爱华网怀仁县行政地图
怀仁县地处山西省雁门关外，大同盆地中部西缘。辽代置县，因辽太祖与后唐武皇在此相会，取“怀想仁人之意”而得名，有着悠久的历史和浓郁的文化底蕴。全县辖5乡5镇3个街道办事处和162个行政村，总面积1232平方公里，其中耕地面积85万亩。总人口30万人，城镇居住人口15万。
中文名称： 怀仁县
行政区类别： 县
所属地区： 中国山西
下辖地区： 云中镇、吴家窑镇、金沙滩镇
政府驻地： 云中镇
电话区号： 0349
邮政区码： 038300
地理位置： 东经113° 10' ，北纬39° 92'
面积： 1232平方公里
人口： 28.6万
气候条件： 北温带大陆性季风气候
著名景点： 金沙滩古战场、清凉山辽代砖塔
机场： 大同民用航空机场
目录
区域位置地形地貌自然气候河流水域矿产资源农牧资源旅游资源交通条件电力设施城市建设文教卫生基础服务投资环境矿产资源交通方便通讯快捷环境优良服务功能经济状况行政区划怀仁风俗名地名景名特名产历史沿革本地主要商品（或行业）本地潜在主要商品
区域位置
地形地貌
自然气候
河流水域
矿产资源
农牧资源
旅游资源
交通条件
电力设施
城市建设
文教卫生
基础服务
投资环境
矿产资源
交通方便
通讯快捷
环境优良
服务功能
经济状况
行政区划
怀仁风俗
名地名景
名特名产
历史沿革
本地主要商品（或行业）
本地潜在主要商品
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区位概况
怀仁县隶属于山西省，经度113° 10' 东，纬度：39° 92' 北 地处山西省雁门关外、大同盆地中部，全县国土总面积1232平方公里，占全省面积的0.78%。其中平川占70%，山区占24%，丘陵山坡占6%。境内属温带季风气候，四季分明，年平均气温7.3ºC,年均日照时数2800小时，年均降雨量380毫米。无霜期150天左右。全县共10个乡镇，163个村，总人口28.6万人，其中农业人口17.2万人。北距历史名城大同37公里，南距新型能源重化工基地朔州市市区96公里，有着联结同朔，沟通东西的得天独厚的区位优势，不论是南来北往的客商，还是观赏应县木塔，恒山悬空寺、云岗石窟等名胜古迹的游客，都途经该县。优越的地理位置，对怀仁的经济发展曾产生了积极的推动作用，随着改革开发的市场经济的进一步发展，这个效应将会更加显著。本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
怀仁是全省经济强县之一，2008年怀仁县生产总值完成88.29亿元，增长11.29%，人均GDP达到29264元，增长10.65%，财政总收入达到17.8亿元。2009年GDP完成92亿元。2010年预计全年完成地区生产总值109亿元。
农业初步形成了基地化种植、特色化养殖的格局。农产品品种主要有玉米、黍子、谷子、豆类、马铃薯、蔬菜、甜菜、瓜类等，其中胡萝卜、葱头等农产品远销香港等地。畜牧业近年来发展较快，初步形成了奶牛、梅花鹿、肉牛、肉猪、肉羊、绒山羊、蛋鸡七大养殖基地。
林业建成了两条林带环绕、八个大片布局、十个景点点缀的生态林业格局；现有林地面积42万亩，四旁树1650万株，农田林网控制面积70万亩，森林覆盖率20%。
工业形成了煤炭、陶瓷、化工、建材、乳品加工、电力、制药七大支柱产业，2005年，规模以上工业企业现价总产值完成37．1亿元。旅游等新型产业正在兴起。
商贸等各类有形市场共有11处，年交易额35亿元。成为山西北方重要的商贸流通集散中心。
编辑本段区域位置
位于东经112°45ˊ56 〃至113°56ˊ07 〃，北纬39°36ˊ58 〃至39°57ˊ24〃坐标之间，与左云、山阴、浑源、大同等县接壤，北距历史名城大同市22公里，距四大佛教圣地“五台山”仅120公里，有着联结同朔、沟通东西得天独厚的区位优势，在邻近省、市、县（区）的各类经济往来中处于十分重要的地位，是我国东西部之间重要的交通枢纽。
编辑本段地形地貌
全县总面积1232平方公里，东西长约57公里，南北最宽处57公里。平川占70%，山区占24%，丘陵、山坡占6%，三分山，七分川。地形呈东西高、南部低，似一槽形。
编辑本段自然气候
境内属温带季风气候，四季分明，夏季高温多雨，冬季寒冷干燥。年均气温7.3°C，平均无霜期150天左右，年均日照时数2800小时，年均降雨量一般在315——459毫米之间，多集中于七、八月份。
编辑本段河流水域
境内有桑干河、浑河、大峪河、小峪河、鹅毛河、口泉河等13条河流，多为季节性河，流向为由西北向东南。全县水资源总量8.37亿立方米，其中地表水流量年均2440立方米；底下水储量1.7亿立方米，其中可开采量8400万立方米。
编辑本段矿产资源
现已探明的有39种，其中煤炭储量44亿吨、高岭土储量2.2亿吨、硝铁矿200万吨、铝土矿588.6万吨、石灰岩近100亿吨，这些资源都有极大的开发利用价值。特别是高岭土品质极高，在全国享有很高的盛誉，誉为“国宝”。
编辑本段农牧资源
全县耕地面积85万亩，其中水浇地36.6万亩，林地42万亩。目前还有24万亩土地尚未开发利用，其中草地10.6万亩、盐碱地6.3万亩、滩涂2.1万亩，其它5万亩。云东、何家堡、金沙滩万头奶牛养殖基地、马辛庄梅花鹿特种养殖基地初步建成，南小宅年屠宰100万只育肥羊基地已形成规模。
编辑本段旅游资源
有各级文物保护区点10多个，其中金沙滩古战场、清凉山辽代砖塔、永宁寺佛教区、城内庞家大院、鹅毛口古石器、小峪辽金时期瓷窑、日中城汉墓群等都具有较高的观赏价值和开发利用价值。
编辑本段交通条件
大同-西安高速铁路、北同蒲铁路、大运高速公路、大运二级公路和208国道纵贯南北，石凉公路横跨东西，乡村公路四通八达，实现了村村通油路，公路密度达54.8KM/百平方公里。大运高速公路在怀仁设有2个互通口，其中与县城连接的互通出口直通县城主干道——迎宾大街，由怀仁乘车赴首都北京（359km）、钢城包头（400km）、省会太原（225km）只需2—3个小时；大同民用航空机场距我县仅22公里，每天有通达北京、广州等城市的往返航班。
