爱华网[译文] 离家万里，长年在外作客，却又赶上悲凉的秋天。年事已高，身体多病，凄苦之情难以诉说，只能独自登上高台。
[出典] 杜甫 《登高》
注：
1、 《登高》 杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
2、注释
1。选自《杜诗详注》。作于唐代宗大历二年（767〕 秋天的重阳节。诗题一作《九日登高》。古代农历九月九日有登高习俗。
2。渚：水中小块陆地。
3。鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。
4。落木：指秋天飘落的树叶。
5。萧萧：模拟草木摇落的声音。
6。万里：指远离故乡。
7。百年：这里借指晚年。
8。艰难：兼指国运和自生命运。
9。苦恨：极其遗憾。苦，极。
10。繁霜鬓：像厚重白霜似的鬓发。
11。潦倒：哀颓，失意。
12。新停：刚刚停止。
3、译文：
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，穷困潦倒偏又暂停了浇愁的酒杯。
4、杜甫（712~770），字子美，号少陵野老，世称杜少陵，杜工部。，由湖北搬到巩县（今郑州）人，我国唐代伟大的现实主义诗人、世称“”、世界文化名人，与并称“”。杜甫祖籍（今湖北襄樊市），出生于河南巩县，死后葬于家乡巩县。杜甫的远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人。杜甫曾任、工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。
5、杜甫的思想核心是的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的。他，对的腐败、生活中的现象都给予揭露和批评。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的老百姓为主角，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。
6、此诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州时所写。当时诗人病卧夔州,夔州在长江之滨。全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。杨伦称赞此诗为“杜集七言律诗第一”（《杜诗镜铨》），《》更推重此诗精光万丈，是古今七言律诗之冠。
7、首联对起。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”（《水经注·三峡》）的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸。鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”；“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是：对起的首句，未字常用仄声，此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”（《唐诗别裁》）的赞语。
8、颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”'滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸索之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝：壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。
9、前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲秋，多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的。“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推徘不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增人悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。
10、尾联对结，并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地登高望远，现在却平白无故地惹恨添悲，诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”，到此处“软冷收之，而无限悲凉之意，溢于言外”（《诗薮》）。
11、 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
天高风急，秋气肃杀，猿啼哀啸，十分悲凉；清清河洲，白白沙岸，鸥鹭低空回翔。首联两句，对举之中仍复用韵，且句中自对，无一虚设。这是诗人登高看到的景象，构成一幅悲凉的秋景图画，为全诗定下了基调。登高而望，江天本来是开阔的，但在诗人笔下，却令人强烈地感受到：风之凄急、猿之哀鸣、鸟之回旋，都受着无形的秋气的控制，仿佛万物都对秋气的来临惶然无主。
12、 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下；奔流不尽的长江，汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。 颔联为千古名句，写秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景色，一句仰视，一句俯视，有疏宕之气。“无边”，放大了落叶的阵势，“萧萧下”，又加快了飘落的速度。在写景的同时，深沉地抒发了自己的情怀，传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。它的境界非常壮阔，对人们的触动不限于岁暮的感伤，同时让人想到生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒。透过沉郁悲凉的精工对句，显示着诗人出神入化的笔力，有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人誉为“古今独步”的“句中化境”。
13、万里悲秋常作客，百年多病独登台。
我万里漂泊，常年客居他乡，对此秋景，更觉伤悲；有生以来，疾病缠身，今日独自登临高台。颈联是诗人一生颠沛流离生活的高度概括，有顿挫之神。诗人从空间（万里）、时间（百年）两方面着笔，把久客最易悲秋，多病独自登台的感情，融入一联雄阔高浑的对句之中，情景交融，使人深深地感到他那沉重的感情脉搏。语言极为凝炼，乃千古名句。宋代学者罗大经《鹤林玉露》析此联云：“万里，地之远也；悲秋，时之惨凄也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也；十四字之间含有八意，而对偶又极精确。”“八意”，即八可悲：他乡作客，一可悲；常作客，二可悲；万里作客，三可悲；又当萧瑟的秋天，四可悲；年已暮齿，一事无成，五可悲；亲朋亡散，六可悲；孤零零的独自去登，七可悲；身患疾病，八可悲。
