爱华网兰之猗猗，扬扬其香。①
众香拱之，幽幽其芳。②
不采而佩，于兰何伤？
以日以年，我行四方。
文王梦熊，渭水泱泱。③
采而佩之，奕奕清芳。④
雪霜茂茂，蕾蕾于冬，
君子之守，子孙之昌。
孔子一生，所著经典有二，一为有字之书，是为儒家经典；二为无字之书，兰是为其要。今杏坛春熙试改韩愈之作，而重修《幽兰操》以表孔子所遗天书之理。
【注释】
①猗猗：长且美好的样子，形容兰的叶姿优雅绰约。扬扬：高举，往上升腾。
②拱之：孔子有“为政以德，誓如北辰，居其所而众星拱之。” 之语，拱是环绕之义。此处比喻兰香为众香之王，所有的花香都拱而奉之。
③文王梦熊：周文王梦见飞熊扑入帐中，遂在渭水边上访得姜子牙，此典故在儒家文化中，一直是“王者求贤，贤遇明主”的理想典范。泱泱：宏大，水深而广的样子。
④奕奕：光明，若日月之丽天也。
【序释】
兰，在中国文化中，是“入我门中，能谏我心之草”是先祖留给后人的无字天书。
孔子酷爱兰花，有“兰为王者香”之语。此言含义一是兰香为香中之王，一株好的兰花开放的时候，整个山谷闻不到别的花香，这是兰香香芬丰富的生物学特性。二是，兰只为王者而香。兰隐于幽深的山谷中，不开花时，与群草无异，只有王者，才能认识兰所蕴含的思想价值，从而去深山中寻访。
兰独特的生物学特性还有“春化”，就是兰要经历一个长期的低温期(0℃-10℃)才能顺利开花，保证花品和香品。野生的兰花，秋天孕育花蕾，经历整个冬天的休眠，第二年春天才开花，春分前后花期结束。
【总释】
本词分为上中下三阙。
上阙，中心是兰香是王者之香。
译文：兰花的叶子，长长的，在风中摇曳，优雅而飘逸；兰香，在风中升腾，向四方飘扬。兰香所及之处，所有花香都黯淡无味，并成为兰香的一部分，众多的花香拱卫着兰香，兰花的芬芳，远而不淡，近而不浓，幽幽的从中心向八方输布。兰是香中之王，如果没有人认识到而不去采摘佩戴他，对兰花而言，又有什么妨害呢。
分析：孔子是思想之王，故后世有素王之说。孔子一生看似被权贵所弃，但在其思想深处，有一种“兰生幽谷，不以无人而不芳”的自信与豁达，而这份自信，源于其坚信他所传承的是“祖宗珍视而为后世子孙所需要”的思想之香！
中阙，中心是兰只为王者而香。
译文：一天接一天，一年接一年，东南西北，四方都走遍，我虽然像香兰一样，不以无人而不芳，不过我也在积极地寻找实现自身社会价值的机会。周文王夜梦飞熊入帐，渭水之畔访遇太公望(姜子牙，因周文王有“兴周之业，先祖早寄希望于太公也”之说，故名太公望)，从而奠定周朝800年基业，这是多么让人向往的啊。兰一旦被王者采摘佩戴，定会让其清雅的芬芳和其间蕴含的思想如日月般光耀。
分析：孔子是主张要积极寻求实现自身的社会价值机会的，他曾对子贡说：“贾之哉，贾之哉，我待贾者也！”。故而，儒家有“入世”之说。在他看来，姜子牙“渭水之畔，直钩而钓，愿者上钩”，就是一种积极地寻求；兰花虽隐幽谷中，但其香扬扬奕奕，也是一种积极地寻求。孔子主张如遇“王者采而佩之”，就要无私心毫无保留的奉献自己的才华“奕奕清芳”。
下阕，中心是兰历苦寒而成其香。
译文：雪霜铺天盖地，树冠上厚厚的一层，虽是冬天，但看起来万物都像更加茂盛了一样。严寒中，兰的花蕾，静静的孕育和等待，在忍耐中积累。兰之所以有王者之香，是因为在寒冬中孕育了花蕾，如果人们能明白这是君子应该遵守的道理和法则，那么，那么后世子孙必定昌盛。
分析：冰雪覆盖，万物萧条，不过雪霜覆盖下的树木，以兰的精神来看，却是一种茂盛的征兆。冬天，在视觉上是萧条的，但在教育上，却是历练自我的机会。在兰看来，苦难对于积极面对的人将是崛起的根基。另，兰生活的地区，冬天一般气温0℃左右，虽“雪霜茂茂”但是，植物是不落叶的，白雪覆盖在植物的叶片和大地上。
【备注】
本词以孔子“兰为王者香”的思想为中心拟就，是孔子人生写照的缩影，同时也是孔子教育哲学人生哲学的凝结。兰，承载了孔子一生的精神寄托和对后世子孙的殷切希望与情感，是中国文化巨大的人文载体。
猗兰操
诗词原文
《幽兰操》又名《猗兰操》，最早相传是孔子所作，琴曲似诉似泣，如怨如愤，把孔子此时此刻的内心世界抒发得淋漓尽致，在兰的身上寄托了自已全部的思想感情，是一首优美的兰诗，也是一首幽怨悱恻的抒情曲，历史上和者甚多。
孔 丘《猗兰操》
习习谷风，以阴以雨。
之子于归，远送于野。
何彼苍天，不得其所。
逍遥九州，无所定处。
时人暗蔽，不知贤者。
年纪逝迈，一身将老。
韩愈亦仿而作之，其《猗兰操》序云：“孔子伤不逢时作。”
韩 愈《猗兰操》
兰之猗猗，扬扬其香。
不采而佩，于兰何伤。
今天之旋，其曷为然。
我行四方，以日以年。
雪霜贸贸，荠麦之茂。
子如不伤，我不尔觏。
荠麦之茂，荠麦之有。
君子之伤，君子之守。
作者简介
孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
注释译文
首先看题目《猗兰操》,一"操"字,边道出兰花的操守.从诗歌来看,第一句分明是在说,兰花貌美有香气,第二句说不采摘兰花,对兰花的高洁本身也没有损伤,意指自己虽然不被重用,遭到谗诟,却也心怀坦荡.第三句说今日之变故,我是没有做错事,也无须介怀,第四句说自己长久游离在外,可能是被放逐,也可能是在寻找能懂自己的人,第五句说他找得很辛苦,找了很长时间,第六句说,等等,这句的伤我想本是伤心意,但在这里可解释为后悔,这句就是说如果为人君主的不能明辨是非,那我宁愿怀才不遇,七八两句是比的手法,意在表明心志和操守,等待着圣明的君主让自己有施展抱负,为国家鞠躬尽瘁的机会.