编辑本段电力设施
县域内现有22万伏变电站1座、11万伏变电站4座、3.5万伏变电站6座，l万伏开闭所2座，总供电能力20.41万KVA，电力充足，输配电合理。
给排水设施
县城有供水站三座，日供水能力2.5万吨，其中居民用水5000吨；污水处理厂1座，日处理污水3万吨。
供气供热
城市集中供热面积60万平方米，西气东输天然气进城入户工程正在建设，2006年完工。
通信条件
实现了传输数字化、交换程控化，建成了覆盖全县、通达全国、联结世界的信息网络；通讯光缆已覆盖全县80%的村镇，城乡政府各工业园均已接入宽带，总容纳6万户，目前用户8000户。电话普及率25部/百人，实现了G网、CDMA网无缝覆盖，开通了城市小灵通，全县移动电话用户达到13万户。
编辑本段城市建设
形成了六横六纵的城市道路网络，建成居民小区30多处，商贸、办公、住宅大搂230多幢；兴建了迎宾、站前、文化、明珠、云东、云西、人文、财富、时代、气象10座广场，建成了大型音乐喷泉、水幕电影、“怀想仁人”雕塑、万象更新、森林公园等40多个城市景点。建成了全省县级标准较高的体育场和汽车站。城市主支干道路亮化、硬化率100%，居民区道路亮化、硬化率95%，城市绿化覆盖率33.7%， 建成区面积近5年内由18.1平方公里扩展到50平方公里。2010年2月9日，中华人民共和国住房和城乡建设部发布《关于命名2009年国家园林城市、县城和城镇的通报》，山西省怀仁县被授予“国家园林县城”称号。
编辑本段文教卫生
全县有各类学校212所，其中县城实现了十所小学、十所中学的“双十”目标。2010年，全县高考本科达线3590名，达线率40.6%，连续十九年保持全市第一。怀仁一中成为全省首批示范高中。—年一度的“中国●怀仁陶瓷文化节”异彩纷呈，周末消夏晚会等群众文化活动丰富多彩。医疗条件逐年改善，县属两所医院均开设了绿色通道和特别护理病房。
环境保护
环保投入逐年增加。空气质量符合国家Ⅱ级标准有200天以上，是全省十个环境保护先进县之一。
编辑本段基础服务
县城有规模较大的商场11幢。有四星级酒店1座、三星级酒店2座，规划新建的五星级酒店1座，装潢一流，设施齐全，服务上乘。商贸流通繁荣活跃，餐饮服务质优价低。全县初步形成了全方位、多层次、立体化的治安防控体系，被评为全省综治工作先进单位。大同海关距怀仁仅20多公里，可为外向型企业办理一切货物、物品的进出口业务，实行“口岸报关、内陆验放”，提供优质服务。
编辑本段投资环境
怀仁是朔州市唯一的全省县域经济扩权试点县，需省直部门办理审批手续的新建项目，特许直接跨市呈报。设立了政务大厅，切实简化了办事程序，提高了办事效率，规范了执法行为，加强了监督检查，改善了投资环境；严格兑现承诺，打造“诚信怀仁”。
编辑本段矿产资源
（1）磁盘产资源，现已探明的有39种，其中煤炭储量44亿吨、高岭土储量2.2亿吨、硝铁矿200万吨、铝土矿588.6万吨、石灰岩857万吨，这些资源都有极大的开发利用价值。特别是高岭土品质极高，在全国享有很高的盛誉，清华大学任磊夫教授考察后，称之为“国宝”。（2）土地资源， 耕地面积60万亩，其中水浇地36.6万亩，林地面积42万亩，现在还有24万亩土地尚未开发利用，其中草地10.6万亩、盐碱地6.3万亩、滩涂2.1万亩，其它5万亩。（3）旅游资源，有各级文物保护区点10多个，其中金沙滩古战场、鹅毛口古石器、清凉山辽代砖塔、小峪辽金时期瓷窑、日中城汉墓群等都有较高的观赏价值和开发利用价值。
编辑本段交通方便
怀仁县交通十分便利，同蒲铁路、大运二级公路和208国道纵贯南北，石凉公路横跨东西，乡村公路四通八达，80%的村实现了通油路。正在修建的大运高速公路在怀仁设有2个互通口，其中与县城连接的互通出口直通县城主干道——迎宾大街，这条公路竣工后，怀仁的交通将步入现代化时代，与首都北京和省会太原的距离缩短到3个小时，对进一步扩大与外部的联系，加快经济发展步伐必将产生重要的作用。
按照“建设绿色怀仁，再造秀美山川，实现生态园林化”的宏伟构想，怀仁县在生态建设中，以落实项目为重点，以大项目带动大工程，以大工程促进大发展，通过集中投入、项目整合，跨乡村宏观布局、规模连片治理，初步形成了以“一带、两山、三道、十片”为主体框架的生态林业体系。自2000年以来，全县累计完成投资2.5亿元，大片造林42.5万亩，四旁植树450万株，农田林网控制面积达到68万亩，占宜网面积的91%，森林覆盖率提高到22.8%。
“一带”：西山防护林带。南起金沙滩镇南家堡村，北至毛皂镇秀女村，共涉及金沙滩镇、新家园镇、何家堡乡、云中镇、毛皂镇5个乡镇45个村，全长50公里，带宽100—200米，总绿化面积6万亩。工程从2003年启动以来，经过县、乡、村干部群众的艰苦努力，林带建设已初具规模。
“两山”：洪涛山和龙首山，绿化总面积20万亩，其中洪涛山13.8万亩，龙首山6.2万亩。两山绿化坚持乔灌结合的原则，以柠条、紫穗槐为主，有条件的地段栽植针叶林。
“三道”：大运高速公路、大运二级路和左砂路。
大运高速公路绿色通道，主线全长37.6公里，公路两侧20米内，完成栽植7行乔木、3行灌木，按照2×2米株行距，栽植各类树木174万株，其中乔木24万株，灌木150万株。通道以外两侧各拓展林带80米，按2×3米规格，栽植油松、新疆杨、柳树等树种102万株，同时根据可治理条件，林带部分地段达到了500米。全线以“针阔混交、乔灌结合、生态效益与人文景观建设相协调”的思路，达到了充足绿量、立地成林的水平。大运高速公路连接线全长4.6公里，两侧各栽植桧柏、侧柏、柳树等景观树种20行，共8万株，与主轴相辉映，形成较为壮观的公路生态风景线。大运高速公路绿化总面积达1.3万亩.
