爱华网祖父李成桂,（1335——1408），字君晋,太祖 康献至仁启运应天肇统广勋永命圣文神武正义光德大王.父亲李芳远,（1367——1422）字遗德 ,太宗 恭定圣德神功建天体极大正启佑文武睿哲成烈光孝大王.
李成桂出生和成长的时期，正是大蒙古帝国走向衰弱、东北亚大地风云跌宕的时期。李成桂父亲李子春(世宗大王曾祖父)仕蒙古双城总管府，并为高丽朔方万户。李成桂少年仕高丽，官至东北面元帅知门下省事、守门下侍中。元至正二十八年（高丽恭愍王十七年，1368年）正月初四，出身红巾军的朱元璋在应天即位，建立大明，改元洪武。是为洪武元年。同年明军北伐，攻占元大都，元惠宗（乌哈图可汗）北奔，作为中国历史朝代之一的元朝宣告终结。但是在这之后很长一段时间里，蒙古残余势力仍然控制着漠北，并且影响着高丽对明朝和北元的政策。
恭愍王十年(西元1361年)九月﹐禿魯江萬戶樸儀反叛﹐官軍平叛不力潰敗。此時﹐李成桂官居通議大夫東北面上萬戶﹑金吾上將軍﹐以一千五百的兵力大破叛軍初戰告捷。這是李成桂出士以來的首次戰功。當年年底﹐中國境內的紅巾軍四萬人渡過鴨綠江﹑攻入高麗境內。紅巾軍的活動範圍與高麗相隔萬里﹐但是兩方早已結怨甚深。親元的高麗恭愍王迫于蒙元的征召﹐發兵幫助蒙元軍鎮壓紅巾軍﹐由是雙方產生摩擦。此次紅巾軍入侵即為報復而來。在潘誠的率領下紅巾軍攻破靜州﹑鐵州﹑麟州﹐進而攻入西京﹐蹂躪高麗的國土。恭愍王十一年(西元1362年)正月﹐高麗參知政事安祐與上將軍李芳實回師二十萬攻擊西京紅巾軍。李成桂本次領兵二千人參戰﹐由東大門奮勇進擊﹐率先等城﹐又立大功一件﹐從此威名日著。
这时，在1388年，明朝在咸镜南道的南端元朝双城总管府（1355年被高丽吞并）设置铁岭卫，移文告知高丽，高丽朝廷大哗。
明朝的行徑令一直對鐵嶺有領土要求的高麗惱怒不已﹐早有親元傾向的征东行省左丞相、高丽国王辛隅為此事所激化﹐更加堅定了向元遠明的決心。儘管如此,辛隅還是上表明帝﹐尋求取得鐵嶺主權的可能﹐但為洪武帝所嚴詞拒絕。權臣崔瑩對此十分憤慨。明洪武二十一年(西元1388年)﹐崔瑩調集諸道軍隊﹐自任八道都統使﹐命曹敏修﹑李成桂分掌左﹑右軍都統使﹐分領三萬八千兵馬﹐準備提兵渡遼﹑征伐遼東。雖然李成桂等極力諫阻﹐不過未能阻止出兵計劃。鐵嶺爭端﹐標誌著明麗關係的徹底決裂﹐辛隅宣佈停用洪武正朔﹐回復胡服。同年五月﹐大軍渡過鴨綠江﹐駐紮于江心威化島。出兵遼東無疑是以卵擊石﹐崔瑩固執己見﹐一意孤行拒絕還軍。昏暗的辛隅毫無主見﹐任崔瑩任意妄為而不加阻止。李成桂力避與明朝發生衝突﹐與曹敏修商議之後帶領厭戰的軍隊回師開城﹐以強大兵力為後盾﹐一舉廢黜了辛隅﹐驅逐權相崔瑩。從此﹐李成桂除去崔瑩的勢力﹐趁機掌握了兵權﹐任都中外諸軍事。
之后李成桂立辛褕之子辛昌为王，又废，改立高丽宗室王瑶（恭让王）。此时，李成桂已经有心对高丽取而代之。李成桂和诸子在松京展开了紧锣密鼓的布置工作。为了剪除忠于王氏高丽的势力，类似当年太原谋反时李世民角色的李成桂第五子李芳远还派刺客，在京城善竹桥刺杀了有极高声望、不肯归依李家势力的高丽大学者郑梦周，并借机刺杀了许多其他反对派。高丽京城内一片腥风血雨的恐怖景象。
