爱华网花轿到门前，福寿两双全，
撒到新人头，新人头上桂花油，
撒到新人腰，新人腰细条条。
撒到新人脚，新人脚四寸多——
俺说这话你不信，拿个尺棍你约约。
小小院子四方方，巴砖漫地影壁墙，
一对蜡烛亮堂堂。花轿落到正当央。
黑漆桌子红绣斗，金秤杆来银秤钩。新人请俺挑搭头。
搭头一挑漏青天，轿里坐个玉天仙：
苏州头来扬州攒，谷堆燕鱼脑后悬；
柳叶眉毛弯正正，杏子小眼黑灵灵。
身穿石榴大红袄，上头穿的是云线，
底下穿的是裙子，罩着三寸三的小金莲，也不倒来也不颠。
花花轿，四人抬，又添喜来又添财，我请新人下轿来。
撒床歌一
无事不进新人房，新人请俺来撒床。
砖铺地，粉门墙，玉石栏杆打花梁。
绿结子,挂红花，????三尺长。
抬头看，望见床，红漆透影真漂亮。
这个床真是巧，能工巧匠做得好。
这个床，绣花楼，一对新人在里头。
红绫被，掩满床，两头两个枕鸳鸯。
朝上望，绡金帐，缝好七丈是七丈。
四个床拐四条龙，龙飞风舞散金黄。
朝前走，站一旁。八方镜子照明亮。
叫秋菊和海棠，五果端来俺撒床。
一把撒到鸳鸯枕，两把撒到枕鸳鸯。
三把撒到床两边，领的孩子像武官。
四把撒到床中央，领的孩子进学堂。
五把撒的五子登科，六把撒的状元郎。
七把撒的花结果，只见织女会牛郎。
八把撒的八宝如意，夫妻二人心欢畅。
九把撒的父母双全，十把撒的金玉满堂，最后一把正中园，
撒完床，离洞房，插花姐姐绣花郎，不要送俺喜洋洋。
撤床歌二
无事不进新人房，新人请俺来撒床。
砖铺地，粉白墙，金柱银柱滚花梁，
乌木桌子放当央，茶壶袋摆桌上，
檀木条几靠后墙，棕交椅子放两旁。
往前走，抬头望，朱红门帘三尺长，抬手挂在金钩上。
举目观见象牙床：
象牙床，真是美， (此处脱一、二、三句)四个角上四条龙，
五打五子跳龙凤，六六大顺儿女生，
七七牛郎织女星，八月十五月光明，
九天仙女洞房中。十分满意同了床。
端起果贡来撒床：红枣撒床主富贵，栗子撒床生儿郎。
撒床撒在红罗帐，来年先生状元郎。
一把撒在地当央，领的小孩不尿床。
一把栗子一把枣，撒的小孩满道里跑。
一把撒在床里边，领个小孩当武官。
一把撒在床外边，领个小孩当文官。
一把撒在床前边，领上闺女赛天仙。
一把撒在床两头，领上小孩住高楼。
一把撒在床上头，领个小孩会放牛。
一把撒在床底下，领个小孩会放马。
一把一把往下撒，领个闺女会绣花。
一把撒在床当中，领个小孩进北京。
一把撒在房当中，闺女儿子一呼隆。
说的多，撒的多，闺女没有小子多。
说的全，撒的全，生个宝贝叫双全。
双全爹，双全娘，俺是双全他大娘。
撒床歌三
进洞房，喜洋洋，东家请俺来撒床。
一把栗子一把枣，撒得小孩满道跑。
一把花生往里撂，撒得小孩嘎嘎叫。
一把撤在鸳鸯枕，郎才女貌两称心。
一把撒在象牙床，夫唱妇随福满堂。
一把撒在红绫被，新郎新娘同床睡。
一把撒在床上边，有了孩子中状元。
一把撒在床里边，有了孩子做府官。
一把撒在床外边，有了孩子坐书馆。
一把撒在柜上边，绫罗绸缎穿不完。
一把撒在箱子边，金银财宝堆成山。
一把撒在梁上边，荣华富贵说不完。
