爱华网问：历史上真有过襄王这人么 ?
答：
你好！
你这个问题应该问的是：“巫山之女”是不是真实的人物？但是楚襄王无疑是在历史上是真实存在的一个有血有肉人。不管是他的父亲楚怀王，还是他自己，当时都和我们现在的人差异不会太大，但地位不同。如果襄王转生今日，那也或可能。当时，怀王和襄王先后梦到“巫山神女”，他们不会有一丝希望和缘分亲眼见“巫山神女”，也只能在梦中与女神（“巫山之女”）相遇。那个年代巫山之阳和三峡一地应是神女滞留的仙境场所，当地百姓有种种传说，人们似乎亲眼见过巫山之女（女神），以致传说载入了历史。楚怀王和襄王厌倦已有的奢华（奢靡）生活，时常倾慕世外桃源的仙境，他们亲自走近巫峡，并在云梦泽与高唐之地探访神女，和远眺三峡圣景，但是太不应该妄想自己和仙女们并列。怀王、襄王或可好奇，或可敬仰巫山之女，而文人墨客们会该不是出于私心，褒贬神女，提高楚王（相当于现在省长一类的官职吧）的地位，以获实利吧。可能楚襄王和楚怀王在历史的褒贬中比较冤枉，但他们曾经对神有过敬仰，这也不枉此生。至于神女为什么托梦给他，这绝对不是历史的偶然的巧合。
下面是摘自宋玉的 《高唐赋》、《神女赋》，供参考欣赏：
《高唐赋》——宋玉
昔者楚襄王与宋玉游於云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，崒兮直上，忽兮改容，须臾之间，
变化无穷。
王问玉曰：“此何气也？”
玉对曰：“所谓朝云者也。”
王曰：“何谓朝云？”
玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：
‘妾巫山之女也，为高唐之客。
闻君游高唐，原荐枕席。’
王因幸之。去而辞曰：
‘妾在巫山之阳，高丘之阻，
旦为朝云，暮为行雨。
朝朝暮暮，阳台之下。’
旦朝视之如言。故为立庙，号曰’朝云’。”
王曰：“朝云始出，状若何也？”
玉对曰：“其始出也，对兮若松榯。
其少进也，晣兮若姣姬。
扬袂鄣日，而望所思。
忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。
湫兮如风，凄兮如雨。风止雨霁，云无处所。”
王曰：“寡人方今可以游乎？”
玉曰：“可。”
王曰：“其何如矣？”
玉曰：“高矣显矣，临望远矣！广矣普矣，万物祖矣！
上属於天，下见於渊，珍怪奇伟，不可称论。”
王曰： “试为寡人赋之。”
玉曰： “唯唯。”
《高唐赋》
惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。巫山赫其无畴兮，道互折而曾累。
登巉岩而下望兮，临大阺之稸水。遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。
濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗止。
长风至而波起兮，若丽山之孤亩。势薄岸而相击兮，隘交引而卻会。
崒中怒而特高兮，若浮海而望碣石。 砾磥々而相摩兮，巆震天之礚礚。
巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厉。 水澹澹而盘纡兮，洪波淫淫之溶潏。
奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈。猛兽惊而跳骇兮，妄奔走而驰迈。
虎豹豺兕，失气恐喙。雕鹗鹰鹞，飞扬伏窜，股战胁息，安敢妄挚。
於是水蟲尽暴，乘渚之阳。鼋鼍鱣鮪，交积纵横。振鳞奋翼，蜲々蜿蜿。
中阪遥望，玄木冬荣。煌煌荧荧，夺人目精。烂兮若列星，曾不可殚形。
榛林郁盛，葩华覆盖。双椅垂房，纠枝还会。徙靡澹淡，随波闇蔼。
东西施翼，猗狔丰沛。绿叶紫裹，丹茎白蒂。纤条悲鸣，声似竽籁。
清浊相和，五变四会。感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼻。
长吏隳官，贤士失志。愁思无已，叹息垂泪。
登高远望，使人心瘁。盘岸巑岏，裖陈硙硙。磐石险峻，倾崎崖隤。岩岖参差，从横相追。
陬互横牾，背穴偃蹠。交加累积，重叠增益。状若砥柱，在巫山下。仰视山颠，肃何千千，
炫燿虹蜺。俯视崝嵘，窐寥窈冥。不见其底，虚闻松声。倾岸洋洋，立而熊经。久而不去，
足尽汗出。悠悠忽忽，怊怅自失。使人心动，无故自恐。贲育之断，不能为勇。卒愕异物，
不知所出。縰々莘莘，若生於鬼，若出於神。状似走兽，或象飞禽。谲诡奇伟，不可究陈。
上至观侧，地盖底平。箕踵漫衍，芳草罗生。秋兰茝蕙，江离载菁。青荃射干，揭车苞并。
薄草靡靡，联延夭夭。越香掩掩，众雀嗷嗷。雌雄相失，哀鸣相号。王雎鹂黄，正冥楚鸠。
姊归思妇，垂鸡高巢。其鸣喈喈，当年遨游。更唱迭和，赴曲随流。
有方之士，羡门高谿。上成郁林，公乐聚穀。进纯牺，祷璇室。醮诸神，礼太一。
传祝已具，言辞已毕。王乃乘玉舆，驷仓螭。垂旒旌，旆合谐。
大弦而雅声流，冽风过而增悲哀。
於是调讴，令人惏悷憯凄，胁息增欷。於是乃纵猎者，基趾如星。
传言羽猎，衔枚无声。弓弩不发，罘鶒不倾。涉漭漭，驰苹苹。飞鸟未及起，走兽未及发。
何节奄忽，啼足洒血？举功先得，获车已实。
王将欲往见，必先斋戒，差时择日。简舆玄服，建云旆，蜺为旌，翠为盖。
风起雨止，千里而逝。盖发蒙，往自会。思万方，忧国害。开贤圣，辅不逮。
九窍通郁，精神察滞。延年益寿千万岁。
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高唐赋 (注音)
昔者楚襄王与宋玉游於云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，崒兮直上，忽兮改容，须臾之间，
