爱华网诸世纪预言未来部分
发表于 2011 年 01 月 28 日 由 administrator
首先是一个已过去的预言:
某年五月十二日，大地震发生之时 （应该是汶川的大地震）
——–
当太阳来到托罗斯第二十天时
大地将剧烈摇动
巍峨的剧院倾刻化为废墟
大地天空一片混浊昏天黑地
不信神的人也烧香瞌头拜佛礼祭
这又是一篇让人魂飞魄散的预言。第一行便点明了主题，说明大地震发生的具体时间。以第四行的含义为基础，可以了解到：大地震来临之前，空气沉闷混浊，天空一片昏暗。其实预言家其它的预言曾准确预测过的汽车，跨越时空的旅行，喷火的飞行体，巨大的新式马达、怪的呼啸声——这些都是形成“空气混浊昏天黑地”的原因。天空、大地混浊昏暗以后，大地随着摇晃颤抖起来。于是，天崩地陷、屋侧楼蹋、人仰马翻、鬼哭狼嚎，恐怖的灾难降临。诺查丹玛斯并没有暗示这场灾难将在何处发生，但从诗中的描述来看，地震的地方是那些空气污浊不堪的现代化大都市。据地震专家的研究表明，发生地震时，那些没有中柱的圆形屋顶的大建筑物将是最危险的，这么说来，那些“巍峨的剧院”则是最令人担忧的。
剩下的便是灾难发生的具体时间了。第一行的“托罗斯”指的是牡牛星座，从占星术上看，测了，但年份预言家却没有明确指明，大概是他没有卜测到，或者他认为根本用不着卜测指明谁都可以知道，因为在那之前，将是“一片混浊昏天黑地”的景象。
下面是有关未来的，诸世纪预言时间是不连续的，下面是其中部分未来片断
欧洲全上面临被灭绝的命运
我禁不住泪流
尼斯、摩纳哥、比萨、马尔尼
全部被灭绝
在他们身上，我们以血和武器作为新年礼物
火！地震及水，无力的抵抗！
第一行就出现了作者自称的第一人称“我”，这在诺查丹玛斯所著预言诗中是极其罕有的。而且他如此毫不掩饰地表达他的悲伤之情，他的担心和忧虑已足以让有泪不轻弹的自己“禁不住泪流”；难道说灾难的到来真的如此恐怖，无法避免吗？预言家的眼泪让我们每个人都心惊、畏怯、胆寒！诗中的地名全都在欧洲，对于“全部被火绝”的欧洲全土的命运，连预言家都只能洒泪挽叹“无力抵抗！”了，看来这场灭顶之灾真的无法逃脱，人们面对死亡和灾难，束手无策！
第四行“用血和武器作为新年礼物”。因此，这场灾难有可能是发生在世纪末某年新年伊始时的大规模战争。同时，除了军队用各种可怕的武器（核武器及化学武器）互相残杀争夺、挑起残酷的战争这种“人祸”以外，未行还出现了各种自然现象带来的“天灾”。暗示大自然将发生大变异。所有的苦难一下子降临在欧洲大陆，成千上万的生命将被无情吞噬。预言家早已预见到了这场灾难的降临，却又无法阻止它的发生，他为后世的欧洲子民揪心，却又无回天之力，只能黯自泪流。
恐怖的疫病以地中海沿库为中心蔓延
——–
希多利亚、拉古萨、那龙，神圣的都市
疫病蔓延
两位英雄之死成为王子的死因
阿拉伯和匈牙利步调取得一致
诗中又同时出现了阿拉伯和匈牙利。不过与前两首诗不同的是，这次两个国家不再有争执或压制，而是出现了友好相处，意见相合，“步调取得一致”的和睦局面，它们的联手，是不是就为了联合抵抗疫病的袭击呢？
“希多利亚”位于希腊南部，“拉古萨”是南斯拉夫南北部城市。这些地方都处在地中海沿岸，疫病会以此为中心四处蔓延开去。
神圣梵蒂冈崩溃之时
——–
啊！罗马，你的未日将近
引来问题的并不是你的城墙
而是血与实质
残暴粗鲁的东方人会将让世界触目的文字
深深刻入
尖锐的长矛会让袖口处负伤
诗中又出现了欧洲、罗马将会灭亡的恐怖字眼。但是这一次的侵入者不再是阿拉伯国家了，而是经许多研究者证明，这里的东方人也许就是指的中国军队！成吉思汗时期铁骑金戈横扫欧洲大陆的中国军队，在欧洲人眼里“残暴粗鲁”的印象早已根深蒂固。曾经所向披糜的中国军队，会又一次在欧洲大陆战无不胜！？
“城墙”为教皇圣廷的建筑物，“引来问题的血与实质]，理解为教皇本人。梵蒂冈的教皇不知是做错了什么，竟远远惹来中国军队长矛相向。“长矛”历来是中国人古时作战的传统兵器，这次轮到罗马教皇负伤了。不过从最后一行可看出，教皇的伤势并不严重，不会危及性命。但梵蒂冈却恐难保住。占领罗马的中国人，“会将让世界触目的文字深深刻入”，这里的“文字”当然是值得中国人引以自豪的博大精深的汉字；得胜的中国人要把赫赫战功篆刻在金壁辉煌的教皇圣殿。是想向全世界宣布中国人的胜利？还是要让后人了解中国军队曾有过的这一次壮举？
地球变冷、寒潮侵袭、冰期到来
——–
天地越来越冷，大水也不例外
可怕的星期日来到眼前
从此以后再也没有晴天
这难忘的日子，寒冷在四个地方蔓延
诗里没有指具体的日期，也许作者无法明示，也许没有必要明示，这些危险将是尽人皆知的事实。到了那一天，世界气温变冷，“大水”（这里指的是海洋是不言而喻的）也全变冷。那时人类一年到头都将过着寒冷的日子，许多人将相继被冻死。“从此以后再也没有晴天”，这里，人们可以想像得到那种昏暗阴惨的天气，它们让人垂头丧气、委靡不振，甚至可能会悬梁自尽。诗中的表述对预言家来说实在是大遥远了，但他仍然不希望他的预言灵验。遗憾的是，各种迹象表明，预言不会有错：已在相继出现的世界性气候不稳定，天气反常的现象让人无不痛楚地感到，人类灭亡的前兆这个阴影是多么沉重而又无法排解地笼罩在心上。而造成这一灾难的根源，正是现代文明社会排放的各种污染。人类正把一块能把自己置于死地的巨大帷幕罩在自己头上，诺查丹玛斯400多年前就站在法国南部的一个小镇里仰望着自己头上的云彩，对未来文明带来的可怕的危机作出了如此准确的预言。
大七数是什么意思？
——–
大七数轮回完结之时
相互残杀发生了
它发生在这一千年开始不久
那时地下的死人将破墓而出
在关于1999年人类灭亡的预言之后，作者又安排了这样一首诗，似乎在对大劫难作一个概括性的总结。灾难降临之后，幸存的人是如何苟延残喘的呢？这首诗被认为描述了这一情景。
这首诗的语言看上去十分显浅，然而其意思并不容易破译。首先，第一行“大七数”就是一个斯芬克斯之迷。
关于1999年的诗就在此诗前面，而且这首诗使用了“它”这一指定代词，很显然这个“它”指的是21至30世纪之间的一千年，“一千年开始不久”的意思可以解释为“进入21世纪后不几年的时间内”，这样是非常顺理成章的。因此，“大七数”假如指的是年号的话，则为2007年或2070年，最多也是2700年。但是仅仅在年号上做文章显然是得不到多少有意义的东西的。我们应该放开眼光，从另一角度来分析这个问题。抛开时间不想，从人类方面着手，“大七”可否指的是“7亿人”呢？假如这种分析正确的话，诗意就可以解释：大劫难后，全世界还剩下7亿人（或许是7000万，也可能是700万），“轮回完结之时”，即当人们为了生存进行了一番挣扎努力之后，却遭到了“残杀”。这里的“残杀”一词，原意是“一百头牛被砸死”，并不是什么大的战争，也不是古代式的战争，而是指一种未开化的野蛮的屠杀。于是我们把它解释为同类相食和群体间的疯狂的相互残杀，这种观点不无道理。
最后一句：“地下的死人将破墓而出”，这只能解释为幽灵出来了，即世上的人都灭绝。这句话在《圣经》中也有记载，它说的是“上帝惩罚的最终完结”，即生者全部被惩罚之后，死人却被上帝唤醒，上帝根据他们的生前表现分为两类，一类是信上帝者，上帝将之送往天堂，一类是不信上帝者，上帝将之打入地狱，永不超生。
诺查丹玛斯用这句话作为一个暗示，其用意告诉我们，残存的人类还会遭到更为悲惨的折磨，1999年幸免于难的人类的子孙到了诗中描述的时代，仍会生不如死，最后，一个不剩全部灭绝。
世纪末大异变之后“神的时代”将来造访
——–
古老的道路将被极好改善
他们奔赴类似曼斐斯的大地
海格立斯的圣墨丘利，百合花
大地、海洋、异国震憾
看完诺查丹玛斯前面那首世纪末人类灭亡的恐怖预言之后，你的胸口是否还在因紧张、透不过气而郁闷着，砰砰直跳？忧心重重的你在焦虑、担忧着自己未来命运之余，有没有设想过地球在那场劫难之后的前途？一切毁灭丧尽过后，地球会有怎样的变化？这一些问题在上面的四行诗中就能找到答案。