14、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
时世艰难，生活困苦，我常恨鬓如霜白；浊酒销忧，却怎奈潦倒，以至需要停杯。尾联转入对个人身边琐事的悲叹，与开篇《楚辞》般的天地雄浑之境，形成惨烈的对比。“苦恨”，甚恨，意思是愁恨很深。“潦倒”，犹言困顿衰颓，狼狈失意。 新停浊酒杯：一般解释为戒酒，不妥。“停”是表示某种动作状态延续途中的一时中断，这一句是说，我一人登台，独饮浊酒，无亲朋相伴，慢慢举起销忧解愁的酒杯，停在嘴边——我的身体已承受不了啦，至今饮酒不断、未曾有过停杯体验的我，不禁为自己身心之衰感到愕然。
15、这首律诗很特别，其四联句句押韵，皆为工对，且首联两句，又句中自对，可谓“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。就写景而言，有工笔细描（首联），写出风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物的形、声、色、态，每件景物均只用一字描写，却生动形象，精炼传神；有大笔写意（颔联），传达出秋的神韵。抒情则有纵的时间的着笔，写“常做客”的追忆；也有横的空间的落墨，写“万里”行程后的“独登台”。从一生飘泊，写到余魂残骨的飘零，最后将时世艰难归结为潦倒不堪的根源。这样错综复杂手法的运用，把诗人忧国伤民时，老病孤愁的苍凉，表现得沉郁而悲壮。难怪明代胡应麟《诗薮》说，全诗“五十六字，如海底珊瑚，瘦劲难名，沉深莫测，而精光万丈，力量万钧。通章章法、句法、字法，前无昔人，后无来学，微有说者，是杜诗，非唐诗耳。然此诗自当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一也”。
16、这是一首最能代表杜诗中景象苍凉阔大、气势浑涵汪茫的七言律诗。前两联写登高闻见之景，后两联抒登高感触之情。由情选景，寓情于景，浑然一体，充分表达了诗人长年飘泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。而格调却雄壮高爽，慷慨激越，高浑一气，古今独步。
17、第三四句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是两个千古名句，这两个千古名句，使作品的意境在前两句所描绘的凄清氛围的基础上变得悲壮、变得苍茫、变得壮阔起来。在这两个诗句中，“无边落木萧萧下”，写山景，“无边”写落叶之多，“萧萧”写落叶之声。在秋风中纷纷飘落的黄叶，不能不让人联想到人生的短暂，而身心交瘁的诗人更不能不联想到自己的处境。当诗人想到，在这动荡不安的社会中，自己也将要象这随风飘零的黄叶一样，结束这短暂的一生，这样的联想是多么的悲凉啊。在下一句中，诗人由写山景，又转为写江景，“不尽长江滚滚来”，“不尽”呼应前面的“无边”，写出了江水的源远流长，“滚滚”呼应前面的“萧萧”，写出了江水的滔滔气势。而这日夜流淌，永不停息的江水，不能不让人既联想到时光的易逝，又联想到时间的永恒。
《论语》中记载：“子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍昼夜。’”时光就像长江中的水滴浪花，很快就会消失，而永远流淌不止的整个长江，又多么像永恒的时间，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”短暂的人生，在永恒的时间面前越发显得短暂，两相比较，就更让人感慨万端了。
这两个诗句，之所以成为千古名句，就是因为这两个诗句悲凉而不哀怨，感伤而不消沉，很好地表现了杜甫的诗歌风格，那就是苍凉、雄浑、沉郁、悲壮。
18、《登高》是杜甫七言律诗的代表作品，这首诗之所以被人看作是古今律诗的压卷之作，除了因为内容的丰富深沉外，在艺术上也具有极高的成就：
一是对仗工稳，音调铿锵。应麟曾说这首诗“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律，而实一意贯穿，一气呵成”。诗一开头就以对仗领起，八个诗句，两两相对，非常自然、工整，这种结构上井然有序的排列，给人一种神清目爽的对称美，使全诗曲折顿挫，在抑扬有致的韵调中，表达出诗人需要抒发的感情。同时诗中所用词语，声调和谐，韵律流畅，读起来有一种抑扬顿挫的音乐美。
二是写景抒情笔法错综变化，而又相互照应。作品前四句写景，后四句抒情，落笔的角度虽然不同，但都围绕着诗的中心——悲秋。一、三两句相承接，都是写山景；二、四两句相承接，都写江景。而在写景之中，又有声（风声猿声）有色（沙白渚清），有动（鸟飞叶落）有静（洲诸）。五、七两句相承接，都是写悲苦；六、八两句相承接，都是写多病。因“悲秋”而勾引起“苦恨”，因“多病”而造成“停杯”，在诗的内容上是互相紧密联系的。全诗情景交融，浑然一体，中间虽有如此丰富的内容，如此复杂的感情，但却一气呵成，形成了一个既有变化又和谐统一的艺术整体。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
[译文] 一望无际的秋树的落叶萧萧地漫天飘零,流不尽的长江水依旧滚滚而来。
[出典] 杜甫 《登高》
注：
1、 《登高》 杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
2、注释：
选自《杜诗详注》。作于唐代宗大历二年（767〕 秋天的重阳节。诗题一作《九日登高》。古代农历九月九日有登高习俗。
渚：水中小块陆地。
鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。
落木：指秋天飘落的树叶。
萧萧：模拟草木摇落的声音。
万里：指远离故乡。
百年：这里借指晚年。
艰难：兼指国运和自生命运。
苦恨：极其遗憾。苦，极。
繁霜鬓：像厚重白霜似的鬓发。
潦倒：哀颓，失意。
新停：刚刚停止。
3、译文1：
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，穷困潦倒偏又暂停了浇愁的酒杯。
译文2：
风这样急，天这样高，猿猴的叫声是如此悲哀；水这样清，沙这样白，鸟儿飞去又飞回。那无边无际的树林里，落叶萧萧飘落；那无穷无尽的长江水，浪涛滚滚而来。在这悲凉的秋天，我离家万里，何时才能回到故乡？在这思亲的节日，我拖着病体，独自一人缓步登台。生活真是太艰难了，痛苦和烦恼使我的白发一天比一天多，再加上病体潦倒，最近竟连一杯苦酒也不能喝了。
译文3：
天高风急，猿啸声声，仿佛蕴含着无限的悲哀，水中的小洲上，沙鸥在天空不停地盘旋。无边的落叶纷纷飘坠，奔腾不息的长江滚滚东流。每到悲秋时节，总免不了为自己长期在万里之外的客居飘零身世而慨叹，如今拖着年老多病的孱弱身体，独自登上高台。纷繁复杂的烦心恨事已使两鬓霜染，在这穷困潦倒之时，却又不得不放下往日消愁的酒杯。
4、杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。
