八卦图与八卦城八卦图与二进制-爱华网

古代戈意图案。《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”以“—”为阳，以“--”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地、震为雷、坎为水，艮为山、异为木、离为火、兑为泽，以类万物之情。八卦分据八方，中绘太极之图。《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案。

【八卦知识】

八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意.。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。

八卦的最基本的单位是爻，多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文、地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。

八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，巽为风，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。

【伏羲八卦图】

我们常见的八卦图，是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图。后来人们在这个图的基础上增加了许多定义，专为占卦而用，就演义成了伏羲八卦图。八卦图的前身简易图，是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具，也是指导人们生活进行生产、猎捕、处世的工具。后来人们用占卜，在这个图上又有了很多发明和创意，在民间广为流传说是伏羲八卦图。

【先天八卦图】

先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期：

第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。

第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。

第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。

【后天八卦图】

后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。

从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。

每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。

【八卦歌诀】

宋代朱熹写了一首歌诀帮助儿童来记住八卦的符号：

乾三连，坤六断；

震仰盂，艮覆碗；

离中虚，坎中满；

兑上缺，巽下断。

【论证八卦图】

《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，政治家、统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能，三国诸葛亮就是其中的代表人物。

几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。

在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮,狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么？

二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作，运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图，这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来，恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上，显现出图腾象形地表现地球地理的构造和形态的真实面容，揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘。

八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来，图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态，因此，八卦图也和地球地理联系在一起了。

详析之：

一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底乳房之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。

“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中，

二、豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。

“坎，豕耳；艮,狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。

三、鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性。

按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，我们可以看到“乾，马首；（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列

根据史料记载，我国古代共有三部记叙八卦的著作，除《周易》外，还有《连山》、《归藏》两部已经失传的著作，《周易》始卦为乾，《连山》始卦为艮，《归藏》首卦则为巽。可见乾、兑、巽、艮四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字型的图腾卦位排列，皆能满足《周易》、《连山》、《归藏》论及八卦起始卦位的要求，这种卦位的排列组合既是八卦图腾象形地表现地球理构造的客观反映，又符合中国古代历史沿袭的要求。此图的排列与《周易》文王八卦隔位、八卦相错的格局对应，其中乾、巽、艮卦位一致，仅只有兑卦有所不同。

从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看，《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的，龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底。震，龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处，如龙图腾之一足；坤，牛腹，位于非洲大陆；坎，豕耳，系指亚洲大陆阿拉伯半岛；离，雉目，澳大利亚和新西兰之间的海底，坤、坎、震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上，这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。

地球表面立体平面图

从地球表面立体平面图上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，八卦图表现为

艮　巽　兑　乾　北半球　北冰洋　动卦

坤　坎　震　离　南半球　大西洋、印度洋、太平洋

艮　坤

|　|

乾…北极…巽　离… 南极 …坎

|　|

兑　震

从地球球体剖面上分析，八卦图分布在球面上。北极和南极分别是地球的地磁的两个中心点，在《周易》和八卦图来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容，《周易·系辞》有“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，地球的球体剖面就是太极，南北极为两仪，南北极各领一组四个卦象，南北极卦象相错、相合在一起便成八卦。

从地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序，八卦坤、艮、坎、震、巽、离、兑、乾进行排列，乾坤卦是头尾，也是两仪，即阴阳，各统领三卦组成八卦图。

坤、艮、坎、震一组；巽、离、兑、乾一组

我们从中可以看到所有的阴阳对卦象和伏羲八卦图是对应的，但是在震卦、巽卦阴阳属性上有不同，或者颠倒。这样的八卦图阴阳爻的排列更合乎阴阳爻的变化规律。

中国古代论及八卦图的著作，除《周易》外，还有《连山》、《归藏》，可惜的是《连山》、《归藏》已经失传，因此《周易》八卦图没有了参照物，古人或者后人在研究和分析《周易》八卦图时，只能根据不全面的资料以及八卦图阴阳爻的组合变化规律来猜测、揣摩八卦图阴阳变化的文化内涵，对《周易》八卦图的成因缺乏实质性有说服力的证明。

