“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”诠释短文 勤学之 慎思之 笃行之
[编后注]
荔滨门石刻短文,诠释了“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的深刻哲理和文化内涵。从博学到笃行,层层递进,渐渐清晰,犹如盛开的花朵,顺次拨开,直至花心显露,不禁让人在喜悦之余又多添了一份柳暗花明的快感——哦,原来如此。继而深思,感慨万千。收到来稿35篇,石刻短文从2010年10月8日开始征集,而后经过广西文联主席、区内著名作家和校内专家学者对其中5篇进行评审、修改,整合而成目前的诠释短文,可为集思广益。美文共欣赏,现已将此文刻在石头上,成为校园的一道亮丽风景。
屹立于学校荔滨门内广场的巨石正面刻“实事求是”四个大字,背面是篆刻“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”印章。以下即是我校教职工、学员结合对“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”这名言的理解、感悟的代表文章,此5篇文章是经过全校教职工及学员投票所产生。欢迎广大教职工、学员说出自己的观点,提出宝贵建议。
(一)
(广西区党校60周年华诞,立碑石, 勒校训:正面为毛泽东手书体“实事求是”,背面为名家篆印儒家经典名言“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”。余数仰读,心为之动,试为赋。)
大千世界,茫茫宇宙,物事纷繁,奥秘无穷。沉浮谁主,真谛怎握?训曰:实事求是!学乃根本,须尽耗终身心血,探寻古往今来真知灼见;问为良法,要启动大脑机器,分析研判事物后果前因。思必慎,不慎无以堵漏;辨必明,不明无以驱暗;行必笃,不笃半途夭断。如此践行,必能探得事物内在之实,求取变化规律之是!古圣先贤,智慧传万世金科;后人晚辈,志当展伟业宏图。今广西区党校,座柳沙,观五象,依青山,傍邕水,人杰地灵,虎卧龙藏。担培养事业接班人之大责,负造就卓越领导者之巨任。树美石于广场,勒校训于其上。乃秉延安精神,彰复兴夙愿之誓举。凡入此门者,无论身份轻重,级别高低,当肃然敬之,牢而记之,遵而行之:努力学习,勤于思考,善于创新,于复杂之世情、国情、区情中坚定奋斗目标,在改革、发展、稳定大局里能够科学运筹。如此,则校训不朽,八桂有幸,事业千秋!
(二)
博者,纳百川,融万象,博众之长,补己之阙。世界眼光、开放思维、豁达胸襟乃博学之精髓。
学之道,不懂则问,不耻下问。问道追其宗,究学穷其源,夫审问者,详悉也。
慎思者,理性之思。盖具象抽象之析,由实践而认知,再认知而实践,周而复始,终而形成之。
辩者,明是非,断黑白;不辨则真伪难分,鱼目混珠。于变中求真,达本质,抵核心。
行,实干者也。行为思之果、学之得,践履之;笃行者,立志不变,坚持不懈,知行合一。
故学、问、思、辩、行乃我校问学育人之本也,与诸君共勉矣。
(三)
“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”出自《礼记?中庸》,道为学之道,依次有五:首要博学,海纳百川,兼收并蓄,博采众长,方成有根之木,有源之水;次为审问,学有不明,必将穷究,不耻下问;三为慎思,对凡所学,多加分析,周密思考,方为己用;四为明辨,真伪良莠,多辨方明;五为笃行,学有所得,践履所学,锲而不舍,方能知行合一。
观今鉴古,中华弟子,治学求进,果能此道者,必是学有所依、学有所成、学有所用、知行合一者。是为记。
(四)
这几句话的意思是:广博地去学习,详细地去设问,仔细地去思索,清楚地去分析,忠实地去执行。讲的是为学的几个递进阶段,首先是要广泛地去猎取知识,惟有博大和宽容,才能兼容并包,使为学具有世界眼光和开放胸襟,真正做到“海纳百川,有容乃大”,进而“泛爱众,而亲仁”;其次是对所学的知识要多问几个“为什么”,对不明白的要追问到底;再次是对所问的问题要通过自己的思想活动来考察、思考,将所学为我所用;第四是对所学知识进行分辨明析,使所学越辨越明;最后是要将所学到的知识努力应用到实践,踏踏实实地去践行!作为党校人、党校学员,就应该按照这为学的几个阶段去努力践行,为党的伟大事业作出自己的贡献。
(五)
“学”、“问”、“思”、“辨” “行”既是学者求知的必经阶段,也是干部从政的经典箴言。
“学”、“问” ,就是继续保持勤学精神,不断拓展学习内容和范围,深入进行调查研究,努力做学习型党组织建设的组织者、促进者和实践者。
“思”、“辨” 就是通过深入的学习和思考,树立正确的世界观、人生观和价值观,增强党性修养,坚持党性原则,自觉划清马克思主义同非马克思主义的界限。
而“行” 则是“学”、“问”、“思”、“辨” 的目的和落脚点,就是运用所学知识和技能,对工作中遇到的问题,作出正确的判断和决策,从而创新工作思路,提高工作效率,不断提高领导能力和执政能力。
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博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之 勤学之 慎思之 笃行之
这句话自《礼记》出,如辉光闪耀遗惠千年。它不仅含着“金针度人”这一教育思想,更富含着如何“金针度人”的教育策略。它是中国古代教育智慧的结晶体。再三揣摩玩味,感觉它恰如一座富矿,掘之不歇,溢之不止。为学是一个循序渐进的过程。“