爱华网·九十歲的單國璽五年前患上癌症。但他不懼癌魔，走遍台灣演講兩百多場，講述信仰的心路歷程。近日出版新書《划到生命深處》，分享見證。他申請返回大陸河南探親，但不獲准。
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五年多前，當時八十四歲的台灣天主教樞機主教單國璽被診斷罹肺腺癌，但他仍然豁達以對，活得精采。
在休養一年後，他即進行走遍全台灣的「生命告別之旅」，透過與各界人士對談的方式，向社會大眾講述出他一路走來的生命軌跡，並以自身病痛轉化為鼓勵人心的力量，許多人聽了落淚。「告別之旅」至今已舉辦了二百多場演講，足跡遍及監獄、軍隊、醫院、學校和離島。
現年近九十歲的他越來越快活，而且活出神蹟。日前他出版新書《划到生命深處》（天下文化出版），和讀者分享他的生命見證。他罹癌後一直用標靶藥物控制，很多病人用標靶一、兩年就有抗藥性，他自認撐了五年多已經很不簡單，「每分每秒都是賺來的」，他笑著說。
一九九八年，單國璽獲教宗若望保祿二世擢升為樞機，成為台灣地區的第一位樞機，也是華人第五位獲得此榮銜者。去年六月單國璽欲返大陸河南探親並演講，但其台胞證未獲大陸官方簽准而未能成行。以下是他接受亞洲週刊訪問的內容摘要：
你怕不怕死？
我們都沒有死亡的經驗，但是從我信仰的角度看死亡，這是人生必經的過程，生老病死，人是有限的，不可能活到無限的生命。從哲學和自然科學這方面可以清楚看得出來，但對我們有信仰的人來說，死亡只是生命改變的過程，而不是生命的結束。我常比喻這個過程像隧道一樣，從台北到宜蘭，你可能穿越過雪山隧道。我第一次穿過那麼長的隧道，開始心裏有點毛毛的，不知道在裏面會發生什麼事情。但是穿過以後，可以看到蘭陽平原，天氣好的時候，還可以看到太平洋，就是柳暗花明又一村，生命也是一樣。我們的信仰告訴我們，人不光是有個肉體，也有靈魂，靈魂是個精神體，不會解散。如果是物質的話，它是由很多分子湊合成的，可能解散，在現世靈魂跟肉體結合在一起，所以我們肉體跟其他動物一樣，發揮肉體的作用，需要吃飯、需要呼吸等等。但是我們還有一個靈魂，它所想望的跟肉體不一樣。比方我們人都想永遠不死，都怕死亡，另一方面，我們人都渴望幸福，永恆的幸福、圓滿的世界，這世界上什麼都是有限的，沒有辦法滿足我們的人心，這證明我們人有個精神體，就是穿過隧道以後，我們到達那一端，就是柳暗花明又一村，完全是新的生命。這個新的生命我們還沒有經驗過，所以人畏懼死亡，但有宗教信仰可以把恐懼克服，我相信我們還有來生。假使我們在現世完全過得好，完全按照我們的良知、良心，上對上天，下對所有的人都無愧於心，我們知道死了以後，一定會有一個永恆的生命、一個圓滿無缺的幸福。
基督的信仰告訴我們，永恆的生命就是天主自己。祂把永恆的生命分給我們，讓我們分享，祂擁有圓滿無缺的幸福，也分賜給我們。所以那個時候我們就好像一條魚，出了隧道，一頭栽進天主無限大愛的汪洋裏。人最大的幸福就是在愛裏面生活，我們進到天主無限的大愛裏，裏裏外外被大愛包圍，好像魚被水完全包圍一樣。這時候我們才得到我們所追求的永恆的生命，圓滿無缺的幸福，得到了我們的歸宿，達到我們人生的目的，所以這樣看死亡就沒有什麼可怕的。
現在最想做的事是什麼？
現在因為年齡的問題、生病的情況，可能不容許我太多吃力的工作，但講話還可以，所以我現在做得最多的是到各地去演講。我已經走了五十七所大學，跟大學生我就跟他們講人生的意義、人生的經驗、如何克服人生的困難、障礙，如何做生命規劃，將來怎麼樣發揮自己的特長，為社會、為大眾做些服務的工作等等。另外我們社會還是由高級知識分子帶領向前，包括在科技、經濟、政治方面等，所以若聽眾是這類人，我就給他們一些理想，分享為大眾服務犧牲的經驗、故事，希望能引起他們的共鳴，讓他們在人生的規劃裏一定不要光想自己，光想自己的小家庭，能夠跳出自己家庭，當然也要顧慮到社會大眾，為社會大眾付出一些智慧、努力，讓社會有所改善。
聽眾的反應怎樣？
根據我的觀察，從他們臉上的表情來看，我講的東西對他們好像都是新的，他們沒有聽過別人講。我現身說法，以我九十年人生的經驗，用一些具體的故事、具體的事實，我看他們蠻有興趣的。
你的新書《划到生命深處》副題是奇蹟九十，你經歷的是什麼樣的奇蹟？