唐玄宗天宝五年（746） ，杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，生活贫困。直到天宝十四年（755），才得到“右卫率府胄曹参军”一职，负责看管兵甲仓库。同年，安史之乱爆发，此时杜甫正在奉先（今陕西蒲城）探家。第二年他把家属安顿在鄜州羌村（今陕西富县境），只身投奔在灵武（今甘肃省）即位的肃宗。途中被叛军所俘，押到沦陷后的长安，这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。直到至德二年（757）四月，他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔（今陕西省凤翔县），授官左拾遗。不久因疏救房琯，被贬为华州司功参军。自此他对现实政治十分失望，抛弃官职，举家西行，几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”。后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎。
严武死后，他离开了成都，全家寄居夔州（今四川奉节县）。两年后，离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离。
唐太宗大历五年（770），诗人病死在湘江的一只小船中。
他的诗在艺术上以丰富多采著称，时而雄浑奔放，时而沉郁悲凉，或辞藻瑰丽，或平易质朴。他擅长律诗，又是新乐府诗体的开创者。他的诗声律和谐，选字精炼，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”，正是他严谨创作态度的真实写照。在我国文学史上有“诗圣”之称。他的诗留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。
5、此诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州时所写。夔州在长江之滨。全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。杨伦称赞此诗为“杜集七言律诗第一”（《杜诗镜铨》），胡应麟《诗薮》更推重此诗精光万丈，是古今七言律诗之冠。
前四句写登高见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”（《水经注·江水》）的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是：对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”（《唐诗别裁》）的赞语。
颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。
前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁，多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增入悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。
尾联对结，并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地登高望远，现在却平白无故地惹恨添悲，诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”，到此处“软冷收之，而无限悲凉之意，溢于言外”（《诗薮》）。
诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然张上。
此诗八句皆对。粗略一看，首尾好象“未尝有对”，胸腹好象“无意于对”。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，决不能道者”。它能博得“旷代之作”（均见胡应麟《诗薮》）的盛誉，就是理所当然的了。 （陶道恕）
6、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是两个千古名句，这两个千古名句，使作品的意境在前两句所描绘的凄清氛围的基础上变得悲壮、变得苍茫、变得壮阔起来。在这两个诗句中，“无边落木萧萧下”，写山景，“无边”写落叶之多，“萧萧”写落叶之声。在秋风中纷纷飘落的黄叶，不能不让人联想到人生的短暂，而身心交瘁的诗人更不能不联想到自己的处境。当诗人想到，在这动荡不安的社会中，自己也将要象这随风飘零的黄叶一样，结束这短暂的一生，这样的联想是多么的悲凉啊。在下一句中，诗人由写山景，又转为写江景，“不尽长江滚滚来”，“不尽”呼应前面的“无边”，写出了江水的源远流长，“滚滚”呼应前面的“萧萧”，写出了江水的滔滔气势。而这日夜流淌，永不停息的江水，不能不让人既联想到时光的易逝，又联想到时间的永恒。
《论语》中记载：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”时光就像长江中的水滴浪花，很快就会消失，而永远流淌不止的整个长江，又多么像永恒的时间，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”短暂的人生，在永恒的时间面前越发显得短暂，两相比较，就更让人感慨万端了。
这两个诗句，之所以成为千古名句，就是因为这两个诗句悲凉而不哀怨，感伤而不消沉，很好地表现了杜甫的诗歌风格，那就是苍凉、雄浑、沉郁、悲壮。
7、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”诗人在这里从大处落笔，写登临高处所见到的两大壮观景象，犹如影视技术的特写镜头，在读者脑海中形成壮阔无边，波涛汹涌的动感画面——无边无际的树叶纷纷飘落，滔滔的长江之水波涛汹涌，滚滚而来。不仅壮观，更显大气磅礴。这里如同前两句一样，依然没有提到季节与登高，然而“无边落木萧萧下”是非深秋季节所能有的，“不尽长江滚滚来”也是非登高所能观赏和感受到的。此外，“落木萧萧”、“长江滚滚”又和前两句的“风急天高”、“渚清沙白”遥相呼应，承接而来，足见诗人构思之高妙。这两句虽然仍然是在写景，但那“无边”的“落木”，“滚滚”东流的“长江”之水，却饱含着诗人强烈的思想感情，是诗人浩茫心事的真实写照。以上四个写景的诗句，构成了诗人登高时所见所闻所感的整体画面，而这个整体画面恰恰为下文抒发诗人的感情设置了一个典型的大的环境背景。
8、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便更深沉地抒发了诗人自己的情怀。‘无边’‘不尽’，使‘萧萧’‘滚滚’更加形象化，不仅使人联想到落叶窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝、壮志未酬的感怆……前两联极力描写秋景。”此段文字表明颔联的主要内容是写景，若有抒情，那也不过是“韶光易逝、壮志未酬”等，此外并无深意。
