爱华网《我的神啊》剧照
缘起“佛牌”
笔者因为各种原因极少看网络电影。晚间逛网时看到一篇题为《请佛牌，养古曼童”必看的一部电影，一定要看完》的博文，文中提及了这部电影，起初笔者暗自猜想应该是有关宗教用品造假神化推销相关题材。果然，电影一开头就有主人公堪吉编故事高价推销身像成功的案例。
本来想就此打住，但后来看到主人公堪吉遭到神的惩罚，乃至于后来到法院状告神，在剧情的引导之下居然完整的看完了将近130分钟的电影，而且其间多处发出深深的认同和赞许。
神的生意
根据个人的观感，《我的神啊》的主要内容一言蔽之，就是一个神、两群人、一件事儿。所谓一个“神”，电影通篇的核心都围绕于是否有“造物的万能神”；两群人，指的是盲从自欺的信众和利欲熏心虚伪欺诈的神职；一件事儿，就是有神职向信众兜售有关于神的信仰取利的生意。
以笔者个人的视角看来，电影中所涉及的宗教层面非常多，诸如神迹、惩罚、慈善、救赎、伪善等等等。电影本身的剧情曲折动人，远比枯燥的文字精彩，还请观赏电影本身。
佛教无神
世人一般把佛教纳入宗教的范畴，因此与基督教和伊斯兰教一起并成为世界三大宗教。然而，以佛教本身的角度而言，佛教与其他两大宗教有着本质的不同，基督教和伊斯兰教都承许有一个万能主宰的造物主存在，但佛教却从根本上否认这一点。在佛教的世界观里，世间的一切都是缘起和合所显，并没有一个所谓的主宰的人格神存在，一切未觉悟的生命都是遵循自己的因缘业果而受报。
事实上，关于“神”这一词汇的界定，可以分为两个层面，一个是指的是基督教和伊斯兰教中的“造物主”，也就是“上帝耶和华”和“真主阿拉”，也就是所谓的“一神”；另一个是“鬼神”的“神”。
以佛教的角度而言，可以说是完全否定“造物主”的“一神”。而对于“鬼神”的“神”，虽然接受，但基本归为“非人”的范畴，上可为天人，下可为饿鬼，已经纳入了欲界六道众生的范畴。
需求驱动
本来按照佛法的宗旨，佛教徒不应该出现崇拜万能神的倾向，然而事实并不是这样。在现实生活中，无论藏汉众多的佛教信众，尤其是在家的信众还是迫切的希望有能救自己于水火，显发无边神迹的万能的救世主出现。
在这种需求的驱动下，正如电影中的情节一样，很多的佛教神职或主动或被动，被推到了接近于“万能神”的地位，汉传一般为大德高僧，藏传则是上师活佛。本来意指“佛陀教法可以催伏一切烦恼”的“佛法无边”，被不自觉的偷换成“佛力无边”——通过祈祷等渠道，佛菩萨的的神力或称加持可以改变一切，美其名曰“不可以思议”。事实上，“不可思议”的本意是“佛法甚深般若智慧，不可以用概念和语言传达，必须通过智慧来直接体认”。如此乾坤挪移之下，佛陀否定万能神的主张，反而被赤裸裸直勾勾的被偷换成异形的“万能神”。
除了直接违背佛陀的本怀之外，这种偷换概念版的“佛法无边万能论”所带来的贻害极其广泛甚远，不可尽述。仅就催生佛教骗子这一点，可以说是俯拾即是。
正如电影所揭示的，与其说是神职骗了信众，不如说是信众骗了自己，如果没有信众自设的需求驱动，即便是再酷炫的推销，也不会招来一单生意。
观赏推荐
印度电影《我的神啊》，是笔者近年以来所看的有关宗教信仰非常深刻的电影，以我个人来说可以排列于聚焦虚拟世界观的《黑客帝国Ⅰ》和行者情感观的《色戒》（注：并非香港版的）之后，令人印象深刻的电影。
《色戒》剧照
希望大家在观看之余，能够反问自己，在追寻佛法的道路上，是否有跟信仰对象做生意的心态，是否有被精神骗子榨取财色的潜在可能……
阿明首发于www.aming.cc
2013.10.9
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