爱华网黄帝、炎帝与蚩尤
《史记·五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居于轩辕之丘”。长于姬水，故有“姬”姓之称。黄帝其父为古有熊国国王少典，母亲叫附宝。传说有一天晚上，附宝见一道电光环绕着北斗枢星。随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。怀胎24个月后，生下一个小儿，这小儿就是后来的黄帝。黄帝一生下来，就显得异常的神灵。生下没多久，便能说话。到了15岁，已经无所不通了。后来他继承了有熊国君的王位。因他发明了轩冕，故称之为轩辕。又因他以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。根据中国史书的记载，他在炎帝之后，统一了中国各部落。建都在曲阜、新郑、涿鹿三种说法。他的功绩：
推算历法；
教导百姓播种五谷；
纪时：帝使大挠作甲子，以十天干配合十二地支以纪时沿用至今农历，即道教之六十元辰。
数学：隶首作数，定度量衡之制。
军队：风后衍握奇图，始制阵法。
音乐：伶伦取谷之竹以作箫管，定五音十二律，合於今日。
衣服：元妃嫘祖始养蚕以丝制衣服。
医药：与岐伯讨论病理，作内经。
文字：仓颉始制文字，具六书之法。
铸造：采首山(河南襄城县南五里)之铜以造货币。
其他：舟车、弓矢、房屋等之发明。
据《史记》等古籍追记，炎帝姓“伊耆”，名石年。母为有娇氏女，名日女登，是少典正妃。生炎帝。长于姜水，故有“姜”姓之称。相传其母名任姒，一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下炎帝。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。
制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。
尝百草，开医药先河。
立市廛，首辟市场。
治麻为布，民着衣裳。
作五弦琴，以乐百姓。
削木为弓，以威天下。
制作陶器，改善生活。
蚩尤，文字记载少，其被提到见《史记·五帝本纪》黄帝纪。因其与黄帝争战失败的经历而闻名。其身份有两种说法。1、裴骃撰《史记集解》引应劭曰：“蚩尤，古天子”，是说其为一方的帝王；2、裴骃撰又转达引《汉书音义》臣瓒引《孔子三朝记》云：“蚩尤，庶人之贪者”。蚩尤活跃于历史舞台之时，即“神农氏世衰的炎帝之时。当时部落林立，各部落依仗自己的经济实力和武力互相争斗，不再服部落联盟首领炎帝神农氏的约束，而蚩尤反对最激烈。
关于黄帝、炎帝与蚩尤的关系，有两种说法。
1、炎帝一系世代居住在黄河下游，后期神农氏部落执掌炎帝之位，而黄帝族部落，公孙姓，兴起于泰山西侧，而此时的神农氏部落已经无力征讨号令天下，黄帝开始征讨诸侯，积蓄实力，在阪泉也即逐鹿（泰山周围）与炎帝神农氏决战，炎帝神农氏一战被击溃，黄帝得以号令天下诸侯，流放炎帝神农氏于南方楚地，而另有不服从黄帝号令的南方蚩尤部落，本是炎帝神农的部属，扬言为炎帝报仇，纠集部众与黄帝战，数次击败黄帝，最后被黄帝利用计谋击败并杀，黄帝其后又先后平定蚩尤余部--邢天氏叛乱，最终一统天下，同时考虑到炎帝众望所归，民望犹盛，后来将其召回辅政，合并炎帝神农氏部落，后称炎黄部落。
2、炎帝一系世代居住在黄河下游，后期炎帝一位由神农氏掌权，而最后一代神农氏炎帝即是号称烈山氏，阪泉氏的蚩尤，姜姓，当时天下混乱，诸侯并起，神农氏难以继续掌控天下，黄帝崛起，意欲争夺帝位，而支持传统炎帝统治的部落与支持新兴黄帝统治的部落在阪泉（也即逐鹿）决战，阪泉是炎帝最后的根据地，最后一代神农氏炎帝蚩尤被黄帝击溃于泰山周围，其后黄帝顺势封禅泰山，定都曲阜，建立了统一的华夏格局。
以上就是黄帝、炎帝和蚩尤的主要记载。黄帝、炎帝和蚩尤的正式全面记载是汉代司马迁的《史记.五帝本纪》，但最早的文字记载可能出现在成书于春秋战国之间的《左传》。据昭公十七年记载所说：“吾祖也，我知之，昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名；炎帝氏以火纪，故为火师而火名；太昊氏以龙纪，故为龙师而龙名。”黄帝可能更早些，《春秋·台诚图》称黄帝起于雷电，并说：“轩辕，主雷雨之神。”说黄帝是主雨的雷神。
纵观黄帝和炎帝的生平和事迹，你会发现以下几点。1、黄帝出生（电光环绕着北斗枢星感应）和炎帝的出生（神龙感应）都是神灵感应而生，且同为一父少典（伏羲的后代）所生；2、黄帝与炎帝都是很小就能说话、聪明而且能力超群；3、炎帝的发明创造比较原始，偏重生活，黄帝的发明创造多为精神、文化方面，理论指导性强，说明黄帝应该在炎帝基础上发展了，也更强大；3、黄帝和炎帝的出生地都在中原，分别为“姬”姓和“姜”姓，而周人主祖先父姓“姬”，母姓“姜”，融合了两大部族血统，而历史记载明显偏向黄帝（父亲系统）。
基于以上，可以得出以下结论。黄帝、炎帝和蚩尤的文字记载并不会比他们的后代大禹、后稷、契等更早，甚至要晚，基本出现于春秋时期，应该是周朝为了完善祖上的历史，同时考虑各民族的融合问题，而根据不同部族民间传说杜撰出来的人物。黄帝、炎帝和蚩尤只是当时部族的名称，并不是确有其人。炎帝部落较早出现，黄帝部落后来兴起，打败了炎帝部落的神农氏和蚩尤氏，最后统一了中国主要地区。而后黄帝部落的后稷子孙开辟了周朝，建立了以黄帝为核心的“炎黄”系统。
本节没有谈到黄帝、炎帝与《圣经》的关系，但有一点需关注，黄帝部落和炎帝部落的事迹发生地未必就是中国，他们的出生传说的相识性说明他们来自一个共同的先祖，并且从西方迁徙而来。黄帝最早记载为雷神，雷神主水，而远古时中国人一向把水神与上帝挂钩。而黄帝的后代大禹、后稷、契的确切文字记载就更能说明他与《圣经》的密切关系，后面我会提到。
