爱华网穿梭阴阳界
台疆台中玉皇心宫扶鸾书
本宫主席九天玄女娘娘 降
圣示：今夜恭接玉旨，命本宫三太子元帅十里外接驾，命本宫观世音菩萨五里外接驾，其余神人排班接驾！
豁落灵官王天君降
诗曰：天心弘法善筹谋。赉诏颁宣道愿酬。绵意穿梭行普化。阴阳尽渡引真修。
圣示：吾今夜降尔道场，为颁宣着书玉诏而来。玉旨颁宣，神人俯伏！
钦奉玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰：
朕居凌霄，统理万众，无时不以苍生为念！查尔台疆台中玉皇心宫成立为时虽短，但著作之善书远布海内外，故泽被广阔，益世普及，教化之功甚大也！今再请旨著作善书，期再续教化，以导引世人除恶行善，去染就净，回归真如本性，入于正道，莫因一时之迷而深深误陷因果之纠葛，或堕落轮回之苦渊。朕心大悦！乃赐旨一道，准予开着。命南海古佛为主着仙师，命文笔为主着正鸾，题其颜曰【穿梭阴阳界】。甚盼尔宫神人同心共转三千大法轮，待书成寿世将论功升赏！钦哉无忽！叩首谢恩！
天运丙戌年二月十一日
本宫主席九天玄女娘娘 登台
诗曰：阴阳易幻世难知。寿世牖民造化施。正善为因无恶作。穿梭止定逸迷离。
序
钦哉！本宫恭蒙玉旨聘得南海古佛为主着仙师，开着《穿梭阴阳界》一书，将以此因缘而使世人更得受法持益。南海古佛闻声救苦，慈心度迷，乃因众生在无数轮回之中因无明妄识，或多或少植藏不善因果，在冥司审理之后准赐予受冤苦者讨报令，一报还以一报，形成以阴扰阳之现象，是以人生便灾劫临身、运程不顺、诸事不顺、少得多失、贵人不显、福星不耀，均在于种因于初之宿世，而成果于后之今世。
今，天心慈悲，众生多受因果业报之苦，虽知有因果业债之牵缠，然则不知如何之解？致而身心灵难安，人生灰涩，故而天降宝书正是斯旨。本宫有幸！在承大命着书之初，吾忝为本宫主神，礼赞为文！再则普劝众生用心研阅，将受益无穷也！
玉皇天心宫主席 九天玄女序于本宫
南天文衡圣王 降
诗曰：果报来时醒不迟。先知入识备思惟。洞然法则观万象。以法为师觉者随。
序
穿梭者乃是惯性之流转，阴阳者乃是明暗之两极。凡夫穿梭于阴阳乃意为忽焉生死的不由自主，此乃是以无明为因而成烦恼苦之果。而觉者之随缘于阴阳两途，自在而安然之行于渡化愿力之穿梭，乃是一片光明之寂静定境之安住，两者不同，且形成之果相乃天渊之别，此何以致？世人应可思之！思之！
天心慈悲，开着《穿梭阴阳界》乃以佛、人、灵三种界域之交织而成渡化之用。佛乃纯善之业，人乃善恶业交参，灵乃不净业居多，以如此为隐藏之本质而成显明之演义游记，读者应于书中豁然大悟，三界业异也！
书将开着，穿梭之行将为，阴阳两途将去，但愿阅书而知理，归理而成法，法知而落实于行，去恶向善，福慧双修，则古佛之大觉觉人，大渡渡人之慈航将成阅者之大利大益也！
南天文衡圣王序于台中玉皇天心宫
观世音菩萨道场在浙江南海普陀山，故称南海古佛
第一回：随缘救渡起慈航
九十五年三月十七日
南海古佛 降
诗曰：有情不失菩萨同。予乐为慈护善衷。拔苦悲心期解脱。今缘首牍护空蒙。
圣示：今夜乃为著作《穿梭阴阳界》之首次鸾期，文笔灵体出窍！
文笔曰：徒儿叩见恩师圣安！恩师好久不见了！因与恩师之法缘乃可追溯在徒儿多年前，恩师担任徒儿金指妙法锻练之仙师。于今又奉旨担任《穿梭阴阳界》之主着仙师，徒儿心中之惊喜实难以形容！
古佛曰：视之徒儿于二年来推动普化圣业及相关之道务皆有卓越之成果，且道果累增，今又与徒儿再续师生缘，吾更是欣喜之！尔终不负天心之所盼！吾亦期尔更能持志不懈！已延宕时刻，快随师出游了！
文笔曰：恩师！因之前徒儿尚无殊缘随恩师出游，请问恩师要乘坐何种之【仙物】出游？
古佛曰：为师今准备七彩云霓为乘坐之圣物，徒儿快启程吧！（文笔随着恩师步出宫外，惊见一大朵像似棉花糖之七色云彩，文笔踏上云彩！）
文笔曰：哦！好柔软！好舒服！比世间之珍品蚕丝被更温暖耶！且四周祥云氤氲缭绕，像似身处桃源仙境般！
古佛曰：徒儿毋须惊叹！尔若能秉持今朝之心志勿退转，亦可拥有此之法宝。（只见七彩云霓冉冉飘起！此时轻风拂面，消除了白天之疲惫与烦躁之心，云彩停驻于山上！）
古佛曰：徒儿！此为台中地区颇有盛名之大肚山。
文笔曰：哇！好漂亮之夜景！万家灯火点亮了整个星空，且前来赏景之游客络绎不绝！
古佛曰：徒儿瞧左前方一妙龄女子。（文笔顺势一望，见一年约廿初岁之少女坐在山崖之角落，神情木然，两眼空洞无神，一个人孤寂呆坐着。）文笔！此少女因多年来苦受灵界之干扰，导致元神耗弱，且心智迷昏，所言所行异于常理。徒儿！尔再细瞧其身后有多位灵界之魂在其之耳畔散发念波，内容曰：【世间很苦，父不疼，母不爱，没有朋友相伴，不如一跃而下，与我们作伴，可四处游玩，无人约束，很清松自在。】彼等正怂恿着少女跳崖与其共聚，吾施法为此少女化此劫难！（只见恩师拂尘一挥，其等灵界便消失无踪。此时少女犹如大梦初醒一般，右右瞧视，过了一回儿便自起身回转。）
文笔曰：恩师！此少女受灵界之念波干扰而无意识之情况之下到此地的吗？
古佛曰：非无意识！只因受念波导引至此地，因其阳寿未尽，故为其化此场劫数。今夜已晚，留待下期再深论之！可回宫。文笔灵体入窍。可，吾回。
文笔曰：恭送恩师圣驾！
第二回：一念转阴引幽魂
九十五年三月卅一日
南海古佛 降
诗曰：寻至游魂非业因。昏沉灵识智漂沦。元神耗弱为关键。行功积德护周身。
圣示：文笔灵体出窍！
文笔曰：徒儿叩见恩师圣安！
古佛曰：徒儿快上七彩云霓！今夜将接续上次未了之事篇。（文笔随着恩师步出宫外，坐上云霓时，时序已渐进入初夏，已无寒风刺骨之气候，凉风轻徐，心中倍感舒畅！）
文笔曰：恩师！我们将前往何处？
古佛曰：到达目的地尔便知晓。文笔！云霓下方有一栋透天别墅便是上回妙龄少女居住之地方，我们下去一探此女子之状况。（此时云霓飘忽入内。）
文笔曰：哇！好豪华之装潢与摆设，此人家一定是非富即贵。（但家中此时却无有人在，四周充斥着冷清与萧然之感。因一般之此时应为家人齐聚，共享天伦之乐之时刻，但此时寂静得彷如一根针掉落于地上亦可清晰听见！）
古佛曰：文笔！我们上二楼探访女子！（连二楼也陈设得大器风范，随师进入一扇房间内，但见妙女子此时亦独坐于书桌前，一人独自低泣着。）
古佛曰：文笔！待为师将其灵体调出！（恩师低语持咒后，女子便陷入昏睡之状态。）
女子曰：啊！你们是谁，为何会在此地？（少女一脸之惊恐！）
文笔曰：小姐！你不要害怕！此位乃为南海古佛，而我则是奉玉旨跟随恩师出游着书之文笔。小姐！妳为何总是抑郁寡欢，心思不宁且屡有寻短之念头呢？
少女曰：（一时泪眼模糊，泫然欲泣！见之令人有不舍之感！）我是家中一独生女，上有二个哥哥。但因我天资平平，无论是学业、口才、面貌，皆在二位哥哥之下。再加上双亲皆偏爱哥哥们，常将我冷落在一旁，像今夜爸爸及妈妈便带我二位哥哥外出参加亲戚的婚宴，只留我在家中。因双亲他们总认为我是家中的异数，双亲学识或社会等级皆为上层，总认为带我出去会让他们颜面失光。又因为我在学校亦表现不出色，所以不得老师之缘。再加上我口才甚拙，故同学亦甚少与我来往，所以在学校我很孤单，在家中也很寂寞，让我倍感生不如死！
古佛曰：文笔！尔是否己明白了？此女子因心生寻死之意念起动，故冥界之游魂便闻讯而来，所以其受灵界干扰，非为因果所致，而为其心生寻短之念，故灵界方前来依附干扰其之心境。时候不早，女子灵体入窍！吾等回宫。可，灵体入窍。吾退！
文笔曰：徒儿恭送恩师圣驾！
第三回：一旦无常万事休
九十五年四月七日
南海古佛降
诗曰：生死存乎一息间。千般不愿亦难还。手撩脚拷任黑白。功过一生笔笔潸。
圣示：现今之父母辛苦劳碌一辈子，竭尽一切，提供子女物质上的需求与满足，而漠视了与子女心灵上之沟通与交流，起心动念无不是如何让子女成为人中龙，人中凤，时时灌输子女追求世间之福禄，但却忽略了教育子女学习四维八德，因为唯有高尚的品德方是子女一生受用不尽之宝藏，因道德有亏则吉神退避，福禄消减！文笔！灵体出窍！
文笔曰：徒儿叩见恩师圣安！
古佛曰：文笔快启程，今夜要外出探访！（文笔速随着恩师步出宫外，登上七彩云霓，一路飞驰着。）
文笔曰：恩师！我们今夜要前往何处呢？此时云霓停驻于急诊室之内，此时虽已入夜，但急诊室依然人满为患。）
古佛曰：文笔！尔瞧左前方用布帘覆上之病床。（文笔穿梭入内一瞧。我的天啊！此人满身是血与伤痕，而鼻子彷拂被拖行而磨得残缺不全。只见医生及护士急忙为此伤员插管并止血施救，可是仪器画面上显现极弱且不稳定之起落。就在此时，此伤员之病床旁霍然出现一位全身黑漆，另一位则白如昼，且手上皆拿着手镣及脚镣，应该是黑白无常。）
文笔曰：恩师！此伤员旁出现二位黑白使者，是否意谓此人将熬不过今夜了！
古佛曰：因其为独子，双亲过于溺爱，又受朋友之鼓噪引诱，年纪轻轻便不行正道，少年之时便已在少年感化院出入，亦无视父母之殷殷期盼，任由双亲为其伤心难过而依然我行我素，偷抢及沾染毒品等等之陋息全然无意悔改。今此之车祸亦为其自招之果报，其因欲购买毒品，但又无资金，在毒欲熏心下重施故计，飞车抢夺路人之皮包，因车速太快而滑跌，翻滚于大马路上，被后方剎车不及之货车拖行数公尺，造成其颜面及内脏破裂大出血，受创惨重，今恐难以平安过关了！
（此时只见黑白使者用勾魂弯鎗将其之魂魄勾出，当下其之灵体面容呈现惊恐，且痛苦挣扎不已之表情。待全魂勾出之后，此伤员见之二位使者恍如已知寿命已尽，趴伏于地上，大声哭饶，请求二位使者高抬贵手，放其一条生路，并誓言旦旦，从今以后会改邪归正，并多行善事，亦会好好孝顺父母。）