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云梦泽－－在南郡华容县（今潜江县西南）南，范围并不很大……据今人考证，古籍中的‘云梦’并不专指以‘云梦’为名的泽薇，一般都泛指春秋战国时楚王的游猎区。此区大致包括整个江汉平原东、西、北三面一部分丘陵山峦，南则春秋时兼有郢都以南的江南地，战国时改为限于江北。高唐－－在云梦泽中，战国时楚国一重要台馆所在地。襄王与宋玉同游之地，应是接近于三峡入口处。崒zú－－高耸貌。
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变化无穷。王问玉曰："此何气也？"玉对曰："所谓朝云者也。"王曰："何谓朝云？"玉曰："昔者先王
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尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：’妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，原荐枕席。’王因
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幸之。去而辞曰：’妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视
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之如言。故为立庙，号曰’朝云’。"王曰："朝云始出，状若何也？"玉对曰："其始出也，对兮若
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松榯。其少进也，晣兮若姣姬。扬袂鄣日，而望所思。忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。湫兮如风，
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shí树木直立貌。zhé光明、明亮zhàng同障，遮隔ié急驰貌。翠羽装饰的旌旗 qiū凉貌
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凄兮如雨。风止雨霁，云无处所。"王曰："寡人方今可以游乎？"玉曰："可。"王曰："其何如矣？"
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qī寒冷jì停止
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玉曰："高矣显矣，临望远矣！广矣普矣，万物祖矣！上属於天，下见於渊，珍怪奇伟，不可称论。"
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王曰："试为寡人赋之。"玉曰："唯唯。"
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惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。巫山赫其无畴兮，道互折而曾累。
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shū极chóu类比
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登巉岩而下望兮，临大阺之稸水。遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。
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chán高峻的山石dǐ陵阪，山坡，山的倾斜面。 稸xù 1.积蓄
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濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗止。
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pì象声词大水爆发的声音kuì散乱，淡淡－－水波动的样子蓊wěng草木茂盛貌。zhàn重厚，深沉
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长风至而波起兮，若丽山之孤亩。势薄岸而相击兮，隘交引而卻会。
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丽山（麗山）谓附着于山gūmǔ高起的田垄李善注“风吹水势，浪文如孤陇之附山。薄－迫
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崒中怒而特高兮，若浮海而望碣石。砾磥々而相摩兮，巆震天之礚礚。
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lì卵石kēkē李善注引《字林》曰：“礚，大声也。”
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巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厉。 水澹澹而盘纡兮，洪波淫淫之溶潏。
