爱华网比如有一句讲：尧舜无为谁可比——因为他的姓与禹差不多，姓YU。
仔细研究研究下面这些预言的片段，也许你能猜出圣人的名字。
五公经：
欲知圣人名出处，一木连丁口，亦亦类其名，三人共两丁。
欲识圣人姓，一木连丁口；欲识圣人名，三人共两手。亦吾未显名，定在寅卯后。
欲识圣人处，多应在东江；欲识圣人姓，草盖水中央。真言向汝说，的须寻章句。
手执金尺下界来 听汝诵经卷
手携金剑云中行，听汝唱歌声
手持金印身披褐，先须勤众推
混元布袋真经
初混沌留传下弥勒布袋 从无始到于今未曾解开
马天神君真武祖师——救劫真经
救劫灵符赐于你,迅速修善免我抓,说到此处我不叹,真武要降救劫章,
藏頭詩
此人頭頂一甕。兩手在天。兩足入地。腰繫九觔帶。身穿八丈衣。
烧饼歌
除暴去患人多爱，永享九州金满。
猴子沐盘鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁。
步虚大师预言
盖棺定，功罪分，茫茫海宇见承平，百年大事浑如梦，南朝金粉太平春
世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服
梅花诗
数点梅花天地春，欲将剥复问前因。寰中自有承平日，四海为家孰主宾。
千禧一笑又笑花，赤壁臼起千钧发，佛莲一笑成大统，四海升平归二八。
武侯百年乩1933
此时国耻一齐消。四海升平多吉兆。
田间再出华盛顿。造福人群是真命。
此人原是紫微星。定国安民功德盛。
执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜。
道家流传的预言
真君者木子弓口，王治天下，天地大樂，一種九收
乾坤万年歌
那时走出草田来。手执金龙步玉阶。清平海内中华定。南北同归一统排。
谁知不许乾坤久。一百年来天上口。木边一兔走将来。自在为君不动手。
《格庵遗录》
上帝降临东半岛，弥勒上帝郑道令
访道君子拯济苍，二加一横二人立
鄭氏天姓誰可知，容天朴人容天伯
木兔再生鄭姓運，三時重生鄭本人
阴阳混杂难判世，天地定位永平仙
鄭本天上雲中王，再來春日鄭氏王
天生有姓鄭道令，世間再生鄭氏王，
一字縱橫木人姓，世人心閉永不覺。
三八之北出於圣人，天授大命
推背图
偃武修文 紫薇星明 匹夫有责 一言为评
无王无帝定乾坤 来自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明
卯午之间 厥象维离 八牛牵动 雍雍熙熙
水火既济人民吉 手持金戈不杀贼 五十年中一将臣 青青草自田间出
手握乾纲天下安
手执签筒拔去竹
铁冠玄机数 又名《透天玄机》
大都世乱巳久，只在龙蛇盘寻，孟家生赵家居，牛栏门前问真主，寅卯起，辰巳行，不在阴阳不在合，混乱乾坤木虎身。
这个预言讲明了，为什么很多预言讲木兔，又有很多预言讲虎，因为阴历属木虎，阳历属木兔。
木兔再生鄭姓運，三時重生鄭本人
阴阳混杂难判世，天地定位永平仙
板砖在所难免，头上又要出包。不信的当连载小说看吧，反正这里是鬼话。
手上拿个什么东西，是讲于字。一丁，二丁，两丁，二手，都是于字。草盖水中央，能不能是于字呢？
『曰月推迁似转轮,嗟予出世更无因,老僧从此休饶舌,后事还须问后人。』黄禅蘖师预言到此为止。
予：音就是于的音
这么多预言都暗指向于，不可能只是巧合这么简单
120#作者：巫西 回复日期：2008-4-22 21:35:00
看样子鬼话的朋友谈政治谈的很妙啊。隐晦而犀利且不带敏感字眼。佩服。远胜JY和FQ。
但是我还是希望不要谈的过火了。秦人天数已定。大限也快到了。大家还是做好自己的事吧。
谶曰：
