品咂电视剧《雍正王朝》《大明王朝1566》及《走向共和》 大明王朝1566 电视剧

这几部经典的电视剧在网上近来得到了热炒,尤其是知乎。似乎表明新生一代的步入成熟与睿智。以下就谈谈个人对这几部剧的感受。
一、三部戏中《雍正王朝》最有味道

虽然三部戏都由张黎指导,其中刘和平担任《雍》与《明》的编剧,两部戏的主创也有大量的重合,然而《雍正王朝》则仍然是其中最有味道的。虽然比起原著还是差了一些。
二、作品的味道体现于语言
如题,三部戏中,《雍正王朝》的台词最有味道!虽然有刘和平的编剧,然而原因在很大程度上可以看得出是二月河原著的底子。事实上,其中很多话语看似文白相间,像极了清朝的市井之言,然而作为二月河的河南乡亲,我能够鉴别地出,很多都是中原地区的俚语方言。也赖中原地区文化深厚,这样的话语用于这样的小说,倒显得味道正好。
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二月河能够驾驭这样的语言,不得不说是作家功力的最直接体现。这是生活阅历的积淀,也是他读书以及红学研究的产物。
三、作品的味道体现于人物
人物置于一部电视剧无疑具有灵魂一般的作用。在这一点上,《雍正王朝》也是最令我欣赏的。相较于其他两部戏,《雍》塑造的人物更加多面,更加能体现复杂的人性。因此更加真实。
具体说来,论起戏剧中人物的“味道”,有味道如大仁大义者,有味道如不仁不义者,但是无有味道如假仁假义者。《雍正王朝》对假仁假义的塑造是令人印象深刻的,是最有味道的。所谓“假仁假义”,并非只指的“老八”一个人,事实上,仁义对于每个人来说都不是那么容易的,因此假仁假义是最常态、最深刻的人性。
正是对人物的把握与刻画,使得语言的运用也显得真实了,与生活中使用的无异。而其他许多戏,光是语言就显得假的很。事实上,虽然有这样高的评价,二月河对于《雍》剧的打分还是很低的。原因正如他所说,将雍正塑造成了一个人民公仆。这意思显然是降低了人性的复杂与真实感。
四、《大明王朝1566》输在语言
虽然都是刘和平编剧,《雍》与《明》也都获得了众多好评。然而不得不说,没有二月河生态化的小说作为底子,刘和平的编剧语言还是显得干涩了。这只要看看刘和平出版的剧本便可知了。然而这也不能一味苛求,毕竟他不是小说家。
五、《走向共和》输在人物
如题,《走向共和》的人物塑造太刻板化了,包括对李鸿章等人的塑造,都缺少了人性的复杂,似乎成为了一个“高瞻远瞩”的改革家。
细细想来,无论我们是否乐意,“假仁假义”都可以称得上是对人性对贴切的概括,这意味着,当你洞悉这一切的时候,你会感到孤立无援,整个人则是绝对的孤独寂寞。由此,《雍》剧后期寂寞的基调也是在情理之中了。
而《共》剧人物塑造的刻板化,则体现的是“团结互助”的感觉。作品的精神是有一个依靠的,并不是“孤立无援”的。而“孤立无援”的同义语则是“独立自由”。

7月2日补记:
后两者,书生气太浓。
《走向共和》剧种,丁汝昌当众言“今后有国无家”。这显然是编剧试图超越《雍》剧的反映。然而这很难说是成功的。首先,“有国无家”哪能如此容易?其次,作为臣子,“有国无家”并不可爱,应该是有家有国才是,这意味着推己及人,有情有义。最后,“有国无家”只能是帝王的专利,是不能拿上台面说的。

  

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