爱华网晏子曰：“野人不知也。臣闻赏无功谓之乱，罪不知谓之虐3。两者，先王之禁也；以飞鸟犯先王之禁，不可！今君不明先王之制，而无仁义之心，是以从4欲而轻诛。夫鸟兽，固人之养也，野人骇之，不亦宜5乎！
公曰：“善！自今已后，弛6鸟兽之禁，无以苛民也。”
【译文】景公射鸟，乡野里一个人把鸟惊飞了。景公发怒，命令小吏去杀掉他。
晏子说：“乡野里的人不知道您射鸟。我听说赏赐无功之人称之为乱政，惩罚不知之人称之为残害。这两样，都是先王所禁止的；因飞鸟的缘故违犯先王的禁令，不可以！如今君主不明白先王的制度，而且没有仁义之心，因此随心所欲而轻易诛杀。那鸟与兽，本是人饲养的，乡野之人惊吓它，难道不应当吗？”
景公说：“好的。从今以后，解除射鸟捕兽的禁令，不要用它来苛责百姓了。”
【说明】做事情最怕随心所欲，想到什么做什么，尤其是为政者。做事情没有规律，不按规律做事，最终都没有好结果。随心所欲做事，也就可以说是不会掂量轻重，不会权衡轻重，既然不知道孰轻孰重，孰先孰后，事情怎么能做好呢？
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【注释】1.野人：《论语·先进》：“先进於礼乐，野人也。”《晋书》：“朝野清晏,国富兵强。”宋苏轼《浣溪沙》：“试问野人家。”这里指在野之人，即无爵无禄的普通老百姓。
2.骇：(hài害)惊吓。《晏子春秋卷一·内篇谏上第一》：“景公射鸟，野人骇之。”《吕氏春秋》：“凡鸟之举也，去骇从不骇。”《说文》：“骇，惊也。”《汉书·梅乘传》：“马方骇，鼓而惊之。”
3.虐：(nüè疟)《书·大禹谟》：“稽于众，舍己从人，不虐无告。”《书·益稷》：“无若丹朱傲，惟慢游是好，傲虐是作。”《孟子·梁惠王下》：“方命虐民，饮食若流。”《国语·周语上》：“厉王虐，国人谤王。”《说文》：“虐，残也。”这里用为侵害、残害之意。
4.从：（zong纵）古通“纵”。《书·盘庚上》：“猷黜乃心，无傲从康。”《诗·郑风·大叔于田》：“抑纵送忌。”《管子·兵法》：“故能致远以数，纵强以制。”《管子·戒》：“从乐而不反者，谓之荒。”《离骚》：“纵欲而不忍。”《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”《荀子·臣道》：“通忠之顺，权险之平，祸乱之从声。”这里用为放纵之意。谓随自己的心意。
5.宜：(yí夷)应当(多用于否定式)。《诗·小雅·小宛》：“哀我填寡，宜岸宜狱。”《史记·魏公子列传》：“不宜有所过。”诸葛亮《出师表》：“宜付有司论其刑赏。”
6.弛：(chí迟)《周礼·大司乐》：“令弛县。”《管子·轻重甲》：“弛牝虎充市，以观其惊骇。”《左传·昭公三十二年》：“弛周室之忧。”这里用为解除之意。
