蛇的成语典故 关于交友的成语典故
1、杯弓蛇影
故事:从前有个做官的人叫乐(yuè)广。他有位好朋友,一有空就要到他家里来聊天儿。有一段时间,他的朋友一直没有露面。乐广十分惦念,就登门拜望。只见朋友半坐半躺地倚在床上,脸色蜡黄。乐广这才知道朋友生了重病,就问他的病是怎么得的。朋友支支吾吾不肯说。经过再三追问,朋友才说:“那天在您家喝酒,看见酒杯里有一条青皮红花的小蛇在游动。当时恶心极了,想不喝吧,您又再三劝饮,出于礼貌,不好拒绝乐广的好意,只好十分不情愿的饮下了酒。从此以后,心里就总是觉得肚子里有条小蛇在乱窜,想要呕吐,什么东西也吃不下去。到现在病了快半个月了。”乐广心生疑惑,酒杯里怎么会有小蛇呢?但他的朋友又分明看见了,这是怎么回事儿呢?回到家中,他在殿内里踱(duó)步,分析原因。他看见墙上桂着一张青漆红纹的雕弓,灵机一动:是不是这张雕弓在捣鬼?于是,他斟了一杯酒,放在桌子上,移动了几个位置,终于看见那张雕弓的影子清晰地投映在酒杯中,随着酒液的晃动,真象一条青皮红花的小蛇在游动。为了解除朋友的疑惑,乐广马上用轿子把朋友接到家中。请他仍旧坐在上次的位置上,仍旧用上次的酒杯为他斟了满满一杯酒,问道:“您再看看酒杯中有什么东西?”那个朋友低头一看,立刻惊叫起来:“蛇!蛇!又是一条青皮红花的小蛇!” 乐广哈哈大笑,指着壁上的雕弓说:“您抬头看看,那是什么?”朋友看看雕弓,再看看杯中的蛇影,恍然大悟,顿时觉得浑身轻松,心病也全消了!
2、打草惊蛇
故事:南唐时候,当涂县(现安徽省马鞍山市下辖的一个县)的县令叫王鲁。这个县令贪得无厌,财迷心窍,见钱眼开,只要是有钱、有利可图,他就可以不顾是非曲直,颠倒黑白。在他做当涂县令的任上,干了许多贪赃枉法的坏事。
常言说,上梁不正下梁歪。这王鲁属下的那些大小官吏,见上司贪赃枉法,便也一个个明目张胆干坏事,他们变着法子敲诈勒索、贪污受贿,巧立名目搜刮民财,这样的大小贪官竟占了当涂县官吏的十之八九。因此,当涂县的老百姓真是苦不堪言,一个个从心里恨透了这批狗官,总希望能有个机会好好惩治他们,出出心中怨气。
一次,适逢朝廷派员下来巡察地方官员情况,当涂县老百姓一看,机会来了。于是大家联名写了状子,控告县衙里的主簿等人营私舞弊、贪污受贿的种种不法行为。
状子首先递送到了县令王鲁手上。王鲁把状子从头到尾只是粗略看了一遍,这一看不打紧,却把这个王鲁县令吓得心惊肉跳,浑身上下直打哆嗦,直冒冷汗。原来,老百姓在状子中所列举的种种犯罪事实,全都和王鲁自己曾经干过的坏事相类似,而且其中还有许多坏事都和自己有牵连。状子虽是告主簿几个人的,但王鲁觉得就跟告自己一样。他越想越感到事态严重,越想越觉得害怕,如果老百姓再继续控告下去,马上就会控告到自己头上了,这样一来,朝廷知道了实情,查清了自己在当涂县的胡作非为,自己岂不是要大祸临头!
