爱华网“香砂养胃丸、荜拔良姜散、附子理中丸”等治疗胃寒的药物，只能治疗较轻的胃寒疾
病，对于非常严重的胃病，只能治愈一半，不可能完全治愈。而重灸中脘则非常快捷，
并且非常彻底，只是痛苦一些。
据宋代窦材《扁鹊心书》记载：治疗癫痫病，重灸中脘穴，必可治愈，疗效甚佳。临床
及理论皆可相互验证。中医称癫痫病属于“痰迷心窍”。所谓“心窍”，就是能够通行
无阻的经脉。“痰”为湿邪。也就是说，由于湿邪阻塞经脉，造成气血上壅而不能下降
，造成脑缺氧而昏迷，下焦还不甚虚弱的元气不能与上焦交通而鼓动憋胀，刺激中枢神
经而造成身体抽搐、口鼻发出怪声。交通上焦和下焦的关键在于发挥中焦的输布功能。
所以，重灸中脘穴，就可以解决这个问题。造成癫痫病的主要原因就是心情忧郁、性情
孤僻，好的医生必须在生活的自理自立和心理的调整方面多做工作。（可参考《疑难杂
症的治疗方法和原则》一文“癫狂”栏）
三、膏肓穴：
【取穴】：四椎下1分，五椎上2分两旁相去脊各3寸，四肋三肋间，令人正坐曲脊向前
伸两手，以臂着膝前，令臂端直，手大指与膝头齐，以物支肘，勿令动摇以取之。若重
按此穴，自觉牵引胸中或中指发麻。开始施灸以后，绝对不能改换姿势。
【主治】：诸虚百损，五劳七伤，身形赢瘦（肺结核），梦遗失精，完谷不化，上气咳
逆，痰火发狂，健忘怔仲，胎前产后痨瘵传尸等，无所不治（《千金方·杂病第七》语
）。
膏肓，属足太阳膀胱经。
孙思邈在《千金方》中说：“昔秦缓不救晋候之疾，以其在膏之上，肓之下，针药所不
及，即此穴是也。时人拙不能求得此穴，所以宿疴难遣，若能用心，方便求得灸之，无
疾不愈矣。”
因此穴有左右两个，所以施灸时艾炷当以“对”计算，应灸600对或1000对。灸至不觉
疼痛为止，其实会感觉到从两穴处有似热水一样的感觉流向两肾，才算足量。
需要灸膏肓的患者大都是虚劳之人，施灸时，其坐姿不能坚持长久，可以灸完5对时休
息一下，灸完10对时喝口水，以缓解疲劳。不论是否口干舌燥，都应继续灸下去，待出
现有温水流向两肾的感觉时，一切不适都会消失。
虚劳、咳嗽、潮热、咳血，多是由于真阳不足、阴邪过盛、虚火上炎所致，灸关元和膏
肓，功能“引火归元、潜阳育阴”。
对于一般虚弱的病症，灸关元和中脘即可，先天和后天都能得到治疗。而对于脏腑功能
极为虚弱、真阳将要衰竭、收敛功能微弱的病症，对膏肓施灸较为稳妥，不容易出现阴
阳离绝的情况。但是，病已至此，即使灸膏肓穴，治愈率也一定会很低的。
本文只是重点论述关元穴、中脘穴、膏肓穴的功能和用法，至于其他腧穴的功能和用法
，可以学习有关灸法的书籍，对于“井、荥、输、原、经、合”的不同性能必须谙熟于
心，具体内容在此不赘。
（二）
现代的许多中医专家认为：对于“阴虚”的虚火上炎和“阳虚”的虚寒证的灸法应有所
不同。就是阴虚火旺的虚火，应该按照古法用麦粒大的艾炷灸之，且初灸宜少，逐渐加
量，轻灸适度，才能达到引火归元、潜阳益阴的作用。如果灸量过度，反助虚火上炎，
灼阴耗气，必使病情加重。灸的火候，是否适度，应观察患者灸后的反应。如果发现口
干、唇燥、目涩，即为过度，应立即停灸，待不良反应消失后再灸，且宜减量，以不出
现不良反应为度。
此说似为稳妥，但我通过临床体验认为：关元、中脘、膏肓这三大补穴，不论阴虚阳虚
，都可以重灸（因为“阴阳一气”，阴虚岂有阳不虚的说法？阳虚哪有阴不虚的道理？
）。所谓“口干、唇燥、目涩”等症，都是艾火驱赶阴邪即将散尽的表现，应该快马加
鞭，不可迟疑（参考关元穴、中脘穴灸法）。如果只是重灸关元穴500壮乃至1000壮，
才出现嘴唇、舌尖起泡的症状，说明关元穴的位置太低，底力不足，患者的寒邪过重，
上焦的寒邪才刚被化开。
所以，一般施灸，最好关元穴和中脘穴同时进行，就可以加快祛寒的速度，上火的症状
就会很早出现并很快消失，基本上没有必要灸足三里穴来“引火下行”。如果出现喉咙
干痛难忍的现象，不必担心，等寒邪被驱逐出去以后，自然就会在瞬间出现清凉的感觉
