后代的质量不仅仅与入学以后的教育有关，在怀孕时就很重要。我这次到四川闭关，重温了印光老法师的文钞，他对这方面讲得很清楚。如果夫妻的情感非常良好，就是阴阳平衡，后代质量就好；如果缺少了情感，后代质量就有问题。

男人要明理，女人要柔和。为了生小孩，夫妻一定要保持良好的沟通，达成共识。有什么样的父母就有什么样的孩子，有什么样的老祖宗就有什么样的后代。

如果小孩的父母非常孝顺老人，那么，生下来的小孩就非常饱满，五官端正；如果小孩的父亲不孝顺老人，那么生下来的小孩智商就有障碍；如果母亲亏了孝道，那么生下来的小孩就会身体不健康，严重的时候，五官不端正。现在的小孩往往有多动症，有脑瘫，这是父母造成的果报。

希望大家思考我一句话：“小孩是不是父母的全部分？”再反过来问一句：“父母是不是小孩的全部分？”所以，要相信自己的一切好坏，会影响到后代的好坏。

那么，现在既然后代已经不好了，怎么做呢？愿意改变自己，后代就有希望。

教育后代有一个根本的道理：不要老是纠正后代，应该纠正自己。小孩子要通过引导，父母做到多少分，小孩就进步多少分。这个道理，你们相信吗？

如何做一个标准的父母？孩子的好坏就是暴露父母的好坏，孩子是父母的果报。纠正自己就是改良孩子。孩子不好，第一父母要懂得生惭愧心；第二要懂得反省自己错在什么地方；第三要改变自己，改过自新。

家庭如同一棵树一样，老祖宗是树根，父母是树干，子女是树果。树果不好，问题在树根。

昨天晚上有人提问：“为什么家里的几个小孩都有多动症呢？”这方面和小孩母亲的修养非常有关。母亲怀孕以后，有怨、恨、恼、怒、烦，小孩就有相应的果报。比如怀孕的母亲恨老人或者恨丈夫，那么生下来的小孩心脏就有问题，要不就容易有脑瘫。

恨和怨有什么差别呢？恨是公开暴发的，有报复的念头；埋怨就没有暴发出来，埋在心里面，表面很好，内心不满意。怀孕的母亲有埋怨心，会造成小孩生下来肠胃就不好，不是拉肚子，就是大便不来，或者吃一点东西就吐了。

什么是烦呢？自己烦躁，经常对别人不满足不满意。这样生下来的小孩，容易有小便不来，或者尿毒症，肾功能不良。有“恼”的情绪，小孩生下来经常感冒，三两天就去医院，肺炎不断。

凡是怀孕的母亲应该保持精神快乐，同时方方满足，处处满意，生下来的小孩就健康。所以我自从搞家庭教育以后，慢慢意识到，青年结婚前的教育很重要。

如果母亲在怀孕阶段忧虑重重，生下来的小孩就有自闭症，不敢接触人。如果怀孕的母亲，有恐慌的场面，往往造成小孩音哑，或者多动症，严重的容易有癫痫病。如果在怀孕的过程中，为了家庭的事情吵闹，就打算不要这个孩子了，最后虽然生下来，但是这个孩子就有多动症，要不就是脑瘫，因为你有这方面的心态已经影响胎气了。

请问大家，我讲的道理是科学还是迷信呢？如果你们的小孩已经有问题了，怎么办？最好的方法是忏悔自己过去无知无明，造成这样的果报。

再讲一个很重要的道理。为什么有些人怀孕以后都是流产呢？这是夫妻性生活没有守本分。在怀孕三个月之内，如果夫妻过性生活，往往会造成流产。所以一旦知道怀孕以后，夫妻双方应该分开住，一直到孩子生下来，这样孩子才健康、智慧。

今天我是第一次在这里给大家讲这个道理。本来好多次法会我都想讲出来了，但是我感觉到，我的身份好像不适合讲。这次我闭关重温了印老的文钞，最后我决定把这些道理讲出来。我的心愿是：愿望人类的后代一代超一代。

愿望在座的父母、在座的青年，你们得到这样的法宝，应该把这些道理传播出去。最重要是教育子女要懂得孝顺老人，做媳妇要懂得孝顺公婆，做女婿应该懂得孝顺岳父岳母。为什么要这样做呢？因为小孩是母亲的一部分，是父亲的一部分，也是家公家婆的一部分，也是岳父岳母的一部分。媳妇和女婿，交叉孝顺老人，容易让子女继承到双方父母的精华。