《周易·系辞》中有“古者包牺氏之王者天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”其意味深长。

图腾崇拜是人类远古原始社会广泛的文化共生现象，古代图腾文化又多与地理相联系，中国古代的《山海经》就是集大成者。研究表明，远古原始社会流传下来的图腾崇拜文化是以形表意为特征，阐述地球地理自然形态结构的文化体系，或者是古代文明体系。中国的《周易》八卦图也是图腾崇拜文化的一个部分，《周易》伏羲八卦图的组合排列，八卦图腾的属性也确实能够在地球地理自然形态结构中反映出来，表现出对应的关系。

现代科学的许多重大发现和突破，如二进制、原子结构、生物遗传等学科理论，都可以从八卦理论和变化中发现与之对应的形态。因而人们曾经猜测《周易》八卦图可能是一个包含先进文明体系的数据库，人类如果能够找到开启的钥匙和方法，将使人类进步出现更大的飞跃。

地球地理的格局变化是以百万年计算的，是一个相对稳定的系统。如果《周易》八卦图的排列组合是依照地球地理自然形态作为基础，并且为我们和科学所证实的话，将是中华民族文化对世界文明的巨大贡献。

时间：2010-09-24 10:39:16 来源：互联网作者：admin

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风水宝地八卦城(组图)

2009-04-27 13:52:00　来源: 新疆天山网-新疆都市报(新疆)

特克斯鸟瞰。

特克斯公园一角。

特克斯县城内的周文王铜像。

特克斯县城内处处体现着八卦文化。

以八卦方位命名的街道。

美丽的新疆地大物博，这里不仅有丰富、独特的民俗风情，更有无数或壮观、或诡异的人间奇境。这些令人惊异的新疆奇境不仅包含人们的智慧结晶，更有着丰富的人文内涵…… 文/图李颖超

“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”特克斯，这位昔日的西域佳人，如今已名满天下。国务院批复特克斯县成为国家历史文化名城的文件中说：“八卦城是迄今为止世界上唯一建筑正规、保存最完整的八卦城。迷宫般的64卦街道布局、神奇的《易经》方位学说以有形的方式再现于该县，其一心居中、轴轴递进、环环相扣、路路相通的放射性格局，与周边的山势水势巧妙结合，不但是我国规划史上的奇迹，而且是建筑史上的奇迹。”伊犁河谷的特克斯县历史悠久，汉代时，这里是乌孙夏都的所在地，细君公主、解忧公主远嫁乌孙国后就生活在这里。特克斯县有独特的人文古迹和自然景观，为人们的生活提供了美好的空间……

文化交融

这是一条黄金通道，它呈现了丝绸之路的辉煌。在这条著名的草原之路中，特克斯像一颗星星闪烁其中。特克斯是一片神奇的土地，这里交织着中亚文化，更是古老的易经文化与乌孙文化的交融地。她被上海吉尼斯总部授予“现今世界最大规模的八卦城”。这个小县城没有红绿灯，她的每一条道路都是环环相连、条条相通的，在这里绝不会看到塞车和堵路的情形，车辆和行人从任何一个方向出发，都能够到达目的地。

“特克斯”这个名字，远在公元649年就已经出现了，居住在此的哈萨克族、柯尔克孜族和维吾尔族都把这里称为“特克斯”。特克斯是突厥语“野山羊”的意思，也可以理解为“野山羊之地”。其实，八卦城的美妙在于她的遥远和神奇，在她身边，你能真切感受到玄之又玄的中国易经文化。易经文化在这里散发着神秘的幽光。伏羲画八卦，文王演《易经》，孔子作《易传》而形成《周易》。华夏文明起源于理想中的神话，古人用《易》占卜预测事物结果，而占卜的结果又启发古人去改变这种结果。经过长期启发从感性向理性认识的上升，逐渐使人们认识和把握事物的一般规律。

《易经》含朴素的唯物和辨证思想，是我国最早的一部哲学著作，对中国历史文化产生了深远的影响，使很多学科从中得到启发。在特克斯的八卦方位中隐含着十分丰富的哲理和智慧，古老的易经文化使特克斯成为了神奇的地方。