明朝洪武二十五年（1392年）七月十六日，在高丽左侍中裵克廉、以及郑道传、赵浚等人的倡议推戴下，李成桂在松京（开城）寿昌宫即位。其时五十八岁。李成桂以“权知高丽国事”的头衔向明朝上表，称高丽国王昏乱，自己受推戴不得不即位。朱元璋则口气冷漠，说“尔恭愍王死，称其有子，请立之，后来又说不是。又以王瑶为王孙正派，请立之，今又去了。再三差人来，大概要自作王。我不问，教他自作，自要抚绥百姓，相通来往”。不久，李成桂拟定两个国号——“朝鲜”（古号）和“和宁”（李子春就仕之地）请朱元璋决定，朱元璋选了朝鲜二字，但是又因为李成桂“顽嚣狡诈”而不正式册封赐印。于是李成桂的头衔改成了“权知朝鲜国事”。
李成桂有两个王妃。原配是承仁顺圣神懿王后韩氏（籍安边），恭让王二年去世。继妃是顺元显敬神德王后康氏（籍谷山）。李成桂把神德王后所生的最小的儿子——八子李芳硕立为世子，把辅佐大任交给郑道传。郑道传当时掌握着军权和政权。对此，创业中立下功劳的五子李芳远心怀不满，终于在太祖七年（1398年）八月发动政变。当时太祖正在病中。李芳远的府邸在汉城俊秀坊，坐落在景福宫西门迎秋门附近。李芳远因势力弱小而采取了先发制人的手段，召集府中私兵和守卫景福宫的禁军，杀入宫中，冲入世子东宫——资善堂，乱刀砍死了李芳硕，然后从景福宫南门杀出，袭击大臣郑道传。郑道传的家宅号为叫百子千孙堂，在汉城寿进坊。那时郑道传正在家中同世子李芳硕的丈人沈孝生进行欢谈，乱兵杀进门来，遭受意外袭击一同身亡。掌握政权的芳远对郑道传非常仇恨，将他的住所没收改成宫中饲养马匹的司仆寺。神德王后所生的另外一个儿子李芳蕃也同在此变中被杀。是为李朝的第一次王子之乱（史称“戊寅靖社”）。
王子之乱发生后，汉城沉浸在不安和恐慌的氛围中。李芳远冲进宫中，宣布“李芳硕、郑道传谋反，图谋杀害王子”（与玄武门之变何其相似，呵呵）。在李芳远操纵下，李成桂被迫让位给二子李芳果（定宗）。神德王后康氏被李芳远从宫中赶出，搬到了判內侍府事李得芬家（移御所），不久就神秘地“因病”死去。
失去了王后康氏和儿子芳藩、芳硕之后，李成桂患了一种象火一样堵塞喉咙说不出话的疾病。定宗不喜欢散发着血腥味的汉城，定宗元年，李芳果以参拜神懿王后韩氏的陵墓为由，前往开京，就在开城寿昌宫定居。当年三月，李成桂也被迫移宫。当他以太上王身份离开汉城时流下了悔恨的老泪。走过神德王后的贞陵前时怎么也迈不开脚步，慨叹：“初次迁出汉阳不是我个人的意愿，是和国人们商议的。”回到开京后，又说：“我迁都汉阳后失去王妃和儿子，现在重新迁都，对都邑人们实在惭愧。”
建文二年（定宗二年，1400年），李朝再次发生变乱。为了争夺王位，精明强悍的李芳远和四兄李芳幹两人各自动员私兵，在开京街头展开了激烈的巷战。在这次战斗中取胜的芳远已经不在甘心于幕后操纵，于是从名义上的国王李芳果手里接过了王位，就是李朝太宗。这一次，李成桂为了保全老命，星夜出奔，直逃老家咸兴，居住在幼年的潜邸（咸兴本宫）中。李芳远为了探问老父，多次派出所谓“问安使”，朝鲜史书中对此有生动的记载：“芳碩變後，太祖棄位，奔于咸興。太宗屢遣中使問安，太祖輒彎弓而待之，前後相望之使未敢道達其情。時問安使無一得還者。太宗問君臣“誰可遣?“莫有應之者”。后来朝鲜形容一个人被支使干一项棘手的任务（尤其是有去无回的，呵呵）的著名谚语“咸兴差使”就是这么来的。
