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四川大邑刘文彩庄园
地主的斗，
吃人的口。
多少年来多少代，
地主用他把租收。
它喝干了穷人的血，
吃尽了穷人的肉。
大邑县有个世界级的名人，名叫刘文彩。现在的年轻人或许不知道他，而我们这代人一提起刘文彩，却是哪个不知，谁人不晓。记得在小学中学过一首朗朗上口的诗：“地主的斗，吃人的口。多少年来多少代，地主用他把租收。它喝干了穷人的血，吃尽了穷人的肉……”就是以他为蓝本编写的。因此一说刘文彩，我脑海里就不禁翻腾出“恶霸地主”、“收租院”、“水牢”、“剥削”、“压迫”、“阶级仇”、“血泪恨”等等词汇。
历史是一个任人打扮的小姑娘。这次到四川大邑县刘氏庄园后，经博物馆的人介绍，才知以前的媒介或许说我们的执政党，给我们开了个不大不小的玩笑，原来刘文彩竟不是七、八十年代宣传中的那个臭名昭著的恶霸地主，他竟也做过不少好事，他慷慨兴学济困扶危，大邑县（刘文彩家乡）的不少农民回忆说：刘待人厚道，常对邻里乡亲扶危济困。特别是到晚年，他个人出资2.5亿元（折合当时200多万美圆）兴办了当时全四川师资设备最好的文彩中学，并刻碑明示：学校成立之日，刘家不再对校产拥有所有权和使用权。其实人本就具有多面性，只是在那个人性扭曲的年代（现在？），为了表现出吃人的万恶旧社会，从而衬托出生活在红旗下的幸福的“新中国”。我们的执政党们为了找到所谓的证据，不惜将死了近十年的刘文彩从坟墓里挖出来，暴尸荒郊野。联篇累牍地将“铁证如山”的罪恶事实，通过电影、报刊等媒介一遍又一遍宣传刘家豪宅里的酷刑用具，如水牢、收租院、老虎凳、灌辣椒水…… 而今不知为何目的，又宣称：据考证关于刘氏的“百罪图”大多都是为了配合当时政治需要而杜撰的，如冷月英的水牢、狗道场、气抢杀人等等，而强占民田修马路、霸占田地不是我们当今商人们伙同XX正在做的么，搞开发霸占农民土地，一亩田仅八百元就换了人家下辈子的安身立命，像重庆钉子户、广州钉子户那是还存有一丝反骨的人，是异类，而大多数老百姓都是蜷曲身子任人宰割。媒介本身就是执政党的传声筒，因而我们的媒介对一个人的报道，常常都是好的好得肚脐眼都没一个，坏的坏得头上长疮，脚下流脓。一个腐败分子被揭发，媒介总爱罗列他一大堆以前贪污受贿腐败堕落的事例，因此证明他是十恶不赦，也好意思，既然如此为何不早作处理，防微杜渐，反而对此还升官进爵。这只能让我们这些小老百姓怀疑：这腐败分子要不是在什么地方没搁平捡顺，要不就是替人背了锅。见报，也只能笑笑，啊！又一个没搁平的落马了。
实际上，我上一段说的“历史是一个任人打扮的小姑娘”还是一个含蓄的说法，有位高人说过：“历史就是个婊子，谁都可以搞一下，可政治为更猛烈，连婊子都不如。”长恨人心不如水，等闲平地起波澜，翻手为云覆手为雨，纷纷轻薄何须数。其实舆论也是人按人（当然不是小老百姓）的需要做出来的，因此，对政治我素不关心。罢了，万事云烟忽过，百年薄柳先衰，而今何事最相宜？宜醉、宜游、宜睡。我们还是说游的事吧。
刘文彩庄园景区的构成，主要由三部份构成：老公馆、新公馆、珍品馆。
刘氏庄园：
又叫老公馆，文革时又叫收租院，曾是全国青少年革命教育基地，文革期间红遍全中国，曾一度冲出国门，走向世界，皆因塑造了一个人人憎恨的大恶霸、大地主的刘文彩形象，作为不忘阶级苦、牢记泪仇的革命对象。
目前刘氏庄园是全国重点文物保护单位。在本世纪二十至三十年代，刘湘、刘文辉先后成为大军阀，控制川康两省，刘氏家族也随之急剧暴发。庄园就是在这个时期营建起来的。庄园占地总面积7万余平方米，建筑面积达21055平方米，老公馆布局错综复杂，迂回曲折，形象的反映出刘氏家族蚕食土地，扩建庄园的进程；保存完好的庄园建筑群及遗存的大量文献资料，上千件文物和近万件展品，构成了有机的整体，是近代四川地主庄园建筑形式和风貌的典型，显示了在军阀混战中暴发起家的军阀、官僚、地主、恶霸四位一体的近代地主庄园的特色，是认识和研究我国半封建、半殖民地经济、文化及四川军阀史、民俗学的重要场所和实物现场。这里田连仟陌，沟渠纵横，农舍点点，林盘棋布，庄园在绿树翠竹掩映中，高墙矗立，雕梁画栋。
川西民俗馆：
又名新公馆，距老公馆300米处，据说是当年刘文彩修建送给刘文辉的，但后来因为临近解放而没有住成，到是长工临时居住过。后来，改建成了展览川西民俗风俗的地方。
新公馆由两座一样的大院所组成，但目前只开放了一座大院。每一座大院由三个类似于三个四合院的院子组成。第一个大院主要是用来展览川西婚俗仪式的，第二个大院主要是用来展览川西人的生产用品及工具的。第三个大院主要是展览川西民风民俗及土特产品等。（没多大意思）
新公馆与老公馆的建筑风格完全不一样，老公馆壁垒森严，显得封闭，而新公馆则落落大方，布局规整、配置对称、主次分明，体现出封建秩序及尊卑高下的等级关系，颇有大家风范。
文物珍品馆：
紧临老公馆，主要用来展示刘文彩及老公馆的生活存照和稀世珍宝