后代的智商和父亲有关，后代的身体和母亲有关。如果小孩生下来，身体非常健康，表示小孩的母亲道德修养良好；如果小孩生下来以后，智商非常高，表示小孩的父亲道德修养良好。

没有学佛的人都重视在世间环境的风水，没有明白到人的心灵风水、修养风水才是无上的风水！如果人修养良好，后代就是非常良好。父母有一分修养，后代就有一分智慧，有一分福报。父母没有修养，后代就一点福报都没有。留财产给后代，不如有良好的修养留给后代。如果有财产没有修养，这些财产留给后代就害你的后代，一者让后代无能，二者让后代折寿。

根据《改变命运的原理和方法》一书，我摘录了几段文字，大家可以参考一下。

关于怎样生一个福慧双全的宝宝。

欲求贵子，不可在“十斋日”(初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十日)行房。不可在夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬等时节交换日、大风、大雨、大雾、大寒、大暑、大饱、大醉、大怒、雷电交加、天地阴晦、日蚀月蚀、虹霓地动、佛菩萨神仙圣诞、父母生忌日、夫妇本命日等日子行房，否则丈夫损伤身体百倍，太太容易得病，所生的儿子狂癫、愚痴、多病、聋哑、四肢残废、短命、不孝、不仁。

　　又不可有日月星辰、火光之下，神庙佛寺之中，井灶厕所的旁边、坟墓灵柩的附近行房。

　　假如前世或今生广积阴德，又交合如法，则有福德智慧的善人来投胎。如果前世或今生不修德行善，又在不好的时间地点行房，则有薄福愚痴的恶人来投胎，使父母心情不宁、所做不成、家道凶险。

　　假如你广修阴德，并且在下面的日子行房受孕，则所生的子女聪明端庄：王相曰：春季的甲乙日。夏季的丙丁日。秋季的庚辛日。冬季的壬癸日。
　　月宿曰：
　　正月十日、十一日、十二日。
　　二月四日、七日、十日、十二日、廿二日。
　　三月二日、五日、七日、十日。
　　四月五日、十日、廿二日。
　　五月二日、四日、二十日。
　　六月廿六日。
　　七月廿一日、廿六日。
　　八月十三日、廿一日、廿二日、廿六日。
　　九月六日、十六日、廿一日、廿二日。
　　十月四日、九日、十七日、二十日、廿二日。
　　十一月十六日。
　　十二月四日、九日、十三日、十七日。(请务必详阅健康长寿宝鉴。)
　　以上日期以农历为准。每日子夜里十一点(子时)就开始算起。

　　请诸君注意：不造恶业、广积阴德才是生贵子的真正原因，选择好日子行房只是“助缘”而已。假如不积阴德，只选好日子，岂不是舍本逐末了吗?因为“败家子”的发生，都是因为前世所结的冤债造成的。假如一个人不造恶业、不结怨仇，他就不会生出败家子来。问题是我们每一个人在过去世所造的恶业和所结的怨仇都相当多。所以对一个不尽全力修德行善的，似乎就很有可能生出败家子，所以普通人有“富不过三代”的说法。要防止败家子的发生，我们必须时常忏悔过去的业障，早日广积阴德。

　　同样的道理，给孩子取好名字也只是“助缘”而已，孩子的命运决定于他过去和今生所造的善恶业。诸君可不能把精神花在取名字上，而忘了行善积德。因为行善积德才是根本，才是最重要的啊!

怀孕的注意事项。

怀孕时最好吃素，因为吃肉太恐怖了!吃肉的恐怖并不只是生理上的害处，更恐怖的是它在心灵上造成了污染。吃肉会结怨债，影响将来产生败家子，减少了慈悲心，使一个人变得粗暴昏沉。　
　　怀孕时吃羊肝，令子多厄。
　　怀孕时吃山羊肉，令子多病。
　　怀孕时吃驴肉马肉延月。
　　怀孕时吃骡肉难产。
　　怀孕时吃免肉或狗肉，令子无音声并缺唇。
　　怀孕时吃鸡子和鲤鱼干，令子多疮。
　　怀孕时吃鸡肉和糯米，令子多寸白虫。
　　怀孕时桑椹和鸭子一起吃，令子倒出寒心。
　　怀孕时麻雀肉和豆酱一起吃，令子满目多黑点。
　　怀孕时吃雀酱肉又饮酒，令子心淫情乱，不畏羞耻。
　　怀孕时吃鳖令子脖子短小。
　　怀孕时吃冰，绝胎。
　　怀孕时随地大小便，必半产杀人。(以上摘自备急千金要方第二卷)
　　关于怀孕的详细禁忌，请参阅李时珍先生所著的本草纲目第一卷!