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溺溺nì nì沉没 chán zhǒu（二声）小水声 瀺chán（和出没貌）潼潼tóngtóng高貌。澹澹dàndàn水波荡漾的样子淫淫yínyín流貌，增进貌。溶氵裔róngyǐ 水波动荡貌。李善注：“溶氵裔，犹动荡也”。
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奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈。猛兽惊而跳骇兮，妄奔走而驰迈。
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踊yǒng向上跳，腾踊。pèipèi波浪相击声。驰chí马奔跑;奔驰。迈mài远行，前进。
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虎豹豺兕，失气恐喙。雕鹗鹰鹞，飞扬伏窜，股战胁息，安敢妄挚。
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兕sì古代犀牛一类的兽名，本义:雌性犀牛。伏窜fú cuàn藏匿逃窜
xié xī敛缩气息，表示恐惧。李善注：“胁息，犹翕息也。”
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於是水蟲尽暴，乘渚之阳。鼋鼍鱣鮪，交积纵横。振鳞奋翼，蜲蜲蜿蜿。
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鼋鼍yuántuó大鳖和猪婆龙。另大蜥蜴一类爬行动物。鱣zhān即“鳇”大鱼鮪wěi鲟鱼和鳇鱼的古称。
鲔鱼,色青黑,头小而尖,似铁兜鍪,口在颔下,其甲可以磨姜,大者不过七八尺。“yuán tuózhān wěi”
蜲wēi曲 蜿wān曲折而行
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中阪遥望，玄木冬荣。煌煌荧荧，夺人目精。烂兮若列星，曾不可殚形。
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阪bǎn山坡 “ 中坂 ”。半山坡。玄木－－传说中的一种常绿树，谓食其叶，可成仙。
煌煌huánghuáng明亮辉耀貌。荧荧yíng yíng光闪烁的样子。殚形dānxíng谓使人或物的状貌安全显现出来
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榛林郁盛，葩华覆盖。双椅垂房，纠枝还会。徙靡澹淡，随波闇蔼。
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榛木林。亦泛指丛林，丛生的草木。pāhuá葩华－－缤纷貌 xǐ mí徙靡－－摇曳纷披貌。李善：“言枝往 来靡
靡然。”靡靡（渐渐、迟迟、随顺、纷乱、柔弱、华美） dàn dàn澹淡－－水波动荡貌；漂浮貌。
闇蔼ān ǎi 枝叶茂盛貌。闇,闭门也。蒙蔽;遮蔽；晦暗;不亮。 蔼,茂盛貌，树木生长繁茂。
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东西施翼，猗狔丰沛。绿叶紫裹，丹茎白蒂。纤条悲鸣，声似竽籁。
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施翼－－伸展，散布。李善：“东西施翼者，谓树枝四向施布如鸟翼然。”猗狔yī nǐ .犹婀娜。柔美貌
李善 ：“猗狔，柔弱下垂貌。” ā nà阿那：柔弱貌；舒徐貌；茂盛貌。fēng pèi丰沛：盛多貌：波涛貌。
pèi沛：水势湍急貌。充盛。 蒂dì花或瓜果跟枝茎相连的部分。xiān tiáo纤条（纖條）纤细的枝条。纤条悲鸣
：形容鸟巢之中的小生命呼唤。竽籁yú lài竽和箫。
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清浊相和，五变四会。感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼻。
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sìhuì四会：四方乐声相会合。李善：“四会，四悬俱会也。又云：与四夷之乐声相会也。”古代仅用乐器演
奏而无歌词的上寿曲。《梁书·礼乐志》：“ 楚四会员十七人，巴四会员十二人，銚四会员十二人，齐
四会员十九人，蔡謳员三人，齐謳员六人，竽瑟鐘磬员五人，皆 郑 声，可罢。”《通典·乐七》：“汉
故事，上寿四会。”原注：“但有鐘鼓而无歌诗。魏初作四会，有琴筑，但无诗、雅乐郎。”
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长吏隳官，贤士失志。愁思无已，叹息垂泪。
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huī隳：毁、动摇、失落、骚扰。－－－－－(不能自拔)
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登高远望，使人心瘁。盘岸巑岏，裖陈硙硙。磐石险峻，倾崎崖隤。岩岖参差，从横相追。
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瘁cuì本义:困病、劳累。心瘁cuì内心惊动,吃惊害怕。 巑岏cuán wán山高锐貌。巑cuán高耸。
岏wán山高貌。裖zhěn谓重叠密集地堆砌在一起。 wèiwèi硙硙：高峻貌。李善 ：“磑磑，高貌。” 张铣