。如果“通窜”的范围比较大，又疼又痒又热，必须继续灸下去，最后不知是第几壮，
痛苦的感觉瞬间消失，温热舒适感会重新汇聚到穴位上。
一般来说，患者以前有手淫习惯或性欲强烈的人，施灸时阴茎或阴蒂会极痒难忍，第二
天会有遗精现象（妇女会有白带增多的现象），这是淫浊败精被化动的必然表现，灸至
100壮以后症状就会消失，千万不要认为灸法会造成持续不断的遗精或白浊。
由于患者的病邪很深，并非灸100壮就可以解决的。当灸至200壮时，可能患者就会不觉
得疼痛了，但腹中不觉温热，这只是浅层的寒邪被驱出的表现，而藏在深层的寒邪还没
有被触及，必须耐心地灸下去，真正的反应在300～500壮以后才会出现。而且，在灸二
三百大壮以后，穴位上烧成的焦黑糊痂会翘起，痂与肉之间有脓，糊痂会滑动，此时可
以将糊痂揭掉，将艾炷坐在小坑儿里继续施灸，不必担心，绝不会将腹腔烧穿。当患者
担心快要“烧穿”的时候，也正是元气开始强盛的时候，此时伤口恢复的速度也是令人
吃惊的。如果一直隔着糊痂灸，虽然痛苦少一些，治疗效果也就比较差了。
窦材《扁鹊心书》上说：
孙思邈当年亦毁灸法，待晚年方信，乃曰：“火灸，大有奇功。”
或曰：“人之皮肉最嫩，五百之壮，岂有不焦枯皮肉乎？”
曰：“否！已死之人，灸二三十壮，其肉便焦，无血容养故也。若真阳元气未脱之人，
自然气血流行，荣卫环绕，虽灸千壮，何焦烂之有哉？”
故治病必先别其死生，若真阳元气（有形之精）已脱，虽灸亦无用矣。
对于医生本人来说，必须首先自己给自己施以重灸。
《扁鹊心书》又说：“以救己之心，推以救人。所谓现身说法，其言诚真，其心诚切，
其论诚千古不磨之论，无如天下之不信何？”
如果医生没有自己给自己灸过300大壮以上，就不可能知道患者的感觉（医生自己灸三
五十大壮，的各种感觉都不算数，都不是真正的感觉），就不可能知道艾灸的真正作用
，也就没有胆量为患者施以重灸。
如果医生没有胆量（把握）为患者施灸超过300大壮，也就没有资格说自己懂得灸法。
如果对患者施灸没有超过300大壮，连一半的治疗效果也达不到，邪气不能除尽，病邪
仍会继续作怪，患者的疼痛也就白白忍受了。而且，患者体力之虚非短期所能康复，以
后每年必须再灸一次，壮数可以逐次减少（比如今年灸500大壮，明年可以只灸300大壮
），但每次以灸至不痛、腹中温热或四肢末梢麻胀为准，以巩固疗效，充实体质。
另外，由于皮肤具有弹性，开始时伤疤会变得很大，成椭圆形，待愈合后又会缩小，第
二年再施以重灸，伤疤就会变得更小，成横线状。并且，在灸至300大壮以后，有些患
者会在施灸过程中出现穴位出血的现象，这是经脉里的瘀血被化开的表现，因为被化开
的瘀血是不会再凝固的，所以，不必担心，只是用卫生纸将黑血暂时吸干，继续灸下去
就是了，等瘀血化尽，正常的血液自然会将伤口凝固住，不必惊慌。此时可以将一些艾
灰填入出血处以继续施灸，绝对不会出现西医所担心的任何情况。
最后说明一点，灸至不疼后，还应再灸100大壮，直到灸得感觉冷气从脚下出尽，腹中
温热（艾火熄灭以后依然温热），浑身快活难以抑制，甚至出现“性高潮”的感觉，此
时表明阴邪已经全部散尽，继续施灸就会产生多余的阳火，此时必须马上停止施灸（否
![[转载]王正龙灸法直论3 王正龙讲三十种大病](http://img.aihuau.com/images/01111101/01032045t015937e539f299ef37.jpg)
则会出现阳极伤阴的情况，会变得狂躁）应该马上服两盒六味地黄丸（每盒十大蜜丸，
2次/日，10丸/次）以收敛余火，至此方为全功。
许多患者灸至一两百壮时就会感觉不疼，这是假象，只是祛除了浅层的病邪，继续施灸
至300壮，疼痛又会复发，这是深层的阴邪被搜出的表现，医生不要被假象所迷惑，必
须达到腹中温热的状况时才是痊愈的表现。这也是医生没有为自己施灸超过300壮就没