但是面对李芳远这种六亲不认的悍主，这样的父子对立终究有结束的时候。1402年十二月，李成桂被挟持回京，幽居在离宫昌德宫内。永乐六年（太宗八年，1408）五月二十四日，老迈多病的李成桂于昌德宮广延楼下別殿去世。共计在位七年，在上王位十年，春秋七十四岁。明朝赐谥为”康献“（温良好乐曰康，聪明睿智曰献；《春官通考》则为”抚民安乐曰康，行善可纪曰献“）。这位李朝的开国君主被孤零零地一个人安葬在汉城近郊杨州俭岩山下的健元陵。
此时，明朝发生了一场极大的变局。太孙朱允炆即位，燕王起兵靖难，惠帝用人不当，渐处下风，被迫对朝鲜更多地采取怀柔政策。为了在内战中拉拢朝鲜站在朝廷一方，当他得知李朝定宗传位于弟，便敕谕礼部，“朝鲜本礼文之国，辞位传袭之事，……若果无亏天理，悖人伦的事（呵呵，讽刺得妙极），任他国中自主张”。于是方赐朝鲜太宗国王诰命，及亲王爵的九章冕服（朝鲜本郡王爵，应赐五章或七章服）。这样，李成桂和李芳果多次求而不得的明朝册封，终于被李芳远得到了。他的头衔也从其父兄的“权知朝鲜国事”变成了朝鲜国王。而与其相厚，又均为夺位而成的明成祖“靖难”成功，登极之后，李芳远又再次上贺表，请冠冕服饰，于是再次得到了明朝所赐的金印、诰命、冕服、九章、圭玉、珮玉、妃珠翠七翟冠、霞帔、金坠、经籍彩币表里……。
太宗大王大王生有嫡子(指與元妃文敬王后閔氏所生)四人﹐分別是元子讓寧大君李褆﹑次子孝寧大君李補﹑三子忠寧大君李祹以及四子誠寧大君李褈。元子讓寧大君李褆理所當然地2成為王位的第一人選﹐被冊立為世子。表面權謀術數的太宗大王李芳遠﹐經歷一連串兄弟相煎之後﹐身心疲倦之極﹐太宗時代太祖大王以及開國功臣的相繼去世﹐使得太宗大王內心中意興瀾珊的感覺油然而生。退位的念頭涌現﹐一度意慾禪讓王位予世子讓寧大君。另一方面﹐追隨李芳碩﹑李芳干的余孽沉渣泛起﹐趙思儀(神德王后康氏一黨)作亂﹑李芳干余黨蠢蠢慾動……在太宗大王心中想來﹐通過確立世子來斷絕叛逆罪人﹑諸外戚的非份之心﹑鞏固王室﹐是十分必要的。為此﹐太宗大王不顧群臣進諫反對﹐一心想讓出權力予世子。不過﹐世子的所作所為﹐卻招致太宗大王與朝臣的極端反感。世子荒淫無度的風聞傳出﹐這是世子廢立事件的事端。太宗十八年(西元1419年)﹐太宗大王所寵愛的第四子誠寧大君因病去世。沉浸于極度悲痛當中的太宗大王﹐卻在痛失愛子的同時﹐還察覺出世子讓寧大君此時正在開城與妾侍于里風流快活的行為﹐太宗大王怒不可遏﹐終于由議政府議定﹐做出廢除讓寧大君的決定。這位不識時務的讓寧世子﹐就此與王位失之交臂了。
於是﹐命運之神眷顧了聰慧端莊的忠寧大君李祹﹐朝鮮的歷史也因此而改寫。就在廢除世子讓寧的同年﹐忠寧大君李祹接替成為世子﹐八月進而受父禪讓晉昇為王﹐其高昇速度是始料不及的。太宗大王成為聖德神功大王﹐作為上王隱居于漢陽泉達新宮。而世宗大王之即位﹐為朝鮮王朝帶來一陣和暢惠風﹐朝鮮王朝進入了黃金時代。