文章来自: 播种网社区( www.seedit.com) 详文参考：http://bbs.seedit.com/thread-3469157-1-1.html

恶业中以杀生最为残忍

一切恶业里头是以杀生最残忍，罪业最重。杀生，诸位要晓得，被杀的是弱小没有抵抗力，绝对不是它甘心情愿被你杀的，虽然它没有能力抵抗，怨恨的心结是解不开的，冤冤相报，这个事情麻烦。

你这一世杀它，来世它要是强大你弱小，它来杀你，杀来杀去，生生世世，没完没了，苦不堪言。所以在《无量寿经》里佛特别提出来，小小的怨都不结，就是微细的，心里面有一点瞋恚、不高兴的意思，最好都不要有，为什么？因为它逐渐会增长，将来变成大的冤仇，这个冤仇会累到你生生世世往返的报复，那真是太痛苦。你们看看《文昌帝君阴骘文》，他讲他过去十七世的因果报应，很惨，后来遇到佛法，学佛、忏悔，才能够把恩怨、冤仇断掉。如果不遇到佛法不得了，一世比一世严重，不但自己造作罪业，还无故的要害许多众生，累及别人，所以这个罪业是愈造愈重。我们真正明白这个道理，这是对自己无穷的伤害，能伤害到别人吗？不能，所以伤害的是自己不是别人。自己要想学佛有成就，那是决定的障碍，业障，业障就是从这里来的。

你要想真正忏悔消除业障，忏悔不是念念忏悔文业障就消掉，我心里悔过了，悔过要付诸实现才能忏悔得掉。心里悔过，还照做，那怎么叫忏悔？忏悔的定义是后不再造。我知道悔过了，我以后再不造这个过失，这叫真正忏悔，业障才能忏除得掉。忏悔了，明天再干，干完了再忏悔，悔过又再干，这一点用都没有，这是自欺欺人，欺骗佛菩萨，这不可以的。所以要晓得忏悔真正的意义，真正的修法。为什么不能吃众生肉

世间一切众生都有恐怖，生老病死是恐怖，天灾人祸是恐怖，生活的逼迫是恐怖，精神、情绪的不安是恐怖，恐怖的事情太多太多！别人有恐怖、有不安，我们能够保护他、帮助他，这就叫“无畏布施”。

他心安，他不害怕了，离开一切忧悲苦恼，凡是这一类，统统叫做“无畏布施”。“无畏布施”范围非常广，把它归纳起来，就是对于众生物质的生活、精神的生活，我们保护他，使他心里能得安稳，这就是“无畏布施”。

相反地，如果我们故意扰乱众生的情绪，使他恐怖，令他不安，这样的造作，与道相违背，与自性相违背，就得老病伤残、五根残缺这样的果报。纵不能行无畏布施，决定不能去威胁别人，叫别人身心不安，这个事情决定做不得这个果报来得太快，不要等来生，现世就报，太可怕了！做的时候，你没有感觉，果报来了之后，后悔不及！

持戒、忍辱是属于“无畏布施”，不杀生和素食，是最殊胜的“无畏布施”！你不杀生、不吃众生肉，不和众生结冤仇，你的障碍自然就少了，这一生就能得健康长寿。有果，一定有因；修因，一定得果报！

我常常告诉同修们，印经布施，这是三种布施同时具足。印经要钱，这财布施；经典是法，法布施；人家念了之后就破迷开悟，远离一切颠恐怖，这是“无畏布施”。修一种布施，就包含三种布施，这叫“圆满的布施功德”，这个道理一定要懂！你修“无畏布施”，决定得健康长寿。你一定要修善因，才会有善报！有因才有果，没有因，哪来的果报？因缘果报，真实不虚，这是我们要记住的！

真正学佛的人，决不吃众生肉，有些人提出异议来反驳：“你吃的大米、吃的蔬菜，都是植物。植物也有生命，那你岂不是在杀生吗？”没错，不但植物有生命，连矿物都是活的。江本胜博士做的水实验，就说明了矿物都是活的。

佛在经上讲得一点都没错，万物从哪里来的？心现识变。这个就是佛家讲的法性、真心。真心本具见闻觉知，真心现的相决定有色声香味。法性身，法性土，所有一切万物的本质是法性，所以它当然有见闻觉知。

佛在经上讲得很透彻，整个宇宙是个有机体。可是，动物跟植物、矿物完全不同。植物虽然是生物，跟动物不一样，动物有情识换句话说，它有七情，它有喜怒哀乐爱恶欲。动物有七情五欲、贪嗔痴慢，所以它有报复的心；植物没有七情五欲，没有贪嗔痴慢，它就没有报复心。道理要懂得。