黑无常曰：尔可知何谓【为时已晚】？尔命健在时无视双亲之期盼，待命亡之时方誓言孝顺，难道尔不嫌太迟了吗？尔今有幸得此宝贵之人身，当不知爱惜！且多行功益和修行，以期可早日回归仙乡净土，反而藉此之身躯尽行伤风败俗之情事，更无窃思生养尔之父母是如何之含辛茹苦？一年又一寸抚育至成人，期希一番作为光耀门楣。孰知尔之行径却如此令长上父母辈如此痛心与无奈！尔罪业深如海洋，高如须弥山，尔又有何颜面求情留命之？
白无常曰：末将叩见南海古佛圣尊！因当下忙于勾魂，尚未恭向圣尊请安，请圣尊赦罪！
南海古佛曰：二位将军无须多礼！吾不见怪！吾乃奉玉旨带领玉皇天心宫之正鸾文笔灵游著作《穿梭阴阳界》一书。查之今有此一因缘，故灵游前来探访，以资警世之效！文笔，快向前参见两位将军！
文笔曰：参见两位将军！虽然已是【旧识】，但是如此之近距离还是头一遭看到世人敬畏的两位黑白无常，虽然感觉有一股森冷，但亦非如世道所传的恐怖。
黑无常曰：文笔！尔因济世之须，常须往返阴阳两界，与吾等所结之缘亦不浅。而世人若不行恶事，吾等未当亦以礼相待。
白无常曰：启禀圣尊！因主公嘱咐之时辰已到，末将无敢延宕，是以在此告辞，还请圣尊见谅！
古佛曰：时刻已晚，吾等亦须回宫。
文笔曰：恭送两位将军！
古佛曰：可，回宫。文笔灵体入窍，吾回。
文笔曰：恭送恩师圣驾！
第四回：昔时被家今时报
九十五年四月十四日
南海古佛 降
诗曰：洞察阴阳事相呈。留存怨气受难平。时空万古犹申讨。可叹人间病苦鸣。
古佛曰：世人遇有身体病业缠身、运程波折不断、功名难显、灾劫临身夫妻失和、等等不知自思体悟原因，即四处寻找命理师改名或重金改造地理风水，想藉由上述之方式改善或转运。或至庙堂手持三柱清香祷求仙佛能护佑安康、顺心如意、世人应知有此之波折或病业缠身乃因宿世不善之造作而结下此之因果相缠、唯有多行善，化冤植福，方能【有求必应、闻声救苦】呀！徒儿灵体出窍！
文笔曰：徒儿叩见恩师圣安！
古佛曰：免礼！快上云霓，准备灵游。（文笔快速登上云霓。）
文笔曰：哇！恩师为何云霓向下飞驰？
古佛曰：今夜为师带领尔游冥，一探灵界众生如何申诉控告。且如何注籍讨报。（一路黑暗与阴森，气温犹如凡间寒冬的森冷。且路上甚多亡者排队，依列前进，尽头上方金黄色的字体上书【鬼门关】。）
文笔曰：恩师！这些亡者是否刚往生而要至冥府报到？
古佛曰：然也！我们快速通过，否则将担误着书之时间。
文笔曰：恩师！前方有一官衙，上书颜题【申控所】，此处是何作用？
古佛曰：我们进去，尔便可明了！
（文笔随师入内，厅堂内部好宽敞之官衙，摆设既简约又不失庄严。左右两旁排例着数十位兵将，而案桌前跪着三位亡灵正在细述着他们于夙世中遭阳世人王○○之压迫，请求赐领【灰令旗】至阳间缉凶讨报。而王爷手指一化，左方金黄色之镜面由朦胧渐转为清晰之画面，此时呈现亡灵之面貌，且如何受王○○之欺压迫害，好清楚！镜面上演化之实景犹如电影情节般，一幕一幕的示现，亦与亡灵之说法如同一彻。王爷在观视后，面容沈思了一会儿，便从桌子前方拿出一枝原木色的令旗，并再于令旗上启动法咒后，彷佛变魔术般由原来的木色转变为灰色的。
大帝曰：三位灵者听命！尔等可凭此灰令旗至阳界缉凶，讨报王○○之肠胃由胃溃疡转为胃癌初期，尔等讨报只可如此，不可私自加重王○○的果报，若尔等违法，本王绝不饶恕！尔等现可至拘提所报到、其司府之使吏将引领尔至阳间寻凶。可，尔等可退下！今有圣尊莅临，命众兵将排班接驾！恭接圣尊！有失远迎，请圣尊赦罪。
古佛曰：大帝辛苦了！吾今带领阳世玉皇天心宫之正鸾文笔灵游着书，今特安排灵游此处，目的是希望阳世之众生可深入了解因果讨报之实，莫一昧抱怨，为何冤亲债主如何之多？若无自身之造作，何来之因果？
文笔曰：因世人面对一批又一批冤亲之讨报总会一股深深的无奈及无力感，多会询问弟子何时方能全部了断，不再纠缠，或一时无名，误以为是因为进入修行之门方有冤亲之讨报，而心生退道之心。
大帝曰：此之思维为缪矣！且不论上贵为达官显贵之人或下至贩夫走卒亦有其注籍之因果业债，阴律公正无私，怎有此偏坦之做为？举凡宿世或今世有亏负他人，经本部司查证属实，便可依律领旨至阳间讨报，何来无修行之人便无冤亲之讨报？世人不植恶因，便可不尝恶果、且于此世转生为人，可行功立德，超拔荐度、了断因果、命终之际方能无业一身轻，回归极乐净土、希世人体悟之！
文笔曰：恭闻大帝一席话实获益良多！
古佛曰：文笔！今夜时刻已晚，快向大帝辞驾之！
文笔曰：弟子拜别大帝，希有缘再次觐见。
大帝曰：可也、来人呀！排班恭送南海古佛圣驾及文笔回宫！
古佛曰：文笔灵体入窍，可，吾回。
文笔曰：徒儿恭送恩师圣驾。
第五回：无明为因痴心人
九十五年五月五日
南海古佛 降
诗曰：三魂七魄彼掩藏。体在魂飞意触荒。任使人间几多事。多行善德保安康。
圣示：文笔灵体出窍！
文笔曰：徒儿叩见恩师圣安！
古佛曰：徒儿免礼！准备出游！（文笔随师启程。云霓直飞终于停驻在一著名之医学院加护病房内。）
文笔曰：恩师！此处莫非便是我们今夜着书之目的地？
古佛曰：然也！我们快速进入。（只见加护病房几乎人满为患，且大多数身上、脸上都布插着管子，看了真教人于心不忍！）文笔！此病床躺着老妇人便是日前其家属到尔宫叩问病情及阳寿之情形者。（老妇人面容甚为安详，不似旁床之病患神容如槁木，且气色颇佳，彷佛只陷入昏睡当中。）
文笔曰：恩师！此婆婆是否正陷入昏迷状态？
古佛曰：然也！尔世人身有三魂七魂，而主导世人之思惟及行为便隶属于【灵魂】，而其之魂因受灵界，亦即【冤亲债主】所牵绊，故其之灵魂不存在此老妇人之身上，故其无法清醒。
文笔曰：恩师！世人传言道：【植物人永远陷入昏睡之中，不知人间寒暑，亦不晓人间之病苦，其实是一种福报。】
古佛曰：乃为以讹传之。为师调其之觉魂，文笔尔可更明了之。（只见古佛轻语喃咒语，此老妇人之觉醒便浮起。）
文笔曰：婆婆您好！我是【玉皇天心宫】文笔，奉旨随师南海古佛著作【穿梭阴阳界】，今特来访问婆婆病业之因果，婆婆您躺这有多久了？
婆婆曰：已有半个月了！虽然躺在这里灵识昏迷无法清醒，但【觉魂】尚有感觉我对周遭所有的事物皆很清晰，只是我无法像一般人可自由言语行动，而且每日还须身受这些插管之折腾，尤其是鼻胃管在换新管子时，护士若动作太大，这种痛苦实在难以形容！不知我还需拖这副残体多久？这种日子真是生不如死呀！恳请救苦救难之南海古佛慈悲化解我目前的痛苦吧！
古佛曰：唉！万般皆是业力使然，文笔！老妇人在昏迷之前，亦是一位虔诚之【办道者】，一生勤行圣事、无论是渡人或协助开荒法雨泽润众生皆投注甚多之时间、精神及体力但可惜之，其之功果亦不抵业力。
文笔曰：恩师！既然婆婆累积如此多之功果为何没有受诸佛之保佑呢？
古佛曰：虽然勤行善功，但因【法执】甚重无法共容其它之法门，且亦灌输道子唯有此门最殊胜余者皆为外道不可接触之、原意虽为保护道子恐受不正之圣堂宫庙污染或欺骗但应先了解方做分析，否之则亦为间接断人慧命且尔虽贵为主事者但【我执】亦重难以虚心接受他人之建议或因意见不和与同修言语冲突或在同修前搬弄是非故【火烧功德林】，尔所植之功德便在尔之唇齿间抵销故今因缘聚合，夙世之冤亲债主领旨讨报因无足之功德拨转导致尔果报现前。
文笔曰：原来【法执】与【我执】对修行者有莫大的伤害。
婆婆曰：我已知错了，请圣尊慈悲拨转我现在的困境。
古佛曰：了解修行之真谛，自然便会出现奇迹。吾与冥司协商，再调尔之魂回体。
婆婆曰：叩谢圣尊救命之恩典。
古佛曰：可！灵体入窍。文笔！回宫。
文笔曰：弟子恭送恩师莲驾！
第六回：无明为因痴心人
九十五年五月五日
南海古佛 降
诗曰：情海波涛苦恼栽。魂牵梦系感悲哀。弥留一刻人交悔。阴阳关口独徘徊。
圣示：佛称众生所居住之境地为【娑婆世界】，意谓是【一个必须忍受烦恼痛苦煎熬的地方】。近年来，世人自杀事件层出不穷，多少少年亡，不到白头死，实有负天地覆载之恩及父母养育之情。在这十丈红尘中，多少扰攘事若能适时放下，便有不同的人生，就让一切的恩怨随风而逝吧！
古佛曰：文笔灵体出窍！
文笔曰：徒儿叩见恩师！
古佛曰：徒儿免礼！快上七彩云霓，准备出游着书。（师徒同步外出，登上云霓。）
文笔曰：恩师！今夜为何有一股浓浓的愁怀呢？
古佛曰：为师是有感而发！因为今夜将灵游探访一自杀之个案。（话落之际，云霓便飘入一著名医院内科加护病房内的一少女病床前。）文笔！尔眼前之少女乃是今夜探访之对象。这女子正处于生死一线拔河之中，因其男友四处花心，她受不了打击便仰药自尽。为师调出其灵体！（少女虽插者管子，虚弱苍白，但面貌五官甚为年轻俏丽。只见恩师催动经咒，法尘一挥，此少女便灵体逐渐出窍。）
少女曰：你们是谁？
文笔曰：妳毋须害怕！此位乃为南海古佛圣尊，我是玉皇天心宫正鸾，今奉旨随师灵游着书。请问妳为何要自杀呢？
少女曰：因我查到男朋友背者我四处劈腿，我无法忍受与她人共同拥有他，几经争执，欲挽回他的心，但其无意悔改，我一时失去理智，服药自杀，想以死让其活在悔恨之中。
文笔曰：妳那么年轻与亮丽，何苦折磨自己呢？人生何处不是机会，既然缘尽就等待另一个缘起，将手【心】紧握，什么也没有，但将手【心】放开便拥有了一切。人生除了爱情，更有亲情及友情，若真的死了，世界上最痛苦的莫过是生养你的父母，妳又何忍让百发苍苍之双亲承受白发人送黑发人的痛苦呢。佛曰一切皆因缘，勿强求！因为强求的缘不会圆，强摘的果子不会甜，希望你能感受体悟之！
少女曰：我现在真的很后悔！（悲泣不已。）我更对不起疼爱我的双亲，祈求南海古佛慈悲救信女一命，我愿终生行善，报答古佛救命之恩！
古佛曰：人生行事若能多一个【缓】字，便可避免有【悔】的人生阿！吾虽贵为圣尊，亦无法随意拨转因缘。
文笔曰：若尔堕落枉死城则须每日重演自杀之过程，再次感受死前之痛苦与折磨。
古佛曰：时刻已晚，准备回宫！（少女灵体入窍。）
文笔曰：此情此景让徒儿忆起一词，【问世间情为何物？只教人生死相许！】可见对情爱执着的心让人萦之缠之，很难消除！