王鲁想着想着,惊恐的心怎么也安静不下来,他不由自主地用颤抖的手拿笔在案卷上写下了他此刻内心的真实感受:“汝虽打草,吾已惊蛇。”写罢,他手一松,瘫坐在椅子上,笔也掉到地上去了。
3、虎头蛇尾
故事:
清朝时期,官场十分腐败,只要有钱就可以捐官。京城的都老爷给皇上上奏折要求整顿吏治。湖南巡抚接到皇上的指令,立即组织手下的文武百官进行考试,并声言对请人代考的人斩立决,当场抓了他二少爷的枪手,此事就只好虎头蛇尾了。
4、人心不足蛇吞象
故事:相传宋仁宗年间,深泽某村,一个只有母子两个人的家庭,母亲年迈多病,不能干活,儿子王妄,三十岁,还没讨上老婆,靠卖些草来维持生活,日子过得很苦。
这一天,王妄跟以往一样到村北去拔草,无意之中,发现草丛里有一条七寸多长的花斑蛇,浑身是伤,动弹不得,王妄动了怜悯之心,带回了家,小心翼翼地为它冲洗涂药,蛇便苏醒后,冲着王妄点了点头,表达它的感激之情,母子俩见状非常高兴,赶忙为它编了一个小荆篓,小心地把蛇放了进去。从此,王妄母子俩对蛇精心地护理,蛇的伤逐渐痊愈,蛇身也渐渐长大,而且总象是要跟他们说话似的,很是可爱。为母子俩单调寂寞的生活增添了不少乐趣。日子一天天过去,王妄照样打草,母亲照样守家,小蛇整天在篓里。一天,小蛇觉得闷在屋子里没意思,便爬到院子里晒太阳,让人意想不到的,蛇被阳光一照,变得又粗又长,有如大梁,撞见如此情景的王母惊叫一声昏死过去。等王妄回来,蛇已回到屋里,也恢复了原形,却用人类的语言着急地向王妄说:“我今天失礼了,把母亲给吓死过去了,你赶快从我身上取下三块小皮,再弄些野草,放在锅里煎熬成汤,让娘喝下去就会好。”王妄说:“不行,这样会伤害你的身体,还是想别的办法吧!”花斑蛇催促着说:“不要紧,你快点,我能顶得住。”王妄只好流着眼泪照办了。母亲喝下汤后,很快苏醒过来,母子俩又感激又纳闷,可谁也没说什么,王妄再一回想每天晚上蛇篓里放金光的情形,更觉得这条蛇非同一般。
话说宋仁宗整天不理朝政,宫里的生活日复一日,没什么新样,觉得厌烦,想要一颗夜明珠玩玩,就张贴告示,谁能献上一颗,就封官受赏。这事传到王妄耳朵里,回家对蛇一说,蛇沉思了一会儿说:“这几年来你对我很好,而且有救命之恩,总想报答,可一直没机会,现在总算能为你做点事了。实话告诉你,我的双眼就是两颗夜明珠,你将我的一只眼挖出来,献给皇帝,就可以升官发财,老母也就能安度晚年了。”王妄听后非常高兴,可他毕竟和蛇有了感情,不忍心下手,说:“那样做太残忍了,而且你会疼得受不了的。”蛇说:“不要紧,我能顶住。”于是,王妄挖了蛇的一只眼睛,第二天到京城,把宝珠献给皇帝。满朝文武从没见过这么奇异的宝珠,赞不绝口,到了晚上,宝珠发出奇异的光彩,把整个宫廷照得通亮,皇帝非常高兴,封王妄为进行大官,并赏了他很多金银财宝。
皇上看到宝珠后,很赏识,占为己有,西宫娘娘见了,也想要一颗,不得已,宋仁宗再次下令寻找宝珠,并说把丞相的位子留给第二个献宝的人,王妄想,我把蛇的第二只眼睛弄来献上,那丞相不就是我的了吗?于是到皇上面前说自己还能找到一颗,皇上高兴地把丞相给了他,可万没想到,王妄的卫士去取第二只眼睛时,蛇无论如何不给,说非见王妄才行,王妄只好亲自来见蛇。蛇见了王妄直言劝到:“我为了报答你,已经献出了一只眼睛,你也升了官,发了财,就别再要我的第二只眼睛了。人不可贪心。”王妄早已鬼迷心窍,哪里还听得进去,厚颜无耻地说:“我不是想当丞相吗?你不给我怎么能当上呢?况且,这事我已跟皇上说了,官也给了我,你不给不好收场呀,你就成全了我吧!”他执意要取第二只眼睛,蛇见他变得这么贪心残忍,早气坏了,就说:“那好吧!你拿刀子去吧!不过,你要把我放到院子里再去取。”王妄早已等待不得,对蛇的话也不分析,一口答应,就把蛇放到了阳光照射的院子里,转向回屋取刀子,等他出来剜宝珠时,蛇身已变成了大梁一般,张着大口冲他喘气,王妄吓的魂都散了,想跑已来不及,蛇一口就吞下了这个贪婪的人。