地震、战争、外星人、“恐怖大王”等等在肆虐地球造成全球毁灭的巨大灾难之后，世界灭日的恐慌过去之日，代表着善良、正义的。‘神族”会造就地球。世纪末的异变如果说是对人类的惩罚的话，那么让人类尝到应有的报应之后，摧毁的一切又会重新复苏，开始。“古老的道路将被很好地改善”，预示地球上的建筑物、工程会慢慢被重新建立起来。不仅如此，我们还可理解为一种新的制度，新的文明，或是新的社会，意识形态、生活方式都会在异变之后由新的生命建立起来。“海格立斯”是希腊神话中力大无比的英雄，墨丘利意味着神圣的贤人，曼斐斯是古埃及曾一度繁荣的城市，预言家通过它们在告诉后人：在人类生存的时代毁于一旦的地球，会被后来出现的另一种代表着贤德、仁和、善良的生命修复重建。这些新的开拓者，远远比人类优秀，他们会用他们的智慧、力量创建出一片新的乐土、繁荣昌盛。
看到这一副末日之后的美景图，我多么希望自己能有幸逃脱世纪末的大劫难，去亲身体会一下“神族”们的生活啊！但是扪心自问，作为一个现代人，我有资格去享受那种没有丑恶，只有真、善、美的世外桃源生活吗？灾难不会饶恕每一个伤害过地球的人的！
海底发射的核弹……
——–
足与马轮流看守
他们那来自海洋的侵攻摧毁一切
他进入马赛港
泪、绝望的呼叫、血
在从未有过的惨剧发生之时
从第二行的描述，我们可推测这是在预言海底将发射核导弹。那么整首诗也可看作是对引起世纪末人类灭亡大劫难的原因之一——爆发核战争的一则预言，“从未有过的惨剧”就是1999年8月的那场恐怖灾难。那个时期，太平洋的美国舰队，地中海的巨型潜水艇发射出的核导弹会将欧洲（诗中用“马赛港”宋代指）夷为平地。战争的景象令人魂飞魄散、心胆俱裂，“泪、绝望的呼叫、血”，再也无法用其它言词来形容这种惨不忍睹，地狱烈火般的景象了。
连瑞士也被卷入第三次世界大战
——–
孩子惨死在父亲面前
父亲也被绞死于草绳
日内瓦众奋起抗击
首领被他们包围乱棍打死
唯一出现的“日内瓦”这个地名位于风景秀丽的瑞士。后面的诗行显然又是描写的战争景象。莫非暗示瑞士被卷人某场战争的硝烟之中？人们虽然也会“奋起抗击”，但成效不会显著，诗的前两行喻示在战争中失去生命的可怜人类。
前两次世界大战都未给瑞士带来太大影响，那么这次连瑞士都避免不了的战火，难道是规模远远超过前两次战争的第三次世界大战？
被烧焦的女人，白痴女人
——–
美丽的处女闪闪发亮
然而她们再也不能熠熠生光
她们长期吃不上盐，与丑恶的狼群为伍
怪物遍地疯狂争斗
个个肌肉腐烂皮肤生疮
有的研究者认为，诗中说的“处女”丧失了光辉，照字面解释就是世界上的女子都不是处女了。但从后两行看，个个肌肉腐烂、疯狂争斗，其中含意并不是那么简单，这是一个比没有处女的社会更为不堪设想的社会。这种现象决不是自然发生的，这肯定是人类在遭到大劫难后，幸存者受到超级污染和放射能的侵蚀而造成的。
食盐是人们必须的最基本的营养品之一，也是世界上最丰富的矿产之一。连盐都吃不上了可想而知其它食品更是不容易找到了。预言家用“处女”和“食盐”来象征人类社会的“美”和“生命”，通过描述这两种东西的丧失预言人类遭到大劫难后，将过着一种比未开化的茹毛饮血的人类还不如的悲惨生活，面对这一惨状，我们不由得掩面向隅而泣。
同类相食的恐怖时代——99——
——–
狼、狮、牡牛、驴子、还有温顺的牡山羊
纷纷倒在玛斯坦的身旁
甜美的玛奴并没有落入它的口中
把看守玛斯坦的人也不知去向
这首诗的编号——第99篇来看，似乎在暗示预言的是1999年人类灭亡的事件。
“玛斯坦”是北极地区的一种猛兽，这种动物一旦饿起来，母子间也会相互残杀吞食对方。“玛奴”是一种食物的名称，据《旧约全书》记载，这是上帝恩赐给逃跑的奴隶的食品，是一种苔藓植物。
综合这些解释，我们再来仔细分析一下诗文的意思，惨遭劫难的地球，一片荒凉，甚至连一块可以食用的草苔也没有了。山坡寸草不生，到了这种地步，劫后余生的人最后只能像玛斯坦那样相互残杀、生吃对方了。当你想象这一幅不堪目睹的景象，难道不感到毛骨悚然吗？这是一场恶梦，一场科幻电影中也不曾见过的恐怖画面，但是作为一个有理智的人，我们又不能不这样分析，预言家的预言是不会落空的。罪恶之城人类被灭
——–
杀人都市弗尔索得
许多耕牛不停劳作
并未被处死
再次恢复阿尔特弥斯之名誉
伏尔甘专事埋葬尸体
读完这首诗，感觉是看了一部魔鬼恐怖电影，令人心惊肉跳魂飞魄散！竟然有专杀人类而不拭牲口之地！在那里，人类的地位低下而生命岌岌可危。既然“耕牛”都“未被处死”，除了耕牛可用来“劳作]耕田外，恐怕耕牛也是杀人者的朋友或同类。
第一行“杀人都市弗尔索得”意指罪恶之城一类的地方。而“阿尔特弥斯”乃月亮、狩猎、野兽之神，可见“它”确非人类。“伏尔甘]是希腊神话中的火神，最后一行暗示尸体都被火化。
“阿尔特弥斯”为什么要残杀人类？从它不杀牛这一点也许可以悟出些什么。因为人类曾经肆无忌惮地残杀过“它”的朋友——动物、飞禽走兽。分析到这儿，已不难猜出诺查丹玛斯想通过这首诗表达什么意愿了。现代人贪婪地捕杀着蛇、蛙、老虎、大象以及那些越是珍稀越有人想吃的动物，没有止境，致使许多物种已经灭绝或濒临灭绝。
人类最终将受到自然规律的惩罚，为自己的无知行为付出惨重的代价，那就是在所谓的“杀人都市弗尔索得”他们将像自己曾经杀牲一样被“阿尔特弥斯”疯狂地屠杀然后丢进火堆里。这一天必将到来！
凶残而无知的人类，该收住你那罪恶之手了，该与“动物”为善，与“动物”和睦相处了。它们是大自然万物中的一员，既有生存的权力，也会有因倍受摧残而报复敌人的“冲动”心理。“你改悔吧”，人类！亡羊补牢，未为晚矣。
洪水、疫病、战争同时袭击大都市
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洪水和恶疫普遍流行
大都市受到猛烈攻击
步哨和卫兵 被人杀害
意外成为囚徒 但是
找不出危害者是谁
这首诗讲的是深受洪水和瘟疫袭击之苦的大都市又遭人为破坏，诗中有用的信息很少，内容简略。战争、洪水和瘟疫同时发生的例子并不多见。即使有，那也可能是在将来。如有人趁某个城市发大水而落井下石发动战争，而战争和洪水都可能带来瘟疫流行。
纽约将遭受核武器攻击
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大王要进入新的都市
利用敌人
使整个城市都臣服
为了让它运作起到作用
解除了束缚
大王只好远远逃开敌人
提到“新的都市]，我们都知道指的是纽约。这个美国的最大城市，最大海港的英语发音NewYork就是新型都市的意思。能控制、领导这个大都市的“大王”，自然是美国总统了。而此诗的关键，是在于对“敌人]一词的理解上。一种最普遍为人们所接受的说法是：“敌人]暗喻核武器！此诗也就是预言纽约会受到威力无比的核武器的攻击，而被破坏。
首先，核武器所具有威慑力，能“使整个城市都臣服”。美国本身作为一个核大国所拥有的核武器数量已是惊人的。但是在和平年代，有效利用核能，使之为人类很好利用，这本非恶事。只是若没有很好地管理控制核武器的生产和使用，引起战争则会给世界带来空前的灾难。广岛和长崎的惨剧，也会在纽约发生吗？预言家已测出了很大的可能性。
正如诗中所述：解除了核武器的束缚，肆无忌惮地使用这种超强杀伤力的武器，连纽约都会在磨菇云之中灰飞烟灭。总统只能“远远逃开敌人”，躲在地下防核工事中以保性命。诗中没有指出挑起这场核战争的国家，不过从目前中东形势、海湾战争以后美伊两国的关系以及刚刚进行完毕的联合国对伊拉克武器核查等来看，预言描述的情况仍是极有可能出现的。
突尔兹发生的纷争、洪水、挖掘之间有何联系？
桥和牛奶在十二月归还 加龙河将会水位高涨 墙壁、建筑物、突尔兹颠覆 因此谁也不会知道 玛特龙前，他的地盘