我感覺到人生的意義就是發揮愛心，不但愛自己、愛自己的家庭，也能夠愛別人。假使社會上都能付出一點愛心，我們的社會就會更正義、更和平，大家可以和平相處，能夠真正互通有無。
有的企業家賺很多錢，不是光為自己，也能夠回饋社會，幫助社會的邊緣人、需要的人。假設這樣，我們的社會一定是祥和的，甚至能夠消滅戰爭，族群與族群之間，國與國之間，甚至整個世界能夠達到永久的和平，所以就是發揮愛心。我出了幾本書，《活出愛》、《愛的播種者》，以及漫畫版的《分享愛》，這本《划到生命深處》就是生命的意義，就是愛，怎麼樣能夠把愛發揮出來、宣揚出來，就是划到生命的深處。
你覺得這輩子自己最精采的部分是什麼？
我感覺既然生命的意義是發揮愛、傳播愛。在我生病以後這幾年，我到處演講，雖然以我的年齡，以及生病的反應，我常感覺很累。但我有個使命感，到處去演講，很多人感動不是你講得很好，而是去實行。所以我感覺現在是我最快樂、最滿足的時候，因為我把天主無私的愛傳播給別人。至少讓很多人感覺對社會、對人群有一個責任，人不是一個孤島，人跟人之間都有密切的關係，大家是共存的。如果光想自己生存的話，戰爭、鬥爭就永無寧日，但如果你有愛就可以化解這一切，所以我感覺到人生的頂峰，就是我絲毫不保留的在我人生最後的這一段時間能夠把人生的意義、人生的愛、人生的光明、人生的溫暖散發出去。
為什麼會去修道成為神職人員？
修道英文叫vocation，中文叫神召（holy vocation），就是上天給我的召叫。我現在回想起來，上天從我小的時候就一步一步在準備、在帶領我，慢慢走上這條道路。這本書也提到我小的時候，我父母怎麼樣培養我，讓我有憐憫心，對那些乞丐、難民等，父母要幫助他們，但都是透過我給他們銅板或食物。剛開始我有一點抗拒，因為不認識他們，看他們很髒，不敢接近他們，父母就鼓勵我，我慢慢就同情他們，幫助他們，好像自己就算做了一點好事，感覺很愉快。
後來再大一點，讀小學四年級的時候，就想要做醫生，去偏遠的地方救助那些病人。念中學的時候，因為華北有大旱災，所以就想要怎麼樣解決華北的旱災、水災。關鍵就是要整治黃河，於是我就想做水利工程師，後來中日戰爭剛結束，這些計劃大概都無法實現。所以想最好還是做神父，雖然我不能做醫生，但我可以鼓勵年輕的教友去做醫生，或者我去管學校，我鼓勵我的學生去做醫生，工程師也是一樣。鼓勵別人可能比我自己做得更好，那個範圍更大，所以我的理想還是達到，雖然我自己沒有做。
我做神父，主要是想怎樣改變人心，讓人彼此相親相愛，不要敵對打仗，造成很多人的死亡，帶來很多的痛苦。事實上，我做神父是漸進的，這當中我的小學校長、後來做了主教的匈牙利神父隆其化給了我不小的影響。所以我現在九十歲，我一直覺得這是上天的召叫（divine vocation）。祂既然召叫我，就給我力量，能夠慢慢來完成我的使命。
走上神職這條路，要做很多的犧牲，會不會後悔？
我一點也不後悔，我後悔的是我無法做到盡善盡美，因為我自己能力有限，無法達到理想的地步，但我盡到我的力量。
想留給世界什麼東西？
這一切還是出於我的宗教信仰，假設大家願意接受我一點遺產（禮物）的話，那就是研究我的宗教信仰。宗教信仰給我一種力量，催著我，雖然我的身體沒有那麼好，年齡也比較大了，但是使命感還在催著我到處去演講，希望我給大家遺留的小禮物，就是我的宗教信仰，不要跟著我一起埋在土裏面。
有沒有遺憾？
可能自己智力的限度、體力的限度、能力的限度、各方面的限度，可能做得不夠，沒有辦法把我信仰的、我所體會的完全告訴別人。也可能我自己身體力行的還不夠，所以給別人做得還不夠，我承認自己的限度，我是一個非常平庸的人，沒有什麼突出的，但我盡我的力量，能夠做的就盡量去做。
你要怎麼寫墓誌銘？
我在遺囑上面說了：生於基督、活於基督、死後歸於基督，完全用基督救世的精神、無限大愛的精神，希望能溫暖這個世界、光照這個世界。■
【中華天地】
單國璽小檔案
1923年12月2日在河南省濮陽縣出生。1955年在菲律賓碧瑤晉鐸。1980年任天主教花蓮教區主教。1991年6月任天主教高雄教區主教，並多次擔任台灣地區主教團主席。1998年獲教宗若望保祿二世擢升為樞機，成為台灣地區的第一位樞機，也是華人第五位獲得此榮銜者。
