爱华网一碗水的故事
“曾经苍海难为水，除却巫山不是云”，一碗水的故事正是这样。
那是一个古老的传说，一段难于忘怀的情缘，一份无私的博爱，一个令人向往的梦。
最早认识一碗水这个地方，是在我八岁那年。
那时候，饥馑象恶魔一样吞噬着大地，人们在死亡线上与饿鬼苦苦抗争。正是在这场抗争中，一碗水神奇地显灵了，在她的山坡上有挖不完的蕨根。
我们这些街上的娃儿和着寻找可以填满肚皮的人们，象饿疯了的蜜蜂闻到了花香，一拨又一拨地飞去那里。
从九龙山脚下的龙洞边过去，一条羊肠小道倭迤地延伸进大山腹地。
穿过一片杉树林，蓦地来到一个与世隔绝的桃源胜地。路边丹沙石上，满满盛
着一洼颤动的清泉。那就是一碗水啦！
上山之前，先喝上一口水再说。把嘴凑近水面，两手抻住石壁，“咕咚，咕咚”地把凉水吞进那空空如也的肚子里，那场面，很象是饿牛饮水。喝足了水，然后爽快地在嘴上抹一把，抬头寻找那挖蕨根的去处。
旦见山上处处泛起刚翻过的黄泥沙土，宜头足有一米多高。那一围坡，早已被挖地三尺。我们只好去捡寻那些被人遗落的和再次深挖那些还没被挖到的蕨根。不久就挖满了一背篼。
下得山来，一身泥土，浑身臭汗，拿出一根蕨根，洗去泥土，就着泉水，嚼出一口清香，硬咽进肚里，胃里总算有了点东西，也就恢复了点力气和精神。
回到家里，跟家家（音ga）说起一碗水的情形，家家才告诉我说：你喝的那洼水，是神仙赐与的，任多少人永远也喝不干，所以，人们就叫他做“一碗水”。
啊！一碗水原来是这么回事。
第二次与一碗水遭遇是在1966年的一天夜里，这又是一次奇遇。
那天夜里，一碗水方向的山林突然失火。半夜里我被救火声惊醒，起来看时，只见人们都打着手电，朝着火光处奔去。我没有手电，就跟着人流，高一脚低一脚地跟进。我的心里只有一个念头，别让大火毁了那片美丽的桃源。
移动的手电光流，把平时互不相识的人们都汇聚到一起来了。每条小路上，田坎上，人声鼎沸，亮光见首不见尾。到我赶到时，明火已被扑灭，剩余的火星在黑夜中也很快被人们踏灭了。
至此以后，我相信，人与自然是相通的，一碗水曾经救过的人们没有忘记她，当她有难的时候，人们同样施以无偿的回报。
“那是一碗世代人永远也喝不干的水”。
女儿惊讶得瞪大黑眼珠子，世界上还当真有这样的“一碗水”？
我并没骗她，四十年后，我带她回到老家。她的一个要求就是想亲眼见识一下“一碗水”。
今非昔比，传说还真的成了事实。不知从哪年哪月起，习水人兴起了背水的风俗，其中以一碗水、龙箐、石子坡最为著名。这三大泉水各有千秋，龙箐深幽、石子坡奇峻、一碗水兼有二者之长，但更为平近，易取，以至更为老人和小孩喜爱。
从县城通往一碗水的乡间小路已被拓宽铺成了水泥行道。每天，这条小路上背水的人群络绎不绝，从而在县城与大山之间镶出了一幅生动的背水图案。
一碗水没有辜负有关她的传说，一年四季，不管是刮风下雨，还是晴天烈日，始终一如既往，全天候为人们服务，从不拒绝任何人的索取。而且为了满足更多人的需要，在她的周围，又开出几眼同样清冽康慨的泉水。这是一种何等伟大的付出和博爱啊！
人们向往公平，公正和平等，把它比做“一碗水”，希望人人事事都能做到“要一碗水端平”。如果说人类真的做到了这点，毫无疑问，不知道会平息多少社会纷争和矛盾。
一碗水当真可以端平吗？一碗水当真永不干涸吗？