预示在加龙河沿岸地域、突尔兹会爆发战争，战争毁灭一切，使城市颠覆。战火使人性抿灭，人们之间不会再相互关心、相互帮助，善良的心灵也变得麻木。 然而诗中也仍有许多不明之处。最末行的“玛特龙”指代不明，有可能是某处地名的谐音，也可能是预言家留给后人的一个字迷。恐怖降临、逃向彼库(重要）——44——
逃，快逃，从所有的日内瓦逃跑 黄金森林变成铁了 与光相反的庞然大物灭绝万物 在那之前辽阔的天空将出现灾难的征兆
这首诗的番号为“44”，这个数字在欧美、日本及中国都是为人们的忌讳的。“4”与“死”同音”‘44”便是“死上加死”，预言家这样有意地安排，无疑是在强调灾难的恐怖！ 诗中使用“灭绝”这个词，正是对1999年人类灭亡那首预言的补充。“与光相反的庞然大物”到底是一种什么样的东西呢？虽然我们未曾耳闻目睹过它的模样，但至少可以肯定：它不是巨大的光团，而是一种与光的颜色相反的物体。我们只需设想、慢慢体会，一种黑暗、冰冷、阴惨的东西的形象就会浮现在我们眼前。我们似乎感觉到一种光线难以透过的巨大无边的黑暗而厚重的东西马上就要压下来了。 有人认为这种东西是放射性物质的污染，也有人认为它是聚焦光——高能量的激光束造成的人们的幻觉。但最有说服力的看法，是认为那个与光相反的巨大物体是一种极为严重的环境污染，一种含有放射性物质的云团。只有放射性污染能使“黄”变成“铁”，（冷酷无情的凶器的象征）向人类袭来。这个可怕的东西又将袭向何处呢？诗中指示了庞然大物袭击的地点是“所有的日内瓦”。众所周知：日内瓦是瑞士最有代表性的世界著名城市，它既是商业城市又是金融中心，文化教育事业也相当发达。但因有一个关键的定语“所有的”，就这一标准来看，范围就大大扩大了。也就是凡是国际性的商业城市和金融机构，教育事业比较发达，又是座落在水边湖畔的城市都是预言家所说的“日内瓦”。目前世界上著名的城市大约有百分之八十属于这个“日内瓦”。诺查丹玛斯连呼三声，警告人们看见天空中出现征兆，就要尽快从这些城市中逃出去。他的语气已不再冷静平和，简直是向人类发出绝望的呼喊。他描绘的这一幅恐怖地狱图，是多么令人胆寒，连在血管中流动着的鲜血都快要凝结了。磁极的移动引起太平洋冻结、港口结冰
辽阔大水的大都市 围困在水晶沼泽地里 冬天来临，然后是春天 恐怖的狂风肆虐
这又是一首极其恐怖，令人发怵的预言。它告诉我们，到了某一天，世界气温会骤然变冷，一切都会被冻结凝固，毫无生气，全球都是一派阴冷的惨淡，狂风呼啸，冰封的城市闪着冷冷的寒光。 诗中的“水晶沼泽”就是海水的写照。濒临大海的城市也都逃不掉被冻结封闭的厄运。能被称作“辽阔大水”的相当广阔的海洋，就是太平洋了。地球上最大的海洋都结冰凝固变得死气沉沉的话，我们简直无法想像地球会发生怎样的大规模异变。那种昏暗阴惨的冰冷年代会在何时到来？ 遗憾的是，各种迹象都在表明，预言家的预言不会有错。已有很多气象学者和科学家在着手研究这一个事实：地球的磁极已开始转移！在许多不明原因之下，连接地球南极和地心的地轴已发生了倾斜！地轴的微小变化，都会给全球生态、气候带来极大影响，更何况现在是磁极都在发生移动！不难设想，只要以前处在南北极的极点移至太平洋，那么南北极的冰天雪地的惨白景像也会在太平洋上重现！大洋成为新的极地，海水、城市、生命，全部被冰山覆盖吞没！ 著名的推理小说家埃德加就曾预言在本世纪末会发生明显的极地移动现象，这一看法与诺查丹玛斯不谋而合。只是预言家更长远地预见了冰冷年代之后，又会出现气候变暖的现象，他认为“冬天之后，春天也将来临”。现在已经出现的西伯利亚变热、撒哈拉沙漠暴雨成灾、厄尔尼诺现象等等，是否都是先兆呢？火星周期宣告某种灾难和变化
哭诉与眼泪 号淘与悲鸣 纳尔榜和拜仁附近 还有福瓦 啊 多么恐怖的变化和灾难 火星多次巡回之前
火星的公转周期是一周687天。按照最后一行诗的意思，这首诗说的是火星每公转一周快结束之前就会出现“恐怖的变化和灾难”。地点就在法国、德国等欧洲国家。 然而这首诗的讲述太平淡，没有暗示这种灾难和变化是什么。是战乱？是瘟疫？还是别的什么？苏联解体，东欧骤变；德国统一，法国心寒。前两者可能会出现第一行所说的“哭诉与眼泪，号淘与悲鸣”，而后者的变化却多少有些令人欣慰，只有法国才害怕德国统一威胁它在欧洲大陆的地位。另外要说什么“变化和灾难”，恐怕就得到两次世界大战中去找了。第二次世界大战灾难深重，变化也挺深刻，法国曾经投降，战后德国分裂，东欧被苏联社会主义染“红”，与本世纪九十年代初的变化刚好相反。 火星的公转周期并不长，因此这首诗的内容很难定格。异常气候袭击全欧洲居民纷纷逃跑避难
圣贝尔和阿尔布勒尔的山上 吉尔诺布尔的绅士被藏起来 里昂的远方 猛烈的冰雹 袭击威恩 地面上蝗虫成群 其中三分之一飞走
类似的预言已经出现过很多次了，可见诺查丹玛斯对这个问题的关注非同一般。这首诗预言本世纪末，受异常气候的影响，冰雹、大风袭击整个欧洲大陆，而且大群的蝗虫也趁火“打劫”，偷袭疲惫不堪的人类。第二行写了一些人怎样避难，而第四行则可能还有另外一层意思，就是自然灾难袭击后的人类。如迷失方向的惊慌失措的蝗虫，混乱不堪，有三分之一的人成了无家可归的难民。 俗话说：“事不过三”。诺查丹玛斯不只三次将类似预言写入《诸世纪》，说明它发生的可能性是非常大的。世纪末的钟声已经敲响，面对“灵验”的预言，欧洲人在焦急地等待吗？罗马出现双头怪物、教皇将……
玛古纳·圭库阿在拉文纳附近 带来大麻烦 由被困在佛尔纳则的 十五人带路 两只双头怪物诞生在罗马 血、火、洪水 首领飘浮在宇宙
对诗中第一行的“玛古纳·土库阿”的解释很棘手。直译的意思为“大牡牛]，可是在诗中的含义如何呢？也许与双头怪物一样，指的是某种怪诞的动物，或是象征某些灾难与恐怖。“血、火、洪水”等字眼，已让人胆颤心惊，喘不过气来，再加上那些庞大、诡异的怪兽出现，更使人震惊和恐惧。罗马会有怎样的劫难出现？教皇（即诗中的[首领]）真会飘浮在宇宙（被处绞刑的意思）吗？是什么力量让宗教的神圣领导者身陷绝境呢？预言家已展示出了一副恐怖混乱的乱世景象。我们能够阻止这一切的发生吗？诗中的地名均与教皇领地及梵蒂冈有联系，那么灾难是仅限于罗马周围，还是会波及全球？如今繁荣的日本将来会走向深渊
浮浮沉沉两度春秋 东洋西洋都受挫折 历经数次较量 终被从海洋驱逐 紧要关头失败
一读就知道，这首诗预言了二十世纪的日本过去与未来。第一行的“浮沉两度春秋”，是第二次大战前的日本（浮），大战后的日本（沉），经济大国的日本（浮），以及将来不可避免又将坠入深渊的日本（沉）的真实写照。 从第二行开始，就预言了因日本经济进出口而给西欧、东亚带来的冲击以及由此引发的纷争。随后日本将被“从海洋驱逐”——贸易渠道被封锁。结局当然是日本看不到最后的胜利。 可以说，这首诗很准确地预言了围绕日本过去与未来的整个世界的态势。
不久的将来，会爆发的猛烈事件
伦敦奥西米兰达的周围 天将降火 将那里的大地包围 太阳与火星 在狮子座交会 闪电闪光 猛烈的冰雹 天窗打开 灾难将至
整首诗都让人感到非常压抑和极度的恐慌。“天将降火”预指不久的将来，人类将不可避免地面临毁灭性的全球灾难——第三次世界大战。“闪电”、[火光”、“冰雹”，描述了那时的世界硝烟弥漫，大规模杀伤性武器——核弹的蘑菇云肆意残害生灵的景象。 第四行描写星座交会时的位置。 最后一行“天窗打开”，当然是指臭氧层遭到了破坏。人类在追求高层次生活水平的同时，忘记了应保护大自然给予我们的可贵财富。肆意地浪费与践踏，最终遭到天罚的，还是人类自身。金字塔的崩塌将会有惊人发现
支撑土星的四根擎天大柱 因地震和洪水而断裂 土星的建筑物下 发现千年古墓 无数黄金被带起 不久一切又归于平静
第一行“支撑土星的擎天柱”，指的是埃及金字塔。埃及金字塔是古埃及人劳动、智慧的结晶，是人类历史文物的一大瑰宝，也是建筑史上的奇观。金字塔隐藏着大多至今都无法解释的奥秘。古埃及人为什么要建造如此巨大的建筑物？到现在都仍未找到明确的答案。不过，有一种说法，认为金字塔曾起过地球人与外星人交流信息时的“接收无线”的作用，或者说金字塔曾被外星人乘坐着UFO降落地球时当作的着陆标记。诗的第一行，恰可作这样解释。 从第二行所述，可知金字塔极有可能在世纪末灾难降临时崩塌。那时，从未发现的古墓将出现在地底，在那里埋藏着无以尽数的宝藏，数量之大超过人类历史上发现的所有宝物。这些极有价值的东西，将在最后重新被尘土掩盖，藏于地底。