呵,由于我只凭借自己的臆想,你可再作斟酌.
韩愈亦仿而作之，其《猗兰操》序云：“孔子伤不逢时作。”
“兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。荠麦之茂，荠麦有之。君子之伤，君子之守。”
诗同情孔子生不逢时，寄情兰芳，却又比孔子豁达旷逸：“不采而佩，于兰何伤？”这就显得坚强刚毅。紧接着联系自已行走四方，积时累年，却事不遇知，行不得安情况，在这“雪霜贸贸”之中，但见荠麦正萌发始生，一派生机。荠与麦都是秋冬生长，至夏结实。这种上结阴而返，由阳而长的精神给了韩愈以极大鼓舞，他要像幽兰一样，不以无人而不芳；也要如荠麦一样，迎贸贸雪霜而萌发。君子的遭遇，正是表现君子高尚操守的时候和地方。
后世影响
后人演唱孔子的《幽兰操》
1月6日，《孔子》在京发布由王菲演唱的主题曲《幽兰操》，王菲没有出现在这个发布会上，在事先录制的VCR中王菲称为《孔子》唱主题曲是“在参与一件意义非凡的事情”。
《孔子》出品方大地公司的代表刘荣称，片方从去年4月开始通过一位朋友促成让王菲唱主题曲。刘荣说，当时她准备了两套方案，如果王菲不答应的话，她宁可让《孔子》片尾的主题曲空着。但刘荣拒绝透露她们向王菲支付了多少酬劳。
VCR里的王菲穿着一件厚厚的羽绒服，她说，在我们所处的这个时代，负面的东西很多，《孔子》能告诉大家解决的办法。“古先贤的这种思想和精神的传承，是我们内心力量的根基，是不可以丢失的。”王菲说。
王菲演唱的《幽兰操》并不是一首流行歌曲，尽管旋律不复杂，但歌词很复杂。《幽兰操》的歌词改自韩愈的《猗兰操》，全篇都是“兰之猗猗，扬扬其香”这样类似《诗经》里的词句。这比王菲以前演唱的苏东坡的《水调歌头.明月几时有》要生僻许多。
据蔡邑在《琴操》中说，古曲《猗兰操》是孔子周游列国，从卫国返回鲁国时，经过山谷见幽兰有感而发，歌曰：
习习谷风，
以阴以雨；
之子于归，
远送于野；
何彼苍天，
不得其所！
逍遥九州，
无所定处；
时人谙蔽，
不知贤者；
年纪逝迈，
一身将老！
孔子以幽兰自比，怀着孤独愤闷和不遇之情，感叹自己飘摇无定老之将至。整个曲子充满悲凉惆怅之意。
后有韩愈在逆境中也做《幽兰操》，自比孔子，讴歌君子的节操和气节。曰：
兰之猗猗，扬扬其香。
不采而佩，于兰何伤。
今天之旋，其曷为然。
我行四方，以日以年。
雪霜贸贸，荠麦之茂。
子如不伤，我不尔觏。
荠麦之茂，荠麦有之。
君子之伤，君子之守。
王菲演唱的《幽兰操》即是根据韩昌黎的诗改编的：
兰之猗猗，扬扬其香。
众香拱之，幽幽其芳。
不采而佩，于兰何伤？
以日以年，我行四方。
文王梦熊，渭水泱泱。
采而佩之，奕奕清芳。
雪霜茂茂，蕾蕾于冬，
君子之守，子孙之昌。
王菲的音质唱起来倒也不俗，只是词中这“采而佩之，奕奕清芳。” 和“君子之守，子孙之昌。”成了败笔。
采而佩之，其幽已失，奕奕清芳，也不为兰之所求；子孙之昌，难道是孔子所求吗？孔子一生立礼问道求仁政于诸侯，《论语·述而》有曰：“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。"子孙之昌，难道是孔子所追求的吗？
幽芝兰