古佛曰：人的烦恼或憎恨是因为无明而生，而无明就是【智慧被蒙蔽】，是以若要消弥此憎恨难平之心境而身心两自在，唯有巧用智慧将情境升华，如此就可【风过而竹不留声，雁去而潭不存影】，一切便可变得清静又自在。可，文笔灵体入窍！吾回。
文笔曰：徒儿恭送恩师莲驾！
第七回：财施放生化空亡
九十五年五月十二日
观世音菩萨 登台
诗曰：一线阴阳万古关。缘机救度命回还。三施广布行功德。灾劫远离脱大患。
圣示：文笔灵体出窍。
文笔曰：徒儿叩见恩师圣安！今夜南海古佛恩师是否请假，所以由副主席观世音菩萨带灵游吗？
菩萨曰：今夜吾?奉主席之谕带领文笔灵游着书，快随师启程，勿再担搁，以免延误黄金时机。（文笔闻言，快步随之登上莲花云彩。）
文笔曰：哇！好漂亮之莲台，散发者金黄色耀眼的光芒。请问恩师，是否每一尊观世音菩萨仙佛都是莲台吗？
菩萨曰：也非制订一式，吾欲变化何种之形状，便可一念成形。
文笔曰：那今夜将欲往何处探访呢？徒儿看菩萨行色匆匆，彷佛时间紧迫，不见以往之从容？
菩萨曰：文笔尔待会儿便知晓。（此时虽下着豪雨，但全身皆为干躁之体，很神奇耶！只见莲花停伫于一大型之医院旁，再穿墙而入，直飞外科加护病房，停在一病床前。）
菩萨曰：文笔！尔面前病床乃为今日灵游着书之主角，因其之时运行至应劫而亡之劫数，故其于上班路途中因天雨路滑，且车速过快，一时打滑，连车带人滑跌于快速车道。因事发突然，后面之货车一时回避闪躲不及，故将之辗过，并拖行十多公尺，所以身体多处骨折，且已面貌全非！（文笔闻言望去，病床上躺着一年约三十多岁之男子，身体多处骨折，打者石膏，面容有严重之擦伤，且少了一只耳朵，几近毁容之模样，脑部亦受到重创，身上插者管子及戴者氧气罩，呼吸甚为微弱，且心跳亦缓慢，彷佛像风中之残灯，随时将油尽灯枯！）
文笔曰：恩师！是否因其之流年有此之劫数，且冥府亦有冤亲注籍持领黑令索命，故因缘聚合而导致果报的成形？所以此人是应劫而亡，而非阳寿已尽？
菩萨曰：文笔！此人便是今日其之家属前来叩问化冤解业且财施放生，欲以此之功德救其之命，延其之寿。
文笔曰：徒儿想起来了！今天下午道场来了一对老夫妇，焦急的欲查明儿子出车祸之因缘，且呈疏参赞放生法会功德项目，请求主席恩师慈悲协助让其之儿子可度过危险期，因医师亦表明伤势严重，恐难延续生命，但其刚新婚未久，且小孩刚出生而已啊！这样子小孩子太可怜了，一出生便失去了父爱，请恩师能出手相救。徒儿一回忆到其双亲悲痛欲绝之情景，令徒儿当下亦心酸不已！所以今天下午亦上香祷求主席恩师慈悲拨转其之生死劫数。（牛将军及马将军此时浮现，正欲勾其之魂魄离体。）
菩萨曰：二位将军且慢！吾乃奉玉皇天心宫主席九天玄女娘娘之手谕，欲保此人。手谕在此，请二位将军视查之。
牛将军曰：末将叩见南海观世音圣尊！（牛将军上前跪接阅视手谕......。）
牛将军曰：启禀观世音圣尊，虽有贵宫主席力保之手谕，但此人之运已行至【空亡之劫】，且生死簿上已除名，末将奉命前来索提其之魂魄归冥，是以非有冥王之谕令，末将无敢违令释放！
菩萨曰：吾宫之主席将转呈其亲属诚心立善愿植福之疏文至冥殿，二位将军可持此手谕回转，呈报冥王，当可释保二位将军无罪！
马将军曰：既然有此力保之手卷，吾等将带回呈禀冥王定夺，因已过缴拘提令之时辰，末将不敢多有延宕，在此恭向圣尊告退！
菩萨曰：二位将军辛苦了！
文笔曰：恭送二位将军！（此时只见已呈现低微心跳之屏幕，又开始渐渐活跃起来了！）恩师是否其之生命已无忧了？
菩萨曰：然也！因其之家亲已为其化冤解厄，且参赞放生法会之延寿功德项目，是以其之生死关卡已安然度过，只待其日后身体之复健。可！文笔，吾等回。文笔灵体入窍，吾退！
文笔曰：弟子恭送恩师莲驾！
第八回：清明梦兆何所致
九十五年五月十九日
南海古佛 降
诗曰：梦境何依起不知。因缘牵动意象奇。灵明善慧修持者。事到临头化灾危。
圣示：文笔灵体出窍
文笔曰：徒儿叩见恩师圣安！
古佛曰：徒儿免礼！准备出游。（文笔随恩师快速登上云霓...）今为师将安排灵游主掌世人梦境之【梦兆府】。（只见云霓由地底下飞驰，一路冷风一股森冷，不由得背脊发凉，只见云霓停驻于一处颇为壮观之雕砖砌玉，犹如前皇朝宫殿般之宫府，此时守在门府前之兵将前来迎接。）
将军曰：末将叩见古佛圣尊！境主早已恭候大驾，请古佛圣尊入内殿！（此处颇有以前皇朝御书院般，坐在主位上有一年约七八十岁之老爷爷迎面而来...）
境主曰：卑职参见古佛圣尊圣安！
古佛曰：境主请起！今夜吾奉旨带领正鸾文笔灵游着书，文笔快向境主请安！
文笔曰：参见境主圣安！
境主曰：快请起！文笔虽年纪轻轻，但却有慈心渡人之宏愿，且法施遍布十方，实为娑婆众生之福啊！
文笔曰：境主您夸奖了！文笔沐受天恩之泽被，及恭蒙诸天仙佛之护助方有如此之殊缘。
古佛曰：文笔尔可向境主提请问题。
文笔曰：请问境主为何有些人梦境会显化将要发生之事情，或仙佛梦中示现，这是否须有特殊之因缘方可有此之梦境？
境主曰：当然也！有些人特别有梦境之示现，但此人须有善慧之心，二则灵识清明方可接收灵讯，或相应梦境之显化，否之即乃便是梦境显化其亦恐因灵识昏昧而遗忘，或梦境零落不整，反生半信半疑之心。吾举一例：如文笔尔初始修炼济世渡人之法门，因受夙世因果业力之纠缠与干扰，而遭受灵界之缠身，一度退却道心，百般不愿再入圣门继续未完成之道程与使命，人师虽频而劝导，但亦无法使尔重启发道心，而此时尔之济世仙佛为恐尔荒废道程便上书【牒文】，欲以梦境显化尔之重责大任。
文笔曰：原来如此！常于半梦半醒中看到恩师之显化，并常嘱咐鼓励徒儿勿失志，一则偿还夙世之业因，二则若非亲尝过众生之苦与磨如何感同身受，更藉有亲身之经历方知如何之解锁或扭转劣境......。回想那时身心灵皆苦受干扰，食难咽，夜难眠，灵思紊乱，甚而干扰念波，欲往住家十一楼跃下，差点上了社会新闻版，若非恩师之临身护佑，惊醒回魂，当时一脚已悬空在十一楼之窗户外了，只差临窗之一脚便要向阎罗爷报到了！那为何有的人亦可梦见往生之亲属，是否亦须上牒文？
境主曰：否也！欲托梦之亡亲乃至冥府申请，一则为托梦警示家运，但须有祖德方可申请；二则便是申请欲向阳世亲属求救受超渡而离苦得乐，若冥准核之便可专案登录，吾等职府亦秉照冥司之裁准，应机缘而梦境示现其阴间亲属之所求。
文笔曰：那有些人梦到被追杀，或显化人形欲索命者是何意境呢？
境主曰：乃此人夙世之冤亲债主已依附灵身干扰此人之脑波，这便不隶属吾府所管辖。
文笔曰：是否所有冥司之魂皆可托梦吗？还是须要有何之条件？
境主曰：欲托梦境之条件不可是犯【重业】或【不孝弒亲】之魂。
古佛曰：因时间已晚，在此谢过梦兆官！
境主曰：卑职恭送古佛圣驾！
古佛曰：境主请留步，吾等回！
文笔曰：谢主官大人开示！
古佛曰：文笔快回宫......文笔灵体入窍可，吾回。
文笔曰：恭送恩师佛驾！
第九回：始乱终弃妄欲报
九十五年五月二十六日
南海古佛 降
诗曰：负心寡义弃无知。因果恢恢了有时。 妄欲迷情为始乱。阴追冤债胜阳医。
圣示：文笔灵体出窍。
文笔曰：徒儿叩见恩师圣安！
古佛曰：徒儿免礼！快上云霓。（文笔登上云霓......。）
文笔曰：恩师！今夜为何如此匆匆？
古佛曰：今夜为师安排探访之案例已正在发生，是以须速前往探证。（说完话之际已到达医院之上空，只见云霓飞入加护病房，停驻于一年约六十多岁之老先生病床，前很多护士及医生正在为其电击抢救生命，只见显示心脏跳动之屏幕已呈现渐直线之迹象。）
文笔曰：恩师！此老伯伯是否已要临终？
古佛曰：然也！文笔为师妙法显示其为何，人会行至此步？（只见古佛口诵经咒，此老伯伯全身呈显透明之身躯。）
文笔曰：我的天啊！只见一团乌气笼罩在其心脏之部位。
古佛曰：此症便是所谓心脏麻痹。为师再将此之灵体化虚为实，尔可更为清晰了解境况。（拂尘一挥，惊见一名女魂正压附在老伯伯的心脏上！）
文笔曰：恩师！老伯伯的心脏停止跳动，是否与女魂有关系？
古佛曰：然也！女魂乃世俗所言之【冤亲债主】，此因果乃须追溯三十五年前，此女魂乃为一荳蔻之少女，因外表亮丽，此男子甚为心动，不顾已婚之状态，仍然热烈追求，不多时双双便坠入情海。孰知纸包不住火，被家妻发现，男子因事业皆为家妻主掌，为恐经济被断，虽曰情深难舍，但为能安抚家妻，亦只好忍痛割舍这段露水姻缘，但女子已用情甚深，一时之间难以淡然释情，终在万念俱灰下悬梁自尽。
文笔曰：恩师！这两件事有什么之关连呢？为何会注成讨报之公案？
古佛曰：万般只因情所引，此男子初始先欺瞒已婚之事实，再对女子追求，女子感受备极疼惜，故芳心迷失，便与男子陷入热恋。过一年于方知晓男子已婚之事时，虽痛苦，但亦无奈。熟知对方之妻亦听闻风声先生之外遇传言，男子权衡之后，选择了断情缘，回归家庭，但此时女子已怀有身孕，男方一知悉更是避不见面，女子深受打击，身心灵涣散，故择选自杀，结束悲恸的一生，一缕幽魂至地府亦被判关禁于枉死城，日前方刑期满，故至冥府閰罗天子座前申诉控告，待裁准之后，赐其黑令旗讨报男子之【负心寡义】。因一时之情迷蒙骗少女，又再加上已孕有生命却逃避责任，造成一尸两命！
文笔曰：原来如此！如果世道之男女若能正知正念，不邪思，世间便可避免如此之悲剧，女子悬梁惨亡，男子受报应劫，一时之迷失，所付出的代价却是无可计量。
古佛曰：可，回宫，灵体入窍！吾回。
文笔曰：徒儿恭送恩师莲驾！
第十回：生老病死如是常
九十五年六月二日
本宫九天玄女娘娘 登台
诗曰：生而后死古今人。法则悠悠绝对真。少业无灾功德性。无常道子灭成神。
圣示：文笔灵体出窍！
文笔曰：徒儿叩见恩师圣安！恩师！徒儿胃痛难忍，请恩师能帮徒儿加持止痛。（只见恩师口诵经咒，一股气流直窜胃部，口中生津甘甜，已经不痛了耶！）徒儿叩谢恩师之加持！徒儿胃痛之旧疾已多年，不曾复发，但今早起床之时突疼痛难熬。
