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今天我们必须用易经的中道思维去理解和认识这个世界，今日的世界已经看不出，“不是盟友，便是敌人”的二分法主张。我们所看到的地球村，既联合又斗争，既合作又竞争，既友好又攻击，难分难解的情况。凡是差不多就好，不必过分计较，分得太清楚，很可能一个朋友都没有。这就是我们所说的中道，合乎自然规律的道路。易经上所说的中道思维，是三种思维方式灵活使用，在人们的日常生活中，产生三种不同的思维方式，分别叫一分法、二分法、三分法。一分法代表未发的中，凡是看到了或听到了，不分青红皂白，也不经思考，贸然采取相信或不相信的态度，一概相信或不相信，都是一分法的思维。二分法表示既定的中，凡是看到了或听到了，都经过仔细的考虑，然后才采取相信或不相信的态度，和一分法最显著的差异，即一分法不必思考，而二分法必须经过思考，把一分法的“信者恒信，不信者恒不信”现象，改变为相信的人可能会不相信，而不相信的人，经过仔细的考虑，又可能变得相信，但不管怎样，决定下来后，就成为既定的中，不能改变。三分法的情况比较复杂，也更加捉摸不定。不管看见或听到什么，既不会相信也不会不相信，一分法好像没是非，二分法好像是非分明，三分法则十分高明，知道一切都还会变，急什么，为什么这么快下判断，作决策？何况是非难明，凭自己的实力，能不能分辨是非，没有把握，不如再等一等，看看有没有后续的变化，再决定信或不信，岂不更为合理?也更加安全？请问你自己属于哪一种思维方式，一分法，二分法，三分法，还是三种都有？把这些想清楚，对于了解自己，了解中华民族，都有很大的帮助。什么时候用一分法呢？我们遇到好的领导，平日关心备至，对于领导的指示，我们能不相信或不执行吗？容得我们说相信或不相信吗？尽管私下里和领导据理力争，当众我们也得当个哪怕是别人讨厌的马屁精。现代人所受的教育最容易掉入二分法的陷阱，不知道自己的认识能力有限，判断能力薄弱，选择能力缺乏，贸然断定是非，是太不负责任了，完全无视“慎断是非”的古训。知道得多的人，反而决断事情有顾虑，深怕考虑得不够周全，因而说起是非，常显得比较保守。知道得不多的人，自以为了不起，便一偏概全，以为自己全明白，说起是非来，没有人比我更明白的一派胡言。二分法应该是结果，而不是过程。用三分法思考，二分法判断，比较合理。三分法包含一分法和二分法，遇到任何事情，只要时间准许，仍然要多方考虑，想的周全，总归比较妥当。有了比较可靠的答案，用二分法表达出来，大家才听得懂，否则扯来扯去，含糊不清，举棋不定，说了等于没说，不是急死人就是浪费时间，保持已经决定的事情，照着办就是。同心协力执行力才会强。用三分法作计划，二分法决定，一分法执行，大家不防实际试试看。