5、一年被蛇咬,十年怕井绳
故事:明成化年间,苏州倒运汉文若虚拿朋友送的一两银子买了几篓太湖橘子随商船航海,到了国外他一篓橘子卖了百两银子,朋友劝他买一些货物回去倒卖,他运气特别差惯了,就说:“一年被蛇咬,三年怕草绳,说到货物,我就没有胆气了。”
6、画蛇添足
故事:楚国有个祭祀的人,赏给门客一壶酒。门客们互相商量说:“大家一起喝这壶酒不够,一个人喝它才差不多。请大家在地上画蛇,先画好的人喝这壶酒。”一个人最先把蛇画好了,拿起酒壶准备饮酒,却左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够为它画脚。”他还没有(把脚)画完,另一个人的蛇画好了,抢过他的酒壶,说:“蛇本来就没有脚,你怎能为它画脚呢?”话刚说完,就把那壶酒喝完了。那个给蛇画脚的人最终失去了那壶酒。
这个故事告诉人们,蛇本来没有脚,先画成蛇的人,却将蛇添了脚,结果不成为蛇。后遂用画蛇添足,比喻节外生枝,多此一举.名著《三国演义》第一百一十回:“张翼谏曰:“将军战绩已成,威声大震,可以止矣,今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也。”告诉人们做任何事都要实事求是,不卖弄聪明,否则非但不能把事情做好,反而会把事情弄砸。
7、蛇雀之报(蛇珠雀环)
故事:传说隋侯外出时,看见一条大蛇受伤从中间断开,他给蛇上药救了蛇一命。第二年大蛇衔一颗明珠来报答他。杨宝幼年时,看见一只黄雀被猫头鹰击伤,杨宝将黄雀带回家疗伤,伤好后就飞走了。第二天有一个黄衣童子拿四枚白玉环来报答他。
据载:隋侯出行见大蛇被伤中断,以药封之,蛇乃能行,岁余,蛇衔明珠以报之,谓之隋侯珠、明月珠。另载:杨宝幼时见一黄雀为鸱枭所博,坠于树下,为蝼蚁所困,宝救之养百余日飞去,其夜有黄衣童子以白环四枚相报,并云当使其子孙洁白,位登三事,有如此环。指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。后以之为报恩的典故。
8、笔走龙蛇
故事:唐朝阴历八九月,秘书监贺知章府上宴请宾客,正在酣饮之间,主人离席迎宾,大家只见厅堂站着一位少僧人。
“他是玄奘法师的弟子怀素,出家不戒酒,写得一笔好草书。他老家长沙,湖南七郡知名人家,家家都挂有他书写的屏嶂。”
酒过三巡,贺知章起身向来宾敬酒致谢,并说:“嘉会良辰,少不得赋诗助兴,有请诗仙李翰林属辞以纪盛会如何?”
李白并不推辞,只是说:“想请怀素当众挥毫以助诗兴。”
贺知章说:“我知道怀素上人酒酣然后墨才畅。来人,快斟酒!”
怀素畅饮的同时,书僮抬出几箱书写用的麻笺、素绢,书案上摆出数方上好的宣州石砚,书僮几人轮番注水研墨。
怀素放下酒杯,飘然起立,堂上顿时一片寂静。但见少年僧人援笔蘸墨,凝神注视纸绢片刻,突然运气挥毫,臂转腕旋,写完一张又一张,不多久,满地尽是灵气飞动的草书。几箱麻笺素绢顷刻用完。
怀素掷笔近座时,李白的《草书歌行》亦已写就,当众吟哦道:“少年上人号怀素,草书天下称独步……吾师醉后倚绳休……起来向笔不停手,一行数字大如斗,恍恍如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走……”
贺知章评论说:“上人书写,左盘右旋,确实是只见龙蛇走啊!好字,好诗!”