世宗以精通儒学而著称。除了将儒学价值观念作为治国之策的根本以外，还能够自如地对付两班学者。在十五世纪中叶他统治期间，在国家管理、语音学、民族文字、经济学、科学、音乐、医学和人文学研究方面都表现出进步思想。在政治方面，世宗建立了集贤殿，以促进体制传统和政治经济方面的研究。还加强了中央集权的“六曹直启制”和“议政府署事制”，并且让世子协助处理庶务。朝鲜王朝初期政治制度不完善的现象在世宗年间得到了改善。世宗时期还制订了五礼（吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼）和士庶四礼：冠礼、婚礼、丧礼、祭礼。他还对当时朝鲜的农民生活表现出巨大关注，为了减轻农民贡税负担，设置贡法详定所，由其制定了田分六等法、年分九等法、结负法，按照田地等级和年份丰瘠征收不同水平的赋税，并且在发生水旱灾害时提供救济。世宗还命郑招编纂《农事直说》，内容为从全国经验丰富的老农那里收集来的材料。这是朝鲜第一部农书，成了朝鲜农业的经典著作。此外还修订了《农桑辑要》、《四时纂要》 、《本国经验方》等农事书籍。世宗还下令编纂医书，表明他对人民健康的关注。公元1433年，完成了一部共有365章的《医方类聚》和共有85章的《乡药集成方》。后一部书包括959条疾病诊断，10706个处方和1477个针炙疗法。还用本国语文出版了一部关于如何采集本地药材的书藉《乡药采集月令》。
世宗大王最著名的成就之一，是召集郑麟趾、成三问、申叔舟、朴彭年、崔恒、李善老、李塏等著名学者，创立了韩文字母（Hangul）。韩文字母由11个元音和28个辅音组成，具有简单和精确的特点，没有受过教育的人都能在几小时内学会。儒家学者大为反对，说使用韩文字母会妨碍儒学研究。世宗则坚持推行韩文。并于公元1446年颁布了《训民正音》。官方书面语言仍然是中文，就象拉丁文在欧洲那样，但是朝鲜的下层人民却有了一种书写自己语言的手段，创作了讴歌王朝建立的韩中两种语言写成的颂诗《龙飞御天歌》，并把《释谱详节》（佛祖生平片断）一书译成韩文。这两本著作为韩文的实际使用奠定了基础。
在科学文化方面，世宗于公元1442年下令试制雨量计，并把复制品分发给汉城的钦天监和地方行政长官，以纪录降水量。世宗对天文学的兴趣非常广泛，在他的鼓励推动下，汉城简仪台制造了浑天仪、浑象仪、正方案、圭表等天文仪器，以及仰釜日晷、悬珠日晷、天平日晷、定南日晷、自击漏、玉漏等计时仪器，绘制了天文图和七个星球的图集。还在汉城惠政桥安装了供公众核对时间的计时仪器。历法方面，制定了《七政算內篇》、《七政算外篇》、《诸家历象集》等历法书籍。世宗还命人修订韩国音乐的记谱法十二律，创作了朝会雅乐、会礼雅乐、祭礼雅乐，以及《定大业》、《保太平》、《发祥》、《凤来仪》等朝乐大曲，以及《凤凰吟》、《满殿春》、《与民乐》等曲目。
军事方面，当时的朝鲜发明了小火炮和火炮箭，设立了火炮铸造所。在对外关系上，世宗对当时朝鲜东北的女真部落采取强有力的措施。东北边疆地区的大片土地被朝鲜吞并，大将金宗瑞1434年平定东北女真部落之后，在那里建立了会宁、稳城、钟城、庆源、庆兴和茂山六镇。公元1443年，世宗在北部边境设置了闾延、慈城、茂昌、虞芮四郡，并向日本人开放三个港口以利贸易。