特克斯县志载，特克斯八卦城最早出现在南宋嘉定三年(公元1220年)，“长春真人”邱处机应成吉思汗的邀请前往西域。邱处机用了三年多的时间西游天山，当他来到特克斯河谷时，被这里的山水所打动。他发现特克斯依山傍水，是风水宝地。于是他确定了坎北、离南、震东、兑西的八卦方位，成为特克斯八卦城最原始的雏形。

几百年过去了，这块古人眼中的“风水宝地”也几乎被人遗忘。令人想不到的是，700年后的一个冬天，也就是1936年，精通“易”理的盛世才的岳父邱宗浚调任伊犁屯垦使兼警备司令后，亲临特克斯查勘时发现了这块风水宝地。于是，这位无恶不作的“皇亲国戚”做了一件好事——他亲自设计了八卦城图，并按照长春真人择定的八卦方位完整地设计出了特克斯县城。可以说，八卦城的形成得益于同样姓邱的两个人，虽然他们相同的姓氏纯属巧合，但也从另一方面说明了八卦城“地势”之灵气和博大精深的易经文化魅力。

特克斯县城的选址，能充分体现我国传统的选址和规划布局理论。站在八卦城中心的观光塔上，雪山、森林、草原、农田尽收眼底。可以说，特克斯的整个地形，非常符合中国传统的风水理论：“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎”。当地人告诉我，住在案山方向的人家，家家都出过大学生，更为神奇的是这里还出过三位州长，虽然这些都是巧合，但也从另一方面说明了这里的确人杰地灵。

神秘面纱

八卦城是1938年开始兴建的。说起建城之功，不能不提到班吉春这个人。班吉春是伊犁惠远人，他在1938年8月至1941年2月期间任特克斯县县长。班吉春的最大政绩就是修建了这座八卦城。当时，班吉春还请来了俄罗斯专家帮助测量，打桩放线。由于没有足够长的线绳，他就指派专人从店铺中购来成捆的布匹，撕成布条，连结成长长的布条绳用以测量。据记载，八卦城街道的雏形是用20头牛拉犁犁出来的。

现在，这座体现易经文化内涵的八卦城，以城中心花园为太极“阴阳”两仪，按八卦方位向外辐射八条主街，每条主街长1200米，每隔360米左右便有一条连接八条主街的环路，由中心向外依次共有四条环路。一环8条街，二环16条街，三环32条街，四环64条街。这些街道按八卦方位形成了六十四卦，并充分反映了六十四卦三百八十六爻的《易经》数理。为了不让人们迷路，每条街上都有方位说明牌。

在八卦城中心50米高的“观景塔”上鸟瞰下方，八条大街以相等的距离、相同角度射线般伸向八方。离中心不远处又有一条环形街道，正中再朝八个方向射出八条街道。街道纵横交错，好似一个八卦勘盆。青灰色的街道，绿色的草地，衣着鲜艳的行人和车辆，形成了清晰的八卦格局。

八条街根据八卦方位：乾、兑、坤、离、巽、震、艮、坎分别命名。《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万事、万物，都依着这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。

特克斯八卦城方位依据八卦后天图建成，它把八卦学中深奥难懂的一些知识用直观简明的方式说明，可以让游人了解卦像、卦德、爻辞，从中吸取人生哲理。

吉祥之地

进入八卦城的四环，人们可以看到一个犁铧形状，黑白两柱组成的雕塑，与阴阳、乾坤相辉映，犁片上窄下宽，形似八卦城的“八”字，这就是八卦城的城标。雕塑上镶嵌的黑白两个圆球，象征阴阳鱼的眼睛，它的四周用花岗岩修建，上面印有象征“乾、兑、坤、离、巽、震、艮、坎”八个不同的三画卦；城标的外围由64根铁柱组成，象征易经64卦。