九天玄女曰：尔因长期道务忙碌及三餐不定时所导致复发，虽曰道务甚为重要，但人身之假体亦为重之，吾望徒身应再重新调整之。快随吾出游。
文笔曰：今夜是由恩师带领徒儿灵游着书吗？
九天玄女曰：然也！今夜因将开示门生罗生之夫婿。
文笔曰：今夜要搭乘何种座骑呢？
九天玄女曰：乃吾之坐骑仙鹤。（只见飞在半空中之仙鹤俯冲下来，停驻于地面上，只脚撑地，昂首向天。）文笔！快上来！
文笔曰：恩师！此仙鹤高度约有三层楼，徒儿如何上去？
九天玄女曰：为师助尔一臂之力！（当下一股暖流临身，灵体轻忽忽的往上飘。）
文笔曰：坐上仙鹤了！请恩师起程。（此时仙鹤直往地底下飞去，到一处拱门，墙面上书题【元辰区】）
九天玄女曰：文笔！今夜为师安排灵游元辰府。（文笔望去，喔！好庄严之府邸！）
将军曰：末将叩见九天玄女娘娘圣尊，吾主官己等候多时，请随末将入内。（一行人相继入内，堂上坐着一童颜鹤发之主官已下座恭迎。）
主簿官曰：卑职叩见九天玄女娘娘圣安！有失远迎，恭请娘娘赦罪！
九天玄女曰：请起！主官尔辛苦了！今夜吾特带领吾官之正鸾文笔灵游探访元辰府，可请主簿官赐予方便？
主簿官曰：卑职自不敢延误！吾已调卷之，此本乃为阳世人施○○之元辰簿。（只见一本状似古代之书，颜面颇有古味。）
文笔曰：请问主簿官是否可借阅之？
主簿官曰：可也！（文笔开始翻阅。）
文笔曰：上面书写○○岁亡终，旁边又书写延增五年，但○○岁又病发而寿终。天啊！年纪尚轻，若以此推算其之小孩尚未入大学啊！
九天玄女曰：延增五年是为罗生○莲为其之夫婿呈疏参赞放生法会之增福延寿总功德主，并发心效劳，以其之善愿相鼎之。因施生之人生后半段乃隶属于重业讨报。
文笔曰：但罗师姐亦皆有呈疏为其之夫婿增福延寿啊！
九天玄女曰：然也！但其之福德皆转为化冤解业，因若未与冤亲债主和解亦难延增阳寿之。
文笔曰：如天心宫之法会功德项目皆有玉旨所颁赐之延寿，如参赞总功德主而言，颁赐延寿五年，尔后又再参赞而得延寿五年，那如此而言不就无百年临终之日？
主簿官曰：非也！一般之人尚未跳离无死生之境界，故当亦然有岁尽灯灭之日。但行善亦有其之殊胜效应，如其依法会之特例功品可延寿【十年】，但因某些之因素于【五年】便已归空，但余之【五年】亦不会消之，将转成【当事者】于未来世之福报或成为论断一生功过之凭证，如恭蒙仙佛圣尊之引渡天乡净土，可依凭增添道果莲品。
文笔曰：恩师！为何我宫玉旨所颁赐之功品占多数皆为【增福延寿】，是否有特殊之一因缘呢？
九天玄女曰：吾宫之玉旨着重于【增福延寿】，乃因吾主掌济世救苦解难之责，但屡视耳闻众生因病、因劫而徘徊生死一瞬，生者哀痛难捱，而患者尘缘难舍，其等之悲恸相应吾心，是以吾心不忍，故于请旨央祷玉帝准赐延增福寿之。
文笔曰：恩师之慈心悲愿，所以屡屡显化神迹救渡甚多之因劫或因病而深受苦磨之人。
九天玄女曰：是以吾亦鉴纳罗生之心与愿，故于始初之时便传述文笔转达罗生入圣门以挽其夫婿之命，及其一家族之运。亦今特安排灵游，开布实情于罗生知晓，盼之坚定道心，方可助荫夫婿之。
文笔曰：徒儿当转述于罗师姐明了！
九天玄女曰：时刻已晚，文笔快向主簿官拜辞！
文笔曰：叩谢主簿官！就此拜别。
主簿官曰：来人！排班送驾！
九天玄女曰：可！回宫，文笔灵体入窍！吾、退
文笔曰：徒儿恭送恩师圣驾！
第十一回：阻断生机似杀生
九十五年六月十六日
南海古佛降
诗曰：成实人身待万缘。生机堕破怨心延。 无期冥待寻机报。可善灵缘变恶缠
圣示：文笔灵体出窍。
文笔曰：徒儿叩见恩师圣安！
古佛曰：徒儿免礼！准备灵游着书。（文笔快速随师步出宫外登上云霓）
文笔曰：恩师今夜要上山或下地？
古佛曰：徒儿至时尔便可知晓之。（只见云霓一路飞驰，停驻于一医学院大楼之外科开刀房。）云霓缓缓落在一手术台前。
文笔曰：手术房见一病人正处于开膛剖腹之状，见一操刀之医师正在切除此病患之子宫，整个颜色已呈现为黑暗色，且长有一粒粒的肉瘤，好可怕！
古佛曰：文笔！此妇人所患的便是世道之子宫内膜癌。为师妙法将之示现为何因而造此果？（只见恩师口诵咒语之后，肉体呈现为透明之体。）此时惊见有三名小孩灵形依附在妇人的子宫。
古佛曰：此三位婴灵就是造成妇人癌症之原因。
文笔曰：恩师！会衍生如此重的病业，持领讨报的令旗应该是【灰令旗】吧？
古佛曰：然也！三位婴灵不甘性命被绝，错失为人身之机会。且又因妇人尚无宗教之概念，殊不知被堕之胎灵除了无有机会至世上修续慧命，尚须囚禁于枉死城，是以怨气甚重！是故相继向冥府申诉控告，持领『灰令旗』讨报！
文笔曰：恩师！若此妇人当下忏悔，并造功回向超渡，是否便可避免此之病劫？
古佛曰：然也！但应尽于避免堕胎之行为，因万物皆有求生之欲望，己欲求生，又何忍欲他亡呢？
文笔曰：但若因胎儿畸形而手术拿掉的也算是堕胎吗？
古佛曰：若以现实环境之考虑是须结束生命，但若以因缘果报而论，亦是彼此有所牵连方注成亲属之因缘。若真然终止生命，宜多植福回向，并注销彼此不善之因缘，否则不只受婴灵之纠缠因缘尚未了，他日还将再续此段不善之因缘。
今夜探访至此可回宫文笔灵体入窍可吾退
文笔曰：徒儿恭送恩师莲驾！
第十二回：善德引渡福神境
九十五年六月二十三日
南海古佛降
诗曰：恒持日日作相同。忘彼何功立道中。 神目观知人性德。超升福境善归空。
圣示：文笔灵体出窍！
文笔曰：徒儿叩见恩师圣安！
古佛曰：徒儿免礼！准备灵游着书。（只见云霓快速向北飞驰：：）
文笔曰：恩师今夜欲探访何处？
古佛曰：今夜探访之对象乃为一道中之前贤，今日乃为其安祥归空之日。（只见云霓穿透水泥墙，停在一卧房之内，睡床上躺着一年曰六十初岁之老伯。此时福神出现，在老者之面额上一拍，老者之魂魄渐浮出躯体。）
福神曰：卑职叩见南海古佛圣尊！
古佛曰：福神请勿多礼！吾今带领玉皇天心宫之正鸾文笔灵游着书，查之今有一善德归空，故今夜特来探证之！
文笔曰：弟子叩见福神！请问福神欲领前贤归往何处？且其生前有植何善，今可回归仙境？
福神曰：老衲欲带往【福神境】，因冥府发送牒文至本境，指示前来引领黄○○入福境，因其在世之时亦为一鸾堂之效劳生，虽未有大功德，但却立善愿护持道务之运转，且勤行三施，对圣堂内，无论是食粮或物品，更是抱着惜福与感恩之心态处之！因感念所食所用皆为十方众生之襄赞，故皆以惜福之心运用之，且于圣堂内的事务，如打扫涂地，黄○○更常自发性洒扫整理，期以圣堂清新干净，让同修或参香之善信至圣堂心生法喜之心境。对道务更是自求尽善尽美，期以不负堂上之仙佛之寄望，故今临命终时由其堂上主神力保往生福地！
文笔曰：前贤护道之心实足以为我人后生晚辈之表率！
前贤曰：文笔！尔过奖！老夫亦是尽心尽力而为之。今多逢吾堂之仙佛力保，吾实感万分之惶恐与感恩！
古佛曰：世人之一言一行，天眼皆视之！天律公正无私，是为此例最佳之脚注，时间已晚，吾等先行告辞！
文笔曰：学生就此叩别！
福神曰：卑职恭送南海古佛圣驾！
古佛曰：可！文笔回宫。灵体入窍，吾退。
文笔曰：徒儿恭送恩师莲驾！
第十三回：财神开示谈祈求
九十五年六月三十日
南海古佛 降
诗曰：人人顶福接天心。足下其然遍地金。 万别千差人所得。全由努力己行深。
圣示：文笔灵体出窍！
文笔曰：徒儿叩见恩师圣安！
古佛曰：文笔！随师登上云霓，今夜吾带领尔至一圣堂。（云霓一路飞驰着，虽然已至晚上，但天气依然闷热。）
文笔曰：恩师！如果气温如此之高，恐会有不少人中暑，是否可请雷雨部之风神大力一挥，否则徒儿看每个人都叫热连天？
古佛曰：天气如此之高温，亦为世人不珍惜大自然，过渡开发与不当科学之制造，导致暖冬，四时八节全乱了序。今夜探访之目地己到了！（文笔一看，此处便是主奉五路财神之庙宇。）
文笔曰：恩师！此处欲探访之对象是仙佛吗？
古佛曰：尔待会儿便知！快下云霓！只见中坛案桌前尚有好几位虔诚之善信，正默默诵念着。
财神曰：未知南海圣尊降临！有失远迎，请圣尊赦罪！
古佛曰：何罪之有？吾今夜带领文笔灵游着书，尚请武财神赐予指导。
文笔曰：学生在此叩见赵财神！学生久仰武财神之威名，今夜虽已晚，但尚有多位之善信前来上香参拜，由此可知武财神之神威显赫，声名远播，来此地皆多求财求名居多，但每个人之诉求是否皆可顺遂呢？
财神曰：未能竟全也！吾虽居驾为【财神】之职，但亦需依天律而行。世人于吾座前祈福或求贵时，吾亦先调阅祈求者之『福禄簿』，若其人之福报俱足，吾将拨转其人之福报，助显其之所愿；但若反之，则吾再视祈求者之祖德为何？若亦不足，吾亦无能助之！
文笔曰：那福德之累积是否有快速之法门呢？
财神曰：唯有勤行三施方为根本，而终能聚沙成塔。
文笔曰：三施之中，何施比于二施更可快速之？
财神曰：若三施论之，以法施最为快捷方式。因法施可实践于我人日常生活中，如劝人行善、或关心弱势、或劝人财施，利益众生等等！
文笔曰：原来如此！请问世间有一种法门是可借财运的是否真的？
财神曰：所谓借运乃是当事者因当下燃眉之急需钱财过运而所行之选择，但一般而言除非其后福资量足够否之！亦难拨借之。
文笔曰：请问有何之福报不足而借运若此时差别性呢？
财神曰：因若此人尚有冤业灾劫之索讨时恐应劫成果报故不宜逾借之。
古佛曰：今夜探访至此，吾等告退！
财神曰：来人！排班送驾！
文笔曰：弟子就此拜别！
古佛曰：可，回宫。灵体入窍。吾回！
文笔曰：徒儿恭送恩师莲驾！
第十四回：骗色坑身凄惨报
九十五年七月七日
南海古佛 登台
诗曰：了彼五蕴聚散身。痴迷色相最堪怜。终成白骨情识去。一觉洞观上界人。
圣示：文笔灵体出窍！
文笔曰：徒儿叩见恩师圣安
古佛曰：徒儿免礼！准备灵游着书。
文笔曰：恩师！今夜安排探访何界呢？
古佛曰：已到达目的地了！文笔快下云霓。（此时云霓停驻于一大型之医院，病床上躺着一年约四十初岁之男子，此时正在不停的哀号着，并左右来回翻滚着，这时护士正拿药予其，只见男子迅速和水吞下。）