怀素的字,李白的诗,贺知章的评论,一时间传遍京华。“笔走龙蛇”就此成为形容书法雄健洒脱的成语。
9、飞鸟惊蛇
故事:“飞鸟惊蛇”出自《法书苑》,比喻像飞鸟入林,受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
释亚楼是唐代一位和尚。他久居寺庙,烧香念经。别的和尚空闲时就偷偷下棋睡觉,释亚楼却买了砚墨笔纸练习书法。有时深更半夜,他还在苦苦练习。一年年过去,他写字的功夫越来越深。许多烧香拜佛的人,也来请他写字。他都一一答应。他的草书,写得尤其飘逸奔放。有人问他:“草书怎样算好?”释亚楼写了八个字:“飞鸟入林,惊蛇入草!”“飞鸟惊蛇”形容字体飘逸像小鸟飞翔,笔势遒劲连蛇也受惊吓。
10、虚与委蛇
故事:语出《庄子·应帝王》:“乡吾示之以未始出吾宗,吾与之虚而委蛇。”战国时期,列子是壶子的学生,学习老庄之道,后来他遇到郑国的神巫季咸,就把他介绍给壶子。他们在一起开始斗法比高低,壶子跟季咸虚与委蛇,让他感到难以捉摸,就落荒而逃。列子刻苦学习,修炼老庄之道,终于达到忘我的境界。
11、封豕长蛇
故事:楚国的伍子胥和申包胥是好朋友。伍子胥出逃吴国的时候,对申包胥说;“我一定要消灭楚国。”申包胥说:“努力吧!你能使它灭亡,我就一定能使它复兴。” 后来伍子胥带领吴国的军队攻入楚国的都城郢都(在今湖北荆州北),楚昭王逃难在外,申包胥到秦国去搬救兵。他对秦哀公说:“吴国贪婪如大野猪,残暴如大蟒蛇,多次侵食别的国家(吴为封豕长蛇,以荐食上国),最先受到伤害的是楚国。我们国君守不住自己的国家,流落在荒草野林之中,派臣下前来紧急求救说:‘吴国的贪心是无法满足的,要是吴国占领了楚国,成为您的邻国,它就会对您的边界造成危害。趁吴国还没有把楚国平定,您还是去夺取一部分楚国的土地吧。如果楚国就此灭亡了,那一部分就是您的土地了。如果凭借您的威灵楚国得以保存,楚国将世代事奉您。’” 秦哀公不肯出兵,申包胥站在宫廷上痛哭七天七夜,秦哀公说:“楚王虽然无道,但有这样的大臣,还不至于灭亡。”终于发兵救楚。(出自《左传·定公四年》)
【蛇年话蛇】有关蛇的成语
【龙蛇混杂】比喻好人和坏人混在一起。
【灵蛇之珠】即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
【龙头蛇尾】比喻开头盛大,结尾衰减。
【蛇杯弓影】比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。同“蛇影杯弓”。
【豕分蛇断】比喻支离破碎。
【蛇灰蚓线】比喻有相应的线索可循。
【蛇口蜂针】比喻恶毒的言词和手段。
【蛇毛马角】蛇生毛,马出角,世界上不可能存在的的事物。
因以指有名无实。
【蛇眉鼠眼】形容人的长相丑恶,心术不正。
【蛇盘鬼附】比喻相互色结。
【蛇蟠蚓结】比喻相互勾结。
【蛇雀之报】指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。后以之为报恩的典故。
【蛇入鼠出】比喻行动隐秘。
【蛇螫断腕】比喻小害能坏大事。
【蛇鼠横行】比喻恶人得势、胡作非为。
【三蛇九鼠】比喻为害庄稼的东西很多。
【蛇食鲸吞】蛇食:像蛇一样吞食。
鲸吞:像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。
【蛇神牛鬼】牛头的鬼,蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。
比喻形形色色的坏人。
【三蛇七鼠】比喻为害的东西多。
【蛇头鼠眼】形容人的面相丑恶,心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。
【蛇头蝎尾】指蛇蝎之毒。蛇之毒在牙咬,蝎螫毒在尾刺,故称。
亦泛指毒害人的东西。
【蛇行斗折】斗:北斗星。像蛇那样蜿蜒爬行,像北斗星那样曲折。
形容道路曲折蜿蜒。
【蛇心佛口】佛的嘴巴,蛇的心肠。比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。
【蛇行鳞潜】比喻行动极为谨慎隐蔽。
【蛇行鼠步】形容胆小谨慎。