纽约空爆是地球外人类所为
天空在燃烧四十五度之地 火焰逼近 庞大的新都市 不失时机 撒落大地的巨大火焰 魔鬼般蹦跳在每个角落 欲对日耳曼人作前所未有的考验
诺查丹玛斯在这首诗中向我们展示的是某城市遭遇战争或某种灾难时的骇人场面。 《诸世纪》的研究专家们将“四十五度之地”与“庞大的新都市”联系起来解读，发现预言指向的是美国的超级都市一纽约，它正位于北纬四十度到四十五度之间。 “天空在燃烧”与“火焰”表明，纽约将受到来自天空的袭击，也许是常规轰炸，也许是核洲际导弹。不过，至少就目前看来，拥有远程核打击力量的中国与前苏联国家如俄罗斯等都在尽力与美国发展友好关系，难以想像它们会贸然向纽约发动核打击。 有专家发表看法认为，本诗应视作诺查丹玛斯预告将有来自大空的大批UFO空袭欧洲的下篇。在将欧洲所有大城市毁灭后，外星部队继续向西，飞临纽约上空，开始毁灭纽约。这是一种全地球人类无法反抗的灾难。同时，本诗第三、四行预示了外星部队使用的是极其先进的激光武器，它令地球的所有进攻与防御手段都推动能力，瞬间化为乌有。“撒落大地的巨大火焰，魔鬼般蹦跳在每个角落”，正是诺查丹玛斯眼中从UFO射下的道道死光象撒旦之剑一般，将纽约化成一片废墟的凄惨场面。在所有关于1999年大灾难的预言中，这段预言最让地球人类感到不寒而慄与孤独无助。
全球规模的大异变！波及东方军队
饱学之敌军 右往左往摇摆不定 庞大的阵营 疫病 遇伏击败去 比利牛斯山脉 威尼斯 阿尔卑斯 不是彼等之物 河流近傍 古墓被发现
诺查丹玛斯已不止一次地预言强大的东方军队将横扫欧洲。在本诗中再度提及东方军队在欧洲，不过不是描述如何横扫千军，而是败退欧洲战场的预言。 有趣的是，使一度在欧洲无人敢挡其锋的东方军队退出欧洲的，并非欧洲联军的强劲反攻，而是诺查丹玛斯数次预告过的全球规模的大异变。 这次异变，也许是《诸世纪》对方世纪末大灾难的另一种说法，但专家们更倾向干将它看作继大灾难后对人类的又一次毁灭性打击。 东方军队的败退，便是在此大异变发生之后。“饱学之敌军”寓指东方军队，“右往左往摇摆不定”是指东方军队在大异变后是继续进攻还是退回大本营，将领们犹豫不决。诗第二行预示大异变给东方军队带来一种不知名的瘟疫，使战斗力大为削弱；在撤退途中又遭到幸存的欧洲军队的伏击，不过损失不大。 诗后三行预示，由于此次大异变，不仅东方军队与欧洲联军实力受损，更严重的是欧洲遭到彻底毁灭，“比利牛斯山脉 威尼斯 阿尔卑斯”所代指的广袤欧洲最终既没成为东方人的掌心之物，也没被顽强的欧罗已人保留在家园里，它毁灭了，成了死亡的坟墓。末代教皇被逐出罗马逃往西班牙
世界瞬间荒芜 大国王落荒而逃 埃布罗河边 人们召开集会 比利牛斯山脉将彼等抚慰 时间是五月 大地剧震
这又是一首描述世纪末的大异变之后，教会与教皇遭遇灭顶之灾的预言诗。 “大国王”无疑是指罗马教皇。此前出现的所有预言基督教的世纪末命运的诗中，有预言罗马大地震毁灭梵蒂冈的，有预示中东出现“反基督”消灭基督教的，有预示世纪末的战争加上灾难毁灭基督教的。这些诗无一例外地都曾说过，教皇将逃出罗马，或在逃难途中遇难，或如本诗所说，逃入西班牙。 “世界瞬间荒芜”是对世纪末大劫难的另一种描绘。“埃布罗河”是位于比利牛斯山脉南侧的一条不大的河流。诗预言教皇偕一干教众逃至河边时，将召开会议，内容大概是讨论如何使天主教在大劫难后重新确立在宗教界的统治地位。 本诗值得注意的是诗最末一行提到的“五月大地震”。专家们指出，“五月大地震”在《诸世纪》中经常使用，已成为一个惯用语，也许是世纪末的混合型大劫难中的一种，欧美的星相学者从星相研究得出的结论是，“五月大地震”的发生时间是1999年5月或者2000年5月。巴黎化为废墟 是天灾还是人祸（核战争）
永远的非人类居所 围绕此地 塞纳与玛尔内 奔流涌动 泰晤士与士兵合为一体经受考验 确信攻击将被击退 卫兵于是被麻痹
此诗是关于将会在巴黎发生一次令大地翻覆的大灾难的预言。 诗第二行的“塞纳与玛尔内”是两条流经巴黎的河流。“围绕此地”，“此地”便明确是指巴黎。 诗第一行，永远的 非人类居所”，直接告示道，巴黎经此一难，将化为废墟，无人能继续生存于此。 能将著名的花都巴黎毁灭为齑粉的大灾难，除非是核战争或是地震加上生化污染，还有一种可能是来自大空的小行星的撞击。 联系到诺查丹玛斯所预言过的大灾难的各种形式，研究专家们分析，核战争毁灭巴黎的可能性最大。在有关1999年全球毁灭的另一首预言诗里，他将具有极度恐怖的能量的核洲际导弹隐喻为“长鞭”，有关核武器对欧洲的打击一节的描述是“成吉思汗的长鞭将挥舞欧洲”，寓示核弹会来自古代蒙古人的故乡，现代的中亚地区。 不过，某些同时通晓天文学与占星术的研究专家们持另一种意见。他们通过预测星位的变化趋势，认为1999年某个时候，天外突然高速飞来一颗直径十公里的小行星，与地球撞个正着。坠落点也许就在巴黎附近。于是巴黎被小行星带来的无法想像的巨大能量在一瞬间毁灭。 诗第三行“泰晤士”是伦敦的一条河流，暗示英国。其时英国由于平素准备充分，不会与巴黎遇到同样的灾难性后果。但诗最后一句预示，出于人们无根据的麻痹侥幸心理，英国并没能完全躲过灾难的袭击。
本世纪末美苏同盟可能屈从于第三国
两国的同盟关系不会永久 十三年内屈服于野蛮人势力 正因双方所受损失甚大 一方与小舟祝福长久
在本诗中，诺查丹玛斯认为在本世纪末，美苏同盟关系不会长久，它们会屈服于日益强大的中国。 但是苏联已在九十年代初解体为数十个国家，最强大的俄罗斯仍旧是一个军事大国和政治大国。这里所说的美苏同盟也许就是美国与俄罗斯结成的共同遏制的第三国的联盟。 中国在本世纪末会成为世界大国，这是诺查丹玛斯数次提及的。 而本诗最后一行的“小舟”，有人认为指的是导弹核潜艇。它是运送、发射核武器的重要装置，它拥有的数量是衡量一国武力的重要标志之一。在这里指的可能便是中、美、俄在导弹核潜艇等核武器上达到了均衡、这种武力的均衡也导致了政治上的均衡。北纬四十八度的大旱灾
气候地理的四十八度 蟹座的最末 空前的大旱灾 海中之鱼 河川湖沼 全都进入焦热地狱 贝亚伦毕哥拉 在天的劫火中哭泣
本诗又是一首预言灾难的四行诗，它预测的便是某一年夏天，在北纬四十八度的地域发生了一次巨大的旱灾；河流、湖泊全部干涸，人们面临着饥饿与于渴，死亡即将来临。而时间便是发生于“蟹座的最未”，即七月份。 我们翻开地图，可以看到，北纬四十八度的地域正好是在欧洲的德国、荷兰、波兰，以及中让人惊恐不已。 近一两年来厄尔尼诺现象肆虐全球，气候变暖速度明显加剧，一些一直风调雨顺的地区也遭了洪水与旱灾的袭击，粮食减产，农业受到巨大损失，这一些异常的现象也许在提醒我们：诺查丹玛斯的预言即将实现了！世纪末的最终战争与罗马教廷的衰亡
比利牛斯山脉周边涌出大群异国人 新王趋势登上宝座 逼近塞纳河边的玛斯大教堂 罗马人的指导者 对水中的“他”胆战心惊
诺查丹玛斯在《诸世纪》里对位于东方的大国——中国较为漠视，但独独十分关注中国的军事力量，对古代、未来中国军队在欧洲的活动作了详尽的预示，此诗即其中之一。 预言中，诺查丹玛斯将横扫欧洲的忽必烈——蒙古游牧民族的杰出领袖成吉思汗的孙子——率领下的蒙古铁骑，称作“强大的中国军团”。这支骁勇善战的铁骑兵团，在当时的欧洲所向披靡，势如破竹。因蒙古人的骑兵战术在广阔的欧洲平原得到了极大的发挥，在战场上，往往几次冲杀，便将战术落后的欧洲各国军队杀得人仰马翻，溃不成军，轻而易举地获得战争的最后胜利。在这支所向无敌的蒙古铁骑军团所经之地，各国无不向其臣服。掌握政权的王室纷纷被废黜，取代他们的是一个个傀儡国王。这即是诗中第二行“新王趁势登上宝座”的史实。欧洲版图中，只剩与欧洲大陆隔海相望的英伦三岛与偏僻荒芜的几个北欧小国尚能凭借地利偏安一隅，而此时蒙古大军又在策划由水路继续进攻，以完成蒙古人征服欧洲的野心勃勃的计划，这使自古以来一直掌握欧洲精神与世俗统治大权的罗马教皇更加胆战心惊，惶惶不可终日。逃离核污染·爱滋病蔓延的北半球