古佛曰：文笔！此便是王○○，昔日因拐骗不少无知之少女，待其等少女被诱骗失身之后，便强迫其等下海接客，赚取皮肉钱，再供其恣意花用。若遇有不从者，便囚禁施打禁药，加以控制。其等于十年前，一名妙龄女子无法忍受此之生活，便跳楼自杀，一缕幽魂拘提枉死城。虽曰未至刑期之满，是幸其家属以其之名常行善，故可蒙此福份，提早出关，并至冥府申诉，欲消此怨，报此仇！
文笔曰：虽然为自杀，但此女魂之处境亦堪怜！（这时男子又开始哀号，只因此女魂正在其胃部抓耙扭转着、且每抓耙一次卵扭转一回念便哀嚎一次。）
古佛曰：众生凡事若能三思而行，事事都圆满；三施而行，时时都安然。不造恶因，自无恶果可尝！希世人言行皆可遵循义理！可，回宫，文笔灵体入窍。
文笔曰：徒儿恭送恩师莲驾！
第十五回：累积杀生病业多
九十五年七月十四日
南海古佛 降
诗曰：因果起因果报追。杀它从此业因垂。 谁人不发求生意。冤至无依自救迟。
圣示：文笔灵体出窍！
文笔曰：徒儿叩见恩师圣安！
古佛曰：文笔快上云霓。（文笔随师步出宫外，登上云霓，只见云霓快速的飞驰。），虽然已至初暑，但受台风之影响，气候尚是凉爽。
文笔曰：恩师！此次之台风过境，幸好无造成巨大的伤害。
古佛曰：世人怕灾劫，生禽亦惧怕刀劫，同为原灵只因形体不相同，便恣意宰杀，长久以来累积甚多生灵之怨恨，圣曰【己所不欲勿，施于他人】。世人惊畏各种之灾劫临身，而他物岂不相同乎？是以苦劝世人宜戒除杀物之行径，他日方可免于刀劫之临身。
古佛曰：文笔！今夜探访之目地已到达了！（文笔一见，此乃为清水最大的医院，此时云霓停驻于一病床前。）
文笔曰：恩师！此人患何病症？面容有着开刀之迹象，此时正发烧着。
古佛曰：文笔！此患者便乃是尔昨曰所办理之案件，此病患乃罹患世道曰之淋巴腺癌，于几日来进出加护房数次，面容插着管子，命悬在阴阳关口，为师显化实景助尔明了。（只见恩师口持咒语，此患者便呈现透明之灵体，只见数不清之各种生灵在其之颈脖及脑部来回穿梭。）
文笔曰：好可怕！怎么会有如此多之生灵在他身上？
古佛曰：此乃其共业之其家亲，因早年开设海产店，每日断送其等手上之生命不计其数，若非善士之导引，深知因果之可畏，并于当下立善愿呈疏化冤解业，恐难过此关。因冤业之纠缠，并附于其体内，续而毒素蔓延，此恐再续发。时逢末法时期，大开因果清算，故为现世果报之索讨。
文笔曰：恩师！其之家亲亦同在此之时日发生车祸，导致腿骨断裂，亦住于此医院中，是否亦为共业之报，是否过此关卡便可安恙？
古佛曰：否也！其等之杀业尚未完全了断，将再有劫数临身，是以其等应多化冤，再植福，方可释解刀劫血光之劫数。
文笔曰：是否可完全康愈呢？
古佛曰：因其之福德乃只足够化解冤亲及解杀业，尚无多余之福德修复受重创之果报（组织），故恐难短时愈复之。
文笔曰：就像徒儿于三年前亦罹患癌症甚而以扩大蔓延，医生亦宣布非当下开刀不可，但徒儿几经思虑，更恭蒙恩师开示，导引徒儿如何之解冤，并修复受创之组织。过一月于再去检验，癌症竟消失了，再一次的感受主席恩师的神威及灵验。但是当发病时真的很痛苦，也很无奈！因为每个月皆会发病一次，送至医院时都要做数次之抽血检验及烦琐之检查，几番之折腾，简直让徒儿直感生不如死，且无法进食，更是彻夜难眠，只能靠点滴或流质食物，回想真是苦痛难言啊！
古佛曰：若非经历此之苦磨，何能感受众生之苦？并藉由己身之亲身经历导引众生如何之解决，亦是济世当中之一环。
文笔曰：徒儿明了！但是也经历了太多世事的考磨！都快可写一部励志血泪史了！
古佛曰：磨练与考验亦是成长之过程，没有岩石如何激起美丽的浪花呢？
今夜游访至此！可，准备回宫......文笔灵体入窍，可，吾回。
文笔曰：徒儿恭送恩师莲驾！
第十六回：护力起伏有其因
九十五年七月二十一日
南海古佛 降
诗曰：破相追因智慧观。湛然入理致心安。 修人择法持行一。应变随缘见道宽。
圣示：文笔灵体出窍！
文笔曰：徒儿叩见恩师圣安！
古佛曰：徒儿免礼！修行路途本就是多考磨，
古佛曰：今夜为师特开示蔡生○○灾劫之缘由！
文笔曰：恩师！蔡师兄突被重物压到食指断裂，皮开肉绽，缝了十多针，蔡师兄说痛到快昏倒了！会发生这种事故，连他的老板亦觉得不可思议，营运且二十余年亦不曾发生此种现象。
古佛曰：此乃蔡生之劫数，虽曰累积之福德尚不足，但其护道之心坚定不退转，且协助道务之运转，力行无畏施。但回溯前些日子。因琐事缠身扰心，心境起落不定，且衍生负面之心念，其之【愿】异动，故贵宫主席护佑之【力】亦减弱，故今应劫而受伤！
文笔曰：蔡师兄之案例，亦印证主席恩师常开示的【愿】有多大，【力】便有多少！
古佛曰：心转，境亦转。要择选如何之人生端看当下之心念，不同的选择，呈现的亦是不同的人生，期蔡生能有所感悟之！
今夜就此停笔，可，文笔灵体入窍，可，吾退。
文笔曰：徒儿恭送恩师莲驾！
第十七回：五官不全讪笑因
九十五年八月四日
南海古佛 降
诗曰：自性庄严万德全。行无落陷苦心煎。 一言一语皆因果。尽入识藏起待缘。
圣示：文笔灵体出窍！
文笔曰：徒儿叩见恩师圣安！
古佛曰：文笔准备出游！（文笔跟随恩师登上云霓。）此次尔宫举办二天放生大法会业已圆满完功，吾视尔诸生至诚丹心一片，各个无不是费尽心思巧布会场，更是耗尽体力奔波筹备，为师亦同感欣慰！希尔等诸生可秉持今朝心志不退转！今夜探访之目的已到达了！（只见云霓停驻于产房，现正有一妇人正忍受着剪刀开剪产道的疼痛，不时发出尖叫与哀嚎的声音，此情此状实令人不忍与心疼。就在接生的医护人员导引下，终在一声尖叫中产下一名婴儿，只见护士用大毛巾将小婴儿接抱，加以清洗，此时妇人虚弱的躺着产床上，虽很疲惫，但脸上洋溢着为人母之喜悦！）
文笔曰：难怪世人常说母亲很伟大，真的不是一句口号，忍受十月怀贻之苦，终了还须忍受刀剪之痛，只为迎接一个新生命的到来，所以常言道【百善孝为先】。
古佛曰：要知十月怀胎苦，三年哺养苦，父母一生劳心劳碌，无非为儿更为女。乌鸦算来是鸟只亦知报答母鸟恩，羊只算来是禽兽吃乳，尚知跪前脚，何况是人呢？（此时护士抱着小婴儿来到母亲之面前，并将婴儿抱给母亲观视，只听到母亲一声尖而悲的哀嚎声划过寂静的产房。）
文笔曰：发生什么事了！
古佛曰：尔看小婴儿之面容！（文笔上前一瞧，天呀！这叫初为人母的心情何以堪啊？只见小婴儿的面容，下巴少了一半嘴唇，且耳朵大小不齐。）
文笔曰：恩师！小婴儿是何因果，方带此业力投生，跟双亲又有何因果牵连呢？
古佛曰：小婴孩于宿世谤道，且取笑五体不全之人，见其向他乞银，非但无有怜悯，反而加以嘲讽取笑。
文笔曰：那与母亲又何之关联？
古佛曰：此之母亲亦为其彼世之母亲，见子不当的行为，非但无加以约束管教，还与其子同戏笑身残之人，并嘲笑其家亲曰：【祖德败坏方生残缺之小孩，故连接此世之因果。】
文笔曰：常言道：【好话一句三冬暖，恶言一句六月雪。】一句不当的言语，亦会造下日后不善的因缘果报，果真的要谨言慎行。
古佛曰：可，回宫，文笔灵体入窍，可！吾退。
文笔曰：徒儿恭送恩师莲驾！
第十八回：元神光釆气运强
九十五年八月十一日
南海古佛 降
诗曰：元辰灯釆示灵身。一世修行永耀新。 植福解冤时有益。真人不坏见元神。
圣示：文笔灵体出窍！
文笔曰：徒儿叩见恩师圣安！
古佛曰：文笔今夜要游冥？（文笔登上云霓。）
文笔曰：恩师！今夜要探访何处？
古佛曰：为师安排灵游元辰区。
文笔曰：元辰区之前不是已探访过了吗？
古佛曰：是日乃只探访罗生美莲之令夫，故尚未全盘之了解。（只见寒风临面，虽然现为酷暑之季节，但不犹得毛耸然。）
文笔曰：恩师！今年之七月往生之人好像特别多，是否闺七月之因素？
古佛曰：然也！此乃天劫，其因源自于世尘之人恣意杀害无辜之生灵，且民心颓废，道心不起，故天地之间充斥着戾气，故召感天降灾劫。文笔！『元辰区』已到达了！快下云霓探访。（只见一栋不见尽头之门墙上书题『元辰区』，两边排站了数十多位将官，此时前头一位迎面而来。）文笔！此位乃掌理元辰区之园官，如同世道之园长般。
园官曰：老朽叩见南海古佛圣尊！
古佛曰：园官请勿多礼！今夜带领吾徒文笔灵游，尚请园官能开示此元辰区之奥妙！
文笔曰：学生叩见园官！请不吝指导。请问元辰是否乃主掌世人生命之园区？
园官曰：如世道所言【灯枯人亡】。老朽带领文笔亲游，尔便知晓。（文笔跟随园官入内，只见一望不尽之灯海，而每盏灯皆显示不同之颜色与亮度不一之光明度。）
文笔曰：请问园官上面皆无阳世人名字之相关数据，如何分辨？
园官曰：此盏灯虽为显化世人之阳寿，但元辰簿上皆尚注有往生之岁数，而盏灯乃相应。吾妙法示现尔便了知，只见采咒便每盏灯皆显像有阳世人之名字。
文笔曰：好神奇！一转眼就清楚。有些灯其灯火晦暗无比，是否意谓将行至生命之尽头？
园官曰：是也！己身或子孙若无行功立德，添加福德或延寿，恐将应此之命劫而寿终！
文笔曰：如何使之灯火旺盛呢？
园官曰：可分二部分而论：其一若是因冤亲债主注籍讨报【应劫空亡】，须先化解注销。其二则是寿终，须植福延寿、增添元辰之能量。吾调显尔宫前日呈文为世众陈○○办理增添延寿之【元辰灯】，（见一文官为灯火晦暗之陈○○增添金黄色液态的能量、本来很耗弱之灯火瞬间元辰之灯火明亮了许多）吾为其加注本命元辰灯火之旺火，其便可依功律增添福寿。
文笔曰：一般众生若上香祷求是否亦可增添元辰灯火之旺吗？
园官曰：增添元辰灯火需依福德功律而行之，不可随意增添否则是犯天律须接受惩处。故世人应多行善举，除为自身添加福寿，且临终有此之福德，可避免多受因果纠缠之讨报而生受病磨，再者累积往生之莲台资粮。
古佛曰：时刻已晚！感谢园官之赐教，吾等该回宫了！
园官曰：众士将排班送驾！......