大运二级公路绿色通道，全长44.2公里，带宽60米—80米，公路两侧种植了以针阔混交的树木14—24行13万株，绿化面积3956亩。
左砂路绿色通道，全长21公里，带宽60米，公路两侧种植树木8.4万株，面积189亩。
“十片”： 将生态状况最为脆弱的区域集中规划为十个大片，集中连片、规模治理。主要有嘉明万亩片、吴家窑五指山万亩片、河头龙首山万亩片、金沙滩生态旅游万亩片、云中镇甄庄—王家堡万亩片、新家园镇滋润大片、毛皂镇东作里大片、海北头新发片、马辛庄乡大片、何家堡乡大片，
同时配套实施了“三项绿化”工程。一是村镇绿化。以新农村道路绿化、环村林带建设、村中街巷绿化和房前屋后空地绿化为重点，高标准完成了29个推进村和148公里农村水泥路绿化工程，栽植各类树木36.72万株。二是环城绿化。全面完成了县城南环路、东环路、北环路、长征路的绿化工程，新植大规格景观树木35万株，县城新增绿地面积54.2万平方米。在县城出入口及甄庄万亩大片、金沙滩生态旅游区建设景点6个，栽植花卉2.5万丛，景观树种1.5万株。三是厂矿绿化。按照一厂一矿绿化一山一沟的思路，全县15个厂矿企业完成林带和造林基地3500亩。
编辑本段通讯快捷
现在已经实现了传输数字化、交换程控化，建成了覆盖全县、通达全国、联结世界的信息网络。电话普及率达到了8.5部/百人，其中县城为21.8部/百人；共有 GSM移动基站6个，22个载频，基本实现G网无缝覆基；全县移动电话用户已达到了1.15万户。
编辑本段环境优良
近年来，怀仁县委、县政府坚持解放思想，求实创新，不断改善投资环境。一是积极转变政府职能，大力精减审批事项，简化办事程序，推行政务公开。同时还成立了便民服务中心，集中了全县各有关行政部门，实行一厅式办公、一条龙作业，极大地提高了工作效率。二是大力整顿和规范市场秩序，严厉打击制假售假、行业不正当竞争和各种扰乱市场的不法行为，为发展经济创造了良好的秩序。三是狠抓硬件建设，开发建设了云东经济技术开发区、金沙滩新农村经济试验区、里八庄化工小区、海北头建材小区和新家园综合工业区，面向社会各界，广泛招商引资。特别是云东经济技术开发区。位于县城东南，占地1万亩，现已基本实现了“六通一平三配套”（通水、通电、通路、通热、通讯、通排水，土地平整，医疗、教育、金融三配套）。四是加快了城市建设步伐。先后完成了两街一路旧城改造工程，开通硬化道路7条，新建商贸及办公大楼41幢、园林景点20处，县城主干道全部达到了高标准的亮化、绿化，环境整洁，市容美观，特别是站前广场、迎宾广场、文化广场和明珠广场幽雅别致，各具特色，其中迎宾广场设有大型音乐喷泉、水幕电影，是目前全省县级广场面积最大、品味最高的综合广场。
编辑本段服务功能
怀仁县现有22万伏变电站1座、11万伏变电站4座，3.5万伏变电站5座，总供电能力20.41万KVA。县城有自来水厂2座、日供水量8000吨，集中供热面积40万平万米，完全可以满足大型项目的各方面需求。同时，商贸流通警荣活跃，各类商场、超市星罗棋布，餐饮服务质高价优，位于县城黄金地段的三星级酒店——国益大酒店集餐饮、住宿、桑拿、按摩、娱乐于一体，怀仁宾馆装潢一流，设施齐全，可同时满足500多人的食宿。云冈假日酒后、祥宇大酒后、名佳花园酒店等高档饭店和各大娱乐场所皆可提供一流服务。保证让各地客商住的舒适，吃的舒心，有一种算至如归的感觉。
编辑本段经济状况
怀仁是全省经济强县之一，2008年怀仁县生产总值完成88.29亿元，增长11.29%，人均GDP达到29264元，增长10.65%，财政总收入达到17.8亿元。2009年GDP完成92亿元。
1、农业。主要种植品种为玉米、小麦、谷子、马铃薯、胡麻、甜菜、豆类、蔬菜等。其中葱头和萝卜远销全国各地。猪、牛、羊、鸡等养殖已形成一定的规模。南小寨的羊肉、皮毛畅销京津和内蒙等地。鸵鸟、梅花鹿、蓝狐等特种养殖正在兴起。全县现有脱水蔬菜厂一座，瓜果蔬菜等农畜产一品批发市场十多个。
2、工业。怀仁县是全国主要产煤大县之一，现有各类煤矿50多座，洗炼厂1座，全县煤炭年发运能力700万吨左右。此外，陶瓷、化工、建材、运输各业也正在健康、稳步发展，共同构成了多元化的产业格局。特别是近年来，怀仁大力调整产业结构，把建设全省乃至全国的“陶瓷基地县、化工基地县和建材基地县”作为发展目标，全县陶瓷企业已发展到20多家，年生产能力达到3亿件。较大规模的化工企业共9个，年生产尿素能力8万吨，碳铵8万吨，电石2万吨，石灰氮6000吨，焦炭3万吨，耐火材料4万吨。全县水泥年生产能力20万吨，机砖2.5亿块。
其中陶瓷业日用瓷生产能力已达6亿件，销售占到全国市场份额的1/3，部分产品已远销美国、德国、日本和澳大利亚等国家，在全国的餐桌上，每三个碗中就有一个产自怀仁。
近年来，怀仁县在对原国有、集体5家陶瓷企业积极进行改制的同时，从陶瓷行业投资主体多元化进行突破，制定出台了一系列鼓励民营企业家投资兴建陶瓷企业的优惠政策，从土地征用、税收减免、证件办理等诸方面给予特别待遇，从而使该县陶瓷业进入了一个突飞猛进的发展阶段。陶瓷企业个数由1995年的5家迅速扩大为目前的20家，生产能力扩大近20倍，拥有隧道窑和辊道窑生产线66条，从业人员1万多人，生产品种涉及工业、日用、建筑等多个品种，在工业产品结构中，陶瓷已占到22%。为了改变全县陶瓷产品结构单一雷同、技术含量低的不良状况，县里鼓励引导新上马企业引进新技术，购置新设备，生产新品种，资助已建企业改进生产工艺，提高产品质量，使全县的陶瓷产品竞争力增强，行业整体抗风险能力得到普遍提高。现在，日用瓷产品有普通瓷、高白瓷、锂瓷、骨瓷等五大类共500多种，建筑瓷已初具规模，工艺瓷生产正在上马。
3、社会事业。全县共有专业技术人员5000多人，其中具有高级技术职称的70名，现有高中7所，初中20所，职业中学1所，小学163所；其中怀仁一中是全市的重点高中，高考达线连续十年夺得全市第一。医疗卫生机构布局合理，设施齐全，县城有“三院”（县医院、中医院、骨科医院），“两站”（防疫站、妇保站），乡镇有卫生院，村村设有卫生室。全县有标准田径场2个、篮球场98个，还有网球场、门球场、游泳池等，可举办各类体育比赛。新闻方面有一报三台，即怀仁报、广播电台、电视台和有线电视台。
“十五”时期怀仁县经济和社会发展总的指导思想是：以发展为主题，以结构调整为主线，以改革开放为动力，、紧紧围绕综合实力显著增强，人民生活显著改善，整体文明程度显著、提高三大目标，创“三城”（省级文明城、塞外园林城、双拥模范城）建“三县”（陶瓷基地县、化工基地县、建材基地县），全面推进工业化和城市化进程，使怀仁尽快跨入全国经济强县行列。