一波接一波的疫病 带来来曾有过的饥荒 奇怪的雨笼罩大地直至北极 沙玛罗普朗从半球处驰骋到百里之外 生活中，他们无法无天 逃逸子陈旧的政治力场
这首预言诗暂且不论其有无变成现实的可能性，首先我们应将它视作诺查丹玛斯对现今世界畸形繁荣，以损害自然环境满足人类贪婪欲望的人类文明形态发出的无情警告。 “疫病”喻示正蔓延全球的二十世纪瘟疫——爱滋病。人们面对它就像中世纪欧洲人面对黑死病一样束手无策，一旦被病毒进入躯体，无异于被宣判死刑，患病者除了留在世上余日长短的差别外，别无二法。此乃“人祸”，并非“天灾”。人类必须为自己荒唐放纵的行为付出代价。 “奇怪的雨笼罩大地直至北极”一行毫无差错地指出前苏联切尔诺贝利核电站爆炸后，给北半球地区带来的核放射污染。除了切尔诺贝利周边地域饱受射线照射之苦、包括人类的所有生物因此而变异之外；爆炸形成的放射线云团一路向北、向东飘移。北至北极圈、东至中国、日本、甚至远隔太平洋的美国西海岸，天空里都飘下过令人们谈之色变的放射雨，像一把把魔鬼的妖剑刺向万物生灵。 此诗后三句似为描述一群从北半球的核污染与爱滋病二者合一的巨大灾难中逃离出来的人类。“沙玛罗普朗”一语，与现代英语潜水艇一词发音极其相近，因此有人推测诺查丹玛斯原意指逃难的人们乘坐潜水艇或载人宇宙飞船。如果此说成立，那么可以肯定诗第三句并不是对切尔诺贝利核电站爆炸作出的预言，而是对发生于其后的北半球另一次前所未有的核灾难所作的预告。 [人们逃出恐怖的北半球”之后，诗第五、六行指出，人类也许会废弃原有的法律、政治形态等，建立一个崭新的国度。形形色色的人种引起世纪末的混乱
不知不觉 寺院的色彩 黑与白渐次融合 红、黄二者也被涂涂抹抹 血、大地、恶疫、饥饿、火、水荒 使人狂乱
这首侍预言了以混血为标志的世界人种大混杂及由此引起的各种使人们惶恐不安、极其惧怕的灾难。 诗中出现四种色彩，暗指黑人、白人、棕色人种与黄色人种。四种色彩的融合，寓示四种不同肤色人种间杂乱无序的大混血，其中黑人与白人的混血比率在所有人种中最高，所以预言诗首先提及这两种色彩的融合。 为什么说是[寺院的色彩”，有种令人较为信服的解释是：“寺院”指基督教堂，转指基督教，教徒即是为“寺院”增添色彩的人。起初只有白人信教，后来逐渐有黑人信教，“黑与白渐次融合”。再后来，教义传遍世界，棕色人种、黄色人种也开始有人皈依基督耶稣，于是“寺院的色彩]极大地丰富起来，“红、黄二者也被涂涂抹抹”。 在现代人看来，人种杂交并无明显弊端，反而会因杂交，使各人种的优秀基因互相交换，使人类在种群基因上产生新的进化，孕育出新一代的优秀人类。 但在诺查丹玛斯的预言里，人种大混血给人类带来的却是种种惟恐避之不及的大灾难。他是否在警示我们：混血并非只会带来人类一厢情愿期待的益处，它的弊端也许大大超过它的益处。人类应重新审视自身杂乱无序的“基因交换”。
东方的中国军队进攻
伟大的男子，从鞑靼与黑海那面前来 一个王者登场 为了见到法兰西的领土 越过阿拉尼亚与阿尔梅尼亚 在比绍切姆放下带血的皮鞭
诺查丹玛斯在好几首预言诗中暗示了一个“反基督”的首领在亚洲出现，发动了一次世界范围的战争。在第一章中，他指的是对抗欧洲的伊斯兰教首领萨达姆。而在这一首预言诗中，诺查丹玛斯暗示了强大的中国人将在本世纪末或下世纪初发起一场大的战争，并将远征欧洲，直至法国。 第一行中的“伟大的男子”是从“鞑靼与黑海”那一面前来。鞑靼指的便是从东欧到西亚的这一带领域。它的那一面，即东面，当然是日益强大的中国。而且中华人民共和国自建国以来，一直是共产党执政，信仰马克思列宁主义。马克思列宁主义是相信无神论的；历史唯物主义与辩证唯物主义是它的理论基础。虽然中国国内的宗教政策是信仰自由，不反对基督教的，但是在它的领导层中产生一两个仇视欧洲、反对基督教的人是有可能的。因而第二行的“一个王者”指的便是这样的一个领导者。 诺查丹玛斯很清楚地预测了中国军队的最后目的地：法国。而且在第三、四行又精确地描述了进军的路线。中国军队将沿着西亚到达黑海，再抵达土耳其的阿拉尼亚，进入欧洲，开始征服阿尔梅尼亚，越过巴尔干半岛，最后进攻法兰西。 本诗最后一行“带血的皮鞭”让人联想到征服欧洲的忽必烈。他挥动长鞭率领蒙古大军一直打到欧洲的腹地——莱茵河流域。而在这里，“皮鞭”指的便是蒙古人的后代中国人使用的一种武器，也许便是洲际导弹。可以想象，中国军方首先会用洲际导弹摧毁欧洲的防御系统与指挥中心，然后挥师西进，以闪电般的速度征服巴尔干半岛，直捣法兰西中心——巴黎。大队UFO进攻地球
公主的大儿子勇敢的人 将凯尔特人打到很远的地方 他可操纵雷电 同行者成群结队 行至不远处又折头向西 向着更远的深处
这首诗也是预言大队飞碟（UFO）将对地球进行攻击一事。第一行诗中的“公主的大儿子”即指从航空母舰上飞来的UFO。飞碟“操纵雷电”——使用激光武器进攻欧洲大陆。从其后的“同行者成群结队”这句话来看，其数量是相当惊人的。 而且，“将凯尔特人打到很远的地方”，意即法国人将被驱逐到很远的地方。第五行诗“又折头向西”指这一群UFO后来飞往摇远的西方即美国。 近乎天方夜谭！ 一个个飞碟之谜早已弄得全世界的人都一人愣一楞的。有报道说，所谓飞碟不过是美国情报部门施放的无人驾驶的侦察机而已。他速度奇快，闪着耀眼银光……仿佛是外星人经常光顾地球，作好侦察工作后，将带着大队人马前来挑战。当“百慕大之谜”“活捉外星人”“尼斯湖怪兽”等科学骗局被揭穿之后，我们对飞碟的存在与出现仍深信不疑，而且还有诺查丹玛斯的预言诗为证！ 在这里，暂且认为外星人及飞碟都不可否认地存在，那么，连外星人都要来追打地球人了，地球人是不是活该灭亡了呢？外星人与地球人原本应是井水不犯河水，为何如此气势汹汹？是因为地球人类的贪婪、不自爱，无限制地扩展生存空间……惹怒了爱“路见不平一声吼”且“该出手时就出手”的外星人吗？所以，UFO成群地前来队攻击地球。
21世纪初，出现创造奇迹的救世主
深夜 月亮挂在高山上
只有脑袋的年轻贤者凝望着它
弟子们询问他
不灭的存在能继续吗
他双眼向南
两手置胸前 身体在火中
这首诗预言在本世纪末或21世纪初会出现一位“伟大的救世主”。他是一位
具有超人能力的强者，创造了许多惊世骇俗的奇迹。诗中并未回答“弟子们”的问
题，但“他”的行动即第最后两行所述却能够说明一切。
诺查丹玛斯预言人类将面临灭亡威胁，“恐怖大王”会从天而降。人类真的会
灭绝吗？诺查丹玛斯似乎也有些模棱两可，犹豫不决。这首诗表明他并不希望人类
就此从地球上消失，因此他预言（设计？）了一位创造奇迹的救世主的出现。但这
也许是他为了安慰大难临头的人们，告诉他们奇迹会出现，生命将延续。他在撒
谎？在这首诗中，《诸世纪》中的许多预言一一应验，世纪末的钟声已经敲响，
“恐怖大王”或许就在我们头上盘旋，“救世主”将以何种姿态出现在恐慌的人类面前？
揭开月球之谜
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第十一次了 月亮并不想
拥有太阳
二者历经数回增减
位置太低只容一张薄纸
饥馑和疫病之后揭开秘密
有人认为月球并非地球的自然卫星，而是宇宙人从其它星系带来的“人”造卫星。更有人说月球不过是外星人了解地球的一个空间站。“月亮并不想/拥有太阳”表明月亮原来并不是太阳系中的家族成员。当然，关于月亮的生成，科学界说法颇多且都似乎证据确凿，其中月球是地球脱落的一部分颇能令人相信，这种说法解释说太平洋便是“月亮”飞走后留下的大坑。事实上，凭月球的“实力”它也无法“拥有”太阳。
