爱华网欲填沟壑唯疏放 自笑狂夫老更狂
杜甫《狂夫》审美赏析
杜甫《狂夫》是一首七律诗歌，作于诗人客居成都时。诗人居住宅之地在成都南门外，那里有座小石桥，相传为诸葛亮送费祎处，名“万里桥”。过桥向东，就来到“百花潭”。这一带地处水乡，景致幽美。饱经丧乱的诗人能有了一个安身立命之地，他的心情十分舒展，乃至狂放了。“狂夫”是诗人自指。全诗如下：
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。
风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。
厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。
欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
首联写道：“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。” “万里桥”在成都南门外，是当年诸葛亮送费祎出使东吴的地方。杜甫的草堂就在万里桥的西面。“百花潭”在浣花溪南，杜甫草堂在其北。上句的“沧浪”指汉水支流沧浪江，古代以水清澈闻名。传说孔子到楚国，听到一个小孩在唱：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”这里就是暗含“沧浪之水清兮，可以濯我缨”（河水清澈啊，可以洗我的头发。河水浑浊啊，可以洗我的脚）之意。“水清”意指太平盛世，“水浊”意指世道浑浊。根据世道决定进退，表明一种超脱世俗名利的潇洒的人生态度。“即”传达出知足的意味。也就是有此清潭，又何必“沧浪”呢。上句的“万里桥”与下句的“百花潭”，上句的“草堂”与下句的“沧浪”相对应，在似对非对中，描写了一路风光，为下文写“狂”作铺垫。
颔联写道：“风含翠篠娟娟净，雨筿红蕖冉冉香。”“翠筱”即绿色细竹。南朝梁简文帝《喜疾瘳》中有“隔帘阴翠篠，映水含珠榴”诗句。“娟娟”就是美好的样子。“娟娟净”秀美光洁之态。“浥”即滋润。“红蕖”即粉红色的荷花。“冉冉”本意为渐进地、慢慢地、缓慢地，也可以形容毛、枝条等柔软下垂的样子。这一联的意思是说，翠竹轻摇，带着水光的枝枝叶叶，明净悦目；细雨使荷花格外娇艳，微风吹送，清香可闻。其中，“含”和“裛”两个动词运用很妙。“含”有小心呵护之意，暗示了风的柔和。而“裛”通“浥”，有“润物细无声”的意味，足见雨之细。这里，诗人以精心之笔，描写了微风细雨，营造了一个美好的审美境界。
接着颈联写道：“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。”“厚禄故人”指做大官在朋友。“书断绝”就是断了书信来往。“恒饥”就是长时间挨饿。这里写了诗人的现实生活处境。初到成都时，他曾靠故人严武接济，分赠禄米，而一旦这故人音书绝，他一家子就得重陷长久的饥荒之中，上句“厚禄故人书断绝”即写此事。接着下句“恒饥稚子色凄凉”是因上句而来，说明了“厚禄故人书断绝”的结果。这里，还要注意诗歌的形式，诗人打破格律来写，在句法上形成了“上二下五”式，把“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位，突出“恒饥”的贫困处境。在艺术上与“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”有异曲同工之妙，
尾联写道：“欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。”“填沟壑”即倒毙路旁无人收葬。“疏放”即放纵，或者不受拘束。在杜甫诗歌中，其意义是指一种顽强的生活态度。这里就是说，要是凡夫俗子，早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此，他是“欲填沟壑唯疏放”，饱经患难，却没有被生活的磨难压倒，始终用一种顽强的态度来对待生活。在几乎快饿死的情况下，他却兴致勃勃地在那里赞美“翠篠”、“红蕖”。为此，诗人都不禁哑然“自笑”了。诗人自笑什么？他在笑自己是一个越来越狂放的老头儿。可以说，这是诗人的一种生活方式，也是一种人生的态度，也许在这“自笑”中，包含着无尽酸辛与无奈。
在艺术上，首先，情景结合，形象生动。上四句写景，描绘草堂及浣花溪的美丽景色，令人陶然；下四句抒情，表现了贫困不能移的精神。其次，以乐景表哀情，倍增其哀。诗歌中，一面是描写“风含翠篠”和“雨裛红蕖”的自然美景，一面是“凄凉”、“恒饥”以及“欲填沟壑”的可悲可叹之事。上句是风中有雨，突出了“净”，下句是雨中有风，突出了“香”。再次，运用互文，铺展明确。诗歌中“风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香”就是运用了互文手法，在意义上使诗句更为凝炼精警，表意更加明确有力。