古佛曰：文笔灵体入窍！可，吾退！
文笔曰：徒儿恭送恩师莲驾！
第十九回：善少恶多坠恶趣
九十五年八月十八日
南海古佛 降
诗曰：一世行为善恶分。归天大德有时闻。 胎卵湿生凭造化。造业因由落纷纷。
圣示：文笔！灵体出窍。
文笔曰：徒儿叩见恩师圣安！
古佛曰：徒儿免礼！准备着书。（文笔快速登上云霓。虽然此时飘着细雨，但是却淋不到纷纷细雨。）
文笔曰：恩师今夜欲探访何界呢？
古佛曰：今夜吾将带领尔至溪边探访生灵。（此时云霓停驻于一海边。）
文笔！此便是今夜探访之目的地，为师调只鱼儿上来！（只见恩师持咒后，一只鱼儿便跃起溪面，逐渐幻化为人身。）
文笔曰：好神奇！竟然可以变回人身。
古佛曰：万物皆为【人】演变而成，前世之造作，便注定此生转何道。虽曰轮回畜牲之道，但亦有分别罪业之轻重，若罪业不甚重，亦可转落至有福之地方。
文笔曰：恩师！此之鱼兄转生此地是属于有福报吗？
古佛曰：尔可采访之！
鱼灵曰：好苦啊！虽然转生溪边，但亦难快活因受到化学物质及垃圾之污染，苦不堪言，实痛苦啊！
文笔曰：可是至少你是自由自在的，不用受困于水族箱，且不用时时惊怕受世人之煎煮炒炸成为桌上菜肴，应该比其牠陷此境之物灵快乐多了！
鱼灵曰：其实要怨也只能怨自己生前杀业太重，方沦为此身。
古佛曰：尔前生为屠宰业，但所幸尚知礼佛行善，虽曰受此之业报身，但可自由之悠游，免除惊恐之生活，亦是尔宿世布施之善果。
文笔曰：可是有行善布施，又为何沦为此身呢？
古佛曰：因其所造之杀业与其行善植福未成正数，故投生此道了此之业缘。可！今夜采访至此，灵体入窍。（只见鱼儿灵体跃进海里！）文笔回宫。可，灵体入窍，吾退！
文笔曰：徒儿恭送恩师莲驾！
古佛曰：可，回程。......文笔灵体入窍！
文笔曰：徒儿恭送恩师圣驾！
第二十回：人沦鸟身口业致
九十五年九月十五日
南海古佛 降
诗曰：六道众生酬业来。果报依因本自栽。 佛法听闻能转化。难得人身作道才。
圣示：众生繁多，皆因业缘而生，随业力而落入六道轮回，故要多听闻佛法，培养慧根，勤修真性，而终能脱离轮回。文笔灵体出窍！
文笔曰：徒儿叩见恩师圣安！
古佛曰：徒免礼准备灵游着书。（文笔快步上云霓。）
文笔曰：恩师！后天便乃是玉皇天心宫举办慈悲放生法会之吉日，不知天气会放晴吗？
古佛曰：文笔尔毋须担心，人有善念天必相助之。已到达探访之目的地了！（只见云霓停驻于一鸟园里面，文笔算了一下，有数百千只鸟分别被关在狭窄的鸟笼里，因数量太多，故鸟儿皆无法自由自在的展翅飞翔着。）文笔！为师妙法显化转幻为人身，以便着书！（只见古佛佛尘一挥，启动咒语。原本鸟儿之形体逐渐转化为人形，且形体亦如常人般之高大，待转化完成，竟呈现一男子。）
生灵曰：罪人叩见南海古佛圣安！
文笔曰：看样子大哥你颇具慧眼，一眼竟知此乃南海古佛圣尊！
生灵曰：说来汗颜，我生前亦为道中之修子，亦曾经供奉南海古佛圣尊。
文笔曰：既然为道中之修子，为何沦为畜牲道呢？
生灵曰：唉！实乃我的报应。
古佛曰：溯其因，乃因其宿世在道场护持，但因少修内德，在圣门内遇有不顺心便责怪同修，并四处散播谣言，或中伤同修，或挑拨同修之间情谊，导致有些修子因受中伤故而退却道心，如此之为，犹如断人慧命，其业何等大之。再者于圣堂之内，无珍惜物品，或各方面之耗材加以浪费，尔应知此之财与物皆为十方善知识发心供养，尔无秉持着感恩之心，却加以糟踏，实不应之！故往生之刻无仙乐群真接引，反倒为黑白无常之勾索生灵。因彼世太爱讲话，所以被判转生为鸟禽，可早晚啾啾的叫者。
生灵曰：不知何时能脱离枷锁之苦？免于刀砧之痛，自由自在游翔于深山翠林之中。一想到或许就是必须关在拥挤笼牢之中，或许还要面临死亡于人之刀钻，实在悔不当初啊！
文笔曰：佛曰：【佛法难闻，人身难得。】可得此人身又入圣门修行，可谓因缘殊胜，若无把握，一失缘机，千般后悔亦迟矣！
古佛曰：时刻已晚，生灵灵体入体。文笔回宫，......灵体入窍。可，吾退。
文笔曰：徒儿恭送恩师莲驾！
第二十一回：佛性同俱皆可修
九十五年九月二十二日
南海古佛降：
诗曰：彼生口业道难成。啼泣今朝救度情。 当下潜修宜把握。同俱佛性坚心行。
圣示：文笔灵体出窍。
文笔曰：徒儿叩见恩师圣安！
古佛曰：徒儿免礼！快登上云霓，准备着书。（文笔快步上云霓。）
文笔曰：恩师今夜欲往阴界或阳界探访呢？
古佛曰：此次为师安排阳界之探访。（只见云霓停驻于一处甚为熟悉之山径。）
古佛曰：文笔！此处便乃是尔宫上星期日举办放生鸟禽之境所。
文笔曰：难怪好眼熟。
古佛曰：此境便是【天猴穴】。
文笔曰：哦！怪不得此境聚集了不少只猴子，此土地持有人之用心下辟荒，整修为弥猴园。看此处之弥猴，不受尘世间之牢笼枷锁之束缚，逍遥奔跑于山中好，不快活啊！
古佛曰：但今夜之主题非猴也，乃是尔宫放生之【鸟禽】。吾妙法化显，尔便可知了！（只见恩师启动咒语，整个山林由黑暗转为明亮，有如白昼一般。）待为师调其之一鸟灵！（经由恩师之妙法转化后，一鸟禽之形体渐转换成人形。）
鸟灵曰：叩见南海古佛圣尊！再向玉皇天心宫神人叩首谢恩！
文笔曰：鸟大哥你言重了！恩从何来呢？
鸟灵曰：此恩如同再世之大恩，若非尔宫之神人有此等之慈心慈愿，吾等众多之鸟禽恐早晚一命归阴。死亡不可怕，但每日须惊恐于牢笼中，皆需担心何时沦为世人餐桌之佳肴，且须忍受煎煮烤之苦行。吾等虽沦为物灵，但亦皆知疼痛，只异于吾等无法言语，亦深知痛是矣！尔贵宫神人悲心助吾等有此之机缘于此圣境潜修，此恩此德，吾等不敢或忘，他朝有机缘，吾定当涌泉以报！
古佛曰：尔等得此善缘，乃恭蒙天心宫神人之择被，甚希尔等好好于此境潜修。虽此世轮为异物，但灵性永不灭，可深思体悟，何为幻也！可也！鸟灵灵体入窍！文笔回宫......，灵体入窍。可，吾退。
文笔曰：徒儿恭送恩师莲驾！
第二十二回：轮回不息众生苦
九十五年九月二十九日
南海古佛 降
诗曰：轮回生灭似穿梭。懵懂阴阳不问何。 渺渺茫茫忽又到。轮回台上叹奈何。
圣示：文笔灵体出窍！
文笔曰：徒儿叩见恩师圣安！
古佛曰：徒儿免礼！准备着书。（文笔迅速登上云霓，只见云霓往地底下飞行。）
文笔曰：今夜要游冥司吗？
古佛曰：然也！今夜为师安排至【转轮殿】一探生死轮回之境......。
文笔曰：出现于眼前之殿堂上书题【转轮殿】，雄伟之城门站立着数十多名兵将。
兵将曰：卑将参见南海古佛圣尊圣安！
古佛曰：吾今奉旨带领玉皇天心宫之正鸾文笔灵游着书。
将军曰：恭请圣尊随卑将入殿参访。（随师入内殿，虽为冥司但琉璃龙柱散发者祥和之气场、并无阴寒的感觉。殿之尽头坐着一位宛如古代王爷似的装扮面貌肃严，案桌前正伏跪着数名正在申诉之魂，与转轮王几经对答，：：终只见王爷拍案定夺。）
转轮王曰：判尔等转生为【牛】，因尔等在世不思修，亦不知羞，性喜【袒胸露乳】，不思行正道赚取钱财，反而用己宝贵之身驱，一双玉手千人枕，辜负父母养育教导之洪恩，故判尔等转生为【牛】。亦如乳牛乳胸袒露于外，且又须靠牧场之主人抚挤尔之胸，为尔挤乳奶，一如尔生前喜爱之行业。
女魂曰：请大人赦罪！我不喜欢当牛，如果是鸟，我还可以接受。
转轮王曰：住口！此地方尚任由你选择吗？来人将其带至畜生道轮回之。余之先押解入牢，有请南海古佛道友上座......。
古佛曰：文笔快向前参驾！
文笔曰：学生参见王爷圣安！
转轮王曰：文笔勿须多礼，小小年纪便已承接着书渡众之大任，实难得之！
文笔曰：请问王爷所有冥司转生皆有此境吗？
转轮王曰：然也！无论转生何道皆由本境执行，但往生何道却从前十殿之审判而论之，非由本府裁决。
文笔曰：曾有投生错道之情形吗？
转轮王曰：尚无有此之情形，因投生之前兵将会将执行令转送至各道之主司，待验明正身后方可进入【转生境】始于轮回。
文笔曰：原来过程如此之繁琐！
古佛曰：时刻已晚！文笔向转轮王辞驾，准备回宫。
文笔曰：叩谢转轮王之解说！
转轮王曰：可参与着书亦是本府之荣幸！来人啊！排班送驾。
古佛曰：可，回宫，......灵体入窍。可，吾退。
文笔曰：徒儿恭送恩师莲驾！
第二十三回：灵游文昌功名阁
九十五年十月十三日
南海古佛 降
诗曰：下元水官祝嘏疏。品例天心感应书。 注记文昌功名阁。灵量赐例免烦忧。
圣示：文笔灵体出窍！
文笔曰：徒儿叩见恩师圣安！
古佛曰：徒儿免礼！准备灵游着书！（文笔登上云霓，顿感往上漂浮。）
文笔曰：恩师！今夜是往天境灵游吗？
古佛曰：然也！乃因应尔宫领旨择订将于国历十一月二十四日至二十六日启建恭祝【下元水官大帝万寿暨消灾、缴书、共修、放生延寿】一连三天大法会，故今夜要带领文笔游『文昌府』着书。
文笔曰：徒儿还不曾灵游此圣境，感觉很新奇耶！（云霓停驻于一红砖色之城门前，城墙外题字【文昌府】。）
将军曰：末将拜见南海古佛圣尊！请随末将入内。（由将军引领至颜名【文昌功名阁】）
文笔曰：哇！好漂亮之庭园，一别已往所灵游之境，少了阴森之感，多了一份清晰与自在，而此圣境充满着悠闲之氛围，还有小桥流水，奇花异树、祥鹤灵鸟自由飞翔穿梭其中。只见许多身穿红色官衣之文书官手拿卷宗穿梭忙碌着。）
楼主曰：卑职！参见南海古佛圣尊万安！
古佛曰：阿弥陀佛！文笔快向前参见楼主！
文笔曰：参见楼主圣安！上禀楼主为什么文书官他们好像很忙呢？
楼主曰：当然忙之！如尔宫此次领旨举办恭祝『下元水官大帝万寿暨消灾、缴书、共修、放生延寿』三天大法会，特蒙天恩之慈怀与畀重，赏赐《天心感应录》之助印特例功品、助显二等功名，吾府承接尔宫之功名注籍疏文，是以须加速流程，以因应法会之前置。且近来尔世间之圣堂皆有启办增显功名、开智慧之大小场法会，如世人诚发善愿参赞诸法会或助印善书，并以此之功德祈求开智慧或回向功名之显。而疏文则转呈至文昌功名阁，吾等职司将依照疏文所造之功德按例加注功名之显耀，再转发至【灵量部】增添灵量。
文笔曰：有无【疏文】之呈禀有何差异呢？而【灵量】有何作用呢？
楼主曰：疏文在于时效之快慢，有如世间平信或限时信皆会送达，但时日却有所差别，是以也会影响功名，及欲考取公职之运，故若遇有此考虑，世人应尽早植种福田，否则已届临考试之大关才在佛前临时抱佛脚则已缓不济急。而【灵量】之作用甚大，犹如电源之开关，一经启动，机器便开始运作，而若【灵量】不足，则难以启动世人之脑波，故世人若记忆力不佳，学习能力较弱、嗜睡、精神难以集中，或思考逻辑不佳、反应迟钝，乃皆因【灵量】不足所致，故须增添【灵量】，以助佑其思考或记忆力增强。
文笔曰：原来如此！
古佛曰：时刻已晚，文笔快向楼主辞驾！
文笔曰：感谢楼主之开示！弟子叩别！
楼主曰：来人！排驾恭送圣尊回驾！
古佛曰：文笔灵体入窍。可，吾退。
文笔曰：徒儿恭送恩师圣驾！
第二十四回：法会殊胜出游观
九十五年十一月廿四日
南海古佛 降
诗曰：仙神圣佛渡人修。入道无形上法舟。 理性依持诸教化。功行化劫去灾由。
圣示：今夜乃尔宫启建恭祝【下元水官万寿暨消灾、缴书、共修、放生、延寿】三天大法会之首日，吾心甚感欣慰之！吾观诸生齐聚法坛，道气腾祥，心香一束缭绕透穹苍，感招五圣之母及诸多仙真莅坛祝贺及放光加持，共结法缘。今日法会之流程更在尔等诸贤生及各方善德之精心策划下跨越诸多难关，方有此圆满之成绩。可！文笔灵体出窍！
文笔曰：徒儿叩见恩师圣安！