我希望习水人千万要保住这碗水哟！别再干出填没九龙山下的龙洞，砍没九龙山上的古树那样的傻事了。
2009年2月于贵阳
到北京过年
一、从贵阳到北京
年年春节过年都是我们家的一件大事，老早，米官就打电话来讲起，什么时候向公司请假，买到几号的火车票？那情景火烧火燎的，好似盼星星，盼月亮，巴不得能插上翅膀，立刻回到我们身边。
米官到家第一件事就是向我们诉说她一路上是如何的艰难，辛苦，说得我和她妈心里都酸溜溜的。
我们两口子响应国家的号召，就生了这么一个女儿，她的事就常常变成我们家的大事。
她说：“坐在我对面的那个女的带了个娃儿，一会儿哭，一会儿闹，一会儿拉屎又拉尿，折腾得人不得安宁。车厢里的人又多，臭气薰得人直想吐。你们知道不，真的好郁闷喔！”
“没买到卧铺，要你晚两天回来，就是着急，好了，知道锅儿是铁倒的了吧。”她妈妈也有理由。
“还说呢，只有十五天假，有三天是和同事换来的，有四天是存的公休，路上就去了五天，买票又那么难，我才不呢！”
“那下回还坐硬座？”
“打死我也不干了。”
今年好了，用不着米官去受那份旅途的劳顿，我们来北京将就她，顺便也和亲家见个面。米官是巴不得越早越好，我两口子倒不在乎早晚。
商定说好，一月二十号的火车票。
几十斤重的年货，好不容易弄上车才松了口气。
以前我也坐过这趟列车，那时是晚上从贵阳出发，所以上车后就睡觉，而且都不是和大米一道。这次不一样，大米很兴奋，说这是我们第二次结伴长途。
第一次是30多年前，我们旅行结婚到广州。那个年代的一大特点就是物资缺乏，价格便宜。用我们现在到北京一趟火车票的钱，就可以走遍全国各主要城市。
听大米这样一说我还真的有点感慨。是啊，现在女儿都成家了，我们的头发都白了，人的一生一晃就过去了大半辈子，是该到好好体验生活的时候了。
我们点评着车窗外的景色，那些一越而过的房舍，像星星一样地撒落在山野之间。看到三层楼以上的房屋建筑，一般是人口较多的村镇。看到青瓦木房，一般是风景如画，有河水古树点缀的乡村。
山上的树木，在冬天是最没看头的。不过也有入眼的，那就是青杆树。
这种树可大可小，木质坚硬，这时树枝上挂满金黄色的叶子，很显眼。大米喜欢青杆树，是因为这种树砍来特别好烧。
树叶在燃烧中哔剥作响，吹出一束红蓝色的火苗和青烟，还带有一股子树脂化出的清香味儿。我们这次带的那几大箱腊肉香肠，就是我们去山上费了好大的劲才弄来的青杆柴烘烤出来的，所以看见青杆树就特别的惹眼。
其它的草木都枯黄了，最顽强的松柏树也显得死气沉沉。
冬天是树的劫数和宿命。
沿途信息台都发来短信：“欢迎来到旅游胜地……要订房间，请打……电话。”我很奇怪他们是怎么知道我到了这个地方了？
自从火车提速后，过了长沙天才黑下来。
第二天一早，火车进入河北邯郸，啊！和昨天的景色大为不同，山水树木，房屋建筑，完全变了个风格。没了山，没了水，道路笔直，树杆空枝，建筑整齐，连庄稼地都划成了几何形，一畦紧挨着一畦。车窗东边吐出一片银光，在那林立的房舍建筑之上最亮的地方，开始冒出一丝深橙色的弧线，继而扩展成一顶弯弯向下的月牙。大地迅速地向后移去，那橘色的半圆闪了几下之后，即变成了一轮圆圆的太阳。同时，天地之间也罩上了一抹光辉。