怀仁县历史悠久，民风淳朴，资源丰富，人文荟萃。近年来，在改革开放的浪潮中，县委、县政论带领全县人民以加快发展为主题，以结构调整为主线，以改革开放和科技创新为动力。大力开展城市建设，扶持发展民营经济，整顿规范市场秩序，使经济和各项社会事业得到了迅速发展。
编辑本段行政区划
怀仁县辖4个镇、6个乡：云中镇、吴家窑镇、金沙滩镇、毛家皂镇、何家堡乡、新家园乡、亲和乡、海北头乡、马辛庄乡、河头乡。
云中镇 （村委会22个）：三里庄、秦城、北窑、南窑、于家园、西小寨、甄庄、管庄、城内、东关、西关、王卞庄、羊圈沟、北窑子头、石井、北信庄、小磨、北七里寨、鹅毛口南街、鹅毛口北街、鹅毛口中街、南七里寨
自然村22个：三里庄、秦城、北窑、南窑、于家园、西小寨、甄庄、管庄、城内、东关、西关、王卞庄、羊圈沟、北窑子头、石井、北信庄、小磨、北七里寨、鹅毛口南街、鹅毛口北街、鹅毛口中街、南七里寨
居委会10个：二道坡南路居委会、二道坡北路居委会、北坛东街居委会、北坛西街居委会、花园居委会、气象街居委会、体育街居委会、迎宾街居委会、新建南路居委会、火车站区居委会
毛家皂镇 （村委会18个）：毛家皂、温庄、裴家窑、前村、后村、边店、李家场、大寨、杨谷庄、南彦庄、霸王店、秀女村、王家堡、柳东营、里八庄、东作里、新铺、支家小村
自然村18个：毛家皂、温庄、裴家窑、前村、后村、边店、李家场、大寨、杨谷庄、南彦庄、霸王店、秀女村、王家堡、柳东营、里八庄、东作里、新铺、支家小村
吴家窑镇 （村委会6个）：吴家窑、碗窑、峙峰山、窑子头、东山村、红山峪
自然村6个：吴家窑、碗窑、峙峰山、窑子头、东山村、红山峪
居委会3个：吴家窑居委会、碗窑居委会、峙峰山居委会
金沙滩镇 （村委会22个）：第三作、南家堡、刘晏庄、魏庄、西马庄、禅房、兴旺庄、铺上、孟庄、胡寨、盐丰营、小东庄、一间房、尚南头、日中城、田庄、干沟、安宿疃、韭畦、翰林庄、曹庄、向阳
自然村22个：第三作、南家堡、刘晏庄、魏庄、西马庄、禅房、兴旺庄、铺上、孟庄、胡寨、盐丰营、小东庄、一间房、尚南头、日中城、田庄、干沟、安宿疃、韭畦、翰林庄、曹庄、向阳
新家园乡 （村委会18个）：北辛村、南辛村、庄头、南铺、北铺、赵麻寨、段家堡、新圳、王坪、小峪、小峪口、郝家坪、路庄、大峪口、滋润、尚希庄、陈家堡、新家园
自然村18个：北辛村、南辛村、庄头、南铺、北铺、赵麻寨、段家堡、新圳、王坪、小峪、小峪口、郝家坪、路庄、大峪口、滋润、尚希庄、陈家堡、新家园
居委会3个：小峪街居委会、王坪街居委会、芦子沟街居委会
何家堡乡 （村委会10个）：何家堡、悟道、赵庄、楼子口、高家岭、宋家庄、跃进、全福寨、磨道河、郝家寨
自然村10个：何家堡、悟道、赵庄、楼子口、高家岭、宋家庄、跃进、全福寨、磨道河、郝家寨
亲和乡 （村委会16个）：清水河、下湿庄、周家窑、冯庄、南小寨、田家坊、石庄、安大庄、南阜、阎家寨、薛家店、万金桥、南晏庄、草地、晏头、曹四老庄
自然村16个：清水河、下湿庄、周家窑、冯庄、南小寨、田家坊、石庄、安大庄、南阜、阎家寨、薛家店、万金桥、南晏庄、草地、晏头、曹四老庄
海北头乡 （村委会14个）：海北头、新发、清泉、陈庄、下寨、西安堡、上海子、下海子、黄庄、烽火台、黎寨、高镇子、郑庄、神嘴窝
自然村14个：海北头、新发、清泉、陈庄、下寨、西安堡、上海子、下海子、黄庄、烽火台、黎寨、高镇子、郑庄、神嘴窝
马辛庄乡 （村委会17个）：马辛庄、下米庄、南米庄、马港、小盐坊、大盐坊、古家坡、海子洼、智民庄、马庄、仝庄、大井、杨岭、杜庄、安寺、鲁沟小村
自然村17个：马辛庄、下米庄、南米庄、马港、小盐坊、大盐坊、古家坡、海子洼、智民庄、马庄、仝庄、大井、杨岭、杜庄、安寺、鲁沟小村
河头乡 （村委会20个）：河头、东昌城、东寺庄、小昌城、蒲里、中柳会、旧站、新桥、阎家堡、大滩头、兴旺、小滩头、王庄、王皓疃、张家堡、百谷寨、下峪、黄土坡、朝阳、李家小村
自然村20个：河头、东昌城、东寺庄、小昌城、蒲里、中柳会、旧站、新桥、阎家堡、大滩头、兴旺、小滩头、王庄、王皓疃、张家堡、百谷寨、下峪、黄土坡、朝阳、李家小村
编辑本段怀仁风俗
怀仁耍孩儿
“耍孩儿”最大的一个特点就是农民演给农民看，传统的“耍孩儿”没有专业演员，演员就是农民，农忙时回家种地，农闲时出来搭班唱戏，演出区域也是在农村，“耍孩儿”和农民结下了不解之缘。也正是这样，“耍孩儿”在农村受到了极大的欢迎。赶车的、放羊的都会唱“耍孩儿”。
婚礼:万世之始，娶于异姓，所以附远厚别也。议婚、纳采、问名、纳征、请期、亲迎，谓之六礼。怀邑婚姻论财者少，初换贴，次纳定，次纳聘，次通信，次完婚，防古议婚、纳采、问名、请期之礼，唯不亲迎。二月后会亲拜门，肆筵设席。而亦有乘丧嫁娶者，非礼也，宜戒之!
丧记:自疾病至含殓,殡葬,慎终之道至详且尽。《易》：小过象丧过乎哀，匍匐救之。小学父母之丧，斩衰、寝苫枕块、不脱经带，不与人坐焉。程伊川先生家治丧不用浮屠，司马温公辟天堂地狱之谬。是居丧以哀戚为本，而尚繁文作佛事，举非所宜也。怀仁丧礼，衣衾、棺椁、祭葬、茔墓、悉依古。然多不禁佛事。市商农民直延僧道于家，诵经超度，有力者或盛置幡楼，自以为孝，于亲究何益哉?
正月元旦：夙兴烧旺火，放爆竹，祀天地众神及先祖毕，家众以次拜跪称寿，而后出拜族党、亲友，饮食相招，弥月乃止。立春前一日，名为迎春。先期塑芒神、土牛，长官率僚属，农夫执耕具，鼓吹张乐，迎春东郊；次早，众官集公衙，鞭牛行礼。五日，扮纸女形，黎明送出门外，谓之送穷。天官诞辰，架鳌山，烧旺火，张灯放花，群相宴饮，名闹元宵。十六日，郊游，云走百病。二十二、二十五日，炭灰布地，作窖埋五谷，名为添食。
破五：即正月初五又名“五穷日”。据《封神榜》所说，姜子牙封神，把背叛他的妻子封为“穷神”，有令她“逢破即归”。神话传说中，姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，更让人讨厌了，所以人们在初五这一天“破”她，让她“即归”，马上滚回去吧。在这天全家人黎明即起扫炕底、倒垃圾送之门外，名曰“送穷”，在这一天里妇女忌针线、窗户破了、必须初好，宜补不宜破、最忌打破东西。过了初五，初六人们就可以出门，走新探友办事，开市。民间广泛流行的送穷习俗，反映我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新的一年的美好生活的传统心理。
