爱华网诗篇第四篇第六节说：“谁能指示我们什么好处？”，也就是说信神对我们有什么好处？
这正是大部分人信仰刚开始的心态——迫切需要的，只是满足自己的需求。
神知道，人都是卑微的、软弱的、自私的。我们除了自己的需求，已无心追求更多；我们遇到困境，更无能为力；我们照顾自己，已经好辛苦！
神体谅我们，知道我们在地上的事，尚且不能明白；对天上的事，又如何能信呢？
祂怜悯我们，向我们施恩——祂主动伸手救赎，祂铺就天国之路使我们可以藉着耶稣基督，回到天家。
祂保守我们，赐福给祂的子民。藉着给我们的医治与祝福，让我们今生已看见神的荣耀。
但我们不能忘了：神造人之初，即把人放进充满喜乐、丰盛的伊甸园内，让人管理园内的一切，也就是为神、为自己做工；更有一条明确的禁令：不能吃智慧树（知识树）的果子。吃就必死（要求与惩罚）。—— 这是神与人立的第一个约，人有责任，也有义务。
因为卑微，人无法明白神的心意。
但只要顺服神的命令，祝福便会与人相伴。
违约，便要接受惩罚—— 人必须为自己的选择负上责任与代价。
出埃及后，神定下律法（诫命、律例、典章）—— 详细条款中透出神对人完全、细致的了解，透出祂无尽的耐心，疼爱的制约、公义的管教，淋漓尽致，无所不容，并告诫我们：诫命中最大的，就是要“尽心、尽兴、尽力爱耶和华你的神。”（申 6 ： 5 ）“要系在手上为记号，戴在额上为经文”（申 6 ： 8 ），“你们不可试探耶和华你们的神。”（申 6 ： 11 ）
随即，圣经清清楚楚告诉我们，遵行诫命必蒙福（申 7 ： 12-26 ），并在申命记 28 章详细告诉我们：
遵行诫命会蒙怎样的福；悖逆会有怎样的恶果。
旧约的历史，也就是蒙福与悖逆恶果的历史。
（没有新生命在人里面的时候，全备的律法也不能保证人的罪性有所改善——人必须明白：我们需要神赐给我们更完备的救赎，我们无法靠着自己守律法、得属天的祝福与永远的生命——我们必须寻求神更大的帮助来打通天国之路，这才是神儿女最大的福分。
新约来了，耶稣来了！祂说：要认罪、悔改，重获新生命，才能见神的国。
祂说：“你们要先求神的国和神的义，你们所需的，都要加给你们了。（太 6 ： 33 ）
因为我们的所需，天父本是知道的，在我们求告之前，祂已为我们预备了。
耶稣让我们先求神的国和神的义。就像旧约时神要求我们要守律法，才蒙祝福。
我们应该透过怎样的祷告才能蒙神的赐福呢？
我们见的很多的，是人们引用耶稣的话：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”（太 7 ： 7 ）
却忘了前面耶稣讲的是“要先求神的国和神的义”。
而且，也极少见到有人引用在耶稣承诺“有求必应”之后，紧接着讲的是：“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”
“你们也要怎样待人”：这是对我们的要求：不能只求自己的好处；绝不能因为自己去伤害别人；更不能因为自己需求就以为可以大过
神的要求、神的旨意！
什么是“律法的道理”？就是神允诺的“守律法必蒙福；不守律法必受咒诅。”
什么是“先知的道理”？就是奉神的命令、一再告诫人：神曾宣告务要守律法，要寻求神的旨意、要顺服神的命令！因为这命令是为叫人蒙福。
（在这个“有求必应”的承诺之前，耶稣还讲了个比喻： “不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。”——耶稣吝啬吗？耶稣胆小吗？绝对不是！只因为猪不会明白你给它的是什么、只会随便糟蹋了珍贵的宝物；狗不仅不懂，还会咬人。因为牠们是畜类，无法与你交流、沟通。神的爱与救赎，是送给我们的至宝，我们明白要珍惜吗？）
但实际上，我们却是只想蒙福、不要顺从。更不想明白神的旨意——我们还是不懂珍惜神的恩赐啊。
从旧约以色列民，到现在，没有改变。
甚至有人说：“神家里什么都有，一无所缺。只要去拿，要什么、要多少，都无穷尽。我们千万不要像那个浪子的哥哥，自己不去拿，自己不想用。神喜欢我们去求祂的帮助，帮助我们也是神的荣耀。” ——似乎看着有理，因为神家里确实什么都有。但是，神要给谁、神要怜悯谁，不都是神决定的吗？
这套说法，更加让一些好逸恶劳、好吃懒做之人感兴趣。于是，越来越多的人喜欢抓着神的允诺，日夜乞求（不是祈求！），将自己的需要描述得详详细细、甚至禁食祷告强逼神、要求神按自己定做的规格尺寸准时交货。——很像做生意，却未付款。
