爱华网贝利尔（Beliel）
又作Beliar、Berial、Blil。音译：彼列，彼列尔，贝利尔。个人喜欢音译“贝利尔”。
他的起源：
《圣经新约－哥林多后书》第六章十四节则以"黑暗之子（彼列?Quot;的身份和耶稣基督对立，经注释为撒旦的别称。在《死海文书》之《光之子与闇之子之战》中，则指称彼列为天之副君主，闇之军团的大统率、叛天的首谋首恶。自称原名Satanail，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名，以身为第一位诞生的天使而自负。
详细：
在死海卷《光明之子与黑暗之子大战》（The War of the Sons of Light Against the Sons ofDarkness，又称WarScroll）中，他是被上帝所造的“黑暗君主”，与光之君主（文中没有明言具体的姓名，但他也是上帝所造，所以必然是一位天使，又因为书中对米迦勒推崇备至，所以推测是米迦勒的可能最大）在末曰之战中交手6次，3胜3负平分秋色，最后上帝亲自在第七战中将彼列尔打倒。
在现在普遍地狱七君主版本中
路西法【Lucifer 】
萨麦尔 【Samael】
别西卜【Beelzubub】
阿兹撒尔【Azazel 】
亚巴顿【Abadon 】
贝利尔【Beliel】
麦斯特马【Mastema】
对贝利尔的描述：
最早是犹太传说的神祗。又作Beliar、Berial、Blil，从字面理解是没有价值的，低贱的意思。旧约和新约的外章都曾暗指过他的名字。米尔顿正式启用了比列这个名字。他也是最早被称为撒旦的人选。教派指明他是第一位诞生的天使，因此骄傲便成了他的原罪，他非常危险，是能力最强大的堕天使之一。常被人们称作“大魔王比列”。
疑点：
很明显，贝利尔是远在七名创世天使之上的第一名天使，身为第一天使，对他的描述如此之少，而且他的名讳就突然的出现在了堕天使的名册中。
贝利尔的时间就像被挖走了一块。
路西法：
Lucifer
Lucifer堕天前名为Lucifinil(天主教说法)
在圣经的正经和次经中都没有路西法的名字，在伪经中虽然记述了许多堕天使，但仍然没有他的大名。
对路西法的解释莫过于2种：
1.异教神祗，被丑化。
2.路西法的身份纯粹是笔误和抄作的产物。
（这两种解释就不详细说了，坛子里和百科上都有）
路西法最出名的莫过于米尔顿的《失落园》，以“光耀晨星，荣耀之子”的形象出场，不肯臣服的骄傲之罪而反抗，和反叛的同伴一起被投入了深渊中，消失了天使的荣耀光辉，仍然具有坚定不移的反抗决心和排山倒海的英雄气概。
星辰之战：
神在创造亚当后由米迦勒带领到第十至高天，并将天界其余九天的天使全部召集，宣布封亚当为弥赛亚，要众天使对这位弥赛亚膜拜。
立在第九原动天的最前面，最初的天使，拥有“上帝身边最伟大的天使”等一系列称号的路西菲尔断然拒绝了向亚当参拜。
因为：“为何要逼我参拜他呢？我绝对不会参拜如此卑劣，比我晚出现的东西。在他形成之前，我就已经存在了，他才应该要参拜我。”
路西法因为拒绝臣服于圣子（注意，是拒绝臣服于圣子），率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。
天使战争一触即发。
第一日双方平手
第二日Lucifer(路西法)杀伤Messiah(圣子)
第三日Lucifer(路西法)被Messiah(圣子)削断脚跟，
结果经过三天的天界剧战，路西法的叛军被圣子被驱赶至水晶墙旁，被雷打入永劫的无底洞Abyss中，堕天使全部自“圣灵册”上除名，其它所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。据说只有Lucifer仍然保有天使光辉的六翼形象（一说是因为路西法是不满圣子，并没有背叛上帝，所以然保有天使光辉的六翼形象。另一说是上帝不忍看到自己最杰出的作品蒙尘，所以让他就算在地狱里也能放光。“明亮之星”）。
疑点：
再来看路西法就像那么突然出现在天堂，而且还担任这天使长的职务，天堂中地位最高的天使。
结论：
号称最初的天使并且拥有“上帝身边最伟大的天使”。能拥有这个称呼的天使无疑就是贝利尔，那第一名天使。
现在路西法的事迹则可以完全的弥补贝利尔时间中的断层，并且能完全的吻合，所以可以下结论，路西法完全就是贝利尔。
对天使学的研究，我感觉就像是“一千个人就有一千个哈姆雷特”
附录地狱七君主：
版本1：
路西法【Lucifer 】
萨麦尔【Samael】
别西卜【Beelzubub】
阿兹撒尔【Azazel 】
亚巴顿【Abadon 】