请祖宗：在大年三十下午，各家各户开始忙着做供菜。供菜一般是四个小碗，只做素菜，在家选择一个合适的位置，放一个供桌，墙上挂着祖宗证，类似家谱，顶部是祖宗的名字，一直往下排列到自家的近亲父母。像金字塔一样。祖宗证下方，供有父母的遗像，两侧有副小对联“敬祖宗年年宝贵，孝父母日日平安”，横批“三代宗亲”。桌上供一盅酒，一支蜡，供上香的香炉，放三双到四双竹筷，一切安排妥当后，五点左右，由家庭男成员，拿着箩子，旧时提着灯笼，现在人们拿着手电筒，拿上炮竹、香、冥国纸钱也称“鬼钱”到村外十字路口，在地上画一个圆，圆里再画一个十字，把香点燃栽好，鸣放炮竹，接着在地上画好的圆里把鬼钱点燃、燃尽之后，还要道：“爹娘祖宗三代回家过年”。回家之后，在供桌前把香、蜡点着，再点一支香烟，倒一盅酒，把供菜放上，爬在地上磕三个头，以示长辈的尊敬，请祖宗仪式结束。据传说，请回祖宗后，不能打炭，怕打断祖宗的腿，这就是为什么垒旺火要在二十九晚之前完成的原因。
祭灶神：也称过小年。民间传说灶神原来是很善良的人，因贫困而死，玉帝哀怜他，派他到人间做督善神，每年腊月二十三晚上天汇报，除夕日返回人间。民谣曰：“腊月二十三，麻糖嘴上粘”。所以，这一天大人小孩要吃麻糖。一是糖是甜的，灶王吃了上天汇报时可以甜言蜜语;另一意思是糖粘嘴，灶王吃了把嘴粘住，在玉帝面前开不了口，说不成坏话。为的是上天言好事，下界保平安。祭灶神仪式也称“送灶”或“辞灶”，时间多选在黄昏入夜时举行，一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上两碟糖，一碗水等，还要替灶王爷置备轿马，其方法是穿扎一双竹筷作杠代轿子，也有的做一纸马纸轿，将稻草或芦柴剪成一寸长的几段，并摆一撮豆子作为喂马的饲料，一齐摆上供桌，在唐代著作《辇下岁时祀》中间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶五爷)醉酒”的记载。有的还要在灶王爷嘴上涂上糖，边涂边说：“上天言好事，下界保平安”，之后，便将神像揭下和纸与烟一起升天，二十三之后各路神仙上天，除夕日民间发“旺火”再把各路神仙请回，称接神。从腊月二十四起，民间便可以开始打扫房子，用焕然一新的面貌迎接新年，民间歌谣：“二十三祭灶神，二十四扫尘土，二十五割猪肉，二十六杀年鸡，二十七把面发，二十八春联帖，二十九垒旺火，大年三十熬一宿”。
二月二日，相传龙抬头。城乡开庙门，祭龙神，名为引钱龙。
三月三日，一名蟠桃节，设醮演戏，家各酿醋；一名寒食节，清明拜扫，祭墓，架秋千。
四月初七日起，初九日止，城乡男女于东关南阁外北岳娘娘等庙进香，入圣母庙仿古礼，仲春二月祀高祺祈佑子孙。
五月五日， 一名天中，一名端阳，一名朱明。门悬艾虎，饮菖蒲雄黄酒采百草系五色彩丝，捉蟆避毒。十三日、关圣庙演戏祭赛。
六月六日，晒书曝衣，作面合酱。
七月七日，牛郎织女之会；童女乞巧。十五日，中元地官校籍之辰，致祭先茔，荐麻谷焚楮墓前，亦有焚于当路者，作面美人，高尺许，相傀遗。
七月十五，上坟，带祭品，纸钱等物品祭拜先人。
八月十五日，中秋。夜设瓜果、月饼售香、纸拜月，亲友相愧，己而聚饮。
九月九日，采菊蒸糕，携酒登高，饮茱萸酒。
十月朔日，墓祭略同清明，唯栽楮为衣，名曰[送寒衣]。
十一月冬至，家祀祖先，族党亲友拜贺略同年节，或举或否。
十二月八日，腊节（俗称腊八）。和五豆及米煮粥，名腊八粥，作腊醋、腌肉、藏冰。
十二月 二十三日晚（年三十，除夕），送糖饴祀灶神除夕，易门神，三十日，桃符，贴春联，修岁事，亲友拜门辞岁，老幼团饮，名为守岁，多嫁娶。
怀仁旺火
山西煤炭资源比较丰富，它与当地人的衣食住行必然要发生各种联系。因此，煤的作用远在古代就已渗透到风俗民情之中，其中生旺火就是山西北部地区的一种风俗习惯。
每逢春节除夕和元宵节，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。里面放柴，外面贴上大红字条，上写“旺气冲天”等字。单等午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮图，既御寒，又壮观。
风情万种的怀仁婚俗 一方水土养育一方人，一方人文孕育一方文化。
1.1、交换婚
交换婚也称换亲，一般是指男女双方各以其女互给对方做儿媳妇。有的是因为家境贫寒，没能力办婚礼嫁妆的；有的是因为联姻互相制约的；也有的是因为门当户对，亲上加亲的。一般因家境贫寒的换亲，婚礼一切从简。
1.2、姑表婚、姨表婚
姑表婚、姨表婚均属于近亲结婚，一般是指家里的女儿和她姑姑、姨姨家的儿子结婚。这种婚姻是《婚姻法》所禁止的，也违背了伦理道德。
1.3、招赘婚
招赘婚又称招门婿，也就是上门女婿，俗称“倒插门”。一般是指家里只有女儿，没有儿子，为了顶挡门户，传宗接代，招婿作子。女婿要随着岳父姓，按儿子看待，履行赡养岳父、岳母的责任，可以继承女方的家产，家族也不会歧视，这种招赘称为“死招”；如果招来的女婿不更姓，则不能继承女方的家产，只有履行赡养岳父、岳母的责任，这种招赘称为“活招”。“活招”多数都会遭受到家族的歧视。
1.4、童养婚
童养婚就是指童养媳，一般是指不太富裕的家庭，收养未成年的女孩儿做儿媳妇。等女孩儿到了到了十四、五岁的时候，再与自家的儿子完婚，完婚之前就称作童养媳。童养媳完婚很简单，选择吉日，童养媳先回娘家，穿上婆家给准备的新衣新鞋，在回到婆家同新郎拜天地，这就算是完婚了。做童养媳的女孩儿大都是因为家境贫寒，为了糊口、活命而采取的不得已的办法。收养童养媳的家庭也往往是不太富裕的，童养媳大多都是受尽苦难，受尽打骂的，一般的父母不到万不得已的时候是绝对不舍得把自己的女儿送去做童养媳的。
1.5、指腹婚
指腹婚一般是指两家平时交往甚好，门当户对，如果两家女方都怀孕了，双方就提前预定，产后如果是一男一女的话，就让他们结亲成婚。明、清两代虽然有过禁文，但明间仍然有指腹为婚的现象。
1.6、转房婚
转房婚，也称转亲。一般是指三家的女儿辗转作为三家的儿媳妇。婚礼和一般的婚嫁是一样的，惟有因家境贫寒的转亲，婚礼和嫁妆一切从简。
1.7、冥婚
冥婚，又称“鬼婚”，“娶鬼妻”。一般是指有的男子没有娶妻就过逝了，他的家人为他寻求未婚的女尸进行相配。有的要通过牵线说合的“鬼媒人”说合好，选鬼节日（清明节、农历七月十五日、十月一日），将女尸移迁到男方的坟地，与男尸合葬在一起。民间认为人死后如同去了阴间，所以有鬼婚之俗。