元末明初，居住在今黑龙江依兰县一带的胡里改（火儿阿）、斡朵怜（怜一作里，又作吾都里）两个万户府的女真人，由于受到黑龙江中下游“野人”南下侵袭和元朝残余势力的骚扰，分别在首领阿哈出，（明赐姓名李思诚，朝鲜文献作于虚出）、猛哥帖木儿（清文献作孟侍穆）等率领下，沿今牡丹江向南迁移。胡里改万户府的女真人，先移至今黑龙江省宁安县，再东行，越过今老爷岭和穆棱河，进入绥芬河流域，遂定居这一地区。绥芬河下游之双城子（今乌苏里斯克）一带为渤海率宾府建州故地，1403年（永乐元年）胡里改部酋长阿哈出朝明，明廷以其所部置卫，袭建州故名，故命为建州卫，建州女真之名始于此。斡朵里部南徙，初与胡里改部走着同一路线，在1372年（洪武五年）以前，已进入图们江流域，几经变徙，约在14世纪末至15世纪初，大多集结到以阿木河（又作斡木河、吾音会，今朝鲜会宁）为中心的图们江东西一带。1406年初（永乐三年十二月），因阿哈出推荐，明朝任命猛哥帖木儿为建州卫指挥使。这样，胡里改和斡朵里两部同居在建州卫管辖下。
1408年（永乐六年）三月，居于忽的河、法胡河、卓儿河、海刺河等处的“女直野人头目哈刺等”朝明，明“遂并其地入建州卫”。忽的河疑为今辉发河支流富大河，海刺河疑即今松花江支流海浪河。至此，建州卫管辖的女真人分布区，西扩至今吉林市东南，东近日本海，北达穆棱河，南过图们江。明廷在任命猛哥帖木儿为建州卫指挥使的同一年，又在居今图们江北、珲春河流域把尔逊所领的胡里改部另一支女真中置毛怜卫，作为建州卫的子卫。胡里改部虽分设两卫，但明廷常委任建州卫或毛怜卫的女真头人到对方卫分任职，因而后来史书称居建州、毛怜等地的均为建州女真。
建州卫设立后，朝鲜认为是明朝扼制其向北发展，为了抵制女真人归明，关闭庆源集市贸易，引起女真人愤怨。1406年（永乐四年）女真人“入庆源界抄掠”。结果被朝鲜军击退。数月后，阿哈出率部众西南徒至回波江（今辉发河）流域的凤州（亦作奉州、方州、坊州、房州，疑在今吉林海龙县境）。同时迁来的，还有部分毛怜卫的居民。猛哥帖木儿所统斡朵里部人世与胡里改部为婚，两部关系密切。所以猛哥帖木儿当因在“庚寅事变”中参与“寇庆源府”，畏朝鲜卷土来攻，亦于1411年（永乐九年）率部众迁到凤州地面，住在从凤州通往开原的地方。
1412年（永乐十年），明朝将猛哥帖木儿所部从建州卫中析出，另置建州左卫，以猛哥帖木儿为建州左卫指挥使。时建州卫首领阿哈出孙李满住，于1423年（永乐二十一年）率“一千余户到婆猪江居住”。婆猎江即今鸭绿江支流浑江。李满住等领400余户住在浑江中游之兀刺山城（今辽宁省桓仁县东北之五女山城）南麓瓮村，距鸭绿江只一日程。同时迁到婆猪江流域的，还有猛哥不花所统西毛怜卫部众。猛哥帖木儿未一同南迁，先派管下童家吾等27人率男女200余名还阿木河旧居地，“随率正军一千名，奴人、小儿共六千二百五十名”，又返回到阿木河地区。猛哥帖木儿所以能再回阿木河地区，是得到明太宗同意回“原久居去处住坐”的。
李满住等迁居婆猪江流域后，屡受朝鲜军袭击。李满住等被迫于1433年（宣德八年）率部又迁到婆猪江支流富尔江上游的“吾弥府”居住。由于朝鲜方面误以为李满住于1432年袭击朝鲜江界、阎延等地，1437年（正统二年）又欲发兵攻吾弥府。李满住闻讯，举部再西迁，于翌年到达今浑河支流苏子河畔，史称“移住灶突山东南浑河上”。（满语称灶突山为“虎拦哈达”，意为烟筒山）。其遗址迄今尚存，即今辽宁省新宾满族自治县境靠近烟筒山的苏子河上游之旧老城。
