概言之，中国古代神话有如下特点：1、丰富、短小，故事性不强。中国古代神话很丰富，这从屈原《天问》一口气提了170多个问题，而且其中不少是神话问题即可看出。但没有专书记载，主要散见于先秦诸子（如《庄子》、《韩非子》）,以及楚辞、《山海经》和《淮南子》等书中。中国古代神话对天地的形成、人类的产生、日月星辰的存在以及 … 民间传说 | 神话产生的时代
神话是一种世界现象，与原始歌谣一样，不只是中国所独有。按照马克思主义的看法，神话这种思维活动是从人类发展的野蛮时期的低级阶段开始的，经过野蛮时期的中级阶段、高级阶段，到文明早期时，神话一直被创造着。 一些神话学者将神话分为独立神话和体系神话两种。所谓独立神话，又叫“原始的、单个的神话”，所谓体系神话，又叫“文明的、综合的神话”。体系神话大致有如下的特点：①已大致形成了相对完整的神界故事系列，包括宇 … 民间传说 | 什么是神话及神话的起源
什么是神话？马克思有一段经典概括：“神话是在人民幻想中经过不自觉艺术方式所加工过的自然界和社会形态”。神话是怎样产生的呢？在原始社会，生产力低下，人类的知识很少，对一些变幻莫测的自然现象（如：狂风暴雨、电闪雷鸣、烈日干旱等）和社会现象（如：部族间的战争等）不能理解，人经常处于被动的受外在力量支配的地位。处于人类童年时期的原始人，认为这都是由于神灵的控制的结果。如果人们生活中遇到暴雨、狂风、干旱、洪 … 民间传说 | 中国传统神话人物图
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狐仙
辟邪