1.8、生育
孕妇生产，俗称“坐月子”，多请“老娘婆”操劳助产。产后街门外挂一红布条，表示有“坐月子”的，告知人们，入院先通报，将孩子抱起。产后男子马上到岳父家去报喜，并接外母娘到家侍候产妇。月子里，产妇喝红糖水，忌硬食，以小米稀饭、馒头为主。产妇未下奶，请人为婴儿“开奶”。生第一个孩子的全部用品：枕头、荞麦皮小尿裤、衣服、屎件（尿布）全由姥姥筹办。产后三天，请老娘婆为婴儿洗澡，成为“洗三”。洗毕穿姥姥带来的衣裳。有钱人家雇鼓匠吹打，宴请亲友，称为“过三天”。三天后，亲友女眷陆续携礼（鸡蛋、红糖等）看望产妇表示慰问。十二天，俗称“小满月”，娘家亲友女眷带馍馍、红糖或白面、鸡蛋、童衣即锁线，前往祝贺。一般家庭生头胎，十二天多宴请亲友，称为“小满月”。满三十天，称为“满月”。不过十二天者过“满月”。请客吃油糕。满月后，产妇偕婴儿随母回娘家住一段，时间长短不一，一般为一月左右。
婴儿出生百天，头胎男孩，一般人家皆宴请亲朋祝贺，称为“过百岁”，亲朋送适时衣服、布料和锁线，姑姑和姨姨另外分别送鞋和袜子。所送婴儿鞋，午饭前放笼里蒸少许，称为“赶嘴鞋”，意为走到哪里都有吃的。殷实之家也有雇鼓匠的。婴儿满周岁，一般人家吃松花、寿桃、馍、油糕，为婴儿“过生日”。富有人家雇鼓匠吹打，并大宴宾客。亲戚送小孩适时衣服及红锁线。八十年代兴吃蛋糕、点蜡烛。小儿长到13岁（虚岁）生日，多数宴请亲友，称为“圆锁”。亲友送礼多为被面及布料。
所生二胎以下子女，礼仪从简。
编辑本段名地名景
金沙滩
金沙滩在县城南30公里处的黄花梁脚下，是当年宋、辽交战的古战场，也是传说中杨继业兵败罹难的地方。
京剧、豫剧、晋剧、湘剧、川剧、秦腔等都有“金沙滩”这个剧目，金沙滩人也有自己一代一代流传的故事。传说宋、辽在金沙滩一带交战中，辽王心怀叵测，佯请宋王到辽营举行“双龙会”，妄图一网打尽宋室君臣。宋室君臣四下派人打探情报并掌握了辽王的这一真实意图后，深知是“鸿门宴”，为确保宋王迅速安全地撤离危险地带，杨继业
让大郎假扮皇帝赵光义，命二郎延安、三郎延定、四郎延辉、五郎延德、八郎延顺等随行保护，自己带六郎延昭、七郎延嗣等，保驾宋君突围。双龙会上，大郎用袖箭射死辽天庆王，辽臣见状，即命四下伏兵包围了赴宴的宋室全部文臣武将。经过一场恶战，四郎、八郎被俘，大郎、二郎、三朗战死，而三郎死得最惨，在荒荒草滩被乱马踏成肉泥。据说，三郎当年遇难之处就是现在金沙滩西三里处的盐丰营村南那片多年生芨芨草滩。如今芨芨草长得高大茂盛，老人们说那是三郎碧皿浇灌的结果。再说六郎在前开路，杨继业和七郎断后，父子三人拚力征战，终于使宋王突出重围，安全返回宋营。六郎回头一看，却不见父亲杨继业和七弟延嗣，六郎将宋王妥善安置后，掉转马头，杀进重围寻找父亲和七弟，结果三人都遭围困，辽军却潮水般涌向金沙滩和两狼山。七郎奉父命到雁门关搬取救兵，潘仁美公报私仇，以七郎临阵脱逃为由，将七郎绑于一株老松树下，命军士乱箭射死，同时七郎身后的老松树也因射穿洞窟而死。据说，这株老松树是棵“树王”，“树王”一死，这一带绿树便落叶纷纷，相继死去，最后变成一片荒漠。由于救兵不至，杨继业便如《今公殉国——李陵碑》一文中说的，兵困两狼山，血染李陵碑，为宋室江山流尽了最后一滴血。据史载，杨继业兵败陈家谷（令朔城区境内），被俘绝食而亡。这个地点离金沙滩有百里之遥，是宋王朝讳言杨继业碰碑，还是民间艺人变幻出杨继业碰碑，众说不一，但金沙滩确实是当年宋、辽两军激烈角逐的战场。如今金沙滩早已改变了昔日风沙弥漫的荒凉景象，纵横交错的防风林带和硕果累累的经济林，既给其披上常青绿装，又产生了巨大的经济效益。金沙滩古战场因杨继业父子可歌可泣的抗辽壮举而闻名于世，杨继业父子作为一代忠烈古令传诵，有关金沙滩古战场和杨继业父子抗辽的传奇故事，当地民间更是有口皆碑
为纪念杨继业父子英雄业绩和他们浴血鏖战的古战场，这里相继有冠以古战场名字的金沙滩镇政府，金沙滩林场、金沙滩火车站、金沙滩煤运站、金沙滩农牧场等金沙滩镇是这一带政治、经济、文化中心，并成为怀仁县经济开发区之一，金沙滩旅游区更成为人们休闲度假的好去处！
清凉山
清凉山在怀仁县何家堡乡悟道村西约五里远的地方，山势陡峭，峰峦叠嶂。山上有一寺名清凉寺，据说是文殊菩萨赴五台山途中的第一道场。主峰有一座砖塔名华严寺砖塔，砖塔高约十多米，七檐八角，辽代所建，峰北山凹处有一石窟，石窟中一尊石雕文殊菩萨像，高1.78米，栩栩如生，端坐在须弥座上。主峰砖塔与峰北山凹处的石窟遥相呼应。据考证，石窟、佛雕和砖塔均建于辽、金时代。每逢夏秋之季，石窟所在的山凹里以及紧挨山凹的山坡上，各类灌木郁郁葱葱，多种野花遍地开放，为当年这里的佛事活动提供了更加幽雅清静的环境条件。现在古建筑遗址和佛教活动所留遗物比比皆是，由此可以推断当年这里的佛事活动十分兴盛。明代有一诗人，曾这样吟:
咏清凉山
清凉山对射堂开，几欲临流问渡杯。
抵是阳城勤抚字，非缘孟尉不追陪。
盟虚鸾鹤渐逋客，望入烟云护梵台。
雪勒春寒花事晚，只今犹及看花来。
清凉山还留下一些神奇的传说和故事。一谓“舀不尽的锅头钵儿的水”。据传，清凉山建寺前，半山腰的岩石中有一钵儿坑水清澈透明，无论多少人饮用都舀不尽，永远是那么满那么清，清凉山建寺后，和尚和游人都饮用此水。人们因奉其为“神水”而建一石窑将水保护起来。后来，时过境迁，随着庙毁窑倒，此水渐渐干涸了。二谓“早种晚收的红糜子土地”。据传，在砖塔所在山峰东侧的半山腰处，有一块坡地约40平方米，原系和尚们种菜之用。一天，和尚们从深山里采集回一些红糜子籽种，为加快籽种发芽，他们用“神水”浸泡了一下，第二天将籽种撒在菜地里，不料产生了奇迹：人们眼睁睁地看见红糜子出土、拔节、抽穗，晚上就能收割。不知是这片荒地有宝，还是“神水”神奇，反正此后和尚们不愁吃不愁喝，可以一门心思念佛修行。三谓“金牛运石碾出车道沟大道”。据传，清凉山当年并没有沟道，而是绵延一片的山峦，清凉山建寺后，不知何时有一金牛拉着一辆金车住在主峰深处，每当夜深人静之时，金牛便驾着金车往山外运石头，从不歇息。经过日复一日、年复一年的搬运和碾压，清凉山主峰该缓则缓，该陡则陡，愈显得挺拔。俊秀。同时在主峰南边碾压出一条几丈宽的沟，当地人为怀念金牛功绩，称这条沟为“车道沟”。现在清凉山景区已成为人们旅游度假的一个绝好去处。有诗曰：
清原十里彩云谁，好景愿宜首昙来。
山色不随春色去，花颜困闸笑颜开。
休乘宝筏寻真境，目酌金层对法吕。
北颐玉龙谁蹈尺，皇归知是否徘徊。
怀仁的“利民大桥”