本文认为，如此理解显得甚为单薄，此二句诗除了以上内容以外，还含有更为深沉的抒情意味，其中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”是诗人对在频繁战乱中颠沛流离的个体生命的关照，表达了诗人对一个伟大时代的向往。
“无边落木萧萧下”句中“无边落木”在这里是一个集合名词，指代处在最底层的老百姓，而“萧萧下”以形象的笔触写出了在动乱的时代，生灵涂炭的残酷现状。“不尽长江滚滚来”句借长江气势磅礴和摧枯拉朽的特质，诗人发出的是改变现状的深情呼喊，希望一个“大庇天下寒士俱欢颜”的时代能如这滚滚的江水一样，喷涌而来，涤荡污秽的万物，还天下以清明。
作为一个诗人，杜甫举起了现实主义的大旗，他艰难的一生，只是那个由鼎盛转为衰败的时代中一小段很短的时间，然而在这样短暂的一生中，他用诗歌反映了唐代天宝末年到大历年间的重大社会政治事件、时代的动乱以及民生的疮痍。杜甫的诗歌把个人的遭际与国家命运、民生疾苦结合起来，抒发了悯时伤乱、忧国忧民的思想情感和爱国精神。如《自京赴奉先县咏怀五百句》、《春望》、《北征》中的“鸱鸟鸣黄桑， 野鼠拱乱穴。夜深经战场， 寒月照白骨。潼关百万师， 往者散何卒？遂令半秦民， 残害为异物。”、《羌村》中的“‘莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。’ 请为父老歌，艰难愧深情。 歌罢仰天叹，四座泪纵横。”、《茅屋为秋风所破歌》等。他的诗歌深刻地反映了社会的矛盾，揭露和批判统治者的政策，及其骄奢淫逸、专横暴虐的行为，还反映了战争、兵役、徭役给人民造成的种种灾难和痛苦，表现了深刻的现实批判精神。如《丽人行》、《兵车行》、《洗兵马》、《草堂》、“三吏”、“三别”等。
其中《茅屋为秋风所破歌》是一首典型的由己及人，关照个体生命的诗歌。如“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”句，当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数个体。诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感，以一个人的不幸来表现社会的苦难、时代的苦难。借此诗人抒发了炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想。
《登高》诗完成于大历二年（767），此时离诗人辞世（770年）只有三年。所以不能不说《登高》诗中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”句是诗人杜甫对其遭遇的离乱生活进行总结的基础上，发出的深沉的感慨。民生艰难，可是世事依旧，诗人不能力挽狂澜，救人民于水火，还国家以清平，因此只能用他诗的声音呼喊，企盼一个能够像滚滚而来的长江一样涤荡污秽挽救生灵的伟大时代的到来。最后我想用别林斯基的一句话来作结尾：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”
9、杜甫与他同时代的诗人李白，共同奠定了唐诗冠绝古今的巅峰地位。台湾诗人余光中如此评价李白：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”唐诗人元稹这般总结杜甫：“上薄风雅，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼文人之所独专矣。”一些拥有点浅见薄识之人，在自认为怀才不遇时，都会怨天尤人，而杜甫怀揣“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想、叱咤风云的志气、纵横寰宇的才华，寻寻觅觅，却终其一生，与颠沛流离为伍，与饥寒交迫为伴，尽管命运如此刻薄、残酷地对待他，但他的报国之志、爱民之心，苍天为证，日月可鉴，这是何等旷达的胸怀和气度。所幸的是，“诗圣”约1500首诗歌被保留了下来，他沉郁厚重的诗风，难掩其豪情直冲云霄的恢弘气势。1200年后，“正是江南好风景，落花时节又逢君”，清新明媚的月华当空泼洒，我于他的诗中，百转千回地感受他大好年华飞逝去、鸿鹄之志不能酬的落寞悲壮情怀。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来！
10、“无边落木萧萧下”，我们当中的每一个人其实也不过是长江岸边的一棵树一片树叶，一棵树能有多长的寿命？一片树叶能有多长的寿命？那么对于滚滚的长江，对于无尽的长江来说，可以说是微不足道的，应该说是没有希望没有价值的。但是你只要把无边的落木融入到滚滚的长江当中，从精神上和滚滚的长江融为一体，那么你就获得了永恒。你不要只想到你自己是一片落叶，是没有价值的，你还要看到这滚滚的长江，这无尽的长江。这就是在给我们指出了悲剧困境的同时，又给我们提供了一条出路。
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”上面说“万里悲秋常作客，百年多病独登台，艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。这四句初看好像不能感同身受，但是如果你随着年龄的增长，随着阅历的增长，尤其你曾经经历过沉浮，经历过艰难的时事，你再深入杜甫的心灵，你就会感觉到杜甫这四句诗确实是非常沉郁，沉痛。但是在沉郁和沉痛之中，有什么呢？又透显着一种豪迈，为什么呢？因为下面有“不尽长江滚滚来”这样的一个基调。这就是杜甫诗的沉郁和顿挫。
11、在说明事物发展的辩证规律时，引用了杜甫的这两句诗来说明问题。读到时觉得未免太生搬硬套，但仔细一想，感到似乎有些道理。撇开原诗意旨不说，就字面而言，“无边落木萧萧下”，说的是到了秋天，那无边无际的秋林，树叶纷纷飘落，这景象不正好说明“新陈代谢”吗？而“不尽长江滚滚来”，长江后浪推前浪，滚滚东流，永无止尽，这些不正好说明事物是不断地运动着并且向前发展的吗？辛弃疾有写到“千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。”借杜甫之诗句来说明时和事的流逝，并抒发了自己的情怀和感慨。
用“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，来说明事物发展规律的哲理，并不是与原诗无关的杜撰，而是从原诗所描写的景物生发出来的。如果原诗是写景抒情，那么，这种生发则是借情达理。借以达理的这两句诗，不再是以那萧瑟的秋景去逗引读者悲秋的凄凉情绪，也不再是以那东流不复归的逝水去触发读者的哀伤，而是要让读者从这秋叶飘落的景象中悟出生命发展过程和新陈代谢的规律，要让读者从这滚滚东去的江水感悟出事物运动发展辩证过程的原理。上句以秋叶明理，下句以江流喻理；明理则理在秋叶，喻理则理似江流。
12、这首古诗好象为我写的。壮志未酬身已老，且最早有这感触的到是那回醉死在东陵大门前，门前落木萧萧下的霞光，还在那儿等着些过往的象长江滚滚来的殷殷学子。秋高气爽的日子，自以为是的气度不凡的人啊，有几人知自己是萧萧下的落木；而些人，早无尽长江滚滚来的，用利己手法铺垫好了他们令壮志的人去未酬的道路……