这就是燕京平原上的日出啊，和我们大山里的日出相比，就是一个快字了得。
山里边的日出，远没有这样的爽快和频繁，一年都难得见到一次。但是，如果看见了，那又是另一种感受。
一夜小雨，空气清新，鸟儿在屋前的香樟树上，对着撩起的一缕轻雾啭啼。在晨光中伸腿扭腰，活动活动身子骨，是那么的舒服了。
不知不觉中，好像天光变暖了，变红了，金灿灿的，回过头去看，不禁令人大吃一惊，发现山顶上早已升起了一轮红通通的太阳，那新鲜劲别提有多美了。
“啊！今天那个太阳太美了！”听见我的惊叹，人们都有停下来抬头观看，然后翻我一眼，“大惊小怪，不就是太阳起来了嘛。”
而我的感受不同，那太阳是新的。新的东西给人的感受就是不一样。
看见了吧，北京西站是新的。
北京市也是新的。
下了车，大维接到了我们，一个小红帽送我们到出租车处，一路顺风就到了米官的住处潘家园。
北京变了，08奥运为北京市彻底洗了把脸，连出租师傅都感叹，好多地方连他都没去过，只知道个大概方向。
我们并没有遇到堵车，道路四通八达，高楼林立，好似魔法师一夜之间从地下召唤出来似的。
第二天，气温骤降，零下十四度。
像这种阳光下的寒冷，在贵阳市是从来没有过的，一年三百六十五天，只要有太阳，就很暖和。像去年那样大的雪凝，太阳一出来，也会冰消雪融，北京咋就不一样呢？
身在异地，很容易拿当地处处作比较。
北京的太阳不一样，城市风貌也不一样。初一去天坛，初二去天安门，到处都很整洁，很少看到有人抽烟，地上也难得见到一个烟头，但人并不比贵阳市少。
诺大一个北京城，居然没有乱糟糟的建设，实在叫我吃惊。
还有叫人吃惊的事，那就是网上订机票。
那天大维上网浏览我们回程的机票，消息让我和大米都欢呼起来，二月五、六号的机票2.5折，7号以后1.9-----2.5折,哇噻，比火车票还便宜呢！
怎么订啊，送上门来吗？都不用，你只要告诉对方身份证号码，把钱打过去，对方就告诉你一个登机号和登机时间，到时候凭身份证登机就行了。天啦，真的是到了科幻世界，居然让我们给赶上了。
二、两亲家儿女
米官和大维的婚姻，正应了那句老话：千里姻缘一线牵。
米官今年二十九岁，大维今年三十一岁，二人的结合，主要是他们两人的决定。当然之前二人都是经过双方老人同意了的，要不就成了先斩后奏。我想如果真是那样，一定会让我们老一辈的非常难过，他俩也不会好到那里去。
这是一种全新的婚姻形式，也可以说是代表着一场婚姻革命。
人类社会婚姻的演变，曾经历过数万年的进化，在蒙昧时代为血缘婚和对偶婚，这个阶段中的婚姻由女人决定，社会学家称之为母系社会，同辈之间的男女互为夫妻。至今在云南泸沽湖，四川西昌等部分地区的少数民族中，还保留了这种原始婚姻形态。大约到五千年前，父系社会取代了母系社会，父系社会很快推动人类进入了阶级社会，并建立了国家，家庭则以一夫一妻制为主。以后几千年，女人成为男人的附属品，由男人们确定了男尊女卑的社会秩序。在这样的社会中，婚姻由父母决定，即父母之命，媒妁之言。
中国的婚姻家庭的革命起自五四运动，成熟于中华人民共和国。然而，社会的发展很快又打破了这种格局。婚姻家庭逐渐趋向于多元化。
打破这种平衡的原因主要有几点。
率新中国成立之初全国人口四亿五千万，2000年后也超过十三个亿。六十年中，全国人口翻了三番。人口的增长，吃掉了大部分经济增长带来的好处。