植物没有六根六识，只有动物才有六根六识。六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意，迷了六根根性就叫做六识。识是什么？妄想分别执着。动物有分别、有执着，所以它有报复心。植物没有执着、没有分别，没有嗔恚，所以它没有报复心。

我们吃这些植物，实在讲它是牺牲奉献，我们对它要感恩，不能够随便糟蹋，糟蹋就有罪过！我们今天需要饮食，这是什么？业障。自己吃的时候要生惭愧心，对这些食物要生感恩心，这就对了。

佛经上虽然讲吃三净肉，那是不得已，为什么？你喜欢吃，你戒不掉。什么叫三净肉？不见杀、不闻杀、不为我杀，这个叫三净肉。

诸位要晓得，这是佛真正慈悲，不得已所开的方便门。我们发现，杀鸡的，相貌、动作都像鸡；屠户，他这个行业是杀猪杀牛的，你看他的面貌，杀牛的就像牛，杀猪的就像猪。我在香港讲经，香港同修告诉我，有一家人专门喜欢吃螃蟹，吃海鲜。吃螃蟹，样子就像螃蟹，他死的时候跟螃蟹下锅那个样子完全一样！看到那个情形，才知道可怕。

其实，只要稍稍留意，他在还没死之前几年，就原形毕露了。我们要知道，他一生造作这些杀生的罪业，他的果报必定是先堕地狱，罪受满了，他就变畜生还债。这个事情一定要知道！世间人觉得那个肉好吃，你今天它吃半斤，你来生要还它八两。

佛法里面因果讲得非常透彻，“欠钱的还债，欠命的还命”，一切众生在六道轮回，互相酬偿、冤冤相报没完没了，非常残酷！佛家有句话说“欲知世间刀兵劫，但听屠门夜半声”，这世间为什么有战争？会有这么残忍的屠杀？说实在话，都是因为众生吃肉。

众生，第一个是造杀生的罪业！因为贪欲，所以才造杀业。强的欺负弱的，欺负是一时的，他不晓得这个事情是“辗转因果，循环报应”！他不知道这个事实的真相。所谓是“人死为羊，羊死为人”，人要吃羊，羊死了之后，来生又是人；人死了变成羊，生生世世互相地杀、互相地吃，干这些事情！这里面的罪业是越造越重，这个不能不知道。

凡是提倡学佛可以不必素食，提倡肉食也能够修行证果，这叫鬼话。这不是佛说的，这是鬼说的。释迦牟尼佛在世的时候，当时那个地方环境不一样，生活方式不相同，那有特殊的因素。譬如，在中国边疆的佛教叫喇嘛教，喇嘛教是佛教的一个支派。在藏地，这些喇嘛都吃肉，这是佛许可的，原因在哪里？高原地区不长粮食。

我二十六岁学佛，今年八十一岁了，学佛连头带尾五十六年了。我一学佛，六个月就吃长素了，没有人劝我。我为什么会吃长素？念了一部《地藏经》害怕了，觉得跟众生怨结得太深了。

在抗战期间，还是作学生的时代，我很喜欢打猎。打了三年猎，杀了很多众生，看到《地藏经》上讲的果报，都是地狱、饿鬼、畜生，吓得一身冷汗。从此之后，我不杀生，吃长素，提倡放生，赎罪！我是读这部经得到的启示。

在前二、三年，素食不适应，体质变化，脸上发青，人很瘦，我的长官、朋友看到我，都说：“你学佛学迷了，你的营养不够，身体不行，有病！”但是我不改变，每半年到医院检查一次身体，没有病；没有病，我就很安心，瘦没有关系，面黄也不怕，逐渐都好转了。所以一定要坚持，知道跟众生结的怨仇非常可怕。

现在得到一个证明，素食是最健康的饮食。我这个身体转变过来，大概是在四十岁左右的样子。那个时候台中李老师在“慈光图书馆”办慈光讲座（大专讲座），我在那里也兼了一堂课。有来自全省各地方的大专学生，那些学生把我的年龄看成跟他们一样，其实我的年龄是他父亲一辈的。我在四十几岁的时候，看起来确实像二十岁一样。什么原因？素食。

你们要想不老，要想年轻，我教给你吃长素，吃长素的人不老，吃长素的人年轻，吃长素的人也不生病。学佛，尤其是出家，出家再吃肉，这不是佛弟子，违背了佛陀的教训。佛常在经上说的：“人死为羊，羊死为人。”你吃它半斤，将来要还它八两，一点便宜都占不到。冤冤相报，没完没了，这个非常可怕！

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