跟随猛哥帖木儿迁回阿木河居住的建州左卫人，在1433年前已有零星迁往婆猪江地区，1432年（宣德七年）猛哥帖木儿向明钦差谈及，他的“族亲在婆猪江等处”。次年，猛哥帖木儿因积极协助明钦差裴俊刷还被杨木答兀从开原引诱叛逃到牡丹江、绥芬河一带的“漫散军官”及兵丁，冲突中，杀死“野人”头目阿答兀。同年闰八月，原为安乐州（治今辽宁省开原）千户的杨木答兀，“纠合各处野人（即所谓“七姓野人”）约八百余名人马”，袭击建州左卫，猛哥帖木儿及长子阿古（亦作阿谷，又名权豆）等人均被害，次子童仓（董山）被俘，房屋被烧毁，⑥弟凡察等“俱各失所”。事件发生后，朝鲜借机派兵进驻阿木河地区。
朝鮮被倭寇騷擾歷史由來以久。在高麗王朝末年已經有之。但是﹐建立在分崩離析之土地制度上國力衰敗的王廷﹐無力有效地制止外敵的入侵﹐海岸防禦廢馳﹐倭寇連年騷擾沿海地區﹐沿海人民為了躲避﹐不得不內遷﹐而倭寇之亂日甚一日﹐王廷無力控制。太祖大王開國以來﹐國內政局較高麗末年為穩定﹐李氏朝廷得以通過各種手段試圖消除倭寇的危害。首先﹐採取外交手段。太祖大王李成桂先後與日本大內氏和足利氏進行外交交涉。不過與明太祖的交涉結果相似﹐日本南北朝時代的北朝無力控制全日本﹐因此外交途經並未能阻止倭寇的騷擾。其二﹐通過通過武力。一方面朝鮮加強海岸的防禦力量﹐武力抗擊倭寇的入侵﹔另一方面﹐李成桂一度發兵攻打倭寇的巢穴(太祖大王五年十月)。這也只是治標之策。第三﹐使用招撫﹑懷柔手段﹐收留向化的倭人﹐授予官職予以籠絡。第四﹐允許一定範圍內與倭人貿易﹐允許倭人在朝鮮近海捕撈﹐試圖緩和倭患。
然而事實上﹐無論朝鮮如何絞盡腦汁﹐倭寇的入侵沒有得到明顯的遏制。世宗大王即位初年﹐倭寇再度活躍﹐各地警報不斷﹕世宗元年五月﹐忠清道﹑全羅道傳來警報﹐倭船數十艘集結海岸﹐襲擊朝鮮兵船。同月之內﹐黃海道海面也有倭寇出沒﹐入寇海州等地……事實證明﹐朝鮮的和平手段付諸流水﹐倭寇依舊猖獗。王室經過多方努力﹐終于到達無法容忍的地步﹕“予亦患此久矣……蕞爾島夷﹐一舉可殲﹐特重動民而隱忍耳﹗”此時朝鮮已經斷絕了和平解決的希望﹐決心以武力收拾為患多時的倭寇。世宗大王飭令加強京畿道﹑黃海道﹑忠清道等地海防﹐集結諸道兵船﹐著手軍事準備。世宗大王元年己亥﹐朝鮮發佈了東征之教書﹐宣示中外即將征討倭寇的巢穴對馬島。
“窮兵黷武 固聖賢之所戒 討罪興師 非帝王之獲已 昔成湯舍檣事而征有夏 宣王以六月而伐狿允 其事雖有大小之殊 然其皆為討罪之舉 則一而已矣 對馬為島 本是我國之地 但以阻僻隘陋 聽為倭奴所據 乃懷狗盜竊之計 歲自庚寅(高麗忠定王二年 西元1350年)始跳梁于 邊繳 虔劉軍民 俘虜父兄 火其室屋 孤兒寡婦 哭望海島 無歲無之 志士仁人 扼腕嘆息 思食其肉枕其皮 蓋有年矣 惟我太祖康獻大王 龍飛應運 威德光被 撫綏相信 然其兇狠貪婪之習 囂然未已 歲丙子(太祖大王五年 西元1396年)攘奪東萊兵船二十余只 殺害軍士 予 承大統即位以後 歲丙戌于全羅道 歲戊子于忠清道 或奪漕運 或燒兵船 至殺萬戶 其暴極矣 再入濟州 殺傷亦眾 