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一盎司的经验,胜过一吨的理论

一位在中国的五十年代未,曾被批判得体无完肤的美国教育家，约翰，杜威（JohnDewey）曾有一句名言：“一盎司的经验，胜过一吨的理论。不管任何理论，只有靠经验才能得到发挥。”

中国理论界在仇美的民族主义激情中，批判杜威主义是“市侩哲学”而走向了神学的理想殿堂。

当饥饿贫穷不断的制造动乱之后，中国理论界的精英从“四大自由”的血雨腥风中“亮剑”：“实践是真理的唯一检验的标准”约翰，杜威（JohnDewey）

它有如一道“葛州坝”，拦住了神化了的理想主义的洪水猛兽的泛滥,这一哲学认识论的矗立，有如五四时代新文化运动的惊天响雷，让许多人睁开了求实的双眼,人们放下了“德先生”的衣裙，挽起“赛先生”的手臂，向共同富裕走去。

《实践论》不倒，中国亦不会倒。

大浪淘沙，沉垢泛起，早在意料之中，但又有谁能阻栏得住,大江东去的潮流?

“白发渔樵江楮上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”

在“笑谈”之中，对理论的追根溯源，使我又想起了仍然被钉在中国教科书的十字架上的约翰，杜威。

约翰·杜威（JohnDewey，1859.10.20－1952.06.01）是实用主义的集大成者。一位评论家说他是“实用主义神圣实用主义神圣家族的家长”（M.怀特）。如果说皮尔士创立了实用主义的方法，詹姆士建立了实用主义的真理观，那么，杜威则建造了实用主义的理论大厦。他的著作很多，涉及科学、艺术、宗教伦理、政治、教育、社会学、历史学和经济学诸方面，使实用主义成为美国特有的文化现象。
杜威的"思维五步"，一是疑难的情境;二是确定疑难的所在;三是提出解决疑难的各种假设;四是对这些假设进行推断;五是验证或修改假设。仍然未过时。杜威指出，这五个步骤的顺序并不是固定的,这是杜威实用主义认识论的精华所在。

假如政治秩序的目的是帮助人发展自己，那么哲学的任务并不是只了解外在的世界，而是怎样控制外在世界，为了达到某种目的而改造外在世界。他说：“未来哲学的任务是澄清人类的思想，调和社会与道德的冲突。”约翰，杜威的实用主义，演变成了自由民主的实证哲学基础，使美国哲学从英国传统的理想主义走向了更坚实有效的实用主义。

西方的个人主义和实用主义创造了人类近代文明。新兴国家从神学时代，形而上学时代走入了实证时代。重温实用主义的认识论才能使前进的步伐更为坚实。

格拉斯哥路透社电:阿根廷国家足球队,将于今天（新加坡时间明天凌晨）与苏格兰国足队,在汉普登公园球场（HampdenPark）进行一场友谊赛，这也是刚被任命为阿根廷主教练的马拉多纳（Maradona）率领国家队的第一场比赛。近三十年前，同样是一场在这两队之间的友谊赛中，年仅18岁的马拉多纳攻入了他代表阿根廷出场的第一个进球，帮助球队3比1打败苏格兰。然而现在马拉多纳以主教练的身份带队征战，他的执教是否能为阿根廷带来正面的影响则成了在布宜诺斯艾利斯甚至在国际范围内争论不休的问题。

对此，马拉多纳说：“很显然的这是一个新的开始，但我并不把成为主教练看做是一种需要显示自己的执教技术的一项工作，我的上任是为了将我的踢球经验和对球员们的支持传达给国家队。”接着拉开了举世瞩目的英阿足球大赛，阿根廷1：0战胜了苏格兰。欢庆得发疯的是英国人,他们欢呼“球王马拉多纳复活”！

一盎司经验，胜过一吨的理论。而且是世界价值的经验。在南美足坛彷徨时，马拉多纳的经验使足球理论创新。记者在访问中，得知阿根廷人从迷惘中恢复了自信。

从马拉多纳回到约翰，杜威,杜威的教育思想曾對二十世紀上半葉的中國教育界、思想界發生過重大影響。民國時期一些重要人物如胡適、陶行知、郭秉文、張伯苓、蔣夢麟等均曾在美國哥倫比亞大學留學，曾是杜威的學生。他反對傳統的灌輸和機械訓練、強調從實踐中學習的教育主張，對蔡元培、晏陽初以至毛澤東等都有一定的影響。

据我所知，杜威思想被胡适带到台湾，为企业培养人才的实用主义占了主流，台湾的学子就业率比大陆的高了许多。

当教育思想与经济思想南辕北辙时，人才不仅仅是青黄不接，而是闹得蝗虫成灾了。

杜威若在世,中国可否请他出任教育部长?

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