而我，在那好象大青门前，看到的仅是落木的萧萧和那些单纯的学子。在那儿，豆蔻年华的情开始蒙动，我喜爱的她傻傻的酒窝儿，把我迷惑。最好的最早的写作动力和源泉，在那里出现；而同时我却有回光反照的感触，那就是落木萧瑟的把霞光递给了我，其实，是在影子般的提示我的人生坎坷。
我的人生坷坷绊绊的在儿时过来。那时最早的落木霞光，该在那次四，五岁的幼儿园我一人过小马路，挨骑车的碰的路边；围观的一邻里小哥，把我伤口包好且用大前门牌香烟纸包的。当时疼到我有种无尽长江滚滚来的感触；妈值晚班，爸却出差了，大一岁的姐却在农村。而我被妈挂在脖子上的大小门药匙，却早甩在我脖后；这样我昏迷在大门外点起了几根火柴，看到了今生确信无疑该走的路就是苦不堪言的道路，就是金光闪闪的学以致用的苦坐舟，也是独臂滑行一路挨整；也看到了学校里朗朗读书声也淹没不了那些拿孩子们前途当儿戏的，可让孩子们落木萧萧的毒鞭的抽声。
读书后萧瑟的人生确实开演了。虽然早已是80年代啦，那饿死鬼的教员的鞋子，妈在春节时都给送过，爸都被妈欺负的象长江的纤夫，却还督促我和姐读书。而我看到了爸对我们的无尽长江滚滚来的期盼，期盼在目前实现；而目前的事业和家庭的小收获更离不开打小到今的，那些萧瑟的路程！
《登高》这诗在杜甫夔州滨临长江登高而作，那是何等意境！唯独我巧的是头些年，坐那趟翻山越岭的玩命面包车里，驾驶员带我们这些“白领”出差学习的，神学于华山风景区萧瑟落木彩云间；那时，更怕挨整下崖下的高干们，带着孩儿落木的哭了！
而我冷汗流尽后，神般添了些斗无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来的人生的心！写到此，弯弯腰，看看落木萧瑟的冬首；而这时的我做起了该做的事，提起了笔。（文 / ）
13、三峡，是一个充满险滩、恶水、沉船、死亡和抗争的地方。在生与死的门槛上，生命的最强音，就自然迸发出来了。那首“滟预大如象，瞿塘不可上”的民歌，是过往船夫互相传唱的护身符；当陆游看到“浪花高飞暑路雪，滩石怒转晴天雷”的景象时，也被三峡之险折服：“千艘万舸不敢过，篙工舵师心胆破”；而以豪放著称的苏东坡，当身心疲惫地走出西陵峡，看到江平水稳的楚天大地时，也慨叹“今朝脱重险，楚水渺平荡”。
当然，现在人们最常吟诵的是杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台”这首千古绝唱。
14、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是最典型地体现出了深秋的特色。诗人抬头看到的是落木茫无边际、萧萧而下；低头看到的则是江水奔腾不息、滚滚而去。 “萧萧”之声和“滚滚”之势相互辉映，让读到这首诗的人感受到的是气象万千，雄浑壮观的画面。场面虽有些悲凉，却并不感到悲伤。步入晚年的诗人面对壮志难酬、人生苦短的人生，那种失落与忧郁令人理解与同情，但一句“不尽长江滚滚来”却也让人看到了希望，对人生有了新的期待。对于我们来说，与杜甫生活在完全不同的时代，但诗人发出这样感慨的年龄却与我们相仿。今天，我们吟诵他的名诗，应舍弃的是对人生无可奈何，听天由命的自卑感，应吸收是“不尽长江滚滚来”的宏伟气势。更为重要的是，我们从这里仿佛感受到了诗人面对逝者如斯的江水所发出的韶光易逝、人生苦短的慨叹。年华已逝，壮志未酬，愧对岁月，空留遗憾而无力改变，由此而心情落莫，不足为怪，但更应看重“萧萧”之后的“滚滚”，奔腾不息的江水预示着后浪推前浪，后来居上的必然趋势。所以，我们没有理由悲观。
不管诗人本意如何，我们从诗中，尤其是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”这两句中感受到的只有希望和自信。
15、季节已经进入晚秋，萧瑟的秋风，满地的黄叶，还有那日渐寒冷的早晚，只有在阳光明媚的正午，人们才能感觉到温暖。其实晚秋和冬天就只有一步之遥，枝头树叶尚存，草坪绿色依稀，刮过的风不会使你竖起衣领，但早晚你会觉得有些许寒意，这是晚秋;寒风呼啸雪花飘飘，厚厚的冬装穿在人们的身上，这是冬天来了。在这秋冬交替的季节里，我会经常处于矛盾的境地而不知如何去取舍。一方面我会留恋秋天的暖秋天的绿，另一方面我又憧憬冬的凛冽和雪的飘逸。这就使我在看到满地黄叶时会产生“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的悲壮，希望感受万物沉睡、大地飘雪银装素裹的豪迈。这就使得我的每一天都在彷偟徘徊中度过，看落叶飘落，看冬天的脚步愈来愈近，心中充满了不舍，也蕴含了渴盼……
16、恁窗眺望，我们看到的正是他吟唱的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的壮伟景象，蓦然间也涌上了昂扬的激情。
17、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。或许，叶从枝头掉落的那一刻会疼痛，杜甫读懂了。所以，从故乡到异乡的杜甫，看不到落叶的美，只看到了落叶的疼痛。落叶是一位明智的哲学家，我们在秋天寻找到迷失的自己。
我们常说，落叶归根，或许真是这样。
一片又一片枯黄的叶子，飘飘洒洒，不会飘远，就落在它的根旁边。一片叠着一片，叠成了厚厚的叶绒，脚踏上去，软软的。
寒冬就要来临，这些软软的叶绒是不是根的棉被？我不知道。
我只知道，树高千丈，叶落归根，一切终要回返大地，消溶于那一片渺远深沉的棕土。
在我眼里，从枝头掉落的黄叶应该是没有疼痛的，要不然它们怎么会飘零得那么从容，那么优雅？
大地是根，叶的飘零就是回归，这是生命的自然历程。枯黄的树叶知道它的归宿，所以，它超逸，它安详，它豁达，它洒脱，它宁静。
只是不知道，有一天，我会不会像枯黄的树叶，飘落得那么洒脱，那么安详，那么宁静。
18、 我把自己的一生，看作是一颗树。每一天的生活，就是一片叶子。当秋天来临，冬日将至，落叶的舞动，是自然的规律。这不是树的死亡，是成长的过程。由此，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来，就成了我钟爱的人生写照。
我愿意奔流。保持向前的动力。
我在努力着，朝着自己的最爱，正在以蜗牛的速度向它靠近。或许终极一生都无法达到，但我努力了，也就对自己没什么怨言了。
任凭落木萧萧，我自默默前行。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
[译文] 秋风很急，天空高爽，猿猴悲哀地啼叫着；水中的小洲一片凄清，满地白沙，只有那鸟儿在飞来飞去。
[出典] 杜甫 《登高》
注：
1、 《登高》 杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
2、注释：
选自《杜诗详注》。作于唐代宗大历二年（767〕 秋天的重阳节。诗题一作《九日登高》。古代农历九月九日有登高习俗。
渚：水中小块陆地。
鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。
落木：指秋天飘落的树叶。
萧萧：模拟草木摇落的声音。
万里：指远离故乡。
百年：这里借指晚年。
艰难：兼指国运和自生命运。
苦恨：极其遗憾。苦，极。
繁霜鬓：像厚重白霜似的鬓发。
潦倒：哀颓，失意。
新停：刚刚停止。
3、译文1：
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，穷困潦倒偏又暂停了浇愁的酒杯。