第二是社会生产关系的变革，市场经济取代计划经济，年轻人淘汰了老年人。年轻人，特别是女人就业及经济独立的机会大大增加，打破了论资排辈，挨年头长工资的体制。
另外，社会保障机制的推广，逐渐消除了人们对老来的后顾之忧。
第三是性知识的开放。被历代视为洪水猛兽的色情问题，事实上危害社会的能力有限，人类依靠自身文明就足以制约其泛滥。
第四是信息社会的高度发达。十余年来，信息爆炸推动知识大爆炸，人与人之间交流的空间无限增大，婚姻有了更为广泛的选择余地。
在这种深刻的社会背景影响下，主要出现了三种家庭模式。
一是稳定的婚姻家庭。男女青年以文化感情或经济条件为纽带，按照自己对婚姻家庭的认识判断，确定自己的择偶标准。虽然是自主婚姻，但一般都能得到父母或者传统文化的认可。这类家庭是社会发展的主流。
二是单亲家庭。这类家庭以把下一代推给对方或社会抚养为特点。单亲家庭的形成，二奶或第三者的介入是一个重要的原因。
三是单身家庭。单身，严格讲不该列为家庭，但当单身人口迅速增长，占到社会一定比例的时候，就在家庭模式中占了一席之地。经济的独立和性的开放，为独身家庭提供了社会现实条件。
其它的类型还有，以生育为目的的家庭，以性生活为目的的同居家庭（相当于独身家庭）等。
米官和大维的婚姻属于第一种类型。他们大学毕业后年龄就够大的了，第一件事是找工作，第二件事才是恋爱婚姻。因此，他们都在寻找伴侣的路上经历了漫长而艰难的抉策。如果不是我们双方家长的催促，有可能还要拖延些时候，甚至于单身也是有可能的。
所以，他们的婚姻是得到了我们双方家长祝福的。这个春节就出现了这样的场面，四个老人和两个儿女，一对新人成了家中的宝贝疙瘩。他们好像对现状非常满意，并不急于要小孩，这与过去的家庭模式已经是相去甚远了。
这种状况正应了马克思的一句名言：社会生产方式决定社会生活方式。
大维是安徽人，米官是贵州人，两人都出生于知识分子家庭。父母全都健在，生活虽然并不富裕，但却很开明而幸福。因此，这对新人是时代的宠儿，他们具备现代科学文化知识，他们除了继承家庭由夫妻为核心组成这一形式之外，把家庭的其它的内容，诸如“早生贵子”，“多子多福”等都送进了博物馆。所以我说他们的婚姻是一场革命。
每个家庭有每个家庭的共识文化。我们这个家庭的理念是，能者为师，尽自己的力，和平相处。我们的日常生活充分体现了这一点。
打开电视机，六个人围在一起，开瓶茅台老酒，烟台干红，南北方言，畅饮畅谈。
零点钟声敲响，整个北京城笼罩在烟花和鞭炮声中，一派繁华盛市景象。
初一早上，亲家吃饺子面条，祝福健康长寿。我们吃汤圆，祝福一家团圆。
大块的时间还是外出景观。
三、北京的景观
北京的商场是要去的。
所有的女人好像都爱逛商场，尤其是在年节里。我们家那母女二人就是这样。我和大维只好痛苦地陪同，脸上还得显示出蛮高兴的样子。
这天按米官的推荐是到新街豁口百货商场，目的是为大米选双合适的靴子。为了这双靴子，我陪她从贵阳的商场逛到北京商场，她始终都没有看上一双。据我观察，女人喜欢逛街好像只是为了寻找一种感觉。看着琳琅满目的商品，听着店员的推销和介绍，再识其真伪，辨其质地，审其外观，作其比较，试其大小。看了几个柜台，又试了几个柜台，名牌就在这些试看的过程中得到了丰富，时间也在左看右看当中悄然逝去。回到家里方才放松，伸个懒腰，往沙发上一坐，然后说：“哎呀，真累”。
