爱华网所罗门王宝藏之谜
由六个大岛和九百多个小岛组成的所罗门群岛，仿佛一块块璀璨的翡翠和一粒粒晶莹的珍珠散落在西南太平洋约60万平方公里的洋面上。这些临近赤道的小岛处处林木葱郁，黛色参天，森林面积覆盖率达90％以上。近代以来，人们不仅在岛上发现了丰富的金银矿藏，沿海丰富的金枪鱼渔产更是为岛上的居民带来无数的软“黄金”。据考证，尽管早在三千年前所罗门群岛就有人类生息繁衍，不过几千年来，岛上只是零零散散地居住着一些美拉尼西亚、密克罗尼西亚和波利尼西亚岛民。
值得一提的是，所罗门群岛这个名字是和“所罗门王宝藏”联系在一起的。而过去人烟稀少的所罗门群岛自从和“所罗门王宝藏”联系在一起之后，岛上骤然热闹起来，欧洲人蜂拥而至。他们来了之后，既不开采地下的金银矿藏，也不捕捞沿海丰富的“软黄金”，而是上岛之后就掘地三尺，到处开挖。那么他们在探寻什么呢？
故事还要从所罗门王本人说起。
耶路撒冷最早的主人是迦南人。早在公元前三千年左右，来自阿拉伯半岛的迦南人就已在此定居，并建立了一批最古老的城镇。他们称该城为“尤罗萨利姆”，即阿拉伯语“和平之城”的意思。自从耶路撒冷建城至今，它已重建、扩建达十八次之多，是世界上唯一被基督、伊斯兰和犹太三教同时敬仰的圣城。
当公元前12世纪来自埃及的犹太人征服迦南时，耶路撒冷并没有被征服，仍一直是一个独立的小国家。直到公元前一千年左右，犹太人才在大卫王的率领下攻占了这座城市，并将他们的首都从希伯伦迁到这里。从此，耶路撒冷由一个小部落王国的首都，变成了统一的以色列王国的首都。大卫王迁都耶路撒冷后，依惯例将其更名为“大卫城”。大卫王在位三十三年，他以耶路撒冷为首都，完成了对整个迦南的统一。
耶和华是犹太人的保护神和救世主。耶和华的训谕是当年圣徒摩西在西奈山的顶峰不吃不喝四十个昼夜才得到的。摩西得到《摩西十戒》和《西奈法典》后，严格按照上帝的指示，为了保存《摩西十戒》和《西奈法典》，便做了一个木头盒子来存放它们，外面包裹黄金，世称“金约柜”。大卫统一迦南后，把“金约柜”迎到耶路撒冷，暂时安放在一座祭坛上，打算日后建造一座宏伟的圣殿来供奉它。大卫王的这一心愿是由他的儿子所罗门完成的。
耶路撒冷的犹太圣殿为所罗门王所建，因而也被称之为“所罗门圣殿”。那是所罗门在继承王位之后，耗时七载，动用了二十万劳力才建成的。里面只有“金约柜”以及刻有摩西经文的石碑。“金约柜”两侧是用橄榄木雕成的金光闪闪、展翅欲飞的天使，在圣堂烛光的照耀下，“金约柜”和天使闪耀着金光，使人感到十分的庄严和神秘。据说，每年只有最高祭司长才能进圣堂一次，其他任何人都不得进入圣堂，也不能看到这价值连城的“金约柜”。
所罗门圣殿建成后，远近各地的人们都前来朝拜。这些来参拜的犹太人和外邦人给所罗门王带来了许许多多贡品。据说，所罗门王每年仅从各个属国就可以收到大约99900公斤黄金的贡品。他所住的宫殿的门窗、墙柱、祭坛、桌椅，乃至一切饮器用具，都包着一层厚厚的金箔或黄金。他到底拥有多少财富一直是个谜。后来，所罗门王将所有的珍奇贡品和搜刮来的金银宝物都存放在圣殿里。圣殿从建成到毁灭，历时大约是四百年，经历了数十代君王。他们也聚积了大量的金银财宝，圣殿中所有的这些奇珍异宝就是历代相传的“所罗门宝藏”。
20世纪60年代，有些考古学家对埃及发现的一幅古代卡尔纳克浮雕作品进行了研究，浮雕上再现了所罗门王所拥有的 204件珍品。考古学家推算，要制成卡尔纳克浮雕上反映的204件珍品，需要用数吨黄金和白银。他们根据这204件珍宝估算，所门王拥有的财宝价值应达上亿美元之多。
所罗门王死后，巴勒斯坦分为两国。
公元前922年，耶路撒冷一度被埃及人占领；公元前850年它又被非利士人攻占。公无前586年，耶路撒冷在被巴比伦王尼布甲尼撒率领的大军围困三年后终于被攻破，犹太王国被新巴比伦帝国所灭。数万犹太人被作为俘虏押到巴比伦囚禁了起来。另外还有一些人逃到了邻邦埃及，迦南地区只剩下了一些贫穷老弱的犹太人。昔日繁荣的国家现在到处是断壁残垣，杂草丛生，一片凄凉。这一事件在犹太历史上被称为“巴比伦之囚”。
巴比伦军队攻占了耶路撒冷后，将城中的王宫和圣殿付之一炬，圣殿中的“金约柜”和所有的珍宝都被洗劫一空。从此历史上便出现了一个所谓“所罗门宝藏”的悬案。
那么，圣殿中的圣物和这些金银财宝到底流落到哪里去了呢？
据犹太教的《塔木德》一书中说，刻满了天使图案的“金约柜”和刻有“摩西十戒”的两块大石板并没有落入巴比伦人手里，而是在城破前就被藏到圣殿下面的岩洞里。也有人传说，真正的“金约柜”早已不在耶路撒冷，而是被收藏在埃塞俄比亚古都阿克苏玛的一座古寺里。据说是所罗门的一个儿子从耶路撒冷偷出了真的“金约柜”，又把一个假“金约柜”留在了耶路撒冷。但是，其他大部分圣物和珍宝却肯定是落入了巴比伦人的手中。
《圣经·但以理书》中也提到了巴比伦人从耶路撒冷掳去珍宝后的情景：“一日，尼布甲尼撒之子伯沙撒王大宴群臣，欢饮之间，他吩咐人将他父亲从耶路撒冷圣殿中掠来的金银器皿拿出来盛酒饮用。群臣赞不绝口。但就在此时，对面的墙上却出现了一行谁也不认识的奇怪的文字，于是伯沙撒王找来了犹太人但以理。但以理解释说，这些字的意思是‘神已算出你的国家将到此终结’。果然，很快巴比伦就被波斯灭亡了。”
波斯王居鲁士征服了巴比伦后，释放了被囚在那里的犹太人，不但让他们返回故乡迦南，而且还允许他们重建圣殿。当“第二圣殿”建好后，居鲁士又宽宏大量地将原先巴比伦人掠来的金银珍宝也归还给了犹太人，让他们仍安放在圣殿中。但此后这些珍宝的命运并不安稳。
公元前217年，叙利亚国王、希腊人安条克一世攻入耶路撒冷城，掠走了圣殿中的许多财物。尽管后来犹太人的马卡比家族打败了希腊人，但那些被掠走的宝物却无法找回了。
公元70年，耶路撒冷圣殿被罗马大军摧毁，罗马统帅泰特斯将圣殿中的物品作为战利品全部运回罗马。为了纪念这一胜利，罗马皇帝还在罗马城里建起了一座凯旋门，上面雕刻了不少从犹太圣殿夺得的物品，如巨人的六臂蜡烛台、银喇叭、金桌子、祭司穿的胸甲以及各种金银器皿等。
但是，这些被掠到罗马的圣物和珍宝，最后也未能长久地留在罗马城。公元455年，北非的汪达尔人洗劫了罗马城，把这批珍宝带到了迦太基。几十年间，汪达尔王国又被拜占庭帝国消灭，这些宝物又被运到拜占庭的首都君士坦丁堡。后来有人对拜占庭皇帝查士丁尼说，这批圣物已经导致了罗马和迦太基的覆灭，看来是不能占有它们的，应将它们送回耶路撒冷去。查士丁尼听从了这一建议，即派人将珍宝送往耶路撒冷。然而，这些宝物却未能到达耶路撒冷，而是在路途中不知所终。
关于这批“所罗门珍宝”的下落，人们众说纷纭。有人说，运送宝物的船只因遇到风暴而沉入了地中海，所有的宝物至今仍在水下。又有人说，实际上汪达尔人并没有从罗马城将珍宝夺走，因为还在汪达尔人来之前，哥特人在公元410年就进攻过罗马城，当时城里的犹太人趁乱进入皇宫将这些珍宝取出藏了起来。后来，又担心藏不住而将珍宝投进了台伯河，现在它们仍在河床下的淤泥里。
一些历史学家称，耶路撒冷圣殿中的财宝并不止这些。当时的情况很可能是当罗马大军在围困耶路撒冷城时，圣殿中的祭司们就已将大部分珍宝埋藏了起来，泰特斯掠走的只是“所罗门珍宝”中很少的一部分，大部分珍宝仍被藏在耶路撒冷的某个秘密的地方。2０世纪中期，考古学家们在死海边的库姆兰发现了大量古代经卷和文件，其中有一件锈蚀严重的铜卷，锯开一看，令所有人目瞪口呆的是，上面竟然清楚地记载着多种圣殿财宝的名称、数量和埋藏地点！这便证实了历史学家们的推测。
两千多年来，许多人都想找到“金约柜”和“所罗门宝藏”，但直到今天，仍未找到准确可靠的线索。“死海古卷”上面记载的地点，虽有确凿的地名，但时过境迁，名称变异，原来的地名已无从查考。
最早开始寻找“金约柜”和珍宝的是一位名叫耶利来的犹太祭司。当耶路撒冷陷落时，耶利来躲了起来，因而没有被巴比伦人抓走。当巴比伦人离开后，他来到圣殿的废墟，想寻找“金约柜”，把它带出耶路撒冷藏起来。他在已被夷为平地的圣殿废墟里，看到了著名的“亚伯拉罕巨石”。据说“金约柜”当初就放在这块巨石之上，但是此时“金约柜”却无影无踪了。后来一些人认为，“金约柜”和“所罗门珍宝”可能就藏在“亚伯拉罕巨石”底下的暗洞里。
“亚伯拉罕巨石”是一块长17．7米，宽13．5米的花岗岩石，露出地面约1．2米。相传，当年耶和华想考验一下亚伯拉罕是否虔诚，便要他杀死自己的儿子以撒献祭，当亚伯拉罕正要动手时，耶和华用一只羊替换了以撒。这块亚伯拉罕献祭的大石头因此而被称为“亚伯拉罕巨石”。
相传公元70０年时，伊斯兰教创始人穆罕默德曾踏着这块巨石升天。阿拉伯人征服耶路撒冷后，在这里修建了一座岩石圆顶清真寺。
据说，11世纪时，来自欧洲的十字军占领了耶路撒冷。当他们得知“所罗门宝藏”一事后，便下令在圣殿遗址下面的岩洞里搜寻。士兵们凿开了一个洞口，但爬进去的人全都被里面散发出的毒气熏死了。他们只得将洞口堵死。
所罗门担任国王时，经常派船出海远航，每一次归来都是金银满舱，所以人们纷纷猜测，在茫茫大海中必定有一处“宝岛”，所罗门王的黄金就是从那个“宝岛”运来的。1568年，西班牙航海家门德纳率领一支考察队，登上在南太平洋一片由珊瑚礁和火山岛组成的群岛。他看到岛民脖子上那些金光闪闪的项圈时，便以为找到了圣经故事中所罗门的宝藏，于是把这里命名为“所罗门群岛”。很快，大量的欧洲人跑到这里来找“所罗门宝藏”，不久好多人又无功而返。
19世纪时，又有几个英国冒险家试图到耶路撒冷来寻找“所罗门宝藏”。这几个英国人买通了岩石圆顶清真寺的守夜人，夜里潜进寺里进行挖掘，一到天亮，他们便把洞口伪装上。他们就这样一连干了好几个夜晚，但最后还是被发现了。这几个英国冒险家只好在当地人的痛骂声中溜之大吉。
后来又有人说，“金约柜”和“所罗门珍宝”实际上是藏在“约亚暗道”里。“约亚暗道”相传是大卫王在攻打耶路撒冷时，偶然发现的一条可以从城外通到城里的神秘通道。据说这条暗道后来又和所罗门圣殿连在一起，早在“巴比伦之囚”时，犹太人就曾利用暗道藏过“金约柜”和宝物。
1876年，一个叫沃林的英国军官在耶路撒冷近郊参观游览时，在一座清真寺的遗址中偶然发现了一个有石梯的洞。他顺着石梯一直往下走，一直走到洞的深处。他发现头顶上的岩石中还有一个圆洞，他攀着绳子爬进圆洞后，又发现了一条暗道，顺着暗道又来到另一个黑漆漆的狭窄山洞。最后，他好不容易顺着山洞走到了外边，出来一看，大吃一惊，他发现自己已经站在耶路撒冷城里了！有人认为，这条秘密的地下通道建于公元前两千年左右，并推测它就是传说中的“约亚暗道”。
据《圣经》及其他古籍记载，所罗门王娶过一位埃及公主。阿拉伯南部的示巴女王向往所罗门王的辉煌事迹，便带着黄金、宝石以及大量的名贵香料等礼品，前去耶路撒冷城拜访所罗门王。示巴女王拜访时，正是所罗门王权势鼎盛时期。《列王记》上第十章写道：“所罗门王的宝藏和智慧，胜过天下的列王。普天下的王都求见所罗门。”没想到双方一见倾心，示巴女王向所罗门提出的问题都得到了满意的答复，她所要求得到的一切，所罗门王也都送给了她。