同神做生意的人真的不用付款吗？不！美梦只是梦，做生意一定要付出代价。同神也一样，妄求必须付出代价。雅各如此，希西家如此，所有的人都如此。
很简单：我们作为孩子能任意从父母索取任何我们想要的东西吗？我们作为父母愿意满足孩子的一切要求吗？一个一开口就索要东西、除此之外并不关心父母的孩子能不伤父母的心吗？
神不像世上的父母。神给祂孩子的，一定都是好的、对孩子成长有益的礼物。
神说诫命就是祂的旨意、救赎是祂大计划中必然的一步、将来属神的子民都要回天国与神同乐，一切主权在于神。慈爱、恩惠、平安，是祂加给子民的祝福。
n 祂对他的子民有什么要求呢？那就是：顺服祂的旨意（尽管最终得好处的还是人自己，但那一刻未到之前，卑微、自私又骄傲自大的人是不能领会的；不顺从神的旨意人就会走向灭亡、回不到天国了！）——“骄傲的人必降为卑。”
n 神的旨意简单讲就是十诫、十字架救恩、走天国之路。仔细讲就是圣经道理、圣灵带引与我们的顺服。
n 若不顺从，就是管教、惩罚 ——当然这也是一种祝福，只是不太合我们的心意。
仔细查看新约，耶稣的每一个赐福承诺前后，都会出现同样的要求：务要寻求天父旨意、确保自己在耶稣基督里。
所以，耶稣教我们要这样祷告（主祷文）：
我们在天上的父 ：（爱神）
我们的父神——创造万有、统管万有、住在我们中间、又依然在天的独一真神啊！你的意念、你的道路远远高过我们，你爱我们到底、不管我们是多么不配！你答应我们只要我们求告，就会垂听；只要寻求你，你就让我们寻见。你是我们在天上的父亲啊，有大能、有大力、有大爱，无所不知、无所不能，你说要抱我们在胸怀，摇我们在膝上，软弱时你会加我们力量；疾患时你会医治我们身心；你说你会为我们开路，带我们打美好的仗，有你同在，我们一定能得胜；你会赐我们聪明智慧来荣耀你的名；我们身心从你来，现在又献给你。我们顺服在你面前，求你的恩典照耀我们；求你的庇护常临到我们；求你的恩慈涂抹我们一切的过犯，保守我们常有清洁的心。求你也赐我们受教的心，能够常在你面前领受恩典；使我们明白你旨意、祷告也蒙你悦纳。
愿人都尊你名为圣 ：（神的荣耀）
你的名原配尊为圣，因为你本为圣！你是圣洁、你是公义，你就是爱。世上没有任何的文字足以描述你的美好、你的奇妙、你的完全、你的圣。没有一个名字配描述你的全然至圣，所以你说：“我的名叫：我就是我，是自有、永有的神。” 世上有很多人手造的偶像，都有名字，只有你，才是要被尊为“圣”的独一真神。
愿你的国降临 ：（神的国度）
你的国实实在在已经降临！耶稣的死与复活，已经成就了救赎之路，神的国已经降临在地上、在我们心中。我们看到了神国度的光明。我们愿作你的子民。愿你掌权在你的国度，愿你荣耀你的名！愿我们活在你的荣耀里！愿我们的生命也如光照亮黑暗中的世人——变成你的荣耀！
愿你的旨意行在地上、如同行在天上：（神的权柄与真爱）
你创造万有、也以大能托住万有，你的旨意在天上运行，畅通无阻；在你地上的国度，却还有很多阻碍——世人之心，充满了各样自私的欲念，罪的捆绑扭曲了人的心思意念。你在深切的爱中，不愿运行你的大能来强行扫除人间罪恶，因为你要留存人的自由、智慧，让人们在醒悟时认罪悔改，你要得的是人灵魂体的全面的顺服。你愿意人心中因罪恶、自私、骄傲、悖逆所产生的抵挡（对爱、对真理、对救赎！）能在各种管教后苏醒，认出只有你，才是唯一值得全然交托的大能的父神；因为你是真理，也是道路，寻求真生命的人一定会被你的荣耀吸引，来就你。因为你早已拣选了属你的人、你亲爱的孩子们。求你为你名的缘故，保守你的孩子，保守我们的心不再那么顽梗、悖逆，好让你的旨意到达我们的心底不被阻拦；好让我们看清周围的人、发生的事，都是你的美意，好让我们藉此改变我们的生命，学会顺从，学着理解；学会忍耐，领会神的大爱原来每时每刻伴随我们。求你会保守你的子民在你的道上，更加认识你，更加爱你，更加荣耀你—— 终有一天，你的旨意行在地上，必然如同行在天上！你要做天地的主，荣耀的君，与你的儿女一起，统管万有！
我们日用的饮食，今日赐给我们 ：（恩慈）
我们的饮食所需，是父承诺会给我们的供应。我们知道，父供应我们的前提，是我们要做自己该做的工。我们不是老弱病残、我们不是孤儿寡妇，我们不能只是伸手索要；我们愿与神同工，在神赐给我们的环境里耕种，吃自己劳动所得。我们感恩！因为一切机会、能力、聪明，都来自神；我们不贪心，不多要，我们只要日用的饮食；如果父愿更多赐福在我们身上，使我们所得超出我们的所需，我们愿意把来自神的，奉献给神家粮仓，使更多的人得神的照顾，衣食无缺。我们愿以此荣耀神的名。因为这原是神的美意。
