峨嵋宗的六大专修功之一--虎步功 峨嵋酒家
虎步功是峨嵋宗的六大专修功之一,外面用来专练腰腿,内里用来专练肾肝,综合它
的功用,是专练治“下元虚损”的一种动功。所谓下元虚损的症侯,例如阴虚火逆的
高血压症,肾虚的腰痛症,因肝虚而导致的血不营经的腿疼症,因阴虚而导致的上重
下轻症,都有很好治疗和保健的功效。因为一般人的病,大多数皆因下元虚损,而引
起各种病变,所以特立这种练功方法,以补助其鹞动功的不足,而寻取专门的疗效。
这是针对著人体病变之源而制订的一种练功方法,从病理学和生理学方面讲,有它独
到的见解。又从多年的经验累积看,证明它是正确的。
虎步功的操作方法,分条?述,详介如下:
第一式,全身正立,气定神闲,双手垂直,微微贴著大腿的外侧。用两服平视前方的
办法,使气自然调平,神意安殒,因为跟上视则气升,眼下视则气降。又用微抬双肩
的尖端约二三分高的办法,使脊校象塔一般地笔直,使脊椎骨一个重迭一个地竖立起
来,自然地不?不紧。两脚跟看齐,中间的间隔,相当於两肩的宽度。
第二式:两手缓缓上提,叉在腰间,大拇指在后,贴著“腰眼穴”(在背部腰标的凹陷
中),四指在前,轻轻并拢,把食指尖贴著“章门穴”(在季肋端),把腰部微檄束紧。
第三式:将左腿的股关节提起,膝关节微屈向前,把足大趾尖点在地上,变成虚脚,
这时自觉足小肚发胀,最胀的地方叫做“承山穴”。同时把右腿微微下蹲,支援全身
的体重,变成“实脚”,这叫做“虚实相应”的练法。眼睛必须平视前方。
第四式:将左腿关节全部伸得笔直,足尖向下,足肠绷直,脚背与?骨成为直线,向著
正前方慢慢地、轻轻地朝前踢去,足掌离地约五寸,这名字叫“搜忆腿”的练法。同
时右腿仍然微屈著,支援全身。
第五式:左腿搜忆式踢出去之后,随即把足尖向上翘起,后踵微微带点意思朝原来方
向一蹬,这个方法名叫“翘剪刀”。再把足尖朝一点,后踵收缩,恢?原来足背与?骨
成直线的姿势,这方法名叫“凤点头”。再把脚掌向内一转,划个圆圈,再向外一
转,反划个圆圈,配合足?腕部运动,叫做“反顺太极圈”。再用翘剪刀的方法,翘脚
伸踵?备第六式。
第六式:利用“翘剪刀”后踵绷直的姿势,顺势自然下落,先用后踵著地,慢慢把膝
关节弯曲,大腿顺推向前,同时脚掌配合这种动低也慢慢放平,变成“弓步”。在这
动作的同时,右腿顺势伸直,变成箭步。又在这动作的开始时候, 呼吸方面配合著
“嘿”字诀,使用“逆呼吸”的方法,把气降到丹田。吐纳运气的时候,必须配合变
弓箭步的动化,起止一致,不得参前落后。从此保持著气降丹田,一直操作下去。不
用升气的方法,因为要使全身气脉集中在下丹田,充实下元的虚损。这一点非常重
要,是练虎步功的重点所在,不可轻率忽视了。
第七式:前弓后箭的步法,不可跨得太长,只能跨半步。这时微微把前弓后箭前引后
伸二三次,腰部随著两腿的动作,也微微相应著,同时把大拇指贴著腰眼穴,腰部向
前微送的时候,即贴紧它,腰部向后微退的时候,则放?它。意识集中在大拇指与腰眼
穴的—张一弛,一送一退的相应动作上。细细体会肾潘开合,启闭的滋味,功夫深厚
的人,从这种“内视”方法,可以体会出肾潘在内里活动和气机在内里?圈的真实景
象。
第八式:将右腿的箭步,轻轻朝前一蹬,向前一送,身体借著这股弹力向前微微一
探,随即把右腿收回,与左腿看齐,用脚尖点地,如第三式的架子,变成右胸“虚
势”,左脚“实势”’而左脚原来的弓步,与这同时也变成第三式右脚的架子,支援
体重。
第九式:把右腿照第四式伸直,起搜档腿,再继续参照五六七式的架子运动。如此左
右交互地运动著,一步一步往前,如走路一般,朝前走去,走到尽头,可以向后转再
照样练下去。次数的多少,不必拘执,随自己的意思去练,如果自觉两腿有些酸胀,
即可停止。
第十式:停步停功的时候,即就弓箭步的姿势,先将后腿箭步收拢,还原站立的架
子,随即把两手放下,同时把丹田气松开。
附注二事:
一、“嘿”字诀的呼吸方法:将口微微张开约二三分,舌头伸直放平,六个大牙仿佛
咬著一枚枣核似的,同时把“人中”、“兑端”两穴(属督脉,在上唇沟中,和上唇
翘尖上)微微绷著,贴著“?交穴”(属督脉,在上唇内面,门牙的根缝中),随即呼
气,发出“嘿”字的音符。这气要呼得均匀,柔细长绵。呼气到最末一刹那,迅速把
牙齿轻轻扣拢,同时用舌尖轻轻地急速朝牙上一顶一送,好比汽车的“刹车”似的,
这叫做“吹”字法诀,能够把气送下丹田,而且把它壮紧。
二、真气沉下丹田之后,不可放?它,既要保持长久时间,另外又要自由呼吸后天的
气。最好使用“扣肾齿”的方法。用反呼吸的“嘿”字快,把真气沉在丹田之后,随
即把六个大牙齿轻轻咬紧,丹田的真气,就不会?弛。后天的呼吸可以自由了。
臁:小腿。如:臁骨(小腿?骨)、臁猛(健壮的小腿)、臁疮(一种生在腿部的皮肤
病)。
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