古佛曰：徒儿快免礼！此次之法会尔等甚为费心，今夜适逢着书鸾期，为师带领文笔灵游尔宫之法坛。（文笔随师步出宫外，只见金黄色之佛光笼罩整个会场、金光灼灼好耀眼，法坛内文官衣装之仙真捧簿登录着......！）今日为水官大帝万寿、众仙莅临祝祷献寿！观世音菩萨、五路财神、文昌帝君亦驻坛为参赞【点灯者】注销灾劫、登录功名，及拨金添库、福寿广增延。尔视之！每盏灯所显化之色彩光亮度皆不同。（但随着观世音菩萨持洒大悲甘露水转化，【点灯者】之晦气渐呈至清透之光。）
文笔曰：真的很不可思议！法坛四周皆有武将军之装扮，是否为守护坛场之将士呢？
古佛曰：乃因明日为着重【消灾】之圣务，其涵盖灵界之众生，圣尊恐其因尚有怨念而有所造次，故敕旨南天护法星君等将军领命入驻法坛以护秩序与参赞者之安然！
文笔曰：恩师！今日诵经时有很多之道亲及师姐悲从中来，心酸不已！
古佛曰：乃因相应【瑶池金母暨天上圣母、地母至尊、诸天圣母及仙真】之慈心悲愿，不舍红尘儿女苦受万般之煎熬，沈沦污泥，轮回生死几千遭。且明日更有【地藏王菩萨、斗母元君、孙思邈仙翁、......】等诸界仙真皆会莅临法坛为【呈疏】点灯之善德及参与法会者施以消灾化劫，广增福慧。
文笔曰：诸界圣真仙佛常临鸾开示【法会是诸天圣神仙佛齐临之圣日】实不虚呀！
古佛曰：是以世人宜多把握殊胜难逢之盛会，诚祷必应之！因时逢法会之首日，故今夜灵游至此。文笔回宫。灵体入窍！
文笔曰：恭送恩师圣驾！
第二十五回：姻缘时境遇不同
九十五年十月二十四日
南海古佛 降
诗曰：先天姻缘后天成。入世诸为作变更。 物换星移时境遇。顺心如意善多行。
圣示：文笔灵体出窍！
文笔曰：徒儿叩见恩师圣安！
古佛曰：徒儿免礼！快登上云霓准备着书。（文笔快速随恩师登上云霓。）
文笔曰：恩师今夜要畅游何境？
古佛曰：今夜吾要安排灵游月老姻缘府。（只见一会儿云霓便停驻于一城墙门前，上书【姻缘府】。）
书官曰：卑职叩见南海古佛圣尊万安！
古佛曰：书官快免礼！文笔快向书官拜谒。
文笔曰：文笔叩见书官圣安！
书官曰：文笔快免礼！吾等职司部接获南海古佛圣尊之手谕，今将带领文笔灵游姻缘府，吾亦准备相关之细节，请随吾入府。（文笔随恩师行入府内，只见四处之栋梁皆为大红色之色彩，祥光瑞彩充满喜气之场景......。）
书官曰：文笔！此境便乃是注籍人世间【姻缘】之境。
文笔曰：请问书官！常言道【良缘天注定】，是否是世人之姻缘皆落世尘土之时便已注定呢？
书官曰：非也！世人一生运有起落，故此时所遇之缘亦有分善缘或恶缘，但与此人先天之命格（八字）息息相关。
文笔曰：所谓之命格是否亦与前世之造作有关呢？
书官曰：非全然统概括之！先天之格与后天之运两者各占五成，譬如若二十五岁后注籍善缘，但之前乃为恶缘之显，若在此岁婚娶便恐难有圆满之果，【命】虽注定但【运】却可转之，世人多植善积福，亦可拨转姻缘之果报。
古佛曰：众善奉行可也！今日时刻已晚，文笔快向书官拜谢！
文笔曰：感谢书官之指导！就此叩别书官。
书官曰：来人！排班送驾。
古佛曰：文笔灵体入窍。
文笔曰：徒儿恭送恩师莲驾！
第二十六回：灵山宝地适其宜
九十五年十月二十七日
南海古佛 降
诗曰：大德其然住处宜。天灾地变化安怡。 人和地利通灵气。慈悲喜舍晋仙居。
圣示：文笔灵体出窍！
文笔曰：徒儿叩见恩师圣安！
古佛曰：徒儿免礼！快登上云霓，准备着书。（文笔快登上云霓！）
古佛曰：文笔！今夜吾要安排灵游主宰地理（气）之境所。（只见云霓此刻停驻于地下，但在幽冥之上，境名【地气所】。）
将军曰：末将叩见南海古佛圣驾万安！
古佛曰：将军快请起！
文笔曰：文笔参见将军！
境主曰：卑职叩见南海古佛圣尊！卑职有失远迎，恭请圣尊赦罪。
古佛曰：境主快请起，吾今夜带领玉皇天心宫之正鸾文笔灵游此圣境，还请境主多指导！
文笔曰：文笔叩见境主圣安！诚请境主开示！此境所主掌何圣责？
境主曰：此境乃主掌裟婆世间之【地气】，亦乃尔世人常曰之地理风水。
文笔曰：请示境主是否成世道所言【福地福人居】，或者原本运势当强，但因入住在地气较差之寓所，是否世人之运气便会变差或者家破人亡？
境主曰：否也！如同世人之言行，善之人或有福报之人常有吉神拥护之。若果真入住较差之寓所，日游神便呈碟文至吾境府，拨转此地之磁场。否则一善不为之人，纵然入居灵山宝地亦枉然，因人气与地气无法相应。诚如尔宫之天莲宝地亦如是，此灵地早已是群真仙尊欲入驻之圣地，但因道场主事者风范之关，故未能安住之！故此灵地虽有世间众多之圣堂欲收购，但亦会因某此之因素而无法购买。
文笔曰：原来如此！
古佛曰：今夜就将安排此行程，欲让尔等更了解此圣地之殊胜之。可，准备回宫。
境主曰：来人！排班送驾！
文笔曰：文笔拜谢境主之慈！
古佛曰：可，回宫，文笔灵体入窍。可吾退。
文笔曰：徒儿恭送恩师莲驾！
第二十七回：激烈果报观知微
九十五年十月三十一日
南海古佛 降
诗曰：人间苦海看无疑。业报哀哀报应时。 交涉阴阳难有证。深思万象尔观知。
圣示：文笔灵体出窍！
文笔曰：徒儿叩见恩师圣安！
古佛曰：徒儿免礼！快登上云霓准备着书。（文笔快登上云霓。）
文笔曰：恩师！今夜欲游何境？
古佛曰：今夜探访目的地已到达了！（只见云霓停驻于一所医学院之加护病房。）
文笔！尔眼前之老者便是今夜探访之对象！（只见此老者全身抽蓄者，五官面容因疼痛而扭曲变形，手脚不停的挥动及状似挣扎，眼睛彷佛快爆凸，声音发出一声又一声哀嚎！此时医生及护士皆快速为老者注射药物，但老者受不住疼痛之折磨，全身翻动的厉害，所以护士拿着绑巾将老者捆绑以便注射......。此时老者狂吐大量的血，似乎永无止尽般的吐血，好可怕！）
文笔曰：恩师！老伯伯为何如此这般的痛苦，而且医药罔效？
古佛曰：此乃其冤亲之讨报！文笔！尔再视老者之状。（只见老者似乎魂快要离体了！但在脱离之过程，身似分裂。）为师调其之灵体出窍以助着书（只见恩师轻启咒语，伯伯之灵体渐出窍）。
文笔曰：伯伯！你好我是玉皇天心宫之正鸾今奉旨随南海古佛灵游着书我看你好像很痛苦.
伯伯曰：参见南海古佛圣尊请救救我！我好痛苦啊！呼吸不到空气，感觉肺部好像被火烧一样疼痛难挨，心脏彷佛要爆开似的.
古佛曰：非吾佛不慈悲相救，此乃尔须承受之病劫啊。
伯伯曰：我好后悔！我初发病时道亲便已告诉我要及时化解冤亲债主以免应劫受报，但是我却鸵鸟的心态认为越超拔、冤亲来的越多所以一直不愿超拔，谁知道反而将自已推入痛苦的深渊现在简直生不如死（伯伯当下悲泣不已）。
文笔曰：恩师！老伯伯是否已到岁数尽头了？
古佛曰：非也！此乃为因过度疼痛而导致魂魄难承受疼痛而脱体，若不在此时归体，恐为植物人了！
文笔曰：原来如此！植物人非全然是因疾病所致亦有因肉体之疼痛而引之所以有些病人会突然陷入昏迷之状或至而脑死之现象！
古佛曰：然也！尔亦勿心悲，因参与着书有功吾当助尔减轻病劫之磨！因时刻以晚准备回宫（灵体入窍）。可，回宫，文笔灵体入窍。
文笔曰：徒儿恭送恩师莲驾！
第二十八回：原灵树相多色样
九十五年十一月三日
南海古佛 降
诗曰：俱体其然外相呈。能知变异色观明。 元灵染垢成多样。净化心原一片清。
圣示：文笔灵体出窍！
文笔曰：徒儿叩见恩师圣安！
古佛曰：徒儿免礼！快登上云霓，准备着书。（文笔随师快登上云霓。）
古佛曰：文笔近来甚为道务烦心，宜凝心静气，方保精气神之充沛。
文笔曰：恩师！真的圣凡难顾，且病劫不断，倍感吃力。
古佛曰：尔勿心烦！常言道：前世因，今生之果，该还之且还之，他朝无业一生轻！今夜探访之目的地已到达了！（只见云霓停驻于宏伟之城墙上，书颜【原灵区】！）文笔快向区园长请安！
文笔曰：文笔叩见区园长圣安！
区园长曰：卑职有失远迎，诚请南海古佛圣尊赦罪！
古佛曰：区园长快请起！吾今奉旨带领玉皇天心宫之正鸾文笔灵游着书，尚望请区园长加以开示！
区园长曰：卑职定当据实以告之！
文笔曰：请问区园长此境是主管何之职司？
区园长曰：此境乃管尔世道之元神，尔世人常言【元神光釆】，便为此境之管司。
文笔曰：有者之元灵树呈现青黄相接之景，是何之涵义？
区园长曰：乃为目前深受病业之劫而受苦磨，故呈现青黄之色，如秋天萧瑟树木！
文笔曰：那呈现红光色是何之意？
区园长曰：乃心火较盛，易心烦意躁！
文笔曰：那呈现黑灰色是何意
区园长曰：乃是临近岁末之终之景
文笔曰：那呈现金黄色之景相是为何？
区园长曰：乃是在圣业之中精进修行！
文笔曰：那翠绿色又是如何？
区园长曰：乃是身安体健运彰显，宛如夏季之树木绿茂，可谓之鸿运当头。
古佛曰：文笔！今灵游至此，快向区园长辞驾！
文笔曰：文笔拜谢区园长之开示！
区园长曰：来人！排班送驾！
古佛曰：文笔灵体入窍。可，吾退！
文笔曰：徒儿恭送恩师莲驾！
第二十九回：善愿府善愿登临
九十五年十一月十六日
南海古佛 降
诗曰：人心善愿达苍穹。一志恒行总不同。 多少终然皆不失。无容藐藐逝如风。
圣示：文笔灵体出灵窍！
文笔曰：徒儿叩见恩师圣安！
古佛曰：文笔！何谓『愿力』呢？
文笔曰：徒儿才学薄浅，恭请恩师开示！
古佛曰：所谓【愿】乃是当下之念力与发心，并凝聚各方之促缘而形成之显像。准备灵游着书。（文笔随之登上云霓，只见穿梭层层之云霄，耸立宏观之门牌栋梁上书题【南天门】。）
文笔曰：恩师！今夜要灵游南天府吗？
古佛曰：文笔快向前参驾南天齐天大圣！
文笔曰：弟子叩见齐天大圣！久仰大名，世尘之大街小巷皆流传你老人家之传，精彩著作，可算是千古经典之人物耶！（身形毛发如同凡间所想象的模样，全身金黄色之毛好可爱，原来真的有齐天大圣耶！）
大圣曰：老猴叩见南海古佛圣尊礼安！
文笔曰：大圣爷！南天门是由你主掌吗？而仙真都由此门出入的吗？
大圣曰：当然啦！但仙真配有玉旨或使命，穿梭天人两界便不属老猴管的啦！话说文笔！尔呀！虽是小小的年纪，但办道普化之宏志可不小啊！尔宫若举办法会，各诸真仙圣来回穿梭南天门，踏起祥云仙鹤，十万里云路至法坛祝寿，并为参赞者赐福纳祥，尔实人小志不小，今能与文笔见面，实为一大快事！
文笔曰：大圣爷你太夸奖了！每逢蔽宫之法会皆须劳动圣真仙佛踏起云路奔波万里，心中实感过意不去！
古佛曰：二位再聊之，恐延误着书之时刻！
大圣曰：今老猴接到碟文，南海古佛圣尊将带领玉皇天心宫正鸾文笔灵游著作，老猴满心欢喜，一时忘了人间与天界时空之不同，若再待晚一会儿，可能文笔来时轻少少，回时老藐藐了！老猴已候将军引领，有请古佛圣尊入内参访！（在将军之带移下，一座宛如皇宫般之庭园突然出现！万树伫立，直入云霄，百花丛开，随主将入回廊，终停住于一城墙之前，上书题颜【善院府】。）
府主曰：卑职叩见南海古佛圣尊万安！
古佛曰：府主请勿多礼！
文笔曰：文笔叩见府主圣安
府主曰：文笔快免礼！请入府休息一番。
文笔曰：（众仙平座落定，小饮茶香，茶落喉田，沁香回甘，此茶唯有天上有，人间哪得闻几回啊！）叩问府主，此境是管于何事物呢？
府主曰：【善承院】乃汇统世尘之众生之【发心】，或至圣堂所发之【善愿】一律归整至其所欲求之境府所辖之区，如求姻缘便转文至月老府之姻缘司部门，若是求财则转至天官府福德司：等等。
文笔曰：是否有发善愿必可所求顺遂？
府主曰：非统一而论，亦须查阅当事者之念力、毅力及福德力为何？而审查之若不足者，再予调阅其家祖先之德泽而再论之。
文笔曰：但有者事过境迁，遗忘未还之愿会如何呢？
府主曰：若因善愿而得所愿之，但却没有偿愿者，必须将之不属于其之福德转收之。例如：商者因需求财入库，维持运作，而当下诚发善愿，利益众生，藉由世间圣堂转文至吾府审核之，再呈送福德司拨金，协助善愿者财利之显，但若得之显达却相忘，则将所赐之福德收回之，或立善愿化冤解劫但无偿愿者亦同之。
古佛曰：今参访至此，择日再访，回宫......