在城标下方的花岗岩石上刻有城标记，随文如下：“八卦城标兴建于公元一九九四年夏，是年十月二十二日竣工，由主体、基座和栏杆三部分组成。主体犁铧两片，犁出街道雏形；勤劳前进开拓，寓意蒸蒸日上；犁片上小下大，八字代表城名。基座三级四台，城区格局缩影；地产花岗砌筑，基础稳固坚硬；黑白两球相对，阴阳协调居中。栏杆钢铁浇铸，卦爻标示柱顶；围以链条环扣，各族团结象征；兆示事业兴旺，祈祝万民康宁。城标深寓建城历史，蕴含周易文化文化的《周易》学说的深奥内涵。按照我国传统的选址和规划布局经典理论去衡量，八卦城可以称之为罕见的精品。”

中国周易学会会长刘大钧称特克斯是一部凝固的《易经》，有形的《周易》，是一块不可多得的“风水宝地”。能够使我把特克斯这个八卦名城联想得远一点的就是获得诺贝尔奖长篇小说《百年孤独》里的南美马贡多小镇，它孤独神秘的气氛，仿佛与亚洲腹地的八卦城不谋而合。马尔克斯笔下的马贡多，那些魔幻现实主义的景象俨然又在特克斯——重现。当然，特克斯的美是马贡多所不能及的，马贡多是隐晦内敛的风格，特克斯却是风情万千的奔放与浪漫。

人们说，特克斯是一个吉祥盛德之地。在我看来，这里更像是生态繁盛的自然博物馆，同时，还是一个具有人文特色的地方，她为我带来的是平易近人的亲切和幽雅而隽永的留恋。古朴豪放的民俗、浓郁的草原风韵，古老神秘的易经文化和沧桑劲美的草原文化，使旅人在走进这座八卦奇城时不得不仰视她……

欢迎各地州政府宣传部、旅游局朋友积极为我们提供当地的民俗文化、旅游资源线索。电话：0991-5893156，电子邮箱：houfei05@163.com或加入我们的“文化新疆”QQ群，群号码：40615689

(本文来源：新疆都市报 )

中国罕见的“八卦城”：这里不存在“拥堵”(组图)中新网

中新网乌鲁木齐11月11日电(朱景朝)记者11月上旬来到特克斯县采。位于中国西部的新疆伊犁哈萨克自治州的特克斯县恐怕是国内唯一没有红绿灯的城市。

该城始建于1937年，由当时精通“易”理的伊犁屯垦使兼警备司令邱宗浚现场查勘、设计。

如今呈放射状的4环、64条街路路相通，城市的现代病“拥堵”在这里不存在。

11月上旬，记者看到由特克斯县八卦文化广场为轴心延伸出的八条主街(一环)街口都竖一巨石，分别刻着代表各自方向的“乾、坤、震、坎、艮、巽、离、兑”，而且，每条街的路灯灯杆及路面砖、路沿石的颜色也各不相同。

特克斯县政协专职常委、建设局局长靳文涛告诉记者，《周易》中的八卦代表着不同的方向、不同的季节、不同的颜色，“近两年城市道路改造我们有意进行了这方面的设计”。

“比如兑卦就代表着'正西’、'秋天’、'少女’和'白色’”靳文涛说，“所以在兑街，路灯、路沿石和路面砖的颜色统一为白色，而且在街口立了白天鹅雕塑，白天鹅是哈萨克人崇拜的吉祥物”。

对《周易》研究颇有心得的靳文涛称，《周易》八卦讲了八个方面做人、做事的道理，比如乾卦讲的是干事的道理，它代表着“西北”、“父亲”等。

“一个已做了父亲的游客，可以选择在乾街走走，导游将乾卦中所包含的做事的道理娓娓道来，游客不仅领略了《周易》文化，还可受到人生的启迪”。

据了解，除了道路改造的精心设计外，2009年7月特克斯县又新建了八卦公园并设“大易碑廊”，将易经的三种版本刻于廊上，以弘扬《周易》文化。

据介绍，为了保护这座历史文化名城的风貌，特克斯县近两年出台了相关规划，严格对新建建筑物的审批，并规定在四环以内不准建5层以上建筑，以保证在观光塔上一览县城全貌。

如今呈放射状的4环、64条街路路相通，城市的现代病“拥堵”在这里不存在。

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哈尔滨长安城八卦图

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八卦图与八卦城八卦图与二进制

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