免我们所欠的债，如同我们免了人的债：（爱人如己）
父啊！我们亏欠的很多！我们在很多事上没有做好，我们对神、对人都有愧；我们为此不安。我们如同欠债一样。我们深知我们“爱神、爱人”都离神的要求相差太远；所以我们愿以行动赎罪：别人曾欠我们的，我们不再讨要；我们施舍的，定不放在心上；别人欠我们的人情我们也不记念。求神记念我们这样做；因为我们想别人怎样待我们，我们就要怎样待人。我们亏欠别人的、亏欠神的，有的我们知道，有的还不清楚。有能力还的，我们一定还上；有些帮助，我们受了恩惠却无力偿还。我们愿怀感恩之心，做力所能及之事，将荣耀归给我们天上的父。求主查验我们的心、也怜悯我们、帮助我们，除去我们颈上的重负，赐我们平安、喜乐的心。
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶 ：（天国之路）
我们知道，人生有很多悲苦，有很多试炼，神你是我们的避难所。你知道我们软弱，常常迷失，除了你，没有谁能帮我们脱离这些苦痛。我们知道来自神你的试炼，一定不会超出我们所能忍受的，你会与我们同在，为我们开出一条路，让我们经历试炼而灵命成长。所以我们愿意在试炼里也常常喜乐、感恩；但是我们的生命中还有很多破口，有很多罪，我们知道却无力逃离；也有一些隐而未现的罪，藏在我们里面。这些破口，都是撒旦不会放过的地方。牠会利用一切机会攻击我们，把我们带进试探的折磨中。所以我们求告大能的天父，保守我们，不要把我们交给凶恶的敌人，不要让我们进入撒旦的陷阱，救我们脱离罪恶的诱惑。保守我们常在基督里，常在父的面前。加我们足够的力量，扶我们走神的道路，脚步不偏离；赐我们聪明智慧，能领受父的旨意，使我们所思所想所行，都蒙父神的喜悦，使我们脱离撒旦的捆绑，得真正的自由。
因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。（赞美）
国度是神的，不管天上地下，一切都属父神；地上的君王，也都是父的仆人。你会让人得天下，也会使他沉沦、消亡，一切都在你的大计划中。你使万事相互效力，唯有爱神的人才能从中得益处；一切的权柄，都是你的。你怎样用谁，怎样立定，就必怎样成就。你使卑微的升高；又使高处的降为卑。你使顺利转眼变成灾难，又从灾难中救拔你的子民。你有你的道路，是世人难以理解的；你的意念，是人不能揣测的。愿人都存敬畏的心，守你的诫命、领受管教。若人常在基督里，就能越来越明白你的心意；因为，一切的荣耀，都归于天父你的圣名！
奉主耶稣的名求，阿门！ ——当我们求告天父的时候，必须透过耶稣，因为天父拣选我们就是在基督里。耶稣是我们的救赎者，祂的宝血遮盖了我们所有的罪——所以我们在父神眼里才被当作无罪；耶稣是我们的代祷者；又是我们的中保。只有在耶稣基督里，我们的祷告才能蒙父垂听；通过耶稣，我们得以进入至圣所献上祷告的祭；耶稣用自己的死代替我们接受罪的审判，祂用生命作赎价换得我们的新生命，我们已属基督耶稣。我们是祂国度的子民。是祂深爱的人。父也因祂重爱我们——我们得以重拾当初的爱，回到父的怀抱。父已把一切的权柄赐给圣子耶稣，让祂做了万王之王，万主之主。我们透过耶稣发出的呼求，耶稣就为我们盖章确认——确认我们就是祂的子民、是神的孩子，是祂教会里的肢体，是祂不顾一切代价救赎回来的爱人。
让我们同在基督耶稣里，像枝叶不离开葡萄树，从祂吸取生命的养分，按神的心意结果子；祂是我们生命的粮、永活的水；
祂是我们的好牧人，为我们驱赶豺狼虎豹、领我们到肥美的牧场；祂是我们休息时的门户，因为祂是羊的门；
祂是世上的光，照亮我们的心，照亮我们的路；让爱光明的人都能找到祂；
耶稣是我们的头，指挥我们；祂是我们生命的主。耶稣的救赎要完全地成就在我们身上；
耶稣就是道路，是真理，是生命，是与父神一体同尊的救赎主；
耶稣已求父神赐下圣灵与我们同在，我们就蒙恩藉着圣灵得见神的荣面。
我们是何等感恩、我们将破碎的旧我交给主，换回全新的生命。
我们愿做属主的新人、主的器皿、主的荣耀，为主发光、作盐、传讲福音；愿主的生命之水、爱的泉源也从我们身上流出来，浇灌神国地土，滋润干渴心田。
主啊，求你保守、求你看顾、求你指引、求你安慰；
愿你的恩惠、平安常临到我们。
愿主永永远远都与我们同在！
