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浅谈邓丽君歌曲四大艺术特色
文/侯平
大陆第一场邓丽君纪念演唱会
2010年5月14日晚，邓丽君文教基金会主办、大陆第一场邓丽君纪念演唱会“但愿人长久——邓丽君金曲群星演唱会”在成都市隆重上演并引发了人们对传奇巨星邓丽君的怀念。在现场观众中，成都从50后到90后的观众汇聚一堂，他们和舞台上艺人一起追忆邓丽君歌声，共同缅怀这位伟大的华人歌唱家。
演唱会中，华语乐坛知名歌手蔡幸娟、梁静茹、袁咏琳、周杰伦、张靓颖、羽泉、向小乔、王心凌、王铮亮、许景淳、耿丽萍、盛燕等十多名艺人把邓丽君出道以来每个时期的部分经典作品都翻唱了一遍。
据说，这是有关纪念邓丽君的在大陆第一场演唱会，所有明星不取分文出场费，票房收入全部捐给邓丽君文教基金会用于四川地震灾区和台湾水灾地区的重建。[1]任宏伟.昨晚 梁静茹邓丽君蓉城时空对唱.成都商报.2010-05-15
邓丽君歌曲尘封的记忆
30年前，改革口号一起，人们最先被一种“喇叭裤”的“奇装异服”吸引。“喇叭裤”上细下宽，下摆宽近一尺，拉链不分男女一律开在正前方，臀部曲线勾勒得十分明显。“喇叭裤”还没有谢幕，迪斯科接着出现了，城市各个角落都能看到人们随着节奏感强烈的音乐摆动。不久后，抒情歌曲上场。李谷一用“气声”演唱《乡恋》受到欢迎同时也招致尖锐批评，苏小明演唱《军港之夜》也受到非议。
在“喇叭裤”、迪斯科、抒情歌曲背景下，邓丽君、罗大佑、刘文正等青年偶像正在悄悄诞生，“歌星”一词在大陆即将逐步替换过去的“歌唱家”。
罗大佑谱写的《童年》、《恋曲1990》、《滚滚红尘》、《你的样子》等150多首经典流行歌曲使人流连忘返，他被一代青年人奉为了“音乐教父”。有趣的事，刘文正弹唱胡适诗作《希望》改编的《兰花草》流行内地，几乎国内所有男生都会唱“我从山中来，带着兰花草”。更为明显的是，邓丽君的《甜蜜蜜》、《小城的故事》等歌曲开始影响大陆流行音乐市场。有人说邓丽君是所有中国男人的梦中情人，其歌声情意缠绵、柔情万缕让人情不自禁。当时，人们惊诧地、惊喜地发现流行歌曲原来还可以这么唱。但由于邓丽君歌曲中的爱情主题不是国家倡导的主流文化主旋律，故批判之声不绝于耳，有关部门干脆将其定为了精神污染的源头之一，在相当大的范围内大肆收缴邓丽君歌曲录音磁带。但是，野火挡不住，春风吹又生。人们的意志最终还是让位于情感。那时，很多人私下里都在偷偷地听这些“资产阶级醉生梦死”的“靡靡之音”。
邓丽君演唱艺术四大特色
人们喜爱邓丽君，很多人都会哼哼唧唧地唱几句邓丽君的歌，然而有人告诉我专业歌唱者反而唱不好邓丽君的歌。我对歌唱家唱不好邓丽君的歌最早有些不太相信，接触一些专业歌唱者后才发现的确有这么一个问题存在。总体来说，邓丽君演唱艺术中有四大特色是不容易被专业歌唱者掌握的。第一、声音甜美、触动人心；第二、语言优美、打动人心；第三、气声唱法、震撼人心；第四、缠绵柔情、陶醉人心。其实，中国大陆专业歌唱者很多人唱不好邓丽君歌曲的原因是他们根本就没有往这四个方面去思考、去追求。
不说正统的专业歌唱者，就连以煽情见长的流行歌曲大腕明星，他们其中很多人在这四个方面也思考、追求不够。就拿这次“但愿人长久——邓丽君金曲群星演唱会”中10余个大腕明星来说，他们不少人都做不到这四点。