这首诗预言了在世纪末的混乱之后，月球来自太阳系外大空的事实将得到确认。
UFO圣战——空中大碰撞
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空中大比武战斗正酣
同一年 神圣的东西成了敌人
他们不合理地追问
神圣的法制
惊雷和战争像死神
追随着大多数信徒
这首诗在讲述星球大战的情景，即UFO的“空中大比武”。
像前面说过的那样，在银河系宇宙中存在着善与恶两种敌对势力。恶势力企图征服地球，同欲阻止他们的善势力（普勒阿得斯系的宇宙人）以地球为战场进行了大决战。据说，这场大决战发生在鱼座时代结束的时候，恶势力征服地球的最后期限就在那个时候。
地球人自原始社会以来，一直将上天的力量看作是神圣无比的，并真诚地相信，行善事有善报，做坏事会受上天惩罚。殊不知，人性的善与恶都是与生俱来的，而恶势力——来自宇宙的恶势力早在几千年前就通过各种宗教和结社等活动，在地球上扎根，激发起人类性恶的一面。大多数信徒会以“圣战”的名义发动最终的大决战。而人类信奉的神圣的上天，就是战争的始作诵者！诺查丹玛斯在警告人们。
世纪大战中东方国家的进攻在英国激起轩然大波
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苏格兰领导者与六个德国人
会被东方舰船俘虏
穿过直布罗陀和西班牙
他们被带到波斯国的恐怖新王面前
这是一首预言世界未日大战的诗。
外国的研究者喜欢把诗中的东方某国理解为中国，显然，这与西方流传的“中国威胁论”如出一辙，其用意也是不言自明的。由于“东方”国家的入侵，英国统治者仓皇逃到国外，被捕后押上船，经由地中海解往中东地区。仿佛是历史的重演，只是角色和情节梢有变化。1840年鸦片战争揭开了西方国家侵略中国的序幕，英国殖民者的洋枪大炮吓得清朝的皇帝老儿瑟瑟发抖，而一两百年之后，中国，会“报复”性地去进攻远在天涯的英国吗？英国人为其做过的亏心事担忧（从来没有内疚过，就像二战后的日本一样）。诺查丹玛斯看到了地球上东方国家大反攻的那一天？可惜，那是世界未日的决战，否则，东方国家不是还可以耀武扬威几百年吗？
世界末日到来前的狂乱
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大都市瞬间变为废墟
居民中无一生还
墙壁 性 寺院
处女遭凌辱
人们都因恶疫和炮击而死去
这首诗预言的是世界未日到来前人类的狂乱景象。第三四两行描述得非常具体。
世界即将毁灭，谁也难逃此劫（“居民中无一生还”）。于是人们利用有限的时光和生命恣意放纵，吸毒、淫乱、饮酒作乐、杀人放火、抢劫强奸……人类最丑恶的东西在那一刻暴露无遗，连寺院里的修道僧人也放弃修行，打破戒规干起凌辱少女的勾当！应该说，诺查丹玛斯看得是非常准确的。今天社会上的各种犯罪层出不穷令警察顾此失彼，道德水准的日渐低下和法律意识的淡薄正是芸芸众生“人生苦短，及时行乐”的反映。然而，狂乱与放纵所掩饰的末日前的恐慌却挡不住灭顶之灾的降临。所有的人类建筑物都将被夷为平地，即使是挣扎在残垣断壁间的幸存者也会被恶疫夺走性命。
根据最后一行的“炮击”一词可以推断这将是一场全球性的核战争。
人类末日来临之际
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世界未日来临之际
莎赤尔奴（土星）远远撤离
帝国向黑色民族倾斜
那尔波的眼睛被老鹰挖去
这首讲述在一些剧毒污染问题尚未解决的超级大国里黑色人种的势力将会增大，当某些国家的良知丧失之后，人类灭亡的日子就来到了。
“土星”常被认为是邪恶的象征。当土星远离地球之时，世界末日却走近人类。正当两个核超级大国在为核不扩散问题进行旷日持久的谈判时，印度这个世界公认的文明古国却敢冒天下之大不匙，不顾世界舆论的反对而进行核试验。1998年5月11日至13日之内连续五次的地下核试验引起了世界舆论的一片哗然。笼罩在人类头上的核阴影越来越浓，一旦良知尽失即“那尔波的眼睛被老鹰挖去”，则危险之时也到了。第三行是说美国这个超级大国的黑人势力扩大，国家政策也开始向黑人倾斜。
秘密救世主的出现
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历经五百多年世人方注意
他的存在是那个时代的荣誉
伟大的启示在瞬间产生
同世纪的人得到巨大满足
这首诗同第三章第2首以及后面的第五章第42首预言诗一样讲述了从宇宙中来了一位救世主。从诗意来看，这位救世主不是来拯救人类的生命，而是来塑造人类的灵魂。
“五百年以上”的意思不是很清楚。诺氏预言诗的研究专家亨利·罗伯茨解释说这首诗讲的是16世纪的哲学家弗朗西斯·培根的故事。F·培根不仅是哲学家，还是一位很优秀的科学家，同时还担任过“蔷薇十字会”的领袖。这个秘密派系被认为同外星人有联系，因此救世主的出现或许隐含有“培根重生”的意思。这是个非常大胆的设想。
核攻击·巴黎被消灭
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富兰和威尔努格的绿色原野
丢朗斯河附近流布龙山麓
两军支战激烈异常
美索不达来亚从法国本上消失
诗中出现的地名全在法国，这首诗就讲述了这些地方将有战争发生。会是一场什么样的战争呢？普法战争？第一次世界大战？第二次世界大战？在这些像模像样的战争中法国都以失败而告终。许多人都认为第四行中的“美索不达米亚”就是巴黎，因为只有作为首都的城市才会因为一得一失而受人关注。要把巴黎从法国土地上消失，除非它受到核攻击，像广岛、长崎一样变为一堆可怕的废墟！纳粹德国攻陷巴黎没让它消失，如今还存在着的巴黎何时如诺查丹玛斯所预言的那样消声匿迹呢？可怕的核战争，可怕的世界未日！悲惨的人类总爱自相残杀。
2301年·瘟疫、异常气候接连不断
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蒙托榜 尼姆 阿维尼翁
以及贝济埃
战争的后遗症：瘟疫 雷 冰雹
巴黎一桥 里昂的墙 蒙彼利埃
经过六百和二十的七倍和三的二倍
这首诗预言将会发生瘟疫、异常气候等灾害。第一行中的地名全是法国南部的地方名称，由此可以知道这些事发生在法国。
诗的第三行描述了一下灾害带来的后果，巴黎的桥梁，里昂的城墙（房屋）倒塌，蒙彼利埃受瘟疫袭击。第四行的数字游戏暗示了事情发生的时间：600＋20X7＋3X2：“746，是指预言集发表的1557年后746年即2301年。
那么，这种可能性存在吗？在现代医学发达的今天，有什么瘟疫不可治呢？但是爱滋病令人头疼，不知名的传染病还在源源不断地出现，医学家们手忙脚乱心力交瘁恐也无可奈何。灾难性的天气更会因人类的滥砍乱伐、乱排乱放而层出不穷，厄尔尼诺现象来了，它隔三差五地袭击人类，人们会做的只会是将灾害降低到最小程度；还有什么类似厄尔尼诺的现象会光临我们呢？
宇宙恶人攻击地球
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金色火焰从天而降
天生高贵者受突发事件打击
人类大屠杀 夺走当权者的外甥
绅士逃命难免一死
这首诗预言了宇宙大战——地球未日决战，即以地球为主战场的宇宙中善人与恶人之间的战斗……
“金色火焰”指袭击地球的宇宙恶人乘坐的UFO所发射的伦琴射线。“天生高贵者”是宇宙人的最高统领。“甥”指被宇宙人虏为人质的地球上年轻的领导人。“绅士”是某国掌权者或罗马教皇。其实，诺查丹玛斯关注的人类和地球的未来也许并不是宇宙人所能左右的，因为人类自身的生产活动正在把自己推向死亡深谷。
宇宙之神到来了
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神的声音清晰地响在耳边
行为神秘活动于天地之间
肉体 心 精神都坚不可摧
天地万物他踩于足下
仿佛他的座垫