[地理] 撒帳歌
婚俗
撒帳與撒谷豆是婚禮中形式相似的兩種儀式。不過，二者的區別是很明顯的。從意義上看，撒谷豆的主要意義在於辟邪，而撒帳的主要意義則在於祝子。
撒帳婚儀起源於漢朝。《事物原始》說：“李夫人初至，帝迎入帳中共坐，歡飲之後，預戒宮人遙撒五色同心花果，帝與夫人以衣裾盛之，雲得果多，得子多也。”將五色果撒向帳中，帳中的漢武帝與夫人以衣裾接往懷中，其意義在於感應五色果的生殖力量，以早生貴子。
此俗一直為後世沿用，後世撒帳的果子等物中常夾以銅錢。越到後世，撒帳祝福的內涵越是豐富，大有將一切有關新婚夫婦吉祥如意之事囊括其中的趨勢。至少是從明朝開始，撒帳又配上了祝歌，稱“撒帳歌”，以明示撒帳多種多樣的祝福。但無論撒帳的祝福內容如何多樣復雜，祝福生子卻始終是撒帳的中心，其他一切祝福都是與這個中心相關聯的。因為對新人生子的祝福，在過去始終是對婚姻的最美好的祝福。這從撒帳歌的內容也可看出。明朝《清平山堂話本》中的《快嘴李翠蓮記》載有一首“撒帳歌”：
撒帳東，簾幕深圍燭影紅。佳氣郁蔥長不散，畫堂日日是春風。
撒帳西，錦帶流蘇四角垂。揭開便見嫦娥面，輸卻仙郎捉帶枝。
撒帳南，好合情懷樂且耽。涼月好風庭戶爽，雙雙繡帶佩宜男。
撒帳北，津津一點眉間色。芙蓉帳暖度春宵，月娥苦邀蟾宮客。
撒帳上，交頸鴛鴦成兩兩。從今好夢葉維熊，行見??珠來入掌。
撒帳中，一雙月裏玉芙蓉。恍若今宵遇神女，紅雲簇擁下巫峰。
撒帳下，見說黃金光照社。今宵吉夢便相隨，來歲生男定聲價。
撒帳前，沈沈非霧亦非煙。香裏金虬相隱映，文簫今遇彩鸞仙。
撒帳後，夫婦和諧長保守。從來夫唱婦相隨，莫作河東獅子吼。
撒帐是中国民间重要的一种婚姻习俗：洞房花烛之夜，夫妇二人就床对坐，由赞相礼仪者及嘉宾以金钱彩果散掷，称作撒帐。
近世徽州启蒙读物在描摹当地婚俗时这样写道：“接亲到，开轿门，参拜天地，吵新人，吃喜酒，撒帐贺房。”一般说来，供孩童阅读的启蒙读物，通常反映了一地人群日常生活的基本状况。所谓吵新人，亦作“闹房炒新郎”。明末凌濛初的小说《二刻拍案惊奇》就提及：“徽人风俗，专要闹房炒新郎，凡亲戚朋友相识的，在住处所在，闻知娶亲，就携了酒榼前来称庆。说话之间，名为祝颂，实半带笑耍，把新郎灌得烂醉方以为乐。”可见，闹房、贺房之前，撒帐是重要的一道程序。撒帐时所唱之歌称为“撒帐歌”（或曰“撒帐诗”），而民间有关撒帐歌的抄本，就叫做“撒帐书”（或“帐书”）。在徽州，撒帐书的遗存极为繁多，就目前已发现者，就达数十种之多。
此前，笔者在徽州又觅得一册微型撒帐书，极为罕见，是迄今为止所见最小的一种撒帐书。该书长仅6厘米，宽不过5.5厘米。全书除封面外，共计十六页三十二面，每面四行，每行六字。书名曰“账书”（撒帐书的“帐”，民间通常也写成“账”），封面除书名外，有“洞方［房］花烛夜”字样，为民国四年（1915年）抄本。