1月9日，怀仁县新建的新华大桥在雪后显得格外壮观。这里原来是一个横跨铁路、公路，而且居民多的三角地带，交通隐患极大。去年，该县投资2800余万元建起了这座全长550多米的高架立交桥，被当地群众誉为“利民大桥”。
丹阳王墓
丹阳王墓位于怀仁县城北4公里的大运公路边。《怀仁县志》记载墓主人是丹阳王叔孙建，但无确凿史料及出土文物为证。建造年代当是北魏无疑。
该墓分墓道、甬道、前室、后室和东西侧室。墓室平面均呈弧边长方形，四角攒尖顶，墓室高7.2米，墓室面积前后室为8平方米，东西侧室为28平方米。墓室内有少量的砖，砖的了头制有阳文魏体“丹扬王墓砖”五字。四条甬道壁及前后甬道、前后室的地面都是考古资料上未见的花纹砖。花纹有类似宝相花瑞兽，各种忍冬，变形龙、凤，武士纹等共15种类型。在墓道和甬道交接处两边各有1.5平方米的壁画。绘着三面六臂手持异形武器的武士、瑞兽、花卉等。1994年在省、市考古部门的支持下，该墓已全部复原。
该墓从尺寸、形制上看比方山永固陵、司马金龙墓都大，但不如其精致。未发现随葬器物和人骨架，只发现少量金箔屑，是研究北魏墓葬习俗及修正史料的重要遗迹。丹阳王墓为省重点文物保护单位。
金沙滩墓群
在怀仁县城南25公里的金沙滩镇第三作村南及尚南头村西一带。年代为汉代。大型封土的墓葬现存共16个，没有封土的墓葬比比皆是。
配合基建施工曾发掘了7个大中型、30余个小型墓葬，大多数是汉代墓。大中型墓都是砖室墓，分为单室墓、多室墓两种，由墓道、甬道、墓室组成。小型墓有竖穴土坑和砖室两种。随葬品主要有陶壶、陶楼、陶灶等，也有少量釉陶、漆耳杯、漆盘、石桌、铜镜。曾出土汉代墓葬中罕见的铺地方花砖。为省级重点文物保护单位。
华严寺砖塔
华严寺砖塔位于怀仁县家堡乡悟道村西2．5公里的清凉山。山分为南北两峰，南峰海拔1467米，北峰海拔1500米。二峰之间山凹盆地上有华严寺遗址。考之残垣断壁和部分残存筒板瓦等，当系辽代始创，清代重建。寺院坐北朝南，全部范围原有正殿、乐楼、东西厢房等。寺之西北有蹬道，通向山脚，为进入寺院的道路。寺前方靠右散存三件残石雕像和塔址遗迹。正北山腰开凿石窟，石窟背山面谷，依岩雕凿。窟前砖砌出前檐洞，外檐砖雕精致，明间上题曰“清凉寺”。石窟的开凿年代史籍无载，从现存佛像考查，系辽金时期雕凿。窟门洞上有咸丰八年（1858）重装题记。至于窟檐洞和砖雕当系清代重加无疑。东侧有文殊院遗址。石窟是寺中附属奉佛场所。在西南峰顶端造塔，为主要建筑。这些文物的遗存，足证这里当年是佛教的繁盛之地。
华严寺砖塔，俗称清凉山塔。创建年代不详。从其他佐证和现存结构分析，应为辽代中期遗构。塔耸立在山巅，座北朝南，平面呈八角形，八隅边长1.50米。七级空心，通体施各种尺寸的沟纹砖砌筑，高13米左右。最下层砖砌单层须弥座，高约1米。座下施石材，也不设方形基座，依塔身用砖直砌数层，逐渐内收，为束腰。每面束腰上枋、下枋以倚柱划分为三间壶门，壶门中凸肩收成曲线，高0.26米，宽0.50米。倚柱做成金刚、力士支撑上部平座和塔身。
塔身由外壁、塔心室组成。外壁各转角处都砌成抹角方形壁柱，高约2.5米，上承普柏枋。塔身正南面开高1.55米、宽0.60米的砖券门，上置门额，供人出入塔心室。室内空间较小，平面呈方形，四隅各宽1米，稍有收分，总高3.4米。顶部用大小不同的砖挑叠砌成方形和八角形，逐层递减内收，使攒尖顶略收即平，形式与制作都比较精致。
塔身上檐设仿木结构的四铺作斗拱一周，以上各层不用。斗拱放于普柏枋上，其用材较大。配置情况：角柱上各施转角铺作一朵，其做法栌斗上用足材泥道拱上承柱头枋，中间隔以散斗。外挑出华拱一道，上托撩檐枋挑撑着塔檐。塔檐雕拼成椽、飞、连檐、瓦口等。翼角为砖木混合结构，下出老角梁，仔角梁。上部六层檐、椽做法亦同。顶部刹杆、宝瓶等其他构件现已不存。塔的立面形象呈圆锥体，和其他辽塔一样。二层以上的塔身骤变低矮，塔身宽度由底向上递减，塔檐距离较近，形成微微膨出的曲线轮廓，故造型优美秀重。
塔下采用须弥座，使用大量的浮雕，如壶门、束腰、柱额、墙面、塔檐各部完全模仿木构建筑，这是辽、金时期佛塔的重要特征。其次，把各种动、植物图案和飞天、力士等雕拼上去，以达到华丽美观的作用。另外，塔身上檐柱端及补间无施斗拱，和同时期的塔相比较，常可见到。塔的最下层很高，以下各层间距特短，外部塔檐层层紧接。层间不设门，不开窗孔，这种做法，在辽塔中是最常见的一种。塔重叠数层，但毫无重压之感，处理得很自然。
辽代统治者崇信佛教，在五京辖地广建寺院，不仅吸收融合了当时汉族建筑文化，同时继承和发展了隋、唐时期的固有结构和施工技术，创造出许多具有历史价值的佛寺殿塔，如大同下华严寺薄迦教藏殿、善化寺大雄宝殿、应县佛宫寺释迦塔、河北蓟县独乐寺观音阁和山门等，均在世界建筑史上占有非常重要的地位。与此同时，砖、石塔得到空前发展，其式样与类型增多，
雕拼手法更加洗练精熟，和早期塔比较，辽、金塔以雕刻细腻、装饰华丽和逼真的仿木构形式取胜。特别是从辽道宗清宁初年开始，和我国富有传统的建造技法相结合，如台基、平座斗拱，不同式样的勾栏拼上去，多姿华丽，成为辽、金塔高基座形式的重要特征。
辽代中期砖塔平面设计盛行八角形，塔体做成密檐式，空心塔之构造大多承袭唐代“单套筒”构制。塔的外轮廓线呈锥体状，和唐以前的不同。须弥座大多雕字纹样式或歌舞、伎乐、金刚、力士等。再如斗拱的使用，辽塔转角大都有45°斜拱，其他各代却不同。就塔檐变化来说，唐代以前均为古老的叠涩檐，而辽代塔檐做法与我国木构建筑的出檐结构可谓惟妙惟肖，如连檐、瓦陇、翼角等。上述时代特征是很明显的，可以华严寺砖塔的年代相印证。
华严寺砖塔，不仅为研究当地历史建筑提供了重要的实物资料，而且重要的是对研究中国造塔的结构做法、体例均具有很高的学术价值。
鹅毛口遗址
在怀仁县城西北10公里鹅毛口镇鹅毛口村西1公里处的瓜地沟内。瓜地沟又分为大瓜地沟和小瓜地沟，是桑干河的支流——鹅毛河的两条小冲沟。遗址就在两条冲沟的源头一带和源头周围几个相连的小山包上。该遗址是一个石器制造场，范围约两万平方米，著名考古学家贾兰坡1963年7月在山西北部考察时发现。制作石器的原料以凝灰岩为主，次为煌斑岩，极少数是石英岩制作的。石器类型有砍砸器、尖状器、刮削器、龟背状斧形器、石斧、石锄、石锤、石镰等。鹅毛口遗址的石器绝大多数是打制的，其中一些类型很原始，而某些类型如石斧、石镰、石锤等又具有新石器时代特征，因此属新石器早期。鹅毛口遗址为省重点文物保护单位