译文2：
风这样急，天这样高，猿猴的叫声是如此悲哀；水这样清，沙这样白，鸟儿飞去又飞回。那无边无际的树林里，落叶萧萧飘落；那无穷无尽的长江水，浪涛滚滚而来。在这悲凉的秋天，我离家万里，何时才能回到故乡？在这思亲的节日，我拖着病体，独自一人缓步登台。生活真是太艰难了，痛苦和烦恼使我的白发一天比一天多，再加上病体潦倒，最近竟连一杯苦酒也不能喝了。
译文3：
天高风急，猿啸声声，仿佛蕴含着无限的悲哀，水中的小洲上，沙鸥在天空不停地盘旋。无边的落叶纷纷飘坠，奔腾不息的长江滚滚东流。每到悲秋时节，总免不了为自己长期在万里之外的客居飘零身世而慨叹，如今拖着年老多病的孱弱身体，独自登上高台。纷繁复杂的烦心恨事已使两鬓霜染，在这穷困潦倒之时，却又不得不放下往日消愁的酒杯。
4、杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。
唐玄宗天宝五年（746） ，杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，生活贫困。直到天宝十四年（755），才得到“右卫率府胄曹参军”一职，负责看管兵甲仓库。同年，安史之乱爆发，此时杜甫正在奉先（今陕西蒲城）探家。第二年他把家属安顿在鄜州羌村（今陕西富县境），只身投奔在灵武（今甘肃省）即位的肃宗。途中被叛军所俘，押到沦陷后的长安，这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。直到至德二年（757）四月，他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔（今陕西省凤翔县），授官左拾遗。不久因疏救房琯，被贬为华州司功参军。自此他对现实政治十分失望，抛弃官职，举家西行，几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”。后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎。
严武死后，他离开了成都，全家寄居夔州（今四川奉节县）。两年后，离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离。
唐太宗大历五年（770），诗人病死在湘江的一只小船中。
他的诗在艺术上以丰富多采著称，时而雄浑奔放，时而沉郁悲凉，或辞藻瑰丽，或平易质朴。他擅长律诗，又是新乐府诗体的开创者。他的诗声律和谐，选字精炼，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”，正是他严谨创作态度的真实写照。在我国文学史上有“诗圣”之称。他的诗留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。
5、《登高》是大历二年（公元767年）杜甫颠沛夔州时期所作，其时安史之乱虽然平定数年，但关河以东局势越发混乱，肘腋之间宦党日强朝纲日废，后庭方寸吐蕃弄强回纥嗜欲，天下大势实在悲观。杜甫满腔爱国热情，一身耿骨义气，不但客寓夔州，而且沉疴日起，惶惶终日，自认重见社稷光耀朝纲振奋天下益安苍生乐享，怕是此生无望他生未卜，其萧索落寞悲愁苦涩可以想见，正是这种绝望孤寂悲苦无端的心境，在767年那个秋天，直接催生出千古七律第一的《登高》。
《登高》其诗，八句皆为偶句，在律诗中已属少见，而其信手拈来，卓然成章，巧夺天工，全无痕迹，似无心为之，竟浑然天成的通脱磊落，又足令赏诗者击节赞叹做诗者废然忘返。下面我就从结构上逐句分析一下，以资方家斧正。
全诗以“风急”起句，不但抓住了了夔州峡口高秋之际的自然气象，更直接映衬出诗人心绪起伏波澜跌宕的主观情景，直接把读者带入诗人壮怀激荡的精神世界中。接下来的“天高”为“风急”提供了一个阔大无畴的背景空间，令长风激荡恍如天籁飞鸣，寥寥四个字便已有冲洒天地的磅礴声势，同时更为明确地凸现了诗人长空般阔大的襟怀和疾风般激荡的心绪之间相得益彰的恢宏气魄。但是这不是一种令人欢欣鼓舞的恢宏气魄，而是一种沉郁苍凉，悲壮压抑的恢宏气魄，正是这种沉郁苍凉和悲壮压抑，让曾经唱和着李白那对未来不乏憧憬和向往的不远千里送轻舟的依依惜别的热切猿声，变成了风声呼啸中那痛彻心肠的哀鸣，“猿啸哀”因此成为全篇的题眼。在风急天高的寥廓江天之间，哭泣般的猿鸣仿佛也升入九天，与天风应和共鸣。
如果说“风急天高”凸现了强势的动荡与碰撞，并籍此抒发了诗人胸怀激荡的内心世界，那么“渚清沙白”的静谧舒缓，便如天风激荡猿啸清扬的动感气氛中的一片清淡绿洲，为诗人的驻足提供一个稳定的空间，不但从字义上与风急天高形成工整对仗，而且在意境上也严丝合缝地成为上下偶句，既进一步衬托了风急天高猿啸哀的气魄声势，又从结构上到气氛上稳定了全诗的走向。当然诗人悲秋的情怀心绪的主旋律还是激荡的动感十足的，只不过这种静谧的意境将有些暴烈的动感转化为相对更从容更舒缓的有些悠扬的节奏，于是“鸟飞回”就成为水到渠成的静中有动的舒缓过渡。这种过渡将与“风急天高” 深深契合的诗人之心直接投射到另一番情景中。
从风急天高到渚清沙白便是全诗第一个节奏，在动静交叠之际呈现出江天一体的深刻和谐的自然节奏，而这种节奏也恰恰是诗人内心深处胸怀激荡又渴望平静的深刻的内在节奏的曲折的投射。当然，这种让人叹为观止的节奏绝不是诗人刻意为之的节奏，而是老去浑漫与后融入诗人生命运动本身的下意识节奏。
紧接着杜甫写下了《登高》中最脍炙人口广为传颂的一句话：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。渚清沙白，尽在眼底，飞鸟徘回，举目可及，似乎诗人的心情也因此从天风浩荡的激越中平静下来，但是这种平静不是一种简单的反弹和平庸的失落，继之而起的深沉的压抑感更是让这种悠扬的平静生出一种一默如雷的深邃感和震撼力。无边落木，萧然飘落，道尽了秋意遮天蔽日的苍凉，不尽长江，滚滚而来，道尽了世事蹉跎的沧桑，在尽在眼底举目可及之间，无边不尽陡然而出，直如异军突起，读来不由自主随着诗人一同扩大其心胸，开阔其眼界，不由自主痛感营营小我之渺小，滔滔物议之微不足道。
诗人无意片面描摹自然景观之庞然大象，而是要在壮怀激烈的昂扬主观中寻找自然万象与内心的契合点，这种自我的悲剧意识的彰显突出体现在这个“来”字上。这个“来”字是一个完整充分的主观视角，将天地万象与个人主观紧密联系在一起，并通过个人主观将天地万象摄收在主观之心中，这个心便是天人合一的大心，而非蝇营狗苟的小心，这个心便是可以容纳沧桑物易世事悲凉的千古同心，这个心便是可以承载苦难面对灾难躬行艰难而不轻言畏难的坚忍不拔的深深扎根于现实主义的伟大诗心。正是这样一个心将《登高》这个普通的悲秋题材熔铸成一个惊天动地烛照千古的激昂悲壮的伟大诗篇。诗人不是远眺无边落木飘落，俯瞰无尽长江东流，一个“来”字，便是无边落木尽入怀抱，无尽长江流泻心田，这种顶天立地的自觉，这种容天纳地的阔大胸襟，使全诗焕然生色，不仅空前，亦复绝后，成为百代千古七律最为第一的绝笔。
