爱华网子曰：“默而知①之，学而不厌②，诲人不倦，何有于我哉”（《述而》）
子曰：“我非生而知之者，好古③，敏以求之者也。”
子曰：“学如不及④，犹恐失之”（《泰伯》）
子曰：“吾有知乎哉，无知也。有鄙夫⑤问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉”（《子罕》）
子夏曰：“日知其所亡⑥，月无忘其所能，可谓好学也巳矣”（《子张》）
【注释】①知：（zhì）记住。②厌：满足。③好古：爱好古代文化。④及：赶上。⑤鄙夫：鄙陋浅薄的人。⑥亡（wú）：指不知道的东西。
9、《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，是 经典著作之一。（1分）
10、下列加点字读音和解释不同的是 （2分）
⑴学而时习之/学如不及 ⑵五日三省吾身/见不贤而自省也
⑶诲汝知之乎/诲人不倦 ⑷是知也/日知其所亡
11.请用自己的语言写出“吾日三省吾省”的具体内容。（2分）
12.请写出“学而不思则罔，思而不学则殆。”的理解。（2分）
13.请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉。”的原因。（2分）
14.孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，对我们为人处世有什么启示。（2分）
15.选文后五则内容都与学习有关，请你学则感受最深的一则，写出在学习方面的所获得的启示。（4分）
参考答案：
9.儒。（1分）
10.（4）（2分）
11.围绕“替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？”回答即可。（2分）
12.围绕“只读书不思考，就会迷惑而无所得。只是空想却不读书，就会有害（疑惑）。”回答即可。（2分）
13.围绕“选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正”回答即可。（2分）
14.围绕“自己所讨厌的事情不能施加在别人身上”或“推己及人，以仁爱之心待人”回答即可。（2分）
15.围绕“默默地记住知识，勤奋学习而不满足；爱好古代文化，勤勉求学；勤奋好学；谦虚诚恳；温故而知新，日积月累”等回答即可。（共4分，启示3分，启示答出其中一方面即可，语言表达1分）
后五则选文的大意：
（1）孔子说：“默默地记住知识，勤奋学习而不满足，教导别人不知疲倦，除此之外，我还做了些什么呢？”
（2）孔子说：“我不是天生就有知识的人，而是爱好古代文化，勤勉求学获得知识的人。”
（3）孔子说：“学习起来就好像总怕赶不上似的，还怕丢掉了应该学习的东西。”
（4）孔子说：“我是无所不知的吗？不是的！如果一个鄙陋浅薄的人诚恳地向我请教，我就从他所提出的问题的各方面反问到底而详尽地告诉我。”
（5）子夏说：“每天都能学到自己不会的知识，每月都不忘掉自己学会的东西，这就可以说是好学了啊。”
二、2010年云南曲靖
（五）子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之.不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”
（六）子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
（七）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”
（八）子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求.从吾所好。”
（九）子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。
（十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人；浴乎沂，风乎舞雩：咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
11.解释下列句子中加点的词。（2分）
（1）与朋友交而不信乎 信：___________
（2）不图为乐之至于斯也 图：___________
（3富与贵是人之所欲也 之：___________
（4）先行其言而后从之 而：____________
12.把下面的文言句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）士不可以不弘毅，任重而道远。
（2）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
13.文中有很多语句都己成为成语，请你写出其中的三个。（ 3分）
14.本文是儒家修身之言，讲的是做人的道理。请任选一则，次谈对你的启示。（3分）
参考答案：
11.（2分）（1）信：诚实。 （2）图：料想。 （3）之：主谓之间，取消句子独立性，无实义。 （4）而：然后，表顺接。
12. （4分）（1）译文：读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰险的道路还很长。（2）译文：看见德行优秀的人要向他看齐，看见不优秀的人也要（对照着）检查自己。
13.（3分）见贤思齐 已所不欲，勿施于人 任重道远 成人之美（答题要点：写出一个给1分，增字减字不得分）
14. （3分）开放性试题，言之成理即可。答题示例：“其恕乎！己所不欲，勿施于入”说的是自己不喜欢的言行，不要施加给别人。它告诉我们要学会宽容，不要强人所难。
三、2009年山东临沂
阅读下面甲、乙两段文言文，做6—9题。
[甲] 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《〈孟子〉两章》）
[乙] 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立”。 （选自《论语》）
6.解释文中加点的字。（2分）
①兵革非不尖利也 兵：_________ ②域民不以封疆之界 域：_________
③足兵 兵：__________ ④民信之矣 信：__________
7.将下列句子译成现代汉语。（4分）
①故君子有不战，战必胜矣。
②自古皆有死，民无信不立。
8.[甲] 文中提出的中心论点是什么？[乙]文重点强调的观点是什么？（3分）
9.你认为[甲] [乙]两文重点强调的内容有什么关系？（3分）
参考答案：
6.①兵器 ②疆界（答“限制”也算对） ③军备（军队） ④信任，信用
7.①所以君子不战则已，战就一定能胜利。 ②从古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，国家就无以立足。
8.天时不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助） 民无信不立（或自古皆有死，民无信不立）