撒帐之俗相传源于汉武帝，而撒帐歌的内容通常见诸笔记、小说，如《东京梦华录》、《梦粱录》、《说郛》、《快嘴李翠莲》等，而迄今遗存下来的文书资料，比较早期的如唐代敦煌文书中的《婚事程式》。至于目前发现的这册微型撒帐书，封面写有人名“潘正开”，书中逐字均有红笔朱点，并有以后添加内容的文字，据此推测，这应是民间实际使用的撒帐书原件。
大凡是撒帐歌，除了琴瑟和谐的欢庆祝愿外，也总难免不了夹杂着一些“荤话”。西周生的《醒世姻缘传》第四十四回《梦换心方成恶妇，听撒帐早是痴郎》，叙及狄希陈与素姐成婚，拜过天地，牵了红，引进洞房，傧相赞礼，坐床合卺。但见那傧相手里拿了个盒底，里面盛了五谷、栗子、枣儿、荔枝、圆眼，口里高喝低唱，其中有将五谷果子往上一撒，念道：“撒帐上，新人莫得妆模样。晚间上得合欢床，老僧就把钟来撞。”念毕，又把五谷果子往下撒，念道：“撒帐下，新人整顿蛟绡帕。须臾待得雨云收，武陵一树桃花谢。”这些颠鸾倒凤的性事描写，引起了烈燥的新媳妇之不满，顿时发作起来。虽然新人的家人也认为，如此低俗的撒帐诗，绝不应当在新人面前念叨，但从徽州民间发现的大批撒帐歌来看，类似于此的内容并不罕见。《账书》中亦有：“撒帐撒四方，华堂花烛喜洋洋，挂灯结彩凤，今日鸳鸯彩凤接同房，吉日吉时同共枕，半推半就上牙床，云雨合欢谁不乐，如鱼得水笑洋洋，……今满二人花烛夜，生下海而状元郎。”“今满”当为徽州方言，也就是今晚的意思。其实，《醒世姻缘传》和《账书》中的这些撒帐歌，还算是比较文雅的。就目前发现的数十种撒帐书来看，其中不乏更为露骨的性事描写，此无他——撒帐歌虽然源远流长，有比较固定的格式，但在民间社会，喝唱撒帐歌的人往往是即兴而为，众声喧哗的闹房之间，添油加醋的插科打诨极为常见，而且，在一定程度上来说，除了“压箱底”外，撒帐歌亦是新婚夫妇接受男欢女爱性事启蒙的一种形式，因此，对于傧相和亲友的祝福狂欢乃至撒泼笑耍，婚家一般也并不以此为忤。
（作者 王振忠 系复旦大学中国历史地理研究所副所长、教授）
撒帐歌
花轿到门前，福寿两双全。
吉星高照起，荣华万万年。
新人下轿来，鼓乐两边排。
亲友齐喝采，添喜又添财。
新人举步往前行，步步季节花儿名。
一步立春雨水来，探春迎春花儿开。
二步惊蛰与春分，红杏花开满树林。
三步清明和谷雨，桃花盛开人欢喜。
四步立夏小满天，风吹葵花开满园。
五步芒种夏至到，石榴花开红似火。
六步小暑大暑临，映日荷花别样新。
七步立秋暑已去，芙蓉花开真如意。
八步白露和秋分，桂子兰花好盈门。
九步寒露霜降天，各色菊花开满园。
十步立冬小雪降，红梅结子花齐放。
十一大雪冬至回，岁寒三友松竹梅。
十二小寒与大寒，洞房花烛好姻缘。
新人走了几十步，香案桌子摆面前。
香炉果子俱摆好，单等新人拜地天。
撒帐歌
一撒，天地君亲师（好哇！）
二撒，鸳鸯喜成双（好哇！下略）；
三撒，福禄寿三星
四撒，×氏门中喜盈盈（此句前一字按新郎姓氏填）。
五撒，五福临门早，
六撒，六合同春时；
七撒，古稀夫妇同偕老。
八撒，八洞神仙下凡尘：
汉钟离在前引路，
曹国舅随后而跟；
张果老骑驴倒坐，
铁拐李柱杖步行；
韩湘子吹弹歌唱，
蓝采和喝彩高声；
何仙姑把门不放，
吕洞宾讲下人情。”