当然，这种尽收天地万象的伟大诗心，并非一味收纳容摄的“贪婪”，而是吐纳自如的挥洒奔放。从万里悲秋中，我们看到了那磅礴大气的喷放与张扬。万里悲秋常作客，百年多病独登台，专写此心此身，心是悲秋心，身是多病身，但是身的有崖与心的无限再一次彰显了诗人的伟大与坚贞不屈，百年极言其去日无多，多病极言其每况愈下，但如此情形，其心不侮，尤心系万里，志念悲秋，恢宏气魄卓然大度不可一言以蔽之。流寓之客，多病之身，尤不能困厄这雄奇壮烈的诗心，江天浩荡，万里间关，诗人的情愫依然深沉宏大，恢宏鼓荡。登台一望，虽然也是故国千里的苍凉感慨，去国怀乡的忧思浩叹，岌岌乎去日无多的绝望孤寂，但无一能遮蔽洋洋乎万里悲秋的天地诗心。
在此我们有必要着重提一下全诗的第二个节奏，那就是不尽长江滚滚来与万里悲秋常作客之间的节奏。滚滚来将天地万象摄收于心中，万里悲秋却形成喷薄而出的声势和气魄，这一收一放之间的节奏，其感染力尤胜于风急天高与渚清沙白那一动一静之间的节奏。一收一放之间，近乎一张一弛的文武之道，张则天地万象尽在胸臆，弛则壮怀悲情挥泻万里，吞吐之间，八荒千古，任意为之。正是收摄的壮大，铺垫出喷发的声势，正是无边落木与不尽长江的尽归胸臆，蓄积出万里悲秋的浩荡襟怀。这收放张弛的节奏将颔联和颈联紧密地陶铸在一起，既挥洒自如纵横不羁，又凝炼有力浑然一体。反观后学者，为律诗者大有人在，其颔颈二联不是局促逡巡于井蛙之域就是放任汗漫于乌有之乡，或复言叠意，或不知所云，面对先贤，能无愧乎？
杜甫人称诗之圣者，不能忘俗正是其赤子之心。昊天无极，秋高万里，长风鼓荡，江流千古，病身百年，客寓无期，凡此种种，都不曾磨灭诗人激情鼓荡的诗心，最后诗人还是以其本色道尽了登高悲秋的苦衷与心曲。艰难苦恨，词短意长，既有身世飘蓬的苦闷，更有国事艰难的怅恨，繁双鬓正道尽了诗人半生忧国忧民的内心苦难和亘古悲情。这里诗人并未把世事艰难与身心苦恨区分开来，而是混为一谈同作为繁双鬓的根源，从中我们似乎也略微可见，诗人的忧国忧民的忧思与丧乱无依的个人感遇已经水乳交融，混为一体，正如其赋诗运笔的老去浑漫与一般，他的爱国忧世的圣人之心也不再是主观能动的表现，而成为一种血脉交融的自然流露。这也许就是艰难苦恨繁双鬓之词短意长之最意味深长处吧？它不只是点明登高悲秋的题眼，也是诗人一生人事蹉跎与文字光荣的盖棺式的写照。
当然，最耐人寻味的还是全诗最后一句。这一句与上一句势成流水，而又对偶颇工。早年我曾为潦倒所惑，以为是诗人刻意渲染自己的愁苦艰难，因此以为是全篇瑕疵。后来得知当时杜甫因肺病刚刚戒酒，新停浊酒杯云云是近乎白描的直书境遇，便对此句有了新的认识。如果说前六句激昂震动，势隐风雷，第七句微言大义，以国运身世为憾，寄意深远，都曾一见之下便深深地震撼了我，那么这一句清新自然，率真质朴，实在不是当初少年如我能够深切体会的。在艰难苦恨繁双鬓的萧索中，不得不因病戒酒，想要借酒浇愁也不可得，这个纯粹个人性的缺憾，看似微不足道，但可能是一个人暮年绝望感伤中的最大甚至全部慰籍，这中间的谈言微中举重若轻，无限悲凉，曲笔为之，尽在环中，实在是让人气夺。
况且秋高万里，落木无边，伤时忧世，困病缠身，凡此种种，诗人慨以当慷，挥洒义气，志出八荒之表，神游六合之外，昂然举首顶天立地，吞吐天地的气魄胸襟，去日无多，尤不忘国难之伤，几近乎超人，突然转而为一杯酒感叹，平实亲切，自然真挚，既没有堂堂大言的矜夸，也没有飘飘高世的自许，而是一个平常的多病老人。这婉转跌宕的收笔，不更显得六句奔雷之势一句黍离之情的难能可贵吗？不更显得伟大的诗心生自一个普普通通的平常人的惊心动魄与一往情深吗？这一句想要喝酒不可得的慨叹，宛如劫火度尽后的山青水碧，轮回出落后的鼻直眼横一般，每读一次都让我深深地感动，每读一次都让我重新品味太白固不可及，至如少陵又何尝可及的绝望慨叹。
这就是《登高》，或者更确切地说这就是我对《登高》的理解。其实这也是一些点滴之见，我想对《登高》而言还有很多可说，但我才学见识有限，也只能言尽于此了。
将要辍笔，我不免又想起那个老掉牙的称谓，人言太白为诗中之仙，少陵为诗中之圣。后人大多认为太白奔放肆意，飘逸无端，实不可学；少陵信实厚重，出落有据，且积跬步以至千里，可从而学。但学者多肢解少陵，黄山谷“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”略得其骨，陆放翁“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”几近其容，其他或亦有可观，但总的说来据皮毛之士林比，得神韵之人全无。何以如此？大概因为仙可修不可求，圣可法不可师，一窥门径，便落环中。就像《登高》这样的诗篇，又岂是可随便拿来学习的？
杜甫《登高》虽是一曲悲歌，但毫无哀婉自艾之心，悲途末路之感，相反却激昂悲壮，壮怀伟烈，一扫凡冗，独标雄奇，隐然有凌云之意，每每读来都不禁让人为之气夺。胡应麟誉之为千古七律第一，实不为过。
初遇《登高》，至于今日，弹指二十三年，总是想书写一下对《登高》的观感，但数次提笔都茫然不知所云怅然辍笔而退，扪心自问，以我的才力学识，想要说清登高的好处实在是有些力不从心。当初上海辞书出版《唐诗鉴赏辞典》，兴兴然翻找《登高》的鉴赏，却发现通篇只是翻扒了胡应麟的分析，舍此殊无新意乏善可陈，便又悻悻然撇在一边。后来又见过一些鉴赏分析《登高》的文字，虽不乏可观处，但也都流于泛泛，用比较普遍的说法分析十分特殊的《登高》，其言不及意难以搔到痒处也就可想而知了。于是自己不免又要不自量力地提起笔来，试着说说对《登高》的理解，虽不敢说搔到痒处，但异于二三子者还是不忍珍为敝帚的。
个人以为，《登高》的特殊处在于寥寥八句，书写秋气悲怀，上不得仲宣《登楼》，下不济永叔《秋声》，却另标新意，壮怀激荡，读来不禁令人气夺，声势气魄何至于此？其间自然有杜甫心绪操守气节风骨，自然也有章法格局起承转合，二者缺一，断不会如此非史非野，于文质彬彬之间彰显如此强劲的震撼力。杜甫自称早年“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，自诩晚年“老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁”，如《登高》这样举重若轻，随意挥洒竟然卓然成恢宏之势的神来之笔，想便是杜甫老去浑漫与的潇洒风流的真实写照吧？李梦痴
6、 此诗写于公元767年，当时杜甫在长江之滨的夔（读“葵”）州。在重阳节这一天，杜甫一个人去登高，所见之景满目凄凉，所发之情更显悲伤，但是在这凄凉悲伤的抒怀之中，又充满了慷慨豪迈的气概。一般认为，这首《登高》代表了杜诗的最高水平。有人说它是杜甫诗中的“七言律诗第一”，有人更说它是“古今七言律诗之冠”。
此诗的前四句写景，都是登高所见。第一句写秋天之“高”，然而“气不爽”，狂风中传来猿猴的哀鸣；第二句写秋水之“清”，然而“心不静”，鸟儿在徘徊中感受着寒意；第三句怅秋景之“寥廓”，古人说“一叶落而惊秋”，何况其“萧萧”而下呢；第四句悲秋意之“浓重”，古人说“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，何况其一江秋水“滚滚来”呢！第一句写高处景，第二句写低处景，第三句主要写横向的望不到边，第四句主要写纵向的看不到头。杜甫此诗的写景，气象是何等地阔大；杜甫此诗的抒情，心胸又何等地宽广。这就决不是那种个人恩怨、鸡虫得失的小家子气了！