9.[甲] 文重点强调的“人和”（“得道”）与[乙]文重点强调的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相关性。“民信”（“取信于民”）是“人和”（“得道”）的重要条件（或“内容”）之一。
四、2009年广东省深圳市
阅读下面甲、乙两段文字，完成7~8题。
（甲）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信子？传不习乎？”（节选自《论语十则》）
（乙）子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。 （节选自《墨子·公输》）
7.《论语》虽是语录体，但每则都有一个中心，各句联系紧密。请把甲文中画线句子翻译成意思连贯的一段话，注意其中前两句与第三句之间的内在联系。（3分）
8.甲文体现了儒家重视“修身”，乙文反映出墨家主张“兼爱”“非攻”。请你先简要解释“兼爱”或“非攻”的意思，然后简答：重视“修身”和主张“兼爱”“非攻”对建设和谐社会有什么现实意义？（4分）
（1）
（2）
参考答案：
7、（3分）替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？“忠“与“信”是老师谆谆教诲、反复传授的修身之道，我是不是经常对照它来做呢？
8、（4分）解释兼爱：却“兼相爱”。也就是“爱他人”，博爱之意。非攻：不发动战争，不攻伐侵略。简答：示例：既要重视个人道德修养，又要关爱他人（或不侵害他人）。只有内外兼修，才能提高全民道德水准，才能消除对立，和睦共处。这两者对建设和谐社会都有积极意义。
五、2008年济宁市
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”
[乙]子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语））
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语》）
8.解释下列加点的词语。（4分）
①谈笑有鸿儒 鸿儒：_______________
②人不堪其忧 不堪：_______________
9.翻译下列句子。（4分）
①斯是陋室，惟吾德馨。
②退而省其私，亦足以发，回也不愚。
10.[甲〕文在写法上的特点是 ；〔乙）文颜回采用的学习方法是课上 ，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。（4分）
11.刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）
参考答案：
8.①博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。②无法忍受。
9.答案：①这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 ②课余（我）考查颜回私下里的言行，（发现他）也算得上能够充分发挥（我课上讲的内容），他并不愚钝。
10.答案：托物言志 倾听、思考、记忆 11.答案：刘禹锡：陋室不陋；颜回：不改其乐。安贫乐道。
六、2007年武汉市
（一）阅读下面三段文字，完成7-11题。（15分）
[甲]子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》）
[乙]子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）
[丙]孔子观于周庙，有敧①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座②之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶④有满而不覆者哉！”（《韩诗外传》）
注①敧（qī）：倾斜。②宥（yòu）座：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶（wū）：哪里，怎么。
7.解释下面加点的字。（4分）
（1）知之为知之（ ）（2）是知也（ ）
（3）思而不学则殆（ ）（4）满则覆（ ）
8.翻译上面语段中加横线的文字。（4分）
（1）诲女知之乎？
（2）孔子问于守庙者曰
9.[丙]文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹给了我们什么启示？（2分）
答：
10.这几段文字内容都与学习有关，[甲]文和[丙]文谈的是学习______方面的问题；[乙]文谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中______与______应该相结合。（2分）
11.（1）孔子为什么要“使子路取水试之”？请根据文意简要说明。（1分）
答：
（2）孔子这样做有必要吗？谈谈你的看法，并结合文段内容说说理由。（2分）
答：
参考答案：
7.（1）为：是。 （2）是：这。 （3）殆：精神疲倦而无所得。 （4）覆：翻倒。
8.（1）诲女知之乎：教导你的东西懂得了吗？
（2）孔子问守庙的人说（或者：孔子向守庙的人询问道）
9.—个人要谦虚，不要自满
10.态度 学 思
11.（1）孔子要（想）验证宥座器 （敧器）的特点。
（2）有心要。因为孔子虽然听说过，但并没有亲眼见过。验证一下才能够确认。
（答：“没有必要”，只要言之成理，也可以得分。例如：没有必要。因为孔子原本就听说过，而且当场又得到守庙者的证实，没有必要去麻烦。）
七、2007年盐城市
比较阅读下面两篇文言文，完成10——14题。（15分）
【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？……”
子曰：“温故而知新，可以为师矣”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语》节选）
【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说曰：“凡师之所言，吾悉能志（记）之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然， 年事蹉跎（光阴消逝），虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”（《李生论善学》）
10.解释下列句中黑体实词的含义：
⑴不亦说乎？（ ）⑵李生说之曰（ ）
⑶学而不厌（ ）⑷王生益愠（ ）
11.下列句中黑体的“之”与“前人之述备矣”中的“之”意义和用法相同的一项是（ ）
A. 学而时习之 B.学者之大忌
C. 择善而从之 D.是以谓之‘文’也
12.下列句子的朗读停顿正确的一项是（ ）
A. 学而/不思则罔 B. 可以为师/矣 C. 盖/学贵善思 D. 请铭之坐/右
13.用现代汉语翻译下面的句子：
⑴学而不思则罔，思而不学则殆。
⑵夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。