约在公元前10000年，中国进入了中石器时代。所谓的中石器时代，是旧石器时代与新石器时代的过度阶段。中石器时代文化的基本特徵：人类依旧过著采集和渔猎生活，农业及畜牧尚未出现；工具中打制石器仍居主导地位，用间接打击法制作的的典型细石器由为盛行，少数磨制石器出现，但陶器还没有出现。1963年在中国山西怀仁县鹅毛口村附近的山坡上发现一个中石器时代的石器制造场遗址，年代大约公元前8000-5000年，出土石器中有石斧、石锄、石镰等农具的出现，这是目前为止中国发现的最早农具，足见当时已有原始农业。
[怀仁第一街]通泰路景点独特
已于近日正式竣工通车的208国道通泰路已景点独特，路面宽阔，绿化面积大而受人们称赞。
改造后的208国道由原来的7米统一拓展到现在的27米，其中中间的绿化隔离带宽为6米，两侧行道各为10.5米。道道路全部为沥青铺面，水稳层厚达20厘米，沥青路面铺设总面积2.3万平方米。隔离带全部种植草坪，绿化面积为2.3万平方米，中间点缀松柏球树303株，形成了3.5公里长的绿色长廊。
通泰路两侧新装单臂灯170杆，中间隔离带新装花灯40杆，照明总瓦数814万瓦，路两侧人行道用压花砖硬化，总面积1.36万平方米。
新修建的云西广场总面积4536万平方米（约合6.8亩），整个广场造型设计小巧精制、美观大方。广场的三座雕塑各具特色，特别是中心雕塑《超越》，象征着怀仁经济实力的突飞猛进，表达了怀仁人民奋发向上，各项事业蒸蒸日上，努力建设一流塞外明珠城的豪迈气魄。
中间隔离带中还设立了7个特殊景点，这些景点由野生植物仙人掌和象征吉祥的动物构成，体现了人与自然和谐共处的美好愿望。
编辑本段名特名产
饸 饹
把和好的面按入特制的饸饹床内，下到锅里。待面压到一定长度，用刀长下方把面条截断，煮熟后配上各种浇头或打卤食用。这种面，操作简单，速度快，适宜于集体食堂食用，吃着筋滑利口。
怀仁羊杂割
杂割，为山西的一种地方小吃。据传，山西人吃杂割始于元朝，杂割一名还是忽必烈之母所赐。元世祖忽必烈由晋地入中原，路经曲沃县时，其母庄圣太后染疾，曲沃名医许国桢为其诊治痊愈，成为忽必烈之母的宠信御医。许母韩氏善主厨，随其子侍奉庄圣太后。韩氏见蒙古人吃羊肉，弃下水甚感可惜，即将羊下水拾回洗净，煮熟，配以大葱、辣椒吃，其味甚美。太后品尝后，赞誉不止，即赐名“羊杂酪”。从此逐渐流传，成为民间风味小吃
羊杂割在山西不同地区叫法不同，吃法也有不同。有曲沃、太原、大同为代表的南、中、北三路做法，南路杂割（曲沃）讲求水熬煮，原汁原汤，汤色乳白，其味醇香。制法大致是清洗、熬煮、切配、对汤四步程序，工艺精细；中路（太原）杂割料全，熬煮、对汤时均加了葱、姜、香菜澄，还有的加粉条、豆腐，另有一番风味；北路（大同、怀仁）杂割的吃法和制法均显得粗犷，大锅置火上，连汤带料一锅烩煮，随食随留，不拘形式。
宋氏糖干炉香飘云州大地
民间节日“二月二，龙抬头”到来，该县位于东农贸市场新建的“宋氏糖干炉”生产厂家融通副食品加工厂加工生产的糖干炉销售看好，呈现出供不应求的可喜局面
史料记栽，大清末年，慈禧太后下西安，路经怀仁下榻该县庞家大院时，品尝过“宋氏糖干炉”，对其香酥的口味赞不觉口。此后，“宋氏糖干炉”名声大振，后被国家食品协会例为山西地方名食绝品。
“宋氏糖干炉”又称闪塌嘴，起源于宋代，兴盛于清代，属宋氏家族祖传，工艺精湛，经宋氏传人不断潜心研究创新，制作出不同的风味，尤其是“油干炉”特点香、酥、脆，甜而不腻，是馈赠亲朋好友的特色食品。
此次宋氏传人正式组厂大批量生产糖干炉，一是为让祖传手艺流传下去，二是将“糖干炉”这一本县名品推而广之，大开境外市场，目前“宋氏糖干炉”生产厂家正着手研制包装盒，为其飞出云州大地作好装备。
编辑本段历史沿革
怀仁县地，在唐尧时，属冀州。虞析冀为幽、并二州，地属幽州。 夏复并为冀州。
商封同姓为代子，地属冀州。
周分天下为九州，地属幽。春秋代子替（代）土地，属代。战国赵襄子灭代，地属赵。
秦分天下为三十六郡，隶属雁门郡。
汉沙南县地。
汉为沙南县地，隋开皇二年（582）云内县来治，属马邑郡。后废。唐为云中县地。辽置怀仁县，以辽太祖与晋王李克用会于东城时，有怀想仁人之语，故名怀仁，属大同府。故治在今怀仁县西、大同市南六十里。
金贞佑二年（1214）徙今治，改为云州。
元复称怀仁县，属大同路。明、清俱属大同府。民国属雁门道。
1938年建立怀仁县抗日民主政府，属晋绥边区管辖。
1949年5月1日大同和平解放，析大同城、郊置大同市，隶属察哈尔省，全市分5个区。1949年10月，东、西雁北合并，划归察哈尔省，设雁北专署，属县有：灵丘、广灵、浑源、应县、山阴、大同、怀仁、朔县、平鲁、右玉、左云。
1952年12月察哈尔省撤销，大同市、雁北地区复归山西省。
1954年7月大同县与怀仁县合并为大仁县。
1958年6月市隶属雁北专区。1959年1月23日雁北与忻县合并为晋北专区，大同市隶属晋北专区。雁北合并为6个县：阳高、浑源、灵丘、左云、山阴、朔县。
1961年7月24日晋北专区撤销，大同市复归雁北专区领导，辖城区、口泉区、古城区、怀仁区。同年11月复归山西省直辖。
1962年雁北又恢复13个县的设置，1964年11月撤销古城区、怀仁区，恢复大同县、怀仁县。市辖两区、两县。
1965年7月将大同、怀仁二县划归雁北专区。
1989年1月，朔州市成立，雁北管辖的平鲁、朔县、山阴划归朔州市。
1993年7月10日雁北地区撤销，地市合并，怀仁、应县、右玉三县划归朔州市，将天镇、阳高、广灵、灵丘、浑源、左云、大同7县划规大同市，实行市管县。现在辖区内有汉族、回族、壮族、满族、藏族、俄罗斯族、鄂伦春族、维吾尔族、满族等民族分布。
编辑本段本地主要商品（或行业）
煤炭（储量44亿吨）、陶瓷、化工、建材、运输、奶牛、梅花鹿、羊、鸵鸟、猪、牛、鸡、羊肉、皮毛、蓝狐、胡麻、甜菜、豆类、瓜果、蔬菜。
编辑本段本地潜在主要商品
高岭土（储量2.2亿吨）、硝铁矿、铝土矿、石灰岩。
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5 http://www.xzqh.org/quhua/14sx/0624hr.htm#dt
6 http://www.huairen.com.cn/travel/200803/031a2008.html
7 http://www.mipang.com/places/7712/bible/
开放分类：地理，地名，山西，朔州
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