贝利尔【Beliel】
麦斯特马【Mastema】
路西法就是贝利尔完全推翻了这个版本。
版本2：
巴贝雷特Balbeleet：原为智天使，堕天后成为地狱祭司长，与人订卖魂契约 的魔王代表。
度玛Douma：死之沈默天使。埃及守护者。
沙利叶Sariel：据以《以诺书》的讲法，沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是掌管月亮的天使，古时候人们认为月亮是储存著死人灵魂的地方。沙利叶可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术。由于沙利叶是"月之天使"，而月亮在古代总和一些不好的事(如魔法、死)连在一起，所以沙利叶也被传为堕天使之一。出列在地狱统治者"地狱七君"之一，传为因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪於太阳神（在基督教中自然改成神了），在被放逐前潇洒地离开了天界。但「死海古卷」之「光之子与暗之子之战」中，沙利叶却又在光之子的战斗中出现。只能说沙利叶是双重身份的天使。但沙利叶因为职务的关系，传说他具有“邪眼（Evil-eye）”的能力，被邪眼瞪到的生物行动将会被封死。古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象征，沙利叶自然被视为恶魔。
墨菲斯托费勒斯Mephistpheles：恨恶'光'者。中世纪魔法师之神，与浮士德订约的魔神。
罗弗寇LucifugeRophocale：地狱的宰相，支配人间所有财富。避光者的意味。有著巴力、阿加雷斯等的部下，为地狱之首相而统率的恶魔。无毛的头上长著三只折曲的角，有著很大的眼睛以及山羊的下半身与长尾。有著与契约相关的权限，以将灵魂於20到50年后献出作为条件，可以实现愿望。
茵蔯Melilim：使徒保罗称其为“空中大军的君王”，《启示录》中“使土地和海水变苦”的天使。
拉哈伯Rahab：原始的混沌之海的支配者。《以赛亚书》有提及其名。另有三则传说与Rahab有关，一是神创造天地时，命Rahab将天上的水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的水因此被强行分开，Rahab自然因抗拒神被打入地狱。后来，天使拉结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命Rahab 找回此书，于是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。好景不常， Rahab 支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命Rahab分开红 海让以色列人渡过， Rahab再度拒不从命，于是又被神给打回了地狱。
这个版本的地狱七君主更接近于正统。
附录：Satanael/Satanial（赛坦尼尔/撒旦叶）
Satanael或Satanail是于10世纪前半于马其顿 （今保加利亚、南斯拉夫一带）兴起的 Bogomil派所引入的恶魔名号。
《以诺书》也提过这个名字，不过是说他是看守天使的一员。
Bogomil教派否定教会的组织，将世界分为绝对善和绝对恶的二面，持有非常禁欲的极端思想，他们眼中的三位一体乃指神，子及恶魔；父神是一切的支配，而子持有天上的支配权，另外恶魔乃持有地上一切的支配权。
在Bogomil 派眼中的神灵观，是说Satanael和基督（Christ）是神的双生兄弟，Satanael成为天使中最崇高的天使，坐于神的右席。
因为想更进一步取得和神平等的地位而和追随他的1 ／3 天使一齐被逐出天界。
既当不成天界的神，就想自己创造一个自己的天地来当这个新天地的神。
于是创造了物质的世界、又和父神达成停战承诺制一同造出了亚当和夏娃等等。
神允许他支配这个天地。但在夏娃出生的同时，撒旦叶化身成蛇和夏絓生下了该隐，之后该隐会杀了自己的兄弟，一切罪恶都来自撒旦叶。
这个思想和犹太神秘教派Gnosticism（诺斯替教，初期基督教的一派）极其类似，总之就是要彻底弃绝一切物质的享受，以否定恶魔的创世功迹，并寻求回归至高神前。
犹太神秘教派Gnosticism（诺斯替教，初期基督教的一派）认为至高神在人体内封印了至高神的元灵之光，若要打败创世神（恶魔、Satanael），就必须找出这个光。
而Satanael当然具有炽天使的位格，因此六翼也是顺理成章。