14.这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？（用原文中的词语回答）这对我们又有怎样的启发？
参考答案：
10、（1）高兴 （2）劝说（3）满足 （4）恼怒
11、B
12、C
13、（1）（2）善于学习的人不认为向知识地位不如自己的人请教是羞耻的事情，选择别人的长处来学习，希望懂得好的真理。
14、善学者学贵善思 不耻下问 择善而从
八、2006年安徽省课程改革试验区
①子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》）
②孔子日：“益者三友，损者三友。友直，友谅①，友多闻，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，损矣。”（《季氏》）
③子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》）
④子夏日：“日知其所亡⑤，月无忘其所能⑥，可谓好学也已矣。” （《子张》）
【注释】①[友谅]与诚信的人交朋友。谅，诚信。②[便辟（pián pì）]习于摆架子装样子，内心却邪恶不正。③[善柔]善于阿谀奉承，内心却无诚信。④[便佞（pián nìng）]善于花言巧语，丽言不符实。⑤[所亡]自己所没有的知识、技能，所不懂的道理等。亡，同“无”。⑥[所能]自己已经掌握的知识、技能，已懂的道理等。
14.解释下列加点词在文中的意思。 （3分）
（1）择其善者而从之 从：
（2）学而不思则罔 罔：_____________
（3）可谓好学也已矣 好：____________
15.翻译下面的句子。 （4分）
（1）友直，友谅，友多闻，益矣。
（2）思而不学则殆。
16.按要求填写下面的表格。 （4分）
内容
主张
第①则
择师之道
第②则
交益友，拒损友
17.结合自己的学习经历，谈谈你对第④则内容的理解。（4分）
参考答案：
14.（3分） （每小题1分）（1）从：听从 或：采纳、听从（答“学习、跟从”也可）
（2）罔：迷惑 或：迷惑不解、迷惑而无所得 （3）好：喜爱 或：喜好、喜欢
15.（4分）（每小题2分）
（1）与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与见闻学识广博的人交朋友，是有好处的。
（2）只是思考而不去学习，那就危险了。（“殆”翻译为“有害”或“精神疲倦而无所得”均可）
16.（4分） （每空2分。意思对即可得分）
第①则：三人行，必有我师，择善而从 第②则：择友之道
17.（4分）要点：好学就是勤奋学习，学习新知，巩固旧知。（答出要点得2分，扣住要点又能联系实际可得满分）
九、2006年河南省
阅读下面两个文段，完成16—19题。（共8分）
（一）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》）
（二）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （选自《论语》）
注：回：即颜回，孔子的弟子。 不堪：无法忍受。
16.解释下面句子中加点的词的意思。（2分）
（1）有仙则名 名：_________ （2）惟吾德馨 德馨：_______
17.用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。（2分）
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
18.用《陋室铭》中的句子填空。（1分）
“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“_____________________，_________________________”二句，极交友之妙境。
19.刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）
参考答案：
16.（1）出名（或：著名）（1分） （2）品德高尚（1分）
17.没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累
（答出句子大意1分，两个加点词语解释正确1分。共2分）
18.谈笑有鸿儒 往来无白丁（1分）
19.刘禹锡：陋室不陋 颜回：不改其乐（1分） 安贫乐道（意思对即可。2分）
十、2002年四川眉山
⑴子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋友自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
⑵子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
⑶子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
⑷子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”。
⑸子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
⑹子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
1.对下列各句中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A.人不知而不愠 愠：恼恨，怨恨 B.不耻下问 耻：耻辱，羞耻。
C.不亦说乎 说：通“悦”，高兴，愉快。 D.默而识之 识：记。
2.下列各组句子中加点词语的意义、用法不同的一组是（ ）
A.可以为师矣 先帝称之曰能，是以众议举宠为督
B.学而不思则罔 居庙堂之高则忧其民
C.思而不学则殆 有卖炭翁释担而立
D.择其善者而从之 天将降大会于是人也，必先苦其心志
3.下列各句在文中的意思，正确的一项是（ ）
A.温故而知新，可以为师矣——不断地学习知识，能够从中有新的体会或发现（这样的人）就可以做老师。
B.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之——几个人当中，一定有人可以当我的老师，选择他们当中最优秀的去学习，其中不优秀的注意改正他们的缺点。
C.学而时习之，不亦说乎——不断地学习知识，是一件很快乐的事。
D.学而不厌，诲人不倦——学习不应当感到厌烦，教导别人不应当感到厌倦。
4.下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）
A.《论语》是儒家经典著作之一。课文中所选六则，有谈学习态度的，有谈学习方法的，语言精练，含义丰富，耐人寻味。
B.第（1）则共三句话，分别从学习是愉快的事，与人探讨是一种乐趣，不怨恨别人三个方面既谈到学习方法和学习态度，也讲到个人修养问题。
C.第（3）则讲的是学习方法。
D.第（5）则既讲了学习方法也讲了学习态度。
参考答案：1.B 2.C 3.A 4.B