前四句虽为写景，其实已融情入景，不仅是“眼中景”，而且是“心中景”了。到五六两句，才挑明说白，直抒其胸臆。这两句诗可以说是全诗的脊梁骨，其中的“悲”字又成为“诗眼”观照全篇，意蕴极为丰富。有人分析，这两句诗十四个字，就包含了九层“悲”的含义：“作客”即在外漂泊，不能安居，此其一；“常”即经常如此，此其二；时值深“秋”，一片萧瑟，此其三；地则偏远，离家“万里”，此其四；人生不过“百年”，吾今老矣，此其五；又有“病”，此其六；而且“多”病，此其七；今日重阳登高，尤觉凄凉，此其八；何况又是一人“独”登，岂不更加伤悲，此其九也！区区十四个字，用字极简，组合极佳，堪称修辞之典范！
读到最后两句，感到诗人的气力忽然用尽了，气势也顿时消减了不少。是不是诗人的才力不济了呢？非也！此处以“软冷收之，而无限悲凉之意，溢于言外”，正是诗人忽然感到心灰意冷的生动表现。
7、“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”从细微之处着眼，描绘了诗人的所见、所闻、所感觉到的具体景物。在这两句诗中诗人排列了“风”、“天”、“猿”、“渚”、“沙”、“鸟”六种自然事物，每种事物后边都用一个字或词巧妙恰当地加以形容，“风疾”、“天高”、“猿啸哀”，“渚清”、“沙白”、“鸟飞回”，这两句诗虽然没有一句写登高，也没有一个字点名秋天这一季节，但句句不离登高，字字饱蕴秋意。没有秋，便不会有“风疾”、“天高”和“猿啸哀”的所感；不登高，便不会有“渚清”、“沙白”和“鸟飞回”的所见。诗人将这多种物象组合起来，构成一幅立体的空间画面，一幅萦绕着悲凉萧瑟气氲的画面，流露了诗人心中无限凄凉。
8、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回：
秋天，来了……
风急急得吹，在峡谷中，穿过树缝，呼呼的响。猿在凄惨的叫着，与呼呼的风声互诉着哀悼。
峡中的水凄怜怜的淌着，偶尔有一两片枯叶飘过。似一叶叶扁舟，装着思乡人的梦。
两岸，树仍是翠的，但与夏天比，要苍劲了许多，没有了碧绿的活力，只剩下苍青的衰老。沙子白莹莹的，在这青山绿水中显得格格不入。
不知何种鸟，啼叫着，从远方归来……
9、杜甫的“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，是全诗中景物最密，写景最纯粹的一联。如果说风急，天高，渚清，沙白还算平常，只是一般的形容，老杜不过是组合在一起而已，那么猿啸哀，鸟飞回就是诗人自己的感受了：猿的叫声想必一年四季都是那样的，为何只到诗人笔下就哀了呢；天地也本是鸟儿的宿命，日日飞来飞去，谁能分得清眼前所见这一程是去还是回呢？诗人这样写，无非是拿自己做参照，哀和回也都是自己印在景物上的感受。当这个景物也引发了你同样的感受时，这个景物就上升为意象了。
10、我国古典诗歌内蕴丰富，很能激起人们的联想和想象。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，吟咏这脍炙人口的诗句，谁不为春回大地时祖国母亲多姿多彩的面貌而自豪？
“举头望明月，低头思故乡”，读着这优美动人的诗句，哪个浪迹天涯的游子不希望飞回生养自己的故乡。
读“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”会深切感受到粮食的来之不易，珍惜粮食的思想感情会油然而生。
读杜甫的“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。会联想到祖国山河的壮丽景象，油然而生对祖国的热爱。
读杜甫的《登高》，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，眼前仿佛浮现出“秋风凛冽地吹着，吹得万木凋零，漫山遍野都是衰败枯黄的树叶，江水急剧地翻滚，孤鸟在空中久久盘旋，远处不时传来几声猿的哀鸣”的情景，此时会深切地感受到诗人晚年的凄凉，更为诗人忧思国事的情怀所震撼。
这些都是古诗文教学对学生进行思想教育的独到之处，不是其他教育形式所能代替的。
11、你说到李、杜的分别，的确如此。写实正如其他的宗派一样，有长处也有短处。短处就是雕琢太甚，缺少天然和灵动的韵致。但杜也有极浑成的诗，例如“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来……”那首，胸襟意境都与李白相仿佛。还有《梦李白》、《天末怀李白》几首，也是缠绵悱恻，至情至性，非常动人的。但比起苏、李的离别诗来，似乎还缺少一些浑厚古朴。这是时代使然，无法可想的。汉魏人的胸怀比较更近原始，味道浓，苍茫一片，千古之下，犹令人缅想不已。杜甫有许多田园诗，虽然受渊明影响，但比较之下，似乎也“隔”(王国维语)了一层。回过来说：写实可学，浪漫底克不可学；故杜可学，李不可学；国人谈诗的尊杜的多于尊李的，也是这个缘故。而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也。同时，积雪的高峰也令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。（傅雷家书）
12、习惯了那种“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”安逸的大学校园生活以后，朋友说突然有种想法想出校园走走。
有句话说得很对啊“如果今天你不用思想去左右你的生活，那么不久的将来你就会被行动来左右你的思想！”在大学校园里，每天只能面对着雪山的脸容偷偷的瞄一下，真是可望而不可及啊。
对于其他的景点更是不能想像的了。真想有“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”的身临其境，抑或“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。”的隐约之情。于是有一种决定去历险艰难，挑战自我！
13、秋天，一方面给人以丰收的感觉，田野里，各种庄稼陆续成熟了，果园里，各种果树都硕果累累，挂满枝头，天高地广，金风送爽，令人心旷神仙；另一方面也会给人带来破败、凄凉之感。西风渐紧，北雁南飞，满天枯叶纷飞，田野里，收获后，一片狼藉，没有了茂盛碧绿的景象，西北风中已夹杂着冬的寒意，让人心绪悲凉。因此，在历代写景状物的诗文中，写秋景状秋物的篇章数不胜数，名篇迭出，上至《诗经》中的“蒹葭苍苍，白露为霜”，下至唐诗中的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，宋词中的“洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶”。
有人独立于橘子洲头，看到的是“万山红遍，层林尽染，……万类霜天竞自由”，秋日里，毛泽东读到的是壮丽。
有人登高，笔下出现了“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（杜甫《登高》）的景象，秋风中，杜甫读到的是悲凉。
有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”和“杨柳岸晓风残月。”（柳永《雨霖铃》）秋雨里，柳永读到的是凄苦。
由此可见，文学作品，常常是客观现实和作者的主观感受的统一体，我们阅读文学作品贵在“读懂作者笔下的客观现实，体会蕴含在文章字里行间的思想感情”。