这是一首相当重要的预言诗。它暗示了为统治不久以后出现在地球上的“千年王国”，宇宙中来了一位叫“神”的统治者。在这里，当然是指整个宇宙的统治者。他具有超凡的能力并掌握了神秘的法术，是高度进化了的宇宙人。
“肉体心精神”毫无疑问指的是犹太教、基督教都重视的身、灵、魂的三位一体论。在导致世界未日的战争之后，进入水瓶座时代，地球上会降临一位宇宙统治者。这则预言暗示了这位贵人的到来。
气候异常·欧洲南部发生大洪灾
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埃布罗河 波河 塔霍河
第比勒河 罗纳河犯滥成灾
日内瓦湖 防内茨奥湖水满为患
加龙河袭击了两个主要城市
死亡 落水者 一片狼藉
这是一则对因气候异常而导致欧洲南部发生特大洪水这一事件的预言诗。其范围由西班牙、葡萄牙（埃布罗河、塔霍河）到意大利（波河、第比勒河）乃至法国（罗纳河）。第三行的“加龙河袭击了两个主城市”，这两个城市是波尔多和图卢兹。诺查丹玛斯还预言了有些人混水摸鱼，搞得一片狼籍的掠夺行为。
人类在大肆攫取自然资源创造高度文明的同时，也严重破坏了地球正常运转的环境，大气中臭氧层被破坏，太阳的紫外线毫无阻挡地射向地球，全球气温升高，两极冰山解冻，海水上涨，沿江河倒灌，首先遭殃的是沿河城市。另外，“气候杀乎”厄尔尼诺现象也会使全球气候异常，有的地方暴雨连连，有的地方遭遇干旱。任何一种反常的气候，都会给人类带来不可估量的损失。也许，预言家已看到了大自然向不可一世的人类发起报复攻击的那一刻！
核弹攻击罗马，天空一片灰暗
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亚本提内山在夜空中燃烧
法兰德尔的天空倾刻变暗
国王驱逐自己的外甥之时
教会的伙伴们群起而攻之
“亚本提内山”是罗马城的七丘之一。诗中的“在夜空中燃烧”指看得见的战火。“法兰德尔的天空倾刻变暗”意思是说由于核武器的进攻，整个天空被烟尘覆盖，烟雾迷漫，不见天日。
第二章的第29首诗曾经预言东方军队将入侵罗马，如果可能，这也肯定是若干年后的事。世界末日大战不日（1999年）将爆发，东亚会向意大利发射核导弹吗？
放射性污染及战争爆发进入倒计时
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天空不停下着牛奶雨
朗斯地区遭到雷击
浴血战斗就在眼前
父与子都没有靠近的勇气
诺查丹玛斯对核污染及战争的预言相当多，也体现了他对人类安全与未来的关心。“牛奶雨”意思是指因核弹的爆炸或其它核物质的泄漏使各种乳白色的物质漂浮在空中，笼罩大地，更加威胁人类安全。这首诗主要预言可怕的战争逼近法国（朗斯在法国东北部），法国的安全受到严重威胁。
罗马教皇随人类一同灭亡
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不惧瘟疫和利剑的大人物
天神出生他也将屈服
眼看修道院长也不可幸免
遇难船上人类一起灭亡
人类悲惨结局的预言！第四行“遇难船”指遭难的地球。全诗警示濒临灭绝的地球上的人类，即使是“不惧瘟疫和利剑的大人物”——手握大权的世界领导人，以及“修道院长”——罗马教皇；命运已注定了他们也全都难逃一死。人类，真的已走到尽头了吗？
饥饿将袭击全球
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令人心烦的小鸟喳喳乱叫
世界上出现多筒大炮
小麦价格猛然上涨
人吃人的现象来到了
很明显，“令人心烦的小鸟”是指当今和未来社会中穿梭于太空的各种飞机、火箭之类的高技术武器。这些东西既耗费地球上大量的能源又威胁着人类的安全。第二行中的“多筒的大炮”是一种杀伤力极强的攻击性武器，又名“喀秋莎”。前两句都表明战争已经出现，粮价飞涨粮食供不应求，抢购狂潮一浪高过一浪，结果“人吃人”的现象发生。
也许在今天你会觉得诺查丹玛斯是在杞人忧天，他的预言也荒诞不经，可是你如果能亲眼目睹战后伊拉克平民的苦难生活就能明白他的良苦用心和敏锐的洞悉力了。
外星人挑起世界未日之战
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天神为安德罗格奥斯的出现而神伤
人类的血在天边白白流淌
人们奄奄一息终不咽气
久盼不来的希望突然而降
安德罗格奥斯是希腊神话中的人物，含有“两性人”之意。有人认为，人类经高度进化后将不复有男女性别之分，宇宙人（外星人）早已是“两性人”了。这种“两性人”，也指身穿同样服装在搞同性恋的人。
另一方面，宇宙人又分为善与恶两种势力，二者之间不断爆发星球大战。以地球为战场的最后决战即所谓“世界未日之战”就是由外星人挑起。企图征服地球的宇宙恶人与地球人展开大战……进化不完全的地球人面临生死危机。此时，宇宙善人伸出援助之手。
这首诗既形象描述了某些现代风俗问题如泰国人妖、同性恋等，又将人类的生死问题摆在了人们面前，真可谓一石二鸟。
21世纪初人类的移居月球计划
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新来者圈占无人守卫的土地
占领人类不能居住的场所
牧场 房屋 田园 村庄和城市
成为最好的献礼
饥饿 瘟疫 战乱 广袤的耕地
在人类科学尚不发达的过去，月球还只是一块有待开发的处女地。人类既已登上过月球，就肯定能再次光临。“人类不能居住的场所”在地球上有很多，“无人守卫的土地”即无国境的土地，这在地球上则没有。因此这首诗是在预言21世纪初人类将自由进出月球。他当然不知道，人类早在20世纪六七十年代就已造访过月球了。
引人注意的是诗的第一行，诺查丹玛斯用了“圈占”一词。众所周知，是美国宇航员首先登上月球。1969年7月20日，“阿波罗”11号登月成功，纳尔·阿姆斯特朗第一个走下舷梯，开口道：“我，哈勃·威尔逊，以人类的名义宣布，月球不属于哪个国家，而是全人类共同的财富。”停顿了一下，他又说：“我们为和平而来。”
此时，正在进行的卫星转播中断，因为原来拟定的讲话稿全文是：“我，哈勃·威尔逊郑重宣布：美利坚合众国拥有对月球的领土主权。”美国“圈占”月球之心昭然若揭，它想借登月宣言将月球划归美国的版图，“圈占无人守卫的土地。”但是，阿姆斯特朗破坏了美国的大事。
爱滋病不再成为不治之症——63——
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恶疫熄灭 世界变窄
和平的住所永远耸立在大地之上
人们在空中陆上海里安全翱游
随后战争又将爆发
这首诗同时预测了两个时段，一个是20世纪初，一个是20世纪末期。
当人类进入20世纪的时候，科技得到了飞速的发展。轮船、飞机、汽车的相继发明并投入使用，使人们自古以来怀有的“短期内周游世界”的梦想有了实现的可能。交通的便利，缩短了城市与城市之间的距离，效率也大为提高。这与本诗第一行的“世界变窄”十分吻合。
而随着科技发展，医疗水平也有了极大提高。以前困扰人类的天花、鼠疫、肺结核等“恶疫”，在那时候已经可以根治，人类的寿命有了显著的提高。这也与“恶疫熄灭”吻合。
本诗最后一行的“战争”便指的是第一次世界大战。科技进步带来的和平是短暂的，野心的政治家为了达到私欲，不惜牺牲大多数人的利益，发动一次又一次血腥的战争。这是社会的“恶疫”，在当时是根本无法根治的。
当时光飞速流逝，人类到了20世纪末之时，科技又获得巨大进步。80年代开发的超导技术等高新科技的运用，使我们的生活中又出现了高速列车、超音速飞机等先进的交通工具，世界更加狭小了。
而此时的“恶疫”指的当然不是天花、鼠疫等，而是前人闻所未闻的恐怖异常的爱滋病。自进入90年代后，爱滋病正以迅猛异常之势席卷世界，被人们称这为世纪的“恶疫”，而根治此病的药物还未被研制出来，但是最近几年已出现了几种治疗爱滋病的被人们称之为世纪的“恶疫”，方法，如曾获诺贝尔奖的美国科学家发明的“鸡尾酒疗法”等。预计在本世纪末将会找到医治爱滋病的特效药。而且天才的诺查丹玛斯也预言了“恶疫熄灭”，我们当然更有信心相信不久爱滋病将会得到有效控制。