【蛇蝎为心】蝎:一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
【蛇蝎心肠】蝎:一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
【蛇影杯弓】把酒杯中的弓影当成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。
【蛇蚓蟠结】蛇蚓:蛇和蚯蚓;蟠结:盘曲纠结的样子。比喻草书笔划曲屈。
【蛇欲吞象】蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。
【岁在龙蛇】岁,岁星;龙,指辰;蛇,指巳。后指命数当终。
【蛇珠雀环】指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。同“蛇雀之报”。
【螳螂捕蛇】形容只要方法得当,敢于斗争,以弱制强。
【贪蛇忘尾】比喻只图眼前利益而不考虑后果。
【为蛇画足】比喻做事节外生枝,不但无益,反而害事。
【握蛇骑虎】比喻处境极险恶。
【为蛇添足】比喻做事节外生枝,不但无益,反而害事。同“为蛇画足”。
【枭蛇鬼怪】比喻丑恶之徒。
【虚为委蛇】祥见:虚与委蛇
【膝语蛇行】跪着说话,伏地而行。极言其畏服。
【虚与委蛇】虚:假;委蛇:随便应顺。指对人虚情假意,敷衍应酬。
【养虺成蛇】比喻纵容敌人,听任其强大起来。
【一龙一蛇】忽而像龙的出现,忽而像蛇的蜇伏变化多端。
比喻人的处藏或出或处,或显或隐,随着情况的不同而变更。
【引蛇出洞】比喻引诱坏人进行活动,使之暴露。
【一蛇二首】首:头。一条蛇长了两个脑袋。比喻朝廷两个人掌权,
政令不一,权力分散。也比喻阴险凶恶的人。
【一蛇两头】比喻阴险凶恶的人。
【一蛇吞象】一条蛇想吞吃一条大象。比喻人心不足,贪得无厌。
【长虺成蛇】虺:小蛇,毒蛇。指养奸遗患。
比喻纵容敌人,听任其强大起来。而留下后患。
【斩蛇逐鹿】斩杀蛇,追逐鹿。比喻群雄角逐,争权夺势。
【走蚓惊蛇】蚓:蚯蚓。跑着的蚯蚓,惊走的蛇。形容矫健迅捷的笔势
【不辨龙蛇】辨:辨别,明察。是龙是蛇不加分辨。
形容不分优劣,不识好坏。
【拨草寻蛇】比喻招惹恶人,自找麻烦。
【拔草寻蛇】祥见:拨草寻蛇
【笔底龙蛇】犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
【杯弓蛇影】将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
【壁间蛇影】犹“杯弓蛇影”。形容疑神疑鬼,徒自惊扰。
【杯蛇鬼车】指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。
杯蛇,“杯弓蛇影”之省;鬼车,传说中的九头鸟。
【杯蛇幻影】比喻疑神疑鬼,自相惊扰。同“杯弓蛇影”。
【巴蛇吞象】巴蛇:古代传说中的大蛇。巴蛇吞吃大象。比喻贪得无厌。
【杯影蛇弓】比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。
【笔走龙蛇】形容书法生动而有气势。
【杯中蛇影】比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。
【长蛇封豕】长蛇和大猪。比喻贪暴者。
【草蛇灰线】比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。
【春蛇秋蚓】比喻字写得不好,弯弯曲曲,象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。
【蝉蜕蛇解】蝉蜕:幼蝉化为成蝉时所脱下的皮;解:脱。蝉脱壳,蛇换皮。
比喻解脱而进入更高境界。
【春蚓秋蛇】比喻字写得不好,弯弯曲曲,象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。
【打草惊蛇】打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。
后多比喻做法不谨慎,反使对方有所戒备。