第一个出场的台湾著名歌手蔡幸娟在演唱邓丽君《夜来香》时显得不沉稳、不大气、不从容，这个有功力的明星遇到邓丽君的歌曲时也显得有些信心不足。第二个出场的向小乔在很小的时候就在香港出演过邓丽君的音乐剧，这次站在家乡舞台上演唱邓丽君的歌曲却显得有不少问题。例如：演唱日文歌曲《爱人》时，竟然在日语中带入了成都口音，其声音飘浮、尾音不准、气息问题导致低音区差了一些，影响了她演唱时的沉稳以及应有情绪的表现；第四个出场的王铮亮给人耳目一新的感觉，他把《爱的箴言》、《彩云飞》演绎得很好，能够发挥出邓丽君在演唱中的思想感情和艺术风格。可惜的是，王铮亮是一位男性演员，他的性别使他仍然难以发挥出女性中的那些细腻感觉来。接着出场的是几位台湾籍歌星许景淳、王心凌、梁静茹、袁咏琳。这几位歌星应该说各有特点，但是当主持人在演出现场将邓丽君原声录音与她们作对比时，她们演唱中的一些弱点立刻就暴露出来了。唯一可喜的是，成都的张靓颖在演唱《一封情书》、《小小心愿》、《但愿人长久》时，她将邓丽君的演唱风格和歌曲韵味模仿得比较到位，其声音和感觉也比较接近邓丽君。
邓丽君是流行歌曲歌坛的集大成者
如前所说，学院派毕业的美声唱法歌唱者和以煽情见长的流行歌曲大腕明星很多人都难以唱好邓丽君的歌曲，为什么会是这样？
人们给了邓丽君很多荣誉，如：传奇明星、伟大的歌唱家、华人音乐的代名词、慈善家、最有爱心的人……。回到歌坛上来说，一言以蔽之，邓丽君本人就是一位集众多（音乐）流派之精华而获得最终成功的人。
在声音方面，邓丽君吸收了30年代中国上海以周璇为代表的流行小曲中那种女性阴柔缠绵之美，在日本学习和演唱期间又吸收了日本海岛民族中既粗犷又哀怨的那种苍凉之美。另外，邓丽君大量演唱英语、粤语、闽南话歌曲，从中也找到了很多不同的、能够触动人心的甜美感觉；在语言方面，邓丽君祖籍河北，普通话（国语）十分正宗，曾经在朗诵比赛中得过第一名。邓丽君歌唱时做到了字正腔圆，吐字清晰有力，没有港台歌星常有的那种国语吐词含混不清的感觉。另外，邓丽君学习其它语言也很用心、很有心得，无论英语、日语、法语、粤语、闽南话、山东话，她都能将其学得唯妙唯俏。有一次，邓丽君用国语“西施死时四十四”教一位广东歌手讲国语，无奈那位歌手就是学不会；在气声唱法方面，邓丽君融汇了中国大陆沿海地区、日本以及西方民族中某些气声唱法的优点，又结合美声唱法中的丹田运气，将几方面融会贯通，把自己的气声唱法发挥到了震撼人心的地步；在缠绵、婉约、柔情方面，邓丽君拒绝虚情假意、矫揉造作的演唱方法，她将自己真情实感、情真意切的体会全部融化到演唱的歌曲之中。她这种忘我投入的演唱风格，一般歌唱者和大腕明星都难以做到。
邓丽君的人缘关系极好。钢琴大师刘诗昆曾经在香港面对面地帮她总结了她在演唱中的“虚实、松紧......”八个字的演唱技巧，这八个字得到了她的认同和惊喜。她说：“就是、就是，连我自己都没有想到，你是怎样总结出来的”。另外，邓丽君能够形成演唱艺术中自己的四大艺术特色，这与她的合作者很愿意为她量身订做词曲也有很大关系。如：台湾著名歌词作家庄奴就十分喜爱邓丽君，他曾经为邓丽君量身订做了很多歌词，其中最为人们熟悉的是《甜蜜蜜》、《小城故事》、《又见炊烟》等等。
一个人的成功不是仅仅倚靠一人的努力就能够取得的，歌坛上后来的歌唱者如果想唱好邓丽君的歌曲，首先就得学习邓丽君的做人，学习邓丽君对生活的热爱、对艺术的执著追求、对演唱的精益求精。另外，邓丽君那种无所不在的大爱之心也促成了她在歌坛上很快获得艺术桂冠。人们也许要问，爱心与艺术桂冠有什么必然联系？一般歌星对此也可能弄不太明白，但是邓丽君一定深深知道其中这些不为他人所知的奥妙。
中华文化不朽与邓丽君不朽都是同一回事。我们今天缅怀邓丽君实际上就是在缅怀中华文化中一些优良、美好的东西，这两者之间有很多文化上的联系。
作者：侯 平四川大学人事处
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