爱华网生活中，人们往往喜欢从一个片面来认识一个人或一件事，特别是一旦这个人或这件事被一些人贴上了某种标签的时候，更容易限制人们对他们的全面认识。就像人们对王昌龄诗的看法一样。由于长期以来王昌龄的诗被冠以边塞诗的名号，一提及他的诗，许多人便以为他诗的内容都是边塞风沙、金戈铁马之类，都是在抒发作为好男儿的冲天豪气、旷世豪情。但事实上却非如此。
“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”作为诗人，王昌龄也自有他柔情的一面，春恨秋愁闺怨之类的内容，在他的诗歌创作中也是有一席之地的。请看他的这首《越女》：
越女
越女作桂舟，还将桂为楫。
湖上水渺漫，清江不可涉。
摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。
将归问夫婿，颜色何如妾？
整首诗犹如是一位幸福的少妇低低的私语，读来意趣盎然，轻松活泼。“将归问夫婿，颜色何如妾？”与那句“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”如出一辙，惹人遐思。如此想来，这王昌龄倒真不是一个不解风情的冷人了。而他下面的这首《闺怨》则更堪称是写闺愁的杰作。
闺怨
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
这首诗，以“闺中少妇不知愁”开始，并没有从正面去写少妇的相思苦、离别愁，但一句“悔教夫婿觅封侯”，却将她独守春闺“红罗帐里不胜情”的孤独寂寞、对远离自己的夫婿那“肠断关山不解说，依依残月下帘钩”的思念之情，表现地含蓄深沉、真切动人，其手法巧妙婉转可谓是神来之笔，真可与那些婉约派的诗词相媲美。
但在读到这首诗的时候，深深打动了我的却并不是其巧妙的艺术手法，而是“悔教夫婿觅封侯”这一句所引发的思考。用时下的流行语来讲就是，王昌龄给我们出了一个难题，“什么是真正的幸福”？
“鱼与熊掌不可得兼”。诗中的这个闺中少妇，在起初一定是极力鼓动自己的夫婿去努力博取功名的。那时，她可能认为，只有夫婿位高权重、前呼后拥才能给自己带来所谓的幸福吧；也或许，她是厌倦了夫婿对自己整日的耳鬓厮磨、卿卿我我、缠缠绵绵，便撺掇他远去觅封侯的吧。那时，她一定对日后的幸福生活充满了种种美好的憧憬。可一旦夫婿远离了自己，觅到了爵封了侯时，却又无法再与自己时刻厮守，此时，她已是悔青了肠子，却已经不能回头。如果谁要对她说“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的话，估计准会遭到一顿好骂的。
但如果当初，假设这不知愁的闺中少妇有先见之明，料到了夫婿封侯后的结果，不赞成自己的夫婿觅封侯，紧绊住了夫婿要向外迈去的腿，那最终她就幸福了吗？却也难说。粗茶淡饭、甚至缺吃少穿的时候，她可能又会在后悔着自己当初“不教夫婿觅封侯”了吧。就像今天的一些美眉们，时而是但恨自己怎么就没有遇见世间的多金男豪门汉，时而又在叹息一入侯门深似海、男人有钱就变坏。
那么，到底要如何才是正确，如何才是幸福，实在是无解的了。这世界、这人心就是如此地奇怪而难解。
呵呵，跑题了跑题了，请原谅请原谅！