【打草蛇惊】打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。
后多比喻做法不谨慎,反使对方有所戒备。同“打草惊蛇”。
【毒蛇猛兽】泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。
【斗折蛇行】斗折:像北斗星的排列一样曲折。
像北斗星一样弯曲,像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。
【佛口蛇心】佛的嘴巴,蛇的心肠。比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。
【飞鸟惊蛇】像飞鸟入林,受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
【封豕长蛇】封:大;封豕:大猪;长蛇:大蛇。
贪婪如大猪,残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。
【佛心蛇口】比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。
【封豨修蛇】比喻贪暴者、侵略者。同“封豕长蛇”。
【弓影杯蛇】见“弓影浮杯”。犹言杯弓蛇影。形容疑神疑鬼,自相惊扰。
【行行蛇蚓】形容字体如蛇蚓盘绕,难以辨认。
【骇龙走蛇】龙蛇被掠走。形容声势浩大。
【画蛇添足】画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多馀的事,非但无益,
反而不合适。也比喻虚构事实,无中生有。
【画蛇着足】见“画蛇添足”。
【画蛇著足】比喻做了多馀的事,非但无益,反而不合适。同“画蛇添足”。
【虎头蛇尾】头大如虎,尾细如蛇。
比喻开始时声势很大,到后来劲头很小,有始无终。
【涸泽之蛇】老实人受欺负,奸诈的人玩弄手段得到好处。
【举笏击蛇】笏:古代大臣上朝时拿的手板。用手板将蛇打死。比喻有胆识。
【惊蛇入草】形容草书写得矫健而活泼。
【鲸吞蛇噬】像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并。
【礼度委蛇】礼度:礼数;委蛇:庄重而从容自得的样子。
比喻彬彬有礼,不卑不亢。
【龙鬼蛇神】比喻奇诡怪僻。
【牛鬼蛇神】牛头的鬼,蛇身的神。原形容虚幻怪诞。
后比喻社会上形形色色的坏人。
【龙屈蛇伸】比喻君子受屈而小人得志。
【龙蛇不辨】比喻分不清好人和坏人。
【龙蛇飞动】仿佛龙飞腾,蛇游动。形容书法气势奔放,笔力劲健。
【龙蛇飞舞】形容书法笔势遒劲生动。
更多阅读
怎么画蛇,蛇怎么画,如何蛇,小孩怎么画蛇,蛇的简笔画,幼儿学 幼儿简笔画图片带颜色
天竺丝乐(国画)樊大牛怎么画蛇,蛇怎么画,如何蛇,小孩怎么画蛇,蛇的简笔画,幼儿学画蛇樊大牛画蛇《印度舞者》樊大牛画蛇
为什么说中国人是蛇的传人 中国人自称是龙的传人
中国人是“蛇的传人”的吗?本文作者 倪方六 2013年,阴历癸巳年。癸巳年,即俗称的“蛇年”。提到蛇,不少人觉得“不好”,甚至将十二生肖中的“蛇”改称为“小龙”。其实,“蛇”在早期中华民族信仰文化中具有崇高地位。从“开天地”的盘
蛇的趣闻 杭州的城市趣闻
蛇的趣闻意大利蛇城:意大利城市哥酋洛因为有着无数的多种多样的蛇,被人们称为蛇城。在市中心的一座纪念碑,耸立着驯服巨蟒的捉蛇人圣多米尼克的雕像,碑身、碑座盘缠着几条活蛇。该城每年5月举办一届“蛇节”,届时每家把自己喂养的蛇放出
1977年属蛇的人2015年运程 1977年属蛇人的婚姻
1977年属蛇的人2015年运程1977年的蛇人财运为群蛇之首,行正【暗禄】,生财有道,男忌官司,女忌桃花红艳煞,今年拍档多是非。2014年生肖属蛇的人于午年大运欠奉,只活得个小阳春,稍一妄进,必无功而回。唯蛇人进入2015年羊年,看来要比去年更要小
关于蛇的恐怖片推荐 白娘子传奇全集50全集
亚洲关于蛇的恐怖片1、《欲蛇》剧情简介:大约4000年前,印度北部的人民将半人半眼镜蛇的雕像供奉在神庙中,关于生存在村林深处令人恐惧的“蛇女神”的故事代代相传着,直到今天。2008年,一位美国科学家的闯入将神话的禁忌打破。深入丛林腹