有资格为患者施灸的原因。一般施灸的患者的感受是有其明显的次序的：
1.皮肤灼痛；2.腹内钻痛；3.患处绞痛；4.周身痒痛（或外生殖器极痒）；5.能够忍受
疼痛；6.患处不痛；7.灸处不痛；8.灸处发热，但艾火熄灭后热感随即消失；9.灸处发
热，而且艾火熄灭后热感仍能保持；10.整个腹腔都有热感，而且彻夜保持（到此时必
须及时停灸，并服用几剂具有收敛性质的药物，而后以“虚痨”证治之）。
个别患者可能不符合上述顺序，但全身出现通窜感也属于大功告成，不必拘泥以上顺序
（若出现手指脚趾发麻等血虚精伤证，则必须及时停灸）。如果初学者不能把握，对于
施灸者不超过800～1000壮就停止，也是比较恰当的。
另外，患者平日通过对自己身上疤痕的观察，就可以知道自己的元气是否充足。如果…
（灸）疤痕的颜色变深，而且，发痛发痒，就是元气开始虚弱、寒邪势力开始抬头的征
兆。如果（灸）疤痕的颜色变淡，就是元气充足、身体健康的表现。西医所说的“疤痕
体质”，实际就是元气虚弱的体质，世界上根本就不存在什么“疤痕体质”，西医如是
说，只是一种无能的托词而已。西医只知道给疾病起名字而不明其所以然，也就更不知
道治疗方法了。而西医所说的“药物过敏”，也都是由于患者平素“阴盛阳虚”造成的
。西医的消炎药物，都是可以抽取人体真阳的药物，被激发起来的真阳会驱赶阴邪外出
，所表现出来的症状实际就是西医所说的“过敏”现象。
瘢痕灸又叫化脓灸，化脓灸与隔姜灸相比，可以“以一当十”，9壮可抵隔姜灸100壮之
功，而且，4小壮或2大壮可以抵1剂四逆汤（这只是一个比喻，没有绝对的定量关系）
。灸后形成局限性深度灼伤，以达到化脓的目的。如果施灸的壮数不足，化脓的时间很
有可能长达二三个月之久。如果一次（每天50大壮，连续10天就是500大壮）能灸足壮
数（以灸至不痛、腹中发热为止），半月之内，伤口就可以封口，而且，疤痕很小。如
果壮数不足，不但化脓时间很长，而且，疤痕也会很大。所以，隔姜灸的效果绝对不能
与化脓灸的效果相比，虽然也有效果，但犹如“隔靴搔痒”，疾病很容易复发。
至于伤口的处理，只需要“云南白药”或“绿药膏”每天涂敷（或根本就不用任何药物
），用干净的纱布封住即可，以免弄脏内衣。而且，不妨碍洗澡，甚至可以泡澡，洗澡
液浸在伤口上也绝对不会感染。有的人可能会不放心，可以在洗澡以后再揭掉纱布换药
，没有什么了不起的。我不是对患者不负责任，这确实是不可思议的事实。这就是真阳
元气杀菌消毒、增强免疫力的真实体现，因为穴位具有汇聚精气的作用，局部强壮的真
阳元气，就可以杀灭一切细菌病毒，灸法可以通调全身的经脉，激发元气运行，根本用
不着有针对性地研究什么抗体、疫苗。这也是身上有灸疮可以避瘴气的原理。
用一个稍微夸张的比喻就可以说明这个问题：活人躺在野外不会腐烂，而死人却会很快
发臭，同样都有细菌病毒的作用，为什么会有如此差别呢？参参看！
……
既然上面说2大壮可以抵1剂四逆汤（附子30g），那么，是否可以只服四逆汤而不用灸
法呢？这样不就可以减少很大的痛苦了吗？
按腧穴逻辑是可以的，但在实际操作中却是不可以的。因为按照数学计算，500大壮就
是250大剂，每天服1剂，就需要至少250天。然而在250天内，患者能否坚持服药，能否
不吃生冷，能否杜绝房事，能否按时起居，能否不生闷气，能否把生命放在第一位，把
工作放在第二位，……等等。这些问题，有谁能做到呢？既然做不到，邪气就不可能完
全去掉，即使坚持服药，邪气能去掉一半也就不错了。而对患者施以重灸，每天就三五
十大壮，10至30天就可以解决问题，以上所说的问题也就都不成问题，而且，经过痛苦
的磨炼，对生命就会倍加珍惜，不良习惯就会改掉很多，何乐而不为呢？
然而，只服四逆汤而不用灸法也可以的，只是四逆汤的计量必须非常大。其中，每1剂
中的附子必须用至100克以上，才有可能在两个月内基本达到目的，但未必有几位医生
敢于将附子用到如此剂量。转发至微博转发至微博