：“巑岏、磑磑，皆山之峻大貌。”qí崎：地面高低不平的样子，倾侧也。tuí隤：崩颓;坠下。
yán qū 岩岖（巖嶇）高陡险峻
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陬互横牾，背穴偃蹠。交加累积，重叠增益。状若砥柱，在巫山下。仰视山颠，肃何千千，
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陬zōu。“阜”是土山,与区域有关。本义:山的角落陬,阪隅也。――《说文》wǔ牾：逆，不顺
偃 yǎn仰也zhí蹠、足下也巫山（同前不同，应是再此来到深处的巫山下）qiān qiān千千：青色貌
李善：“《説文》曰：芊芊，青也。千、芊古字通。”千千，一本作芊芊。
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炫燿虹蜺。俯视崝嵘，窐寥窈冥。不见其底，虚闻松声。倾岸洋洋，立而熊经。久而不去，
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崝zhēnɡ高、峭 嵘róng山势高峻的样子、崝嵘－深险貌寥liáo空虚也 窈yǎo深远难测
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足尽汗出。悠悠忽忽，怊怅自失。使人心动，无故自恐。贲育之断，不能为勇。卒愕异物，
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忧思chāo chànɡ 悲伤不如意的样子 bēnyùzú è
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不知所出。縰々莘莘，若生於鬼，若出於神。状似走兽，或象飞禽。谲诡奇伟，不可究陈。
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xǐxǐshēnshēnjué guǐ怪诞、怪异 譎,权诈也《说文》
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上至观侧，地盖底平。箕踵漫衍，芳草罗生。秋兰茝蕙，江离载菁。青荃射干，揭车苞并。
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漫衍绵延伸展貌jīzhǒng簸箕的底部chǎi huì江离载菁青荃、射干、揭车、苞并。皆香草名
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薄草靡靡，联延夭夭。越香掩掩，众雀嗷嗷。雌雄相失，哀鸣相号。王雎鹂黄，正冥楚鸠。
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丛生之草mǐmǐ草随风倒伏貌刘良注：“越香，谓香气迁越。”掩掩，香气貌。掩，亦与馣同。
正冥 zhèngmíng鸟名jū 雎鸠 míng jiū斑鸠鸟鸣
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姊归思妇，垂鸡高巢。其鸣喈喈，当年遨游。更唱迭和，赴曲随流。
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即子规。杜鹃鸟的别称。郭璞曰：“思妇，亦鸟名也。”jiējiēáo出遊dié互相唱和
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有方之士，羡门高谿。上成郁林，公乐聚穀。进纯牺，祷璇室。醮诸神，礼太一。
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古仙人名。“羡门 高谿 ， 上成 鬱林 ，公乐聚穀。”李善注：“盖亦方士也。”
dǎo祷祈jiào祭祀 北极神之别名
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传祝已具，言辞已毕。王乃乘玉舆，驷仓螭。垂旒旌，旆合谐。
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驷,四马一乘也螭chī本义:传说中的一种没有角的龙,古代建筑或工艺品上常用它的形状作装饰
旒旌liú jīng有垂旒的旌旗旌:本义:古代用牦牛尾或兼五采羽毛饰竿头的旗子。
旆pèi本义:古代旐旗末端形如燕尾的垂旒飘带
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大弦而雅声流，冽风过而增悲哀。
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大弦：古琴瑟,琵琶等弦乐器的粗弦,即宫声弦
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於是调讴，令人惏悷憯凄，胁息增欷。於是乃纵猎者，基趾如星。
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讴ōu无伴奏;齐声歌唱 lánlì惏悷 惏lán婪 贪也悷lì悲伤。cǎn qī憯凄：悲痛；感伤
憯本义:悲痛,伤心。xī欷：本义:抽噎;哽咽
“於是调謳，令人惏悷憯悽，胁息增欷。” 李善 注：“并悲伤貌。”
jī zhǐ亦作“ 基阯 ”。亦作“ 基址 ”。