那么，明天别去了吧。不行，还有西单、王府井没去呢！这是何苦来着呢？
东西买回来了，该满意了吧，其实不然，还嫌选的时间不够长，走的柜台不够多。假如后来又碰到类似物品，还会后悔买得早了，没有挑选个够。于是总结出经验，下一次一定再认真点，再仔细点。
如此恶性循环，在外人看来已经是苦不堪言，而当事的女人却是乐此不疲，这其中的奥秘就在于感觉的不同。
这一天还行，米官买了件米黄色的衣服，大米总算买到了双想要的靴子。
除了逛商场，那就是逛街和上公园了。
北京的街道，现在是车如潮涌，哪怕是十车道，十二车道……都是一辆接着一辆，排得满满的。据报上说，这还只是一部分车上路，要是全部车都上路，还不知道是什么情形。
因此，凡是有车的街道，都不适合逛街，要逛的地方是没车流的。
这种地方在天安门广场和前门还真有，这是保留下来专供闲人游玩的。
我们今天去的正是这样一片被保留下来的地方。在这一片，没有林立的高楼，到处可见老北京的痕迹。
当从那些地名上看，就很有京味。
前门右面有条煤市街，左面为粮店街。从煤市街进去，一溜的老胡同名都没有变。有取灯胡同，排子胡同，大耳胡同……
那些老店名还在，全都装修一新。比如蚨瑞祥布店，门面虽小，却是雕梁画栋，五彩斑斓。
街道两边是胡同，胡同两边是老北京的四合院。从外面看，四合院里的房屋是青一色的矮小平房，青瓦灰墙，很有特色。但是里面却很杂乱，砖头木板，废弃家具，单车三轮，和一般的家居没有两样。
标志性的古建筑除了故宫，就要数箭楼，前门是最有名的。方正两重檐，成梯形，上面布满方孔。以铁色和青灰为主。
上公园，也是北京的一大景观。
北京是三朝古都。看了故宫，你会为民族的气派而自豪，金瓯红墙，雕梁画栋，角楼飞檐，叹为观止。
在封建社会，皇帝吃了饭都干些什么呢？祭祀活动就是皇帝的一大内容。
祭祀活动是十分隆重的，祭天就是其中之一。
中国以农立国，上天一直为人尊崇。在远古时期，天帝不过是一束稻草，人们对着稻草祭祀天帝。到后来，仪式越来越复杂，并且与天文知识扯上了关系，尤其与四季节令的确定有关。到春秋战国时，便发展成为君王受命于天的天命观。所以历代君王都特别重视祭天活动，以向国人表示自己的统治为上天授予。
天坛公园就是一处最为完美的祭天场所。
天坛公园全程票价为三十元人民币。我们是从南门进去的。
进门第一景点是圜丘。圜丘是一个由汉白玉石砌成的三层石台。中间是一块圆圆的光滑的天心石，据说一个人只要站在石上，就可与上天沟通。周围的石块以九为倍数镶成，象征天数的玄机。人们争相站在天心石上留影，以求与天感应。
最为精美的是祈年殿，主建筑为三重房檐圆塔，以神奇的回音壁环绕。为何要建成三层，那也是有说法的，她象征的是天地人三重。以天为上，人为中，地为下。遗憾的是，我们没能看到模拟的祭天活动。
北京还有一处世界闻名的地方就是八达岭长城。
虽然是隆冬季节，登长城的人依然川流不息。放眼望去，长城内外，唯余茫茫。由近及远，长城犹似一条巨龙躺卧其间，首尾消逝在遥远弥漫的天际。顿时，心底间涌现出一种伟大的民族情感，中国人，没有做不到的事情！
从此，我家过年又有了新的内容。
2009-2于贵阳
