爱华网作者：伊湖水
易中天当然有权力质问余秋雨究竟捐款没有、捐款多少，因为汶川地震后，作为文化名流，易中天给灾区捐献了八万稿酬，不算小数，理应得到荣誉、鲜花和掌声，但突然冒出一个捐了“20万”的更大的名流余秋雨大师，风头一下就盖过了老易，如果捐款是真的，老易的爱心或实力不如人家，甘拜下风，也就算了，因为毕竟都是善举，不一定要争个你死我活，但如果那20万是“诈捐”，情况就不一样了，无端屈居人下，老易当然要毫不留情诘问，出重手发难，而且看老易的发难篇《余秋雨公民的权利与义务》，虽然咄咄逼人，但入情入理，光明磊落，是毫无疑问的正义之师，君子之举。
但比较起来，余秋雨大师的回复就显得底气不足，闪烁其词，本该就事论事，拿出捐款证据回答，既化解了老易的凌厉攻势，又给天下关注者和广大“余迷”吃了定心丸，好继续热爱他们富爱心、常含泪的余大师，但此时此刻，却在自己的博客抛出一个不着边际的《盗版起家的人为何对别人的捐款账目感兴趣》，因为其短小精悍有趣，不妨摘录下来，奇文共赏：
余秋雨：盗版起家的人为何对别人的捐款账目感兴趣
一位安徽警察笑眯眯地给我出了一道智力游戏题：一个盗版起家的人突然对别人的捐款账目产生了兴趣，你猜为什么？
我回答说：据美国报纸报道，当今小偷最喜欢看得，是时装杂志。不是他们品位提高了，而是查看新出时装的口袋缝在哪里。他们甚至认为，时装设计师的动机也十分可疑。
乍一看，很多人可能感觉“丈二大师摸不着头脑”，但细品就有些脉络了，无非是暗示易中天讲三国起家，靠别人作品吃饭，不像自己的很多著作富有原创性，除此以外，很难有其他理解。
但如此以来，就暴露出大师此时已经方寸大乱，因为很显然，《三国演义》是国粹，研究者不在少数，以此拔高知名度和获利者也大有人在，但老易等靠的是研究成果，和“盗版”这样生猛可怖的词语，是绝对不沾边的，这样地含沙射影，显得不够光明磊落，而所谓“当今小偷最喜欢看得，是时装杂志。不是他们品位提高了，而是查看新出时装的口袋缝在哪里”，“小偷”这样的话语掷出，更是大失风度，因为是毫无事实依据的“狠口”或“粗口”，近似于骂街了，大约是秋雨大师在箭矢如雨之下，骤遇强敌，忘记了“秀才动口不动手”的规则，仓皇之中，竟抛出宁舍命不可弃的苏绣折扇，击其面部，可见已方寸大乱——两位大师PK，到此时，高下已分。
湖水本人读过一些秋雨大师作品，初读的如《文化苦旅》等，有些对脾胃，后来买了《千年一叹》，感觉略有些索然；最近也读过老易品三国的作品，睡前看看，也颇有意趣，对两位名流、巨擘和前辈，都怀有一定敬意，因此所发议论，只是就事论事。使湖水不解得是，秋雨大师“诈捐”的动机，因为读秋雨大师的书，感觉大师是受儒家熏陶很深的、比较传统的知识分子，应该是爱面子和重义轻利的，直到现在也不愿意相信大师真的“诈捐”，想来想去，可能的原因是，大师已经和以盈利为目的的企业捆绑在一起了，而企业的目的就是花最少的钱，办成最大的事情，做同样的事情，能节省一元就节省一元，而大师现在是人在江湖，很多事情身不由己了。可能想先夸大其词，把大师爱心和企业宣传出名再说，以后轻描淡写混过去了事，反正是捐善款，多少一般没有人查究，又有企业顶着，没有想到遇到了一个个死磕的冤家对头，搞得灰头灰脸，虽然发展到今天，捐款变成捐书，舆论却难以稍平，而大师声誉和身价长久受损，估计绝不是区区20万的事情了。
不过，还要补充一点，秋雨大师终于要捐出的很多书，也是一件好事情，毕竟“吹牛不犯法”，只是道德层面的问题，大师现在是要拿出实实在在的三万册图书来——可以相信经历了这次风波，这些书的品质是经得起检验的，必然将有利于灾区的孩子们学到知识，从这点上讲，大师手笔，确实有我们芸芸众生所不及的地方，所以，湖水在这里向秋雨大师致以崇高的敬意，并祝秋雨老师和所有为灾区献出过爱心的人们都幸福、安康！
湖水
2009-6-19