但是世纪末和平又会被战争替代，本世纪末的战争将会是恐怖的核战争，它也许会将发展了几千年的文明破坏殆尽，“核”作为高科技的产物却成了人类灭绝的催化剂。人类啊，真是“聪明反被聪明误”！
世界性的大饥饿来临——67——
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我预感大饥馑的临近
它改变路径
随即覆灭世界全部
宽阔的地域永远荒芜
不久树木露出根部
孩子也被从乳房拉走
本诗也是对世纪末各种异常变化的预言之一。
诺查丹玛斯一开始便直言不讳：“我预感大饥馑的临近。”看来他已被饥饿的惨状所触动，所以不愿隐约其词，这也许是想引起后人的注意吧！
第二行的“它”，专家认为是指一种害虫，或指一种农作物病毒。我想也许是蝗虫吧。蝗虫作为农作物的天敌，生命力顽强，繁殖力也极强，它能飞来飞去，迅速扫光农民辛辛苦苦种植的庄稼。如果它真如预言中所说的“覆灭全世界”的话，粮食当然是不会再有的，人也只有饿死了。飞蝗吃掉了所有的作物，于是第三行便出现了悲惨的景象：“宽阔的地域永远荒芜”。
没有粮食可吃，人类为了生存必须找其他的替代物，树根就成为了首选，因此“树木露出根部”，被人掘食。而母亲因为久未进食，乳房已经干瘪，孩子们再也吮吸不到甘美的乳汁了。可他们仍旧含着乳头不放，不得已终被强行从母亲胸前拉走。
人类真是可怜！粮食的缺乏，人们只有等着饿死。现在我们也许还不会体会到粮食有多重要，因为现在还富足有余。但当我们进入饥馑时代，一粒发霉的米、一片腐烂的菜叶也会被作为美食而吞咽下肚。
让我们看一看利比亚、乌干达的那些难民，哪一个不是饿得瘦骨嶙峋，哪一个不是在等待死神的来临！所以，我们应当知足，我们应当珍惜现在富足安乐的生活！
三月至六月的外星人攻防战——80——
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炫目的天光中从第六号里
发出凄惨的雷电击中布鲁哥留
然后从举世恐惊的野兽腹中
产出怪物
三月 四月 五月 六月
悲惨至极的懊恼与伤害
在本章第46首四行诗中，曾预言了UFO于1997年或是2002年袭击地球。本诗又一次描述了外星人来袭的恐怖情景。
本诗第一行的“炫目的天光中”，无疑指的是UFO的编队，从现在的材料可以得知，目前被目击者见过的飞碟均是发光的、高速的宇宙飞船。所以“炫目的天光”，正好形象地比喻了飞碟的运动形态。而之后的“从第六号里”，极有可能指的是UFO编队的番号。与地球人的军队一样，外星人也会有发出指挥命令和首先进攻的UFO，所以“第六号”也许就指UFO舰队的母舰，即指挥者乘坐的UFO。
而第二行的“凄惨的雷电”比喻的便是从UFO中发射出来的武器，如激光武器或是更高级的光线兵器等。这种武器犀利无比，地球人也许毫无还手之力，只有任其攻击。
而后的第三行更为形象、生动地描写了UFO派遣出外星人的情景。“从举世恐惊的野兽腹中，产出怪物”无疑是说从巨大的UFO的下部闸口处，闸门打开，出现的是奇形怪状的外星人。他们手持武器，降落到地球上，对无辜而无力反抗的地球人进行无情攻击，地球上将出现一堆堆人的残骸。
诗的第四行则表明了外星人攻击地球的时间，从3月起一直延续到6月。在这4个月的进攻过程中，地球上的各国首脑为地球保卫战而伤透脑筋，毕竟武器相差太大。最后地球会遭受巨大的损失，但也许地球人类不会灭绝，人类仍将顽强地生存下来。
1997年业已平安渡过，人类仍很幸福地活着；难道是在199年或者2002年的3月至6月吗、
核战争引发地球寒冷化——55——
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巴比伦和反面的气候下的土地
血流成河
陆地上、海中、大气中
看不见正常的天空
诸派 饥馑 王国 恶疫 混沌
这一首预言诗是让人恐怖的。它预言的是核战争引发的地球寒冷化现象——核冬天。
在20世纪中叶，世界各国为了增强本国实力，疯狂地制造核武器，特别是美、苏两国，拥有的核武器已足以毁灭地球若干次。它们用核武器来威胁小国，来推行自己的霸权统治，也很直接地的把地球推向了因核战争而毁灭的边缘。到了20世纪末的现今，苏联的解体使大量核武器散失，一些国家的冲突一触及发，核战争的可能性越来越大。本诗便是预测了核战争之后地球恐怖的景象。
核战争爆发之后，核爆炸，以及由此引起的火灾会产生大量的核辐射、尘埃和烟雾。这种尘埃、烟雾升腾到大气之中，形成一片有毒的、厚达几千米的云层，吸收大量的太阳能。因为有这样一层尘埃烟雾组成的云层阻挡，阳光不会再普照到大地之上，地面的温度迅速降低，即使是夏天，据有关专家预计，最低温度也将达到零下25C。
在这样寒冷的气温之下，植物枯死，家畜灭绝，严重的粮食危机很快便到来了。那时候的人类，即使不被冷死、病死，也会最终难脱饿死的命运。
这便是核战争带来的恐怖的世界末日。
本诗的第一行“巴比伦和反面的气候下的土地”指的便是核战争后核冬天情况下的荒凉的地球。气温全部为负的零下，人们冷得全身颤抖不止，有的已奄奄一息。
第二行“血流成河”，一个触目惊心的词语，明确他说明了在核战争中大量的人类被无情的战火夺去生命，剩下的仅仅是极少的一部分。他们的命运也不会好到哪里去，等待他们的仍旧是：饥饿、寒冷、疾病与死亡。
第三四行指的是当时的大气情况。因为尘埃形成了一层云雾，因此不论在陆地上、大海里还是空中，都看不见太阳，接受不了阳光，人们已经见不到核战争之前明媚的阳光和蔚蓝的天空了。
而最后一行则预言了当时地球上的混乱局面。“诸派”是指派系林立，战争依旧不断；“饥馑”指的是粮食危机的到来；“恶疫”指的是核武器的使用带来大量的疾病，再加上寒冷的气候，病死的人日益增多。总之，地球上是一团混沌，到处是混乱与死亡。
当我们破译完这一首诗，我们在心有余悸之后，也许会问：这场战争何时爆发？将首先发生在何地？
根据诺查丹玛斯的其他预言，我们毫不犹豫地认为它将在1999至2000年之间发生的，这一场战争将会大量使用核武器，这是一场最后的大战。
那么在何地呢？从本诗第一行的“巴比伦”这一个很清楚的地域名，我们有足够的理由相信战争首先发生在阿拉伯国家。“巴比伦”即为中东的两伊地区，现在国家众多，且矛盾重重，以色列与阿拉伯国家，伊拉克与其他阿拉伯国家都有着不可调和的矛盾。它们之间的矛盾一旦激化，很可能为演变成为战争，其他的国家特别是英、美、法、俄罗斯等加入之后，极可能发展成为核战争，那时，人类将在劫难逃。
虽然笔者对诺查丹玛斯的预言深信不疑，但仍旧希望这首诗是一个错误的预言，因为我们还舍不得这个美丽、繁盛的世界。设想将来的地球将成为不毛之地，我们从心底里泛起一种无奈的痛苦与悲伤，人类文明进化数千年，却最终自掘坟墓、自投罗网，这是怎样的一种悲哀啊！
天秤座的灾难·世界最终战争吗——56——
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不管迟与早 诸位将会看见
大异变在发生
血和冷冻的恐怖
然后复仇
月就如此被天使引导
天就临近天秤座
这一首与前两首首四行侍一样，是预言灾难的。与本章第54首预言诗有点相似的是，本诗是预测天秤座的灾难的。
在占星术中，在天秤座支配之下的国家有奥地利、日本等。也许本诗说的便是日本在世纪末大异变中的情景吧！“血和冷冻的恐怖”指的也许是在核战争中，日本在受到核武器的攻击后死亡了许多人；而“冷冻的恐怖”，也许是核战争后核冬天的到来又冻死了不少的幸存者吧，那么“复仇”是指日本的战争立场吗？它也许不甘失败，也会奋力反抗，以牙还牙，向其他国家发射核导弹、投掷原子弹。而那个国家是俄罗斯还是中国呢？那么，他们能够承受得了这场血与火的考验吗？