文笔曰：叩谢府主之开示！
府主曰：来人呀！排班送驾！
古佛曰：回宫......文笔灵体入窍，吾退！
文笔曰：徒儿恭送恩师莲驾！
第三十回：游善境所惕力善
九十五年十二月十五日
南海古佛 降
诗曰：成住坏空有者留。终篇劝尔免烦忧。 行深般若多闻法。吾佛零山保潜修。
圣示：文笔灵体出灵窍！
文笔曰：徒儿叩见恩师圣安！
古佛曰：尔宫近年来道务皆有显着之成长，实可喜可贺！
文笔曰：感谢恩师之肯定！徒儿当再努力勤进，方不负天恩之期许。
古佛曰：今夜乃是《穿梭阴阳界》着游之末篇，准备启程！
文笔曰：恩师！好快喔！不知不觉中已到了缴书之日期，心中多有感伤与不舍！
古佛曰：万法皆有起与灭，文笔！尔还尚体悟未深吗！
文笔曰：可是徒儿就是不舍嘛......！
古佛曰：尔好好修行，圆满之日，回归仙乡净土，便可与为师长伴之！为师今夜安排游冥府。（只见云霓穿越地平线直入另一空间，此时云霓停驻于【善境所】。）
将军曰：末将叩见古佛圣尊圣安！
古佛曰：快请起！
将军曰：圣尊！吾境主恭候多时，特请随卑将入内！
境主曰：卑职叩见南海古佛圣尊万安！
古佛曰：文笔快向前请安！
文笔曰：文笔叩见境主圣安！请问此境是主掌何事务？
境主曰：此府乃主掌善魂之归处，或仙真荐保之善魂入境灵修！
文笔曰：藉由仙佛之荐保可至此境灵修，那是否须要何种的特殊因缘呢？
境主曰：例如二六时中常与佛心相应，或默颂仙真菩萨圣号，或出资雕塑神像金身，深植与佛之深缘！
文笔曰：原来恭塑神像之金身有如此殊胜之因缘！
境主曰：但亦需有内德之修持，或外行善功，再经由冥司赐准，方可引领至本境灵修之！
文笔曰：可是如果内德与外功皆俱足，又和须至此呢？不是应该也会有香花仙乐迎接至逍遥净土吗？
境主曰：非也！若要成就初品之果位须圆满三仟功八百果而致，此境之善魂尚不足此之功品，故仰仗有缘之圣真菩萨之佛力至此灵修，待至功果圆满，再转升有缘之境！
古佛曰：今夜就探访至此，吾等亦该启程回宫。
文笔曰：弟子拜别境主恩师！
境主曰：古佛圣尊暨贤生后会有期。来人！排班送驾。
古佛曰：可！文笔回宫。徒儿！今夜乃是灵游着书之末期，为师期尔道业精进，道务更上一层楼，方不负天恩之畀重！文笔灵体入窍，吾退！
文笔曰：恭送恩师莲驾！徒儿期待他朝能再与恩师相见！
元始天尊 降
诗曰：阴阳交替世难明，最苦凡人路妄行。 宝筏金篇开慧觉，光明大道步前程。
跋
太极两仪，天地定位，人道由兹而生，藉此假体行于世上。人初性善，为生计故，受境所成，致萌贪嗔痴等诸妄，因而本纯清之灵，受此染垢，无以呈现其本来之真，致而愈形陷入因业之深渊。待此假躯损毁之时，再由另一假体续存而成此轮回之循环，却无以回复其原本之清纯。但因业仍然续积续存，人即无法自拔于轮回深渊，而永远生灭返复于阴阳两界，唉哉！
本书由南海古佛带领文笔穿梭于阴阳，揭露因果缠扰之业力始末，及因果之成型及其释化之方法，于人世流传可作为警世之用，亦可由此匡正人心，以重视道德，使世人明其善恶之因由，莫再受因业之所绊而无以自拔。
今值此书将完成，世人将可由书中所导引之诸多释解方法而得解决之道。阅者得其益，则是书普化之功显而易见，实乃流传于人世间之一部宝书。
元始天尊 跋于台中玉皇天心宫
驾前董仙姑 降
圣示：无极老母懿驾亲临，神人俯伏接驾！
无极老母 降
诗曰：大道天书叔世临。修身净意益于今。 宝书助印传时代。畀命犹深责可任。
懿曰：鸾门道场应运普化，诸界圣佛仙真不辞千里云路，频频降鸾开砂，阐述圣义，施于普化，以文字因缘启化众生去恶向善，修功立德，广植福慧。其中，玉皇天心宫神人领命著作宝书，深妙精辟，建功厥伟，宝书阐述三界玄妙，并藉由实例印证，助行者有所醒思、警惕【善为之、恶避之】。人身难得，佛法难闻，今皆已遇，当思勤进之！
际值完书，乃勋勉善德助印出刊，以期完书能广布流通，引渡世人修道，启开智慧。乃敕懿旨，凡助印《穿梭阴阳界》一佰本，准予录赐增显功名二等。凡助印《穿梭阴阳界》二佰本，准予录赐注销三桩杀业之纠缠，以助元神清明。凡助印《穿梭阴阳界》五佰本，准予录赐增生福寿二年，助利元辰旺火。深愿诸善儿女珍而惜之！切莫轻忽，有负天恩！
丙戌年十二月十五日
斗姆元君 降
诗曰：宝书广布演真知。自渡渡人两可资。 不再阴阳生死转。从兹去处向瑶池。
圣示：贵宫创建于今，倏忽五星霜，秉承上天赐下之普化大命，著作多部脍炙人口之善书，流通甚广，帮助世尘行者颇多，为众生开解一条光明大道，裨益修子趋吉避凶，发心精进，以造福慧之俱足。普化圣业，天命畀重！自恭接玉旨开着新书《穿梭阴阳界》以来，穿梭三界，采访实印，揭开鲜为人知之仙山妙境，及冥司因果如何之注成？可谓末法时期精进大道之修子不可无阅之宝书。躬逢着书之初，吾特降鸾，一则赞书宝贵，再者冀望众生珍视，用心研悟。并发心助印，为自身及亲眷广植福田也！
斗姆元君跋于台中玉皇天心宫
中华民国九十五年岁次丙戌年十二月三十一日
全书完
南海古佛慈训
朱颜暗老白发生昔日垂髫今老翁望天遥遥身影斜 嗟叹云飘水流东
千古英雄今何在枯骨一冢后人警且看堂上圣典模 万人仰瞻不朽名
吾乃南海古佛（观音大士） 奉命降至凡尘隐身已参皇容 再问贤士们否安？
遥望天际无尽期点点繁星闪又熄微尘世旅随风荡 天边一偶寄生息
漂泊逆旅逐浪客慈换归心焦急回观尘缘否自作 得受全凭此念起
微言大义备斯意念力火候惟心居念转运转六识净 念念不起念不离
身口意念守严谨勿使妄动妄念起含垢忍辱耐磨光 圣贤功夫由此积
一片天心贯宇宙回光返照常省己平日否有逞口舌 恶口绮语品格低
与人周旋否实意恭宽信敏惠德聚处世有方善缘布 方圆之中众提携
面善心恶万不可皮里阳秋神人弃知行合一本位守 复修纲常与伦理
日月迭替道自然恪遵大化理不移行深处深功夫深 智慧圆觉等仙齐
古佛言此尔自悟精神振作莫萎靡敞开心怀纳针砭 法雨滋润不复迷
辞叩
驾青龙返南海
南海古佛白话慈语：
※ 听完两天的课程对人生有体悟吗？学习为人处世拿出菩提心。相信自己是佛吗？
（相信）那为何还有脾气、毛病？有血肉之躯，就被五欲遮住，用人心、血心来做事。那佛心是什么？看众生在苦难中，会伸出手，发出恻隐之心，曾经有过，那你们就是佛。佛心，只是常忘了，只会想到自己的欲望，忘了别人，天心没发出就不代表佛。
※修道如此吗？道在自身，你发出慈悲心，你的行为言语皆善。常发出善愿，功夫是日积月累，你为众生付出越多，你的良心就显露越多。你想要别人帮你吗？要别人对你慈悲，就要先对别人慈悲。
因众生颠沛流离，古佛心不忍，故古佛闻声救苦；可是古佛始终牵不到你们的手，因你们心封闭，不打开心来接受身边的好话，心有疑惑还可容纳善语吗？因欲念充塞你的心房，上天要给你无限的加持，你们皆无法接受。
贤士们能把我执、我见放下，一颗单纯天真的心直贯苍天，不须古佛来救苦救难，你们就可造就好因缘。故贤士要跨出一步，一切因缘要走出来。大事由天、小事由己，自心去求圆满。想救自己，相信吗？相信就有力量。
※现在时局为何动荡、灾劫多？因人心恶、人心骄傲、杀生无数，这股怨气弥漫我们的周围，以为自己看不见不存在，人人都可感受到那因果，这是共业来造成，所以说我们的心念很重要。虽说只是小小的念头，就会使社会动荡不安；也可感召无数的人。
你的心若不平，心中有贪念，有陷害别人的心，就这个恶念，一个、两个、三个人积少成多，会造成当今的悲剧。一个人的心念可感动无数人，包括无形。所以不可看轻自己的小角色。
※今天来此洗涤不安的心，重新找回自己，然后去造福社会。你的笑容对这社会有很大的帮助。这年头好人当不得，谁造成的？这是自己造成的，要好好反省。难道现今社会没好人吗？那世界还有爱吗？你想一个人默默度过此生吗？那就和大家老死不相往来。要对自己有信心，为善不为人知，因果自有定律。
当今虽不马上回报，善缘积久了，就将恶缘抵销掉，只是时机未到。这是知识文明的时代，大家做得到吗？是一个问题，如果你想要世间有爱、有温暖、有这股暖流，上天会为你们拨转。虽然戾气无法收拾，你们的力量可化解这场劫数，不要一次又一次来了又忘了！这是人心不是天心，把天心、良心拿出来。自己身处在危难中，还是要想到别人，就像父母对儿女一样，这就是天心。
※贤士们警醒，重新来定目标。有人走大半辈子，生命价值还不清，年轻人还不知方向。今天古佛指一条光明路，须靠贤士自己细心来探讨，有疑就要问。我们是幸福的一辈，大家认同吗？是幸也是不幸，时代共业一起来承担，人心乖舛可改变，只要有信心。
古佛时时闻声救苦，相信佛前叩首一心表天，可拨转很多善因缘，也是大家说的贵人。手牵手、心连心，才可相连。一只手伸出、一只手躲起来，可以吗？人是对等的，这是因果，不可埋怨；想想自己有付出吗？付出，那才有福报。
※祝各贤士心平乐道，无忧无烦。贤士此生要有善因缘、要靠自己去创造、自己去做、自己去把握。
南海古佛慈语
人为善，福虽未至，祸已远离。人为恶，祸虽未至，福已远离。
快乐心经
不埋怨要感恩、不烦恼要乐观。不记恨要宽恕、不恐惧要安心。
不忌妒要欣赏、不计较要宽宏。不自私要舍得、不气馁要振作。
不贪心要知足、不争功要分享。不批评要赞美、不冲动要忍耐。
不发怒要微笑、不拖延要积极。不自夸要谦虚、不欺骗要诚信。
相由心生 命由心转
心好、命又好、发达荣华早心好、命不好、一生也温饱
命好、心不好、前程恐难保心命、都不好、贫穷直到老