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传言羽猎，衔枚无声。弓弩不发，罘鶒不倾。涉漭漭，驰苹苹。飞鸟未及起，走兽未及发。
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罘fú捕兔网。泛指狩猎用的网chì鶒xī chì鸂鶒 水鸟名。形大于鸳鸯，而多紫色，好并游。俗称紫鸳鸯
漭漭mǎng mǎng水广大貌。苹苹：草聚生貌。
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何节奄忽，啼足洒血？举功先得，获车已实。
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奄忽yǎnhū忽然,突然奄忽如神传说杜鹃总要啼到口里出血才止,所以用“啼血”指杜鹃啼得悲苦
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王将欲往见，必先斋戒，差时择日。简舆玄服，建云旆，蜺为旌，翠为盖。
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xuánfú黑色衣服李善注：“冬王水，水色黑，故衣黑服。”蜺旌：彩饰之旗。 cuì gài饰以翠羽的车盖
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风起雨止，千里而逝。盖发蒙，往自会。思万方，忧国害。开贤圣，辅不逮。
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bùdǎi不逮不足之处；过错。逮：本义:赶上;及;到
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九窍通郁，精神察滞。延年益寿千万岁。
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郁：文采香气
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《神女赋》——宋玉
楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚
丽，王异之。明日，以白玉。
玉曰：“其梦若何”
王曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？目色仿佛，乍若有记：
见一妇人，状甚奇异。寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志。
于是抚心定气，复见所梦。”
玉曰：“状何如也？”
王曰：“茂矣美矣，诸好备矣。盛矣丽矣，难测究矣。
上古既无，世所未见，瑰姿玮态，不可胜赞。
其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；
其少进也？皎若明月舒其光。
须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。
详而视之，夺人目精。其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙采照四方。
振绣衣，披裳，不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，婉若游龙乘云翔。
披服，脱薄装，沐兰泽，含若芳。性合适，宜侍旁，顺序卑，调心肠。”
王曰：“若此盛矣，试为寡人赋之。”
玉曰：“唯唯。”
《神女赋》
夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。
披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。
其象无双，其美无极；西施掩面，比之无色。
近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚。
私心独悦，乐之无量；交希恩疏，不可尽畅。他人莫睹，王览其状。
其状峨峨，何可极言。
貌丰盈以庄姝兮，苞湿润之玉颜。
眸子炯其精郎兮，多美而可视。
眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。
素质干之实兮，志解泰而体闲。
既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。
宜高殿以广意兮，翼故纵而绰宽。
动雾以徐步兮，拂声之珊珊。
望余帷而延视兮，若流波之将澜。
奋长袖以正衽兮，立踯而不安。
澹清静其兮，性沉详而不烦。
时容与以微动兮，志未可乎得原。
意似近而既远兮，若将来而复旋。
褰余而请御兮，愿尽心之。
怀贞亮之清兮，卒与我兮相难。
陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。
精交接以来往兮，心凯康以乐欢。
神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。
含然诺其不分兮，扬音而哀叹！
薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。
于是摇佩饰，鸣玉鸾；
奁衣服，敛容颜；
顾女师，命太傅。
欢情未接，将辞而去；
迁延引身，不可亲附。
似逝未行，中若相首；
目略微眄，精采相授。
志态横出，不可胜记。
意离未绝，神心怖覆；
礼不遑讫，辞不及究；
愿假须臾，神女称邃。
徊肠伤气，颠倒失据，
黯然而暝，忽不知处。
情独私怀，谁者可语？
惆怅垂涕，求之至曙。