蓋其好人怒獸 包藏 奸狡之念 神人所共憤也 予尚包荒含垢 不與之較 賑其飢饉 通其商賈 凡厥所需索 無不稱副 期于並生 不意 今又窺囅虛實 潛入庇仁之浦 殺掠人民 幾三百余 燒焚船只 戕害將士 浮于黃海 以至平安 擾亂吾赤子 將犯上國之境 其忘恩背義 悖亂天常 豈不甚哉 以予好生之心 苟有一夫之失所 猶恐獲戾于上下 靷今倭寇肆行貪毒 賊殺群黎 自速天禍 尚且容忍不克往征 猶為國有人乎 今當農月 命將出師 以正其罪 蓋亦不得已焉爾矣 于戲 慾掃奸凶 拯生靈于水火 斯陳利害 諭予志于臣民”
教書詳細列舉了歷年以來倭寇的劣跡﹐表明了出兵的堅定決心。自太祖大王時代一直謀劃的對馬島征伐﹐終于在世宗大王時代得以實現。東征之議確定﹐任命長川君李從茂為三軍都體察使﹐柳廷顯為三道都統使﹐禹博﹑李叔畝﹑黃象為中軍副節制使﹐樸礎﹑樸實為左軍節制使﹐李之實為右軍節制使﹐率領諸道軍船200余艘﹐諸色軍士一萬七千余人﹐于世宗元年五月二十五日出發﹐世宗大王親臨漢江亭北餞送﹐太宗上王親自拜將授鉞。大軍向對馬島進發。
“午時(六月二十日) 我師十余艘 先至對馬島 賊望之 以為本島人得利而還 持酒肉以待之 大軍繼至 泊豆知浦 賊皆喪魄遁逃 唯五十余人拒戰而潰 悉棄糧儲什物 走入險阻 不與敵 先遣投化倭池文 以書諭都都熊瓦(當為都都熊丸 宗貞盛) 不報 我師分道搜捕 奪賊船大小百二十九艘 擇可用者二十艘 悉焚之 又焚賊戶千九百三十九 前後斬首百十四 擒生口二十一 芟除田上禾穀 獲被擄中國男婦百三十一名 諸將問所獲漢人 知島中飢甚 且倉卒 雖富者 不過持糧二三斗而走 以為久圍則必餓死 遂置柵于訓乃串 以遏賊往來之衝 以示久留之意”
“右道水軍都安撫處置使 泊巨濟吾兒浦 兵船二十八艘 軍二千六百一 舊泊蘻浦 今上元年己亥 攻破對馬島 命處置使 移泊于此 又命加背梁見乃梁等處萬戶 移守玉浦 所謂扼其咽喉也 水軍萬戶守御處八 加背梁 在固城 見乃梁 ……”
“李從茂等 住船豆知浦 日遺褊將 下陸搜捕 復火其戶六十八 焚其船十五艘 斬賊九級 獲漢人男婦十五人 本國人八名 賊日夜思所以拒我師者 己亥從茂 進至尼老郡 令三軍分遣下陸 慾與一戰 督左右軍先下 左節制使樸實 與賊相遇 賊據險設伏 以待之 實率軍士 登高慾戰 伏發突前 我師敗勣 褊將樸弘信樸茂陽金該金熹等戰死 實收兵還上船 賊追擊之 我師戰死及墮崖死者百數十人 右軍節制使李順 蒙兵馬使金孝誠等 亦遇賊 力戰拒之 賊乃退 中軍竟不下陸 都都熊瓦(宗貞盛) 恐怕我師久留 奉書乞退師修好 且曰七月之間 恆有風變 不宜久留”
同時根據日本側資料顯示﹐李從茂所部朝鮮軍由豆知浦一帶登陸對馬島﹐試圖攻擊對馬宗氏之北部據點﹐在對馬的糠岳陷入苦戰。最後在雙方互有勝負的情況下﹐七月三日朝鮮軍還泊巨濟島。同時﹐朝廷認為“七月之間﹐例多暴風”﹐遂召還征討部隊。於是李從茂率師還軍﹐第一次對馬島征乏以朝鮮軍稍有斬獲而結束。在第一次對馬島征伐結束之際﹐黃海道與忠清道等地又再有倭寇出沒﹐朝廷有再征對馬之議﹐但是終于因為力有未逮而放棄。
己亥東征﹐是朝鮮歷史上唯一一次主動向日本發動的軍事反擊。對于這次征伐的意義﹐可以用“雖不得大捷﹐而倭亦畏威﹐不敢肆。”