根据回教《可兰经》记载，示巴女王是在和所罗门王互通鱼雁之后，奉所罗门之召去朝见的。
在犹太的《圣经》和阿拉姆语的《圣经·旧约》中也有类似的故事。根据回教的传说，所罗门王曾命令他的智囊团传话，只要示巴女王皈依回教后，就娶她为王后。后来，衣索比亚国王自称是所罗门王和示巴女王的儿子曼尼里克的嫡系后裔。
《圣经》是可靠的，决不会虚构故事，但遗憾的是，《圣经》记述她拜访所罗门王的故事，只有短短的25节。示巴女王犹如惊鸿，在历史记载中只有这惊艳的昙花一现便失去了踪影，成了历史上最神秘的女王，三千年来没有人能解开她的秘密。所以还有人认为，所罗门宝藏后来被所罗门和示巴女王的儿子偷了出来，运到阿拉伯南部或运到埃塞俄比亚古都阿克苏玛隐藏起来了。还有的说，被埃及公主偷运到埃及隐藏起来了。因此，许多人都曾跑到阿拉伯南部、埃塞俄比亚、埃及等地去寻找，但皆无所获。
20世纪30年代，又有两名美国人理查德·哈利巴顿和摩埃·斯蒂文森来暗道寻找“金约柜”和“所罗门宝藏”。他们在“约亚暗道”里一处土质不同的地方发现了一条秘密地道，地道里有被沙土掩埋着的阶梯。两人想用随身带着的铁锹把沙土挖开，但是，阶梯上的流沙却越挖越多，连地道口也几乎被堵住了。他们慌忙逃出地道。第二天，他们下来发现，地道的入口又被流沙盖上了。1939年3月，理查德·哈利巴顿乘小帆船在太平洋遭遇风暴身亡，从此，再也没人知道那条神秘的暗道了。
直到今天，“金约柜”和“所罗门宝藏”仍然是一个谜。然而，由于近年来在巴勒斯坦取得了一系列考古的重大发现，人们又在议论着寻找“金约柜”和“所罗门宝藏”了。
旅游小贴士:
耶路撒冷是世界著名古城，至少有五千年历史。公元前一千年，犹太民族的大卫王占领此地，取名耶路撒冷，意即“和平之城”。犹太人在城内锡安山上建“圣殿”。从那时起，耶路撒冷成为犹太人的宗教中心。但是，历史并没给这片土地带来和平。数不尽的征战，每隔四五百年，就改变一次这座城市的归属。新巴比伦国王攻陷过此城，耶路撒冷被夷为平地。以后，它又被波斯人、罗马人、阿拉伯人等占领过。
现在，圣殿只遗留下一段五十多米长的护墙。犹太人在这里凭吊历史，把它叫作“哭墙”，视为心目中最神圣的地方。基督教教徒认为，救世主耶稣基督在耶路撒冷受难和升天，所以把这里看作是最神圣的地方。而在穆斯林心中，此地是先知穆罕默德神秘夜行的目的地和伊斯兰教庄严的圣地之一。
在这座犹太教、基督教、伊斯兰教的圣城里，古老石料建筑，见证了数千年的历史沧桑，数不胜数的古迹、圣地和祈祷场，表明了耶路撒冷对于犹太教徒、基督教徒和穆斯林的意义。
一百多年前，当美国作家马克·吐温来到今天称之为以色列的地方，曾不无感慨地写道：“在所有景色凄凉的地方中，我以为，它应是首屈一指。那里寸草不生，色彩单调，地形不美。谷地是难看的沙漠，沙漠周围是一些荏弱的植物……这是一块没有希望的、令人沉闷的、伤心的土地。”
但进入耶路撒冷，人们几乎很难把这座绿树掩映、鲜花盛开的城市，同一个水资源奇缺的事实联系起来。几分钟过后一切就释然了。无论大饭店门前，还是街旁花坛，每棵树、每枝花，甚至每棵草，都是电脑滴灌技术的结晶。凡有绿色植物的地方，都会发现一条条手指粗细的皮管，相间半尺，并行排列。皮管上又有一个个小孔。按季节和植物特性设定程序后，电脑就会定时、定量地向植物提供必要的水份和养料，不会浪费一滴。
（本文引源：http://www.cn-bijou.com/bj16978.html）