“大红花烛照洞房，
四壁映辉亮堂堂。
两边摆起箱和桶，
中间安上绣花床。
请牵娘拉开纱罗帐，
请伴娘挂到金钩上。
床头放好鸳鸯枕，
床边端坐美貌娘。
上身穿的红绫袄，
下身穿的绿绸装。
八幅罗裙暖如春，
打扮哥哥赛潘郎（潘郎，指古代美男子潘安）。
绫袄上面七个字，
罗裙也有字一行……”
“花好月圆种福果，百年夫妻恩爱长！”
请新人歌
请新人，出洞房，出离洞房会新郎。
新郎久在那边等，专等织女会牛郎。
俺请新人暂坐下，宾客陪坐列两旁。
八仙桌子当中放，八把椅子摆四方。
桌上食品样样美，听俺细细表名堂：
第一碟子大红枣，早生贵子状元郎；
第二碟子是大葱，聪明儿女振家声；
第三碟子是栗子，早立贵子早成名；
第四碟子长生果，长命百岁福满庭；
第五碟子是冰糖，全家甜蜜喜洋洋；
第六碟子是香椿，香风吹来香喷喷；
第七碟子是天冬，天送麒麟降门庭；
第八碟子是香蕉，香气满堂若蟠桃。
新人玉杯斟喜酒，双手举杯新郎迎。
新郎接过头杯酒，宾客欢畅饮刘伶。
十杯酒
一杯喜酒敬新郎，喜洋洋，才子佳人配成双。关雎诗兆瑞，麟趾赋呈祥。生贵子，登金榜，独占鳌堂。
二杯喜酒敬新人，喜盈门，月照秦楼奏好音。人间庆合葩，天上降麒麟。宜家室，如兄弟，鼓瑟鼓琴。
三杯喜酒小登科，钟鼓乐，天赐良缘结丝罗。花开连理枝，人唱好合歌。天增福，人增寿，永乐三多。
四杯喜酒四如意，鸾凤侣，洞房花烛美如玉。才郎曹子建，淑女卫茂绮。绳绳兮，振振兮，四世及第。
五杯喜酒五星明，灿门庭，月老早已系赤绳。一对贤夫妻，逐夜金鸡鸣。出入友，都望着，五子乘龙。
六杯喜酒六大顺，学先进，玉树芝兰垂茂荫。温良恭俭让，仁义礼智信。赶雕龙，追彩凤，六部重任。
七杯喜酒如七贤，千古传，齐家治国载美颜。花开真富贵，竹报永平安。子横经，孙服古，裕后光前。
八杯喜酒庆八仙，卿云联，八走莫京永绵延。国舅敲云板，湘子舞花篮。奏鸾笙，吹凤管，天上人间。
九杯喜酒九子香，长发祥，瑞气千条绕福堂。子如王右军，孙若郭汾阳。乐九成，箫九如，万寿无疆。
十杯喜酒庆十全，大孝贤，乐奏一章是周南。凤鸣歧山上，麒吐阙里间。翰墨林，图书府，揭地掀天。
撒帐歌
一撒一元入洞房， 一世如意百世康!
二撒二人上牙床， 二人同心福寿长!
三撒三启下厨房， 三阳开泰大吉昌!
四撒四元配女郎， 四季花开满园香!
五撒五子登朝堂， 五凤楼前斗文章!
六撒六国为宰相， 六龙捧月放豪光!
七撒七巧团圆日， 七七织女会牛郎!
八撒八仙来庆寿， 八世子孙列中央!
九撒九世同居住， 九世儿孙名晃晃!
十撒十郎登金榜， 世代都有状元郎！
撒帐东，罗纬绣幕围春风。
撒帐西，歌舞留人月易低。
撒收南，新人轿上着春衫。
撒收北，春色恼人眠不得。
撒帐上，睡觉不知新月上。
撒帐歌：
“撒帐东，帘幕深围烛影红，佳气郁葱长不散，画堂日日是春风。撒帐西，锦带流苏四角垂，揭开便见姮娥面，输却仙郎捉带枝。撒帐南，好合情怀乐且耽，凉月好风庭户爽，双双乡带佩宜男。撒帐北，津津一点眉间色，芙蓉帐暖度春宵，月娥苦邀蟾宫客。撒帐上，交颈鸳鸯成两两，从今好梦叶维熊